1.情趣品位
所謂“形其哀樂，達其情性”。韓愈在《送高閒上人序》中談到張旭的草書時說：“喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊不平，有動於心，必於草書焉發之。觀於物，見山水、崖谷、鳥獸、蟲魚、草木之花實、日月、列星、風雨、水火、雷霆、霹靂、歌舞、戰鬥，天地事物之變，可喜可愕，一寓於書。”
1.情趣品位
所謂“形其哀樂，達其情性”。韓愈在《送高閒上人序》中談到張旭的草書時說：“喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊不平，有動於心，必於草書焉發之。觀於物，見山水、崖谷、鳥獸、蟲魚、草木之花實、日月、列星、風雨、水火、雷霆、霹靂、歌舞、戰鬥，天地事物之變，可喜可愕，一寓於書。”
韓愈此論，不但恰當地品評了張旭，而且為書法的情趣品位作了最好的註解。孫過庭論王羲之說：“寫《樂毅》則情多怫鬱，書《畫贊》則意涉瑰奇，《黃庭經》則怡懌虛無，《太師箴》又縱橫爭折。暨乎蘭亭興集，思逸神超；私門誡誓，情拘志慘。”(《書譜》)天下第一行書《蘭亭集序》，是“興來得意無真草”的情趣極品。
2.境界品位
顏魯公出身名門，一生正氣浩然。他的《祭侄季明文》，雄渾之氣、忠義之風佈滿尺幅，寫就了傷親哀思奔湧、憂國情懷激盪的高尚境界。
1.情趣品位
所謂“形其哀樂，達其情性”。韓愈在《送高閒上人序》中談到張旭的草書時說：“喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊不平，有動於心，必於草書焉發之。觀於物，見山水、崖谷、鳥獸、蟲魚、草木之花實、日月、列星、風雨、水火、雷霆、霹靂、歌舞、戰鬥，天地事物之變，可喜可愕，一寓於書。”
韓愈此論，不但恰當地品評了張旭，而且為書法的情趣品位作了最好的註解。孫過庭論王羲之說：“寫《樂毅》則情多怫鬱，書《畫贊》則意涉瑰奇，《黃庭經》則怡懌虛無，《太師箴》又縱橫爭折。暨乎蘭亭興集，思逸神超；私門誡誓，情拘志慘。”(《書譜》)天下第一行書《蘭亭集序》，是“興來得意無真草”的情趣極品。
2.境界品位
顏魯公出身名門，一生正氣浩然。他的《祭侄季明文》，雄渾之氣、忠義之風佈滿尺幅，寫就了傷親哀思奔湧、憂國情懷激盪的高尚境界。
林則徐是彪炳青史的民族英雄，也是有重要影響的書法家。林則徐的人生軌跡與筆墨情懷高度統一。他的字沉靜端莊，剛柔相濟，有正人執法、面折廷爭之風，有君子藏器、忠直博學之氣。林則徐所作“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”名聯，直抒鋼鐵意志、博大胸襟，開拓千古境界，澤被後人，影響深遠。
3.氣象品位
王國維《人間詞話》認為，太白純以氣象勝。太白不獨其詩，其字亦然。被認為太白真跡的《上陽臺帖》：“山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯何窮。”雖然只有十六個字，然而它所造成的奇絕氣象，卻足以雄冠古今。再以米芾為例。米芾自許：“善書者只得一筆，我獨有四面。”米芾之書八面出鋒，縱橫揮潑，有時如群峰聳峙，有時似駿馬奔騰。讀米芾，固然可以從情趣上入，在境界上尋，但終究非氣象不能解。再以毛澤東為例。毛澤東是偉大的戰略家、革命家、理論家、政治家，也是偉大的詩人和書法家。毛澤東青年時期就立志改造中國與世界，他的一生波瀾壯闊，氣壯山河，他詩如其人、書如其人，更是創造了前無古人的宏大文化氣象。
1.情趣品位
所謂“形其哀樂，達其情性”。韓愈在《送高閒上人序》中談到張旭的草書時說：“喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊不平，有動於心，必於草書焉發之。觀於物，見山水、崖谷、鳥獸、蟲魚、草木之花實、日月、列星、風雨、水火、雷霆、霹靂、歌舞、戰鬥，天地事物之變，可喜可愕，一寓於書。”
韓愈此論，不但恰當地品評了張旭，而且為書法的情趣品位作了最好的註解。孫過庭論王羲之說：“寫《樂毅》則情多怫鬱，書《畫贊》則意涉瑰奇，《黃庭經》則怡懌虛無，《太師箴》又縱橫爭折。暨乎蘭亭興集，思逸神超；私門誡誓，情拘志慘。”(《書譜》)天下第一行書《蘭亭集序》，是“興來得意無真草”的情趣極品。
2.境界品位
顏魯公出身名門，一生正氣浩然。他的《祭侄季明文》，雄渾之氣、忠義之風佈滿尺幅，寫就了傷親哀思奔湧、憂國情懷激盪的高尚境界。
林則徐是彪炳青史的民族英雄，也是有重要影響的書法家。林則徐的人生軌跡與筆墨情懷高度統一。他的字沉靜端莊，剛柔相濟，有正人執法、面折廷爭之風，有君子藏器、忠直博學之氣。林則徐所作“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”名聯，直抒鋼鐵意志、博大胸襟，開拓千古境界，澤被後人，影響深遠。
3.氣象品位
王國維《人間詞話》認為，太白純以氣象勝。太白不獨其詩，其字亦然。被認為太白真跡的《上陽臺帖》：“山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯何窮。”雖然只有十六個字，然而它所造成的奇絕氣象，卻足以雄冠古今。再以米芾為例。米芾自許：“善書者只得一筆，我獨有四面。”米芾之書八面出鋒，縱橫揮潑，有時如群峰聳峙，有時似駿馬奔騰。讀米芾，固然可以從情趣上入，在境界上尋，但終究非氣象不能解。再以毛澤東為例。毛澤東是偉大的戰略家、革命家、理論家、政治家，也是偉大的詩人和書法家。毛澤東青年時期就立志改造中國與世界，他的一生波瀾壯闊，氣壯山河，他詩如其人、書如其人，更是創造了前無古人的宏大文化氣象。
情趣品位、境界品位、氣象品位三者之間，有區別，有聯繫，有貫通。書法作品，有獨擅其一的，有兩者兼得的，也有三者皆備的。但不管哪一種情形，都不可缺少一個“真”字。有真性情，才有真情趣；有真修養，才有真境界；有真襟懷，才有真氣象。我們所處的時代，是一個需要真情趣、真境界、真氣象的偉大時代。
學習書法的人，應該不懈怠、不浮躁、不媚俗，堅忍不拔，勇於創新，努力開拓和培育適應時代要求，符合中國優秀文化傳統，能夠滿足人民群眾高尚精神文化追求，充分體現大國風範的一代新書風。