'葉公，一個被則成語故事禍害了兩千多年的偉大人物'
01
葉公好龍的故事，在中國可謂是深入人心，婦孺皆知。
話說，有一個叫葉公的人，平時格外喜歡龍，以至於家裡的牆壁上、盛酒的器皿上以及穿的衣服上，都繡滿了龍。天上的真龍聽說了他的愛好，非常的好奇和感動，於是便降落人間來到了葉公的面前。沒想到，看到真龍的葉公，非但沒有驚喜萬分，反倒嚇得魂不守舍，扭頭就跑。
01
葉公好龍的故事，在中國可謂是深入人心，婦孺皆知。
話說，有一個叫葉公的人，平時格外喜歡龍，以至於家裡的牆壁上、盛酒的器皿上以及穿的衣服上，都繡滿了龍。天上的真龍聽說了他的愛好，非常的好奇和感動，於是便降落人間來到了葉公的面前。沒想到，看到真龍的葉公，非但沒有驚喜萬分，反倒嚇得魂不守舍，扭頭就跑。
從此，這位葉公，便被貼上了"葉公好龍"的標籤，成了表裡不一的代言人。
02
事實上，這位葉公先生是千古以來第一受委屈了的好人。
葉公者，羋姓，沈尹氏，名諸樑，字子高。
楚國貴族，前524年因功被封於葉地（今河南平頂山葉縣），故自號葉公。
彼時的葉邑正遭受嚴重的水患，百姓們被搞得苦不堪言。
本性善良、愛民如子的葉公初一到任，便不辭勞苦深入田間地頭體察民風和民情。
他了解到，葉邑的問題在於地處邊境，長久以來缺乏有效的治理，縣域內各項設施都極為的落後。
於是，他便決定下功夫開挖一些連通水系的溝渠，優先解決百姓們最為迫切的水患問題。
01
葉公好龍的故事，在中國可謂是深入人心，婦孺皆知。
話說，有一個叫葉公的人，平時格外喜歡龍，以至於家裡的牆壁上、盛酒的器皿上以及穿的衣服上，都繡滿了龍。天上的真龍聽說了他的愛好，非常的好奇和感動，於是便降落人間來到了葉公的面前。沒想到，看到真龍的葉公，非但沒有驚喜萬分，反倒嚇得魂不守舍，扭頭就跑。
從此，這位葉公，便被貼上了"葉公好龍"的標籤，成了表裡不一的代言人。
02
事實上，這位葉公先生是千古以來第一受委屈了的好人。
葉公者，羋姓，沈尹氏，名諸樑，字子高。
楚國貴族，前524年因功被封於葉地（今河南平頂山葉縣），故自號葉公。
彼時的葉邑正遭受嚴重的水患，百姓們被搞得苦不堪言。
本性善良、愛民如子的葉公初一到任，便不辭勞苦深入田間地頭體察民風和民情。
他了解到，葉邑的問題在於地處邊境，長久以來缺乏有效的治理，縣域內各項設施都極為的落後。
於是，他便決定下功夫開挖一些連通水系的溝渠，優先解決百姓們最為迫切的水患問題。
03
想法雖好，但真要實行起來，對於那個年代來說，卻是一個需要好好籌劃的浩大工程。
首先，在葉公個人來說，以前並沒有這方面的經驗，於是，他便想要先自己畫一些水利工程圖來揣摩揣摩。
竹簡不合適作畫，沒辦法，他只有在自家的牆壁上畫溝繪渠，又考慮到龍王是主管行雲布雨的神物，便在每條畫線的盡頭繪上龍頭，稱之曰"水龍頭"（水龍頭的稱呼便是來源於此），以祈求風調雨順。
沒想到，此舉竟給他帶來了不小的麻煩。
作為縣公，自然是少不了各色人等前來拜訪。
俗話說，登門的人不全是貴人，也有可能是小鬼。有那對葉公的地位、聲譽暗生嫉妒之輩，看到葉公牆壁上條條線線的水利工程圖，不解其意，便順勢出去造謠說："人人皆知龍能騰雲駕霧，而葉公卻畫龍不畫雲，可見他並不是真的喜歡龍。"
01
葉公好龍的故事，在中國可謂是深入人心，婦孺皆知。
