謝謝你的提問和邀請。田英章要求書法家首先是文學家，這個要求沒有錯。不過，從實踐看，不但他自己沒有做，而且，他的弟子也沒有一個是在文學上有造詣的。這就未免有些空談書法家首先是文學家了。
謝謝你的提問和邀請。田英章要求書法家首先是文學家，這個要求沒有錯。不過，從實踐看，不但他自己沒有做，而且，他的弟子也沒有一個是在文學上有造詣的。這就未免有些空談書法家首先是文學家了。
例如，田英章有自己的詩集嗎？有自己創作撰寫的書法對聯嗎？
我們從來沒有看到田英章談到自己的書法文學作品，也沒有什麼引以為驕的詩歌對聯作品。
範曾書法不怎麼樣，但是，還有自己的詩歌作品。好歹證明自己學習文學不是空談。
謝謝你的提問和邀請。田英章要求書法家首先是文學家，這個要求沒有錯。不過，從實踐看，不但他自己沒有做，而且，他的弟子也沒有一個是在文學上有造詣的。這就未免有些空談書法家首先是文學家了。
例如，田英章有自己的詩集嗎？有自己創作撰寫的書法對聯嗎？
我們從來沒有看到田英章談到自己的書法文學作品，也沒有什麼引以為驕的詩歌對聯作品。
範曾書法不怎麼樣，但是，還有自己的詩歌作品。好歹證明自己學習文學不是空談。
這裡有一個問題。就是，任何人不能空談書法，也不能談談文學。就是千里馬這樣默默無聞的人，絕對不是空談書法空談文學的。
書法我用功很長時間研究筆法，文學我創作的詩集至少三個，寫詩500首以上。僅僅研究畫馬，我研究杜甫，還寫了300首詠馬的詩歌作品。
如果空談書法和文學，不但誤己也誤人，因為你沒有真實的實踐經驗，談什麼書法和文學？
謝謝你的提問和邀請。田英章要求書法家首先是文學家，這個要求沒有錯。不過，從實踐看，不但他自己沒有做，而且，他的弟子也沒有一個是在文學上有造詣的。這就未免有些空談書法家首先是文學家了。
例如，田英章有自己的詩集嗎？有自己創作撰寫的書法對聯嗎？
我們從來沒有看到田英章談到自己的書法文學作品，也沒有什麼引以為驕的詩歌對聯作品。
範曾書法不怎麼樣，但是，還有自己的詩歌作品。好歹證明自己學習文學不是空談。
這裡有一個問題。就是，任何人不能空談書法，也不能談談文學。就是千里馬這樣默默無聞的人，絕對不是空談書法空談文學的。
書法我用功很長時間研究筆法，文學我創作的詩集至少三個，寫詩500首以上。僅僅研究畫馬，我研究杜甫，還寫了300首詠馬的詩歌作品。
如果空談書法和文學，不但誤己也誤人，因為你沒有真實的實踐經驗，談什麼書法和文學？
所以，書法不能空談，文學也不能空談，這個是一個嚴肅的，對人對社會負責人的問題。
書法實際上只是文學的載體而已。書法如果沒有文學，等於空談書法。
我們看看啟功先生。不但寫詩是常態，而且他的論書法一百絕句的詩，也是很有名的。不但書法很美，論書絕句的思想也很有價值，所以，啟功不是空談書法，也不是一個空頭書法家。
現在，空頭書法家太多。就是因為沒有什麼文學修養。小到一首詩也寫不出來，大到根本無法創作文學作品。
謝謝你的提問和邀請。田英章要求書法家首先是文學家，這個要求沒有錯。不過，從實踐看，不但他自己沒有做，而且，他的弟子也沒有一個是在文學上有造詣的。這就未免有些空談書法家首先是文學家了。
例如，田英章有自己的詩集嗎？有自己創作撰寫的書法對聯嗎？
我們從來沒有看到田英章談到自己的書法文學作品，也沒有什麼引以為驕的詩歌對聯作品。
範曾書法不怎麼樣，但是，還有自己的詩歌作品。好歹證明自己學習文學不是空談。
這裡有一個問題。就是，任何人不能空談書法，也不能談談文學。就是千里馬這樣默默無聞的人，絕對不是空談書法空談文學的。
書法我用功很長時間研究筆法，文學我創作的詩集至少三個，寫詩500首以上。僅僅研究畫馬，我研究杜甫，還寫了300首詠馬的詩歌作品。
如果空談書法和文學，不但誤己也誤人，因為你沒有真實的實踐經驗，談什麼書法和文學？
所以，書法不能空談，文學也不能空談，這個是一個嚴肅的，對人對社會負責人的問題。
書法實際上只是文學的載體而已。書法如果沒有文學，等於空談書法。