話說，有一個叫葉公的人，平時格外喜歡龍，以至於家裡的牆壁上、盛酒的器皿上以及穿的衣服上，都繡滿了龍。天上的真龍聽說了他的愛好，非常的好奇和感動，於是便降落人間來到了葉公的面前。沒想到，看到真龍的葉公，非但沒有驚喜萬分，反倒嚇得魂不守舍，扭頭就跑。
從此，這位葉公，便被貼上了"葉公好龍"的標籤，成了表裡不一的代言人。
02
事實上，這位葉公先生是千古以來第一受委屈了的好人。
葉公者，羋姓，沈尹氏，名諸樑，字子高。
楚國貴族，前524年因功被封於葉地（今河南平頂山葉縣），故自號葉公。
彼時的葉邑正遭受嚴重的水患，百姓們被搞得苦不堪言。
本性善良、愛民如子的葉公初一到任，便不辭勞苦深入田間地頭體察民風和民情。
他了解到，葉邑的問題在於地處邊境，長久以來缺乏有效的治理，縣域內各項設施都極為的落後。
於是，他便決定下功夫開挖一些連通水系的溝渠，優先解決百姓們最為迫切的水患問題。
03
想法雖好，但真要實行起來，對於那個年代來說，卻是一個需要好好籌劃的浩大工程。
首先，在葉公個人來說，以前並沒有這方面的經驗，於是，他便想要先自己畫一些水利工程圖來揣摩揣摩。
竹簡不合適作畫，沒辦法，他只有在自家的牆壁上畫溝繪渠，又考慮到龍王是主管行雲布雨的神物，便在每條畫線的盡頭繪上龍頭，稱之曰"水龍頭"（水龍頭的稱呼便是來源於此），以祈求風調雨順。
沒想到，此舉竟給他帶來了不小的麻煩。
作為縣公，自然是少不了各色人等前來拜訪。
俗話說，登門的人不全是貴人，也有可能是小鬼。有那對葉公的地位、聲譽暗生嫉妒之輩，看到葉公牆壁上條條線線的水利工程圖，不解其意，便順勢出去造謠說："人人皆知龍能騰雲駕霧，而葉公卻畫龍不畫雲，可見他並不是真的喜歡龍。"
這便是"葉公好龍"故事的雛形了。
到了漢朝，有一個好事的文人劉向，於無聊之際又添油加醋了一番，葉公徹底算是跳進黃河洗不清了。
04
在葉公的主持和帶領下，葉邑的百姓根據當地地理條件，成功修建了被稱之為"東西二陂"的水利工程。
其中，西坡用於攔洪，東坡用於蓄水和灌溉，一下子解決了困擾葉邑數百年的水利問題。
如果葉公的事蹟僅限於此，那麼他頂多也就是個帶了些許話題的治世能臣，絕難成為我們口中的"偉大"。
其實，他還是一位在關鍵時刻挺身而出，幾乎以一己之力匡扶了社稷的傳奇人物。
前479年，楚國發生白公之亂，先太子建的兒子白公突然起兵，於朝堂之上斬殺令尹子西，扣押楚惠王，一時間楚國上空戰雲密佈，危機四伏。
01
葉公好龍的故事，在中國可謂是深入人心，婦孺皆知。
話說，有一個叫葉公的人，平時格外喜歡龍，以至於家裡的牆壁上、盛酒的器皿上以及穿的衣服上，都繡滿了龍。天上的真龍聽說了他的愛好，非常的好奇和感動，於是便降落人間來到了葉公的面前。沒想到，看到真龍的葉公，非但沒有驚喜萬分，反倒嚇得魂不守舍，扭頭就跑。
從此，這位葉公，便被貼上了"葉公好龍"的標籤，成了表裡不一的代言人。
02
事實上，這位葉公先生是千古以來第一受委屈了的好人。
葉公者，羋姓，沈尹氏，名諸樑，字子高。
楚國貴族，前524年因功被封於葉地（今河南平頂山葉縣），故自號葉公。
彼時的葉邑正遭受嚴重的水患，百姓們被搞得苦不堪言。
本性善良、愛民如子的葉公初一到任，便不辭勞苦深入田間地頭體察民風和民情。
他了解到，葉邑的問題在於地處邊境，長久以來缺乏有效的治理，縣域內各項設施都極為的落後。
於是，他便決定下功夫開挖一些連通水系的溝渠，優先解決百姓們最為迫切的水患問題。
03
想法雖好，但真要實行起來，對於那個年代來說，卻是一個需要好好籌劃的浩大工程。
首先，在葉公個人來說，以前並沒有這方面的經驗，於是，他便想要先自己畫一些水利工程圖來揣摩揣摩。
竹簡不合適作畫，沒辦法，他只有在自家的牆壁上畫溝繪渠，又考慮到龍王是主管行雲布雨的神物，便在每條畫線的盡頭繪上龍頭，稱之曰"水龍頭"（水龍頭的稱呼便是來源於此），以祈求風調雨順。
沒想到，此舉竟給他帶來了不小的麻煩。
作為縣公，自然是少不了各色人等前來拜訪。
俗話說，登門的人不全是貴人，也有可能是小鬼。有那對葉公的地位、聲譽暗生嫉妒之輩，看到葉公牆壁上條條線線的水利工程圖，不解其意，便順勢出去造謠說："人人皆知龍能騰雲駕霧，而葉公卻畫龍不畫雲，可見他並不是真的喜歡龍。"
這便是"葉公好龍"故事的雛形了。
到了漢朝，有一個好事的文人劉向，於無聊之際又添油加醋了一番，葉公徹底算是跳進黃河洗不清了。
04
在葉公的主持和帶領下，葉邑的百姓根據當地地理條件，成功修建了被稱之為"東西二陂"的水利工程。
其中，西坡用於攔洪，東坡用於蓄水和灌溉，一下子解決了困擾葉邑數百年的水利問題。
如果葉公的事蹟僅限於此，那麼他頂多也就是個帶了些許話題的治世能臣，絕難成為我們口中的"偉大"。
其實，他還是一位在關鍵時刻挺身而出，幾乎以一己之力匡扶了社稷的傳奇人物。
前479年，楚國發生白公之亂，先太子建的兒子白公突然起兵，於朝堂之上斬殺令尹子西，扣押楚惠王，一時間楚國上空戰雲密佈，危機四伏。
太子建，就是那位平白無故被老爹楚平王搶了媳婦，又被迫和伍子胥一塊東躲西藏的楚國前太子。
其夥同晉國圖謀鄭國不成反被鄭國殺害，但是卻留下了一個兒子曰"勝"。後來事態平息，楚惠王當政，令尹子西感念太子建的無辜，便想要把流落在外的公子勝給召回來，封個一疆半土的。
聽說此事的葉公首先表示了反對。
"周仁之謂信，率義之謂勇。吾聞勝也好復言，而求死士，殆有私乎？復言，非信也。期死，非勇也。子必悔之。"
並非遵守了諾言就叫誠信，也並非不怕死命就能稱之為勇敢。勝這個人喜歡物色亡命之徒，平日裡有仇必報，恐怕不會是什麼好事吧？
可是，抱有同胞之情的子西沒有聽從，反而給了勝一處吳楚邊境的封地，是之為白公。
01
葉公好龍的故事，在中國可謂是深入人心，婦孺皆知。
話說，有一個叫葉公的人，平時格外喜歡龍，以至於家裡的牆壁上、盛酒的器皿上以及穿的衣服上，都繡滿了龍。天上的真龍聽說了他的愛好，非常的好奇和感動，於是便降落人間來到了葉公的面前。沒想到，看到真龍的葉公，非但沒有驚喜萬分，反倒嚇得魂不守舍，扭頭就跑。
從此，這位葉公，便被貼上了"葉公好龍"的標籤，成了表裡不一的代言人。
02
事實上，這位葉公先生是千古以來第一受委屈了的好人。
葉公者，羋姓，沈尹氏，名諸樑，字子高。
楚國貴族，前524年因功被封於葉地（今河南平頂山葉縣），故自號葉公。
彼時的葉邑正遭受嚴重的水患，百姓們被搞得苦不堪言。
本性善良、愛民如子的葉公初一到任，便不辭勞苦深入田間地頭體察民風和民情。
他了解到，葉邑的問題在於地處邊境，長久以來缺乏有效的治理，縣域內各項設施都極為的落後。
於是，他便決定下功夫開挖一些連通水系的溝渠，優先解決百姓們最為迫切的水患問題。
03
想法雖好，但真要實行起來，對於那個年代來說，卻是一個需要好好籌劃的浩大工程。
首先，在葉公個人來說，以前並沒有這方面的經驗，於是，他便想要先自己畫一些水利工程圖來揣摩揣摩。