我們看看啟功先生。不但寫詩是常態，而且他的論書法一百絕句的詩，也是很有名的。不但書法很美，論書絕句的思想也很有價值，所以，啟功不是空談書法，也不是一個空頭書法家。
現在，空頭書法家太多。就是因為沒有什麼文學修養。小到一首詩也寫不出來，大到根本無法創作文學作品。
我們學習書法好像書法就是孤立的藝術，跟文學沒有一點關係是的。所以，很多學習書法的青年，根本不學習文學。
書法與文學究竟是什麼關係？我認為，最低也是韻文文學關係。
也就是說學習書法，你至少要會寫詩。
例如，題畫需要書法，最好寫一首詩，所以，你要會寫詩。
謝謝你的提問和邀請。田英章要求書法家首先是文學家，這個要求沒有錯。不過，從實踐看，不但他自己沒有做，而且，他的弟子也沒有一個是在文學上有造詣的。這就未免有些空談書法家首先是文學家了。
例如，田英章有自己的詩集嗎？有自己創作撰寫的書法對聯嗎？
我們從來沒有看到田英章談到自己的書法文學作品，也沒有什麼引以為驕的詩歌對聯作品。
範曾書法不怎麼樣，但是，還有自己的詩歌作品。好歹證明自己學習文學不是空談。
這裡有一個問題。就是，任何人不能空談書法，也不能談談文學。就是千里馬這樣默默無聞的人，絕對不是空談書法空談文學的。
書法我用功很長時間研究筆法，文學我創作的詩集至少三個，寫詩500首以上。僅僅研究畫馬，我研究杜甫，還寫了300首詠馬的詩歌作品。
如果空談書法和文學，不但誤己也誤人，因為你沒有真實的實踐經驗，談什麼書法和文學？
所以，書法不能空談，文學也不能空談，這個是一個嚴肅的，對人對社會負責人的問題。
書法實際上只是文學的載體而已。書法如果沒有文學，等於空談書法。
我們看看啟功先生。不但寫詩是常態，而且他的論書法一百絕句的詩，也是很有名的。不但書法很美，論書絕句的思想也很有價值，所以，啟功不是空談書法，也不是一個空頭書法家。
現在，空頭書法家太多。就是因為沒有什麼文學修養。小到一首詩也寫不出來，大到根本無法創作文學作品。
我們學習書法好像書法就是孤立的藝術，跟文學沒有一點關係是的。所以，很多學習書法的青年，根本不學習文學。
書法與文學究竟是什麼關係？我認為，最低也是韻文文學關係。
也就是說學習書法，你至少要會寫詩。
例如，題畫需要書法，最好寫一首詩，所以，你要會寫詩。
再比如說，你跟朋友交往，你是書法家，起碼寫一首像樣的詩，才對得起自己是書法家，是不是？如果總是抄錄古人詩詞，雖然比你學得好，但是，距離生活畢竟有一層歷史。
古代朋友之間酬唱，都是互相寫詩留念，今天，我們完全可做到的。
詩歌是最小單位的一個文學作品。小到只有四句話，但是，在四句話裡寫出不凡的思想情感，這是高於書法本身的。
例如王維很多贈別詩，為什麼沒有留下一個王維的書法作品，而是詩歌語言呢！
因為，詩歌語言的價值永遠已經超過書法的意義了。
謝謝你的提問和邀請。田英章要求書法家首先是文學家，這個要求沒有錯。不過，從實踐看，不但他自己沒有做，而且，他的弟子也沒有一個是在文學上有造詣的。這就未免有些空談書法家首先是文學家了。
例如，田英章有自己的詩集嗎？有自己創作撰寫的書法對聯嗎？
我們從來沒有看到田英章談到自己的書法文學作品，也沒有什麼引以為驕的詩歌對聯作品。
範曾書法不怎麼樣，但是，還有自己的詩歌作品。好歹證明自己學習文學不是空談。
這裡有一個問題。就是，任何人不能空談書法，也不能談談文學。就是千里馬這樣默默無聞的人，絕對不是空談書法空談文學的。
書法我用功很長時間研究筆法，文學我創作的詩集至少三個，寫詩500首以上。僅僅研究畫馬，我研究杜甫，還寫了300首詠馬的詩歌作品。
如果空談書法和文學，不但誤己也誤人，因為你沒有真實的實踐經驗，談什麼書法和文學？
所以，書法不能空談，文學也不能空談，這個是一個嚴肅的，對人對社會負責人的問題。
書法實際上只是文學的載體而已。書法如果沒有文學，等於空談書法。
我們看看啟功先生。不但寫詩是常態，而且他的論書法一百絕句的詩，也是很有名的。不但書法很美，論書絕句的思想也很有價值，所以，啟功不是空談書法，也不是一個空頭書法家。
現在，空頭書法家太多。就是因為沒有什麼文學修養。小到一首詩也寫不出來，大到根本無法創作文學作品。