竹簡不合適作畫，沒辦法，他只有在自家的牆壁上畫溝繪渠，又考慮到龍王是主管行雲布雨的神物，便在每條畫線的盡頭繪上龍頭，稱之曰"水龍頭"（水龍頭的稱呼便是來源於此），以祈求風調雨順。
沒想到，此舉竟給他帶來了不小的麻煩。
作為縣公，自然是少不了各色人等前來拜訪。
俗話說，登門的人不全是貴人，也有可能是小鬼。有那對葉公的地位、聲譽暗生嫉妒之輩，看到葉公牆壁上條條線線的水利工程圖，不解其意，便順勢出去造謠說："人人皆知龍能騰雲駕霧，而葉公卻畫龍不畫雲，可見他並不是真的喜歡龍。"
這便是"葉公好龍"故事的雛形了。
到了漢朝，有一個好事的文人劉向，於無聊之際又添油加醋了一番，葉公徹底算是跳進黃河洗不清了。
04
在葉公的主持和帶領下，葉邑的百姓根據當地地理條件，成功修建了被稱之為"東西二陂"的水利工程。
其中，西坡用於攔洪，東坡用於蓄水和灌溉，一下子解決了困擾葉邑數百年的水利問題。
如果葉公的事蹟僅限於此，那麼他頂多也就是個帶了些許話題的治世能臣，絕難成為我們口中的"偉大"。
其實，他還是一位在關鍵時刻挺身而出，幾乎以一己之力匡扶了社稷的傳奇人物。
前479年，楚國發生白公之亂，先太子建的兒子白公突然起兵，於朝堂之上斬殺令尹子西，扣押楚惠王，一時間楚國上空戰雲密佈，危機四伏。
太子建，就是那位平白無故被老爹楚平王搶了媳婦，又被迫和伍子胥一塊東躲西藏的楚國前太子。
其夥同晉國圖謀鄭國不成反被鄭國殺害，但是卻留下了一個兒子曰"勝"。後來事態平息，楚惠王當政，令尹子西感念太子建的無辜，便想要把流落在外的公子勝給召回來，封個一疆半土的。
聽說此事的葉公首先表示了反對。
"周仁之謂信，率義之謂勇。吾聞勝也好復言，而求死士，殆有私乎？復言，非信也。期死，非勇也。子必悔之。"
並非遵守了諾言就叫誠信，也並非不怕死命就能稱之為勇敢。勝這個人喜歡物色亡命之徒，平日裡有仇必報，恐怕不會是什麼好事吧？
可是，抱有同胞之情的子西沒有聽從，反而給了勝一處吳楚邊境的封地，是之為白公。
白公勝有兵有權後，便天天想著給自己客死他鄉的老爹太子建報仇雪恨。
但是，顧全大局的令尹子西以及整個楚國朝堂，非但沒有幫助他的跡象，而且還同鄭國握手言和。
感覺到被無視的白公勝因此便起兵作亂了。
05
這一年，恰巧吳國進攻"慎"這個地方，頗為英勇的白公領兵打敗了他們。
發現了機會的白公勝，請求不解除武裝進都城奉獻戰利品。
或是太過於相信白公勝，也或許是壓根沒把勝的力量放在眼裡，楚惠王和令尹子西腦子一熱竟然同意了。
君臣也真是自找死路了。
一路沒有阻礙地領著軍隊進入都城，白公勝旋即發動叛亂，衝上朝堂當場斬殺提攜和照顧過自己的子西和子期，並劫持了楚惠王。
此時的葉公正遠離朝堂，居住在蔡地，聽說白公果真禍患郢都，便對身邊的人說道：
"吾聞之，以險僥倖者，其求無魘，偏重必離。"
白公勝這個人屬於劍走偏鋒僥倖勝利，其實才望不足以震懾朝堂，如果再濫殺無辜，便一定惹得百姓怨聲載道。
於是組織武裝力量，決定討伐白公及其黨羽，拯救楚國於危難。
01
葉公好龍的故事，在中國可謂是深入人心，婦孺皆知。
話說，有一個叫葉公的人，平時格外喜歡龍，以至於家裡的牆壁上、盛酒的器皿上以及穿的衣服上，都繡滿了龍。天上的真龍聽說了他的愛好，非常的好奇和感動，於是便降落人間來到了葉公的面前。沒想到，看到真龍的葉公，非但沒有驚喜萬分，反倒嚇得魂不守舍，扭頭就跑。
從此，這位葉公，便被貼上了"葉公好龍"的標籤，成了表裡不一的代言人。
02
事實上，這位葉公先生是千古以來第一受委屈了的好人。
葉公者，羋姓，沈尹氏，名諸樑，字子高。
楚國貴族，前524年因功被封於葉地（今河南平頂山葉縣），故自號葉公。
彼時的葉邑正遭受嚴重的水患，百姓們被搞得苦不堪言。
本性善良、愛民如子的葉公初一到任，便不辭勞苦深入田間地頭體察民風和民情。
他了解到，葉邑的問題在於地處邊境，長久以來缺乏有效的治理，縣域內各項設施都極為的落後。
於是，他便決定下功夫開挖一些連通水系的溝渠，優先解決百姓們最為迫切的水患問題。
03
想法雖好，但真要實行起來，對於那個年代來說，卻是一個需要好好籌劃的浩大工程。
首先，在葉公個人來說，以前並沒有這方面的經驗，於是，他便想要先自己畫一些水利工程圖來揣摩揣摩。
竹簡不合適作畫，沒辦法，他只有在自家的牆壁上畫溝繪渠，又考慮到龍王是主管行雲布雨的神物，便在每條畫線的盡頭繪上龍頭，稱之曰"水龍頭"（水龍頭的稱呼便是來源於此），以祈求風調雨順。
沒想到，此舉竟給他帶來了不小的麻煩。
作為縣公，自然是少不了各色人等前來拜訪。
俗話說，登門的人不全是貴人，也有可能是小鬼。有那對葉公的地位、聲譽暗生嫉妒之輩，看到葉公牆壁上條條線線的水利工程圖，不解其意，便順勢出去造謠說："人人皆知龍能騰雲駕霧，而葉公卻畫龍不畫雲，可見他並不是真的喜歡龍。"
這便是"葉公好龍"故事的雛形了。
到了漢朝，有一個好事的文人劉向，於無聊之際又添油加醋了一番，葉公徹底算是跳進黃河洗不清了。
04
在葉公的主持和帶領下，葉邑的百姓根據當地地理條件，成功修建了被稱之為"東西二陂"的水利工程。
其中，西坡用於攔洪，東坡用於蓄水和灌溉，一下子解決了困擾葉邑數百年的水利問題。
如果葉公的事蹟僅限於此，那麼他頂多也就是個帶了些許話題的治世能臣，絕難成為我們口中的"偉大"。
其實，他還是一位在關鍵時刻挺身而出，幾乎以一己之力匡扶了社稷的傳奇人物。
前479年，楚國發生白公之亂，先太子建的兒子白公突然起兵，於朝堂之上斬殺令尹子西，扣押楚惠王，一時間楚國上空戰雲密佈，危機四伏。
太子建，就是那位平白無故被老爹楚平王搶了媳婦，又被迫和伍子胥一塊東躲西藏的楚國前太子。
其夥同晉國圖謀鄭國不成反被鄭國殺害，但是卻留下了一個兒子曰"勝"。後來事態平息，楚惠王當政，令尹子西感念太子建的無辜，便想要把流落在外的公子勝給召回來，封個一疆半土的。
聽說此事的葉公首先表示了反對。
"周仁之謂信，率義之謂勇。吾聞勝也好復言，而求死士，殆有私乎？復言，非信也。期死，非勇也。子必悔之。"
並非遵守了諾言就叫誠信，也並非不怕死命就能稱之為勇敢。勝這個人喜歡物色亡命之徒，平日裡有仇必報，恐怕不會是什麼好事吧？
可是，抱有同胞之情的子西沒有聽從，反而給了勝一處吳楚邊境的封地，是之為白公。
白公勝有兵有權後，便天天想著給自己客死他鄉的老爹太子建報仇雪恨。
但是，顧全大局的令尹子西以及整個楚國朝堂，非但沒有幫助他的跡象，而且還同鄭國握手言和。
感覺到被無視的白公勝因此便起兵作亂了。
05
這一年，恰巧吳國進攻"慎"這個地方，頗為英勇的白公領兵打敗了他們。
發現了機會的白公勝，請求不解除武裝進都城奉獻戰利品。
或是太過於相信白公勝，也或許是壓根沒把勝的力量放在眼裡，楚惠王和令尹子西腦子一熱竟然同意了。
君臣也真是自找死路了。
一路沒有阻礙地領著軍隊進入都城，白公勝旋即發動叛亂，衝上朝堂當場斬殺提攜和照顧過自己的子西和子期，並劫持了楚惠王。
此時的葉公正遠離朝堂，居住在蔡地，聽說白公果真禍患郢都，便對身邊的人說道：
"吾聞之，以險僥倖者，其求無魘，偏重必離。"
白公勝這個人屬於劍走偏鋒僥倖勝利，其實才望不足以震懾朝堂，如果再濫殺無辜，便一定惹得百姓怨聲載道。
於是組織武裝力量，決定討伐白公及其黨羽，拯救楚國於危難。
在進軍的路上，葉公不斷地收編忠於王室的臣民，擴容力量，最後和白公一戰將其擊潰。白公逃到山上自縊而死，他的死黨石乞也被白公抓住烹殺而亡。
白公自立為王。月餘，會葉公來救楚，楚惠王之徒與共攻白公，殺之。惠王乃復位。（《史記.楚世家》）
迎回楚惠王的葉公子高，被授以令尹、司馬兩個重要職務。軍政一肩挑，在整個楚國曆史上可謂是空前絕後，一時間風光無倆。
故事並未到此為止。
四年之後的公元前475年，是中國歷史上春秋戰國的分界年份，可能是葉公也感覺到世代交替的信息了吧，他毅然決然地把令尹一職交給了公孫寧，司馬一職交給了公孫寬，然後淡然地回到了封地，安度晚年。
01
葉公好龍的故事，在中國可謂是深入人心，婦孺皆知。
話說，有一個叫葉公的人，平時格外喜歡龍，以至於家裡的牆壁上、盛酒的器皿上以及穿的衣服上，都繡滿了龍。天上的真龍聽說了他的愛好，非常的好奇和感動，於是便降落人間來到了葉公的面前。沒想到，看到真龍的葉公，非但沒有驚喜萬分，反倒嚇得魂不守舍，扭頭就跑。
從此，這位葉公，便被貼上了"葉公好龍"的標籤，成了表裡不一的代言人。
02
事實上，這位葉公先生是千古以來第一受委屈了的好人。
葉公者，羋姓，沈尹氏，名諸樑，字子高。
楚國貴族，前524年因功被封於葉地（今河南平頂山葉縣），故自號葉公。
彼時的葉邑正遭受嚴重的水患，百姓們被搞得苦不堪言。
本性善良、愛民如子的葉公初一到任，便不辭勞苦深入田間地頭體察民風和民情。
他了解到，葉邑的問題在於地處邊境，長久以來缺乏有效的治理，縣域內各項設施都極為的落後。
於是，他便決定下功夫開挖一些連通水系的溝渠，優先解決百姓們最為迫切的水患問題。
03
想法雖好，但真要實行起來，對於那個年代來說，卻是一個需要好好籌劃的浩大工程。
首先，在葉公個人來說，以前並沒有這方面的經驗，於是，他便想要先自己畫一些水利工程圖來揣摩揣摩。
竹簡不合適作畫，沒辦法，他只有在自家的牆壁上畫溝繪渠，又考慮到龍王是主管行雲布雨的神物，便在每條畫線的盡頭繪上龍頭，稱之曰"水龍頭"（水龍頭的稱呼便是來源於此），以祈求風調雨順。
沒想到，此舉竟給他帶來了不小的麻煩。
作為縣公，自然是少不了各色人等前來拜訪。
俗話說，登門的人不全是貴人，也有可能是小鬼。有那對葉公的地位、聲譽暗生嫉妒之輩，看到葉公牆壁上條條線線的水利工程圖，不解其意，便順勢出去造謠說："人人皆知龍能騰雲駕霧，而葉公卻畫龍不畫雲，可見他並不是真的喜歡龍。"
這便是"葉公好龍"故事的雛形了。
到了漢朝，有一個好事的文人劉向，於無聊之際又添油加醋了一番，葉公徹底算是跳進黃河洗不清了。
04
在葉公的主持和帶領下，葉邑的百姓根據當地地理條件，成功修建了被稱之為"東西二陂"的水利工程。
其中，西坡用於攔洪，東坡用於蓄水和灌溉，一下子解決了困擾葉邑數百年的水利問題。
如果葉公的事蹟僅限於此，那麼他頂多也就是個帶了些許話題的治世能臣，絕難成為我們口中的"偉大"。
其實，他還是一位在關鍵時刻挺身而出，幾乎以一己之力匡扶了社稷的傳奇人物。
前479年，楚國發生白公之亂，先太子建的兒子白公突然起兵，於朝堂之上斬殺令尹子西，扣押楚惠王，一時間楚國上空戰雲密佈，危機四伏。
太子建，就是那位平白無故被老爹楚平王搶了媳婦，又被迫和伍子胥一塊東躲西藏的楚國前太子。
其夥同晉國圖謀鄭國不成反被鄭國殺害，但是卻留下了一個兒子曰"勝"。後來事態平息，楚惠王當政，令尹子西感念太子建的無辜，便想要把流落在外的公子勝給召回來，封個一疆半土的。
聽說此事的葉公首先表示了反對。
"周仁之謂信，率義之謂勇。吾聞勝也好復言，而求死士，殆有私乎？復言，非信也。期死，非勇也。子必悔之。"
並非遵守了諾言就叫誠信，也並非不怕死命就能稱之為勇敢。勝這個人喜歡物色亡命之徒，平日裡有仇必報，恐怕不會是什麼好事吧？
可是，抱有同胞之情的子西沒有聽從，反而給了勝一處吳楚邊境的封地，是之為白公。
白公勝有兵有權後，便天天想著給自己客死他鄉的老爹太子建報仇雪恨。
但是，顧全大局的令尹子西以及整個楚國朝堂，非但沒有幫助他的跡象，而且還同鄭國握手言和。
感覺到被無視的白公勝因此便起兵作亂了。
05
這一年，恰巧吳國進攻"慎"這個地方，頗為英勇的白公領兵打敗了他們。
發現了機會的白公勝，請求不解除武裝進都城奉獻戰利品。
或是太過於相信白公勝，也或許是壓根沒把勝的力量放在眼裡，楚惠王和令尹子西腦子一熱竟然同意了。
君臣也真是自找死路了。
一路沒有阻礙地領著軍隊進入都城，白公勝旋即發動叛亂，衝上朝堂當場斬殺提攜和照顧過自己的子西和子期，並劫持了楚惠王。
此時的葉公正遠離朝堂，居住在蔡地，聽說白公果真禍患郢都，便對身邊的人說道：
"吾聞之，以險僥倖者，其求無魘，偏重必離。"
白公勝這個人屬於劍走偏鋒僥倖勝利，其實才望不足以震懾朝堂，如果再濫殺無辜，便一定惹得百姓怨聲載道。
於是組織武裝力量，決定討伐白公及其黨羽，拯救楚國於危難。
在進軍的路上，葉公不斷地收編忠於王室的臣民，擴容力量，最後和白公一戰將其擊潰。白公逃到山上自縊而死，他的死黨石乞也被白公抓住烹殺而亡。
白公自立為王。月餘，會葉公來救楚，楚惠王之徒與共攻白公，殺之。惠王乃復位。（《史記.楚世家》）
迎回楚惠王的葉公子高，被授以令尹、司馬兩個重要職務。軍政一肩挑，在整個楚國曆史上可謂是空前絕後，一時間風光無倆。
故事並未到此為止。
四年之後的公元前475年，是中國歷史上春秋戰國的分界年份，可能是葉公也感覺到世代交替的信息了吧，他毅然決然地把令尹一職交給了公孫寧，司馬一職交給了公孫寬，然後淡然地回到了封地，安度晚年。
06
縱觀葉公其人一生，大約在70歲以前，似乎並沒有什麼驚天動人之舉，所得封地很大程度上也是因為其父陣亡後楚王的體恤。
所謂勤政愛民、開山修渠，似乎也只是分內之舉，並非一定值得大書特書。
說到底，並無多少實際可歌可泣的事蹟、
一切直到白公之亂，在楚國大廈將傾，臣民一片束手無策之時，身處邊陲小鎮的葉公振臂一呼，不說是扭轉了乾坤吧，最起碼也是拯救了國家於危亡。
直到身兼軍政兩項首腦職務，其治國安邦的才能可以說是展露無疑。
難道，在70歲以前40多年的時間裡，才華卓越，又獲得了百姓讚歎和諸侯佩服的葉公，都從來沒有嘗試過或者有過，在更大的舞臺上一展抱負的雄心麼？
01
葉公好龍的故事，在中國可謂是深入人心，婦孺皆知。
話說，有一個叫葉公的人，平時格外喜歡龍，以至於家裡的牆壁上、盛酒的器皿上以及穿的衣服上，都繡滿了龍。天上的真龍聽說了他的愛好，非常的好奇和感動，於是便降落人間來到了葉公的面前。沒想到，看到真龍的葉公，非但沒有驚喜萬分，反倒嚇得魂不守舍，扭頭就跑。
從此，這位葉公，便被貼上了"葉公好龍"的標籤，成了表裡不一的代言人。
02
事實上，這位葉公先生是千古以來第一受委屈了的好人。
葉公者，羋姓，沈尹氏，名諸樑，字子高。
楚國貴族，前524年因功被封於葉地（今河南平頂山葉縣），故自號葉公。
彼時的葉邑正遭受嚴重的水患，百姓們被搞得苦不堪言。
本性善良、愛民如子的葉公初一到任，便不辭勞苦深入田間地頭體察民風和民情。
他了解到，葉邑的問題在於地處邊境，長久以來缺乏有效的治理，縣域內各項設施都極為的落後。
於是，他便決定下功夫開挖一些連通水系的溝渠，優先解決百姓們最為迫切的水患問題。
03
想法雖好，但真要實行起來，對於那個年代來說，卻是一個需要好好籌劃的浩大工程。
首先，在葉公個人來說，以前並沒有這方面的經驗，於是，他便想要先自己畫一些水利工程圖來揣摩揣摩。
竹簡不合適作畫，沒辦法，他只有在自家的牆壁上畫溝繪渠，又考慮到龍王是主管行雲布雨的神物，便在每條畫線的盡頭繪上龍頭，稱之曰"水龍頭"（水龍頭的稱呼便是來源於此），以祈求風調雨順。
沒想到，此舉竟給他帶來了不小的麻煩。
作為縣公，自然是少不了各色人等前來拜訪。
俗話說，登門的人不全是貴人，也有可能是小鬼。有那對葉公的地位、聲譽暗生嫉妒之輩，看到葉公牆壁上條條線線的水利工程圖，不解其意，便順勢出去造謠說："人人皆知龍能騰雲駕霧，而葉公卻畫龍不畫雲，可見他並不是真的喜歡龍。"
這便是"葉公好龍"故事的雛形了。
到了漢朝，有一個好事的文人劉向，於無聊之際又添油加醋了一番，葉公徹底算是跳進黃河洗不清了。
04
在葉公的主持和帶領下，葉邑的百姓根據當地地理條件，成功修建了被稱之為"東西二陂"的水利工程。
其中，西坡用於攔洪，東坡用於蓄水和灌溉，一下子解決了困擾葉邑數百年的水利問題。
如果葉公的事蹟僅限於此，那麼他頂多也就是個帶了些許話題的治世能臣，絕難成為我們口中的"偉大"。
其實，他還是一位在關鍵時刻挺身而出，幾乎以一己之力匡扶了社稷的傳奇人物。
前479年，楚國發生白公之亂，先太子建的兒子白公突然起兵，於朝堂之上斬殺令尹子西，扣押楚惠王，一時間楚國上空戰雲密佈，危機四伏。
太子建，就是那位平白無故被老爹楚平王搶了媳婦，又被迫和伍子胥一塊東躲西藏的楚國前太子。
其夥同晉國圖謀鄭國不成反被鄭國殺害，但是卻留下了一個兒子曰"勝"。後來事態平息，楚惠王當政，令尹子西感念太子建的無辜，便想要把流落在外的公子勝給召回來，封個一疆半土的。
聽說此事的葉公首先表示了反對。
"周仁之謂信，率義之謂勇。吾聞勝也好復言，而求死士，殆有私乎？復言，非信也。期死，非勇也。子必悔之。"
並非遵守了諾言就叫誠信，也並非不怕死命就能稱之為勇敢。勝這個人喜歡物色亡命之徒，平日裡有仇必報，恐怕不會是什麼好事吧？
可是，抱有同胞之情的子西沒有聽從，反而給了勝一處吳楚邊境的封地，是之為白公。
白公勝有兵有權後，便天天想著給自己客死他鄉的老爹太子建報仇雪恨。
但是，顧全大局的令尹子西以及整個楚國朝堂，非但沒有幫助他的跡象，而且還同鄭國握手言和。
感覺到被無視的白公勝