我們學習書法好像書法就是孤立的藝術，跟文學沒有一點關係是的。所以，很多學習書法的青年，根本不學習文學。
書法與文學究竟是什麼關係？我認為，最低也是韻文文學關係。
也就是說學習書法，你至少要會寫詩。
例如，題畫需要書法，最好寫一首詩，所以，你要會寫詩。
再比如說，你跟朋友交往，你是書法家，起碼寫一首像樣的詩，才對得起自己是書法家，是不是？如果總是抄錄古人詩詞，雖然比你學得好，但是，距離生活畢竟有一層歷史。
古代朋友之間酬唱，都是互相寫詩留念，今天，我們完全可做到的。
詩歌是最小單位的一個文學作品。小到只有四句話，但是，在四句話裡寫出不凡的思想情感，這是高於書法本身的。
例如王維很多贈別詩，為什麼沒有留下一個王維的書法作品，而是詩歌語言呢！
因為，詩歌語言的價值永遠已經超過書法的意義了。
所以，書法家不會寫詩，那就太不好意思了。
田英章有沒有文學作品，沒有聽說過。他寫了很多對聯、斗方中堂，還從來沒有看得出來，哪些是他的文學書法作品的。
我看到的都是陳詞濫調的集字對聯和古詩書法作品。
我覺得他的文學水平，應該可以的，但是，沒有文學創作，只能說有一定的文學修養。
謝謝你的提問和邀請。田英章要求書法家首先是文學家，這個要求沒有錯。不過，從實踐看，不但他自己沒有做，而且，他的弟子也沒有一個是在文學上有造詣的。這就未免有些空談書法家首先是文學家了。
例如，田英章有自己的詩集嗎？有自己創作撰寫的書法對聯嗎？
我們從來沒有看到田英章談到自己的書法文學作品，也沒有什麼引以為驕的詩歌對聯作品。
範曾書法不怎麼樣，但是，還有自己的詩歌作品。好歹證明自己學習文學不是空談。
這裡有一個問題。就是，任何人不能空談書法，也不能談談文學。就是千里馬這樣默默無聞的人，絕對不是空談書法空談文學的。
書法我用功很長時間研究筆法，文學我創作的詩集至少三個，寫詩500首以上。僅僅研究畫馬，我研究杜甫，還寫了300首詠馬的詩歌作品。
如果空談書法和文學，不但誤己也誤人，因為你沒有真實的實踐經驗，談什麼書法和文學？
所以，書法不能空談，文學也不能空談，這個是一個嚴肅的，對人對社會負責人的問題。
書法實際上只是文學的載體而已。書法如果沒有文學，等於空談書法。
我們看看啟功先生。不但寫詩是常態，而且他的論書法一百絕句的詩，也是很有名的。不但書法很美，論書絕句的思想也很有價值，所以，啟功不是空談書法，也不是一個空頭書法家。
現在，空頭書法家太多。就是因為沒有什麼文學修養。小到一首詩也寫不出來，大到根本無法創作文學作品。
我們學習書法好像書法就是孤立的藝術，跟文學沒有一點關係是的。所以，很多學習書法的青年，根本不學習文學。
書法與文學究竟是什麼關係？我認為，最低也是韻文文學關係。
也就是說學習書法，你至少要會寫詩。
例如，題畫需要書法，最好寫一首詩，所以，你要會寫詩。
再比如說，你跟朋友交往，你是書法家，起碼寫一首像樣的詩，才對得起自己是書法家，是不是？如果總是抄錄古人詩詞，雖然比你學得好，但是，距離生活畢竟有一層歷史。
古代朋友之間酬唱，都是互相寫詩留念，今天，我們完全可做到的。
詩歌是最小單位的一個文學作品。小到只有四句話，但是，在四句話裡寫出不凡的思想情感，這是高於書法本身的。
例如王維很多贈別詩，為什麼沒有留下一個王維的書法作品，而是詩歌語言呢！
因為，詩歌語言的價值永遠已經超過書法的意義了。
所以，書法家不會寫詩，那就太不好意思了。
田英章有沒有文學作品，沒有聽說過。他寫了很多對聯、斗方中堂，還從來沒有看得出來，哪些是他的文學書法作品的。
我看到的都是陳詞濫調的集字對聯和古詩書法作品。
我覺得他的文學水平，應該可以的，但是，沒有文學創作，只能說有一定的文學修養。
書法家要不要創作文學作品？我個人認為，書法家其實就應該是文學家。要不斷創作文學作品。
除了一般的橫批、立軸、斗方、長卷這些書法形式，對聯是最常見的書法藝術形式 。比如說春節朋友結婚，春節過年都要寫對聯，如果自己會創作對聯，也會更加接近生活。如果不會寫對聯，作為一個書法家，那就非常尷尬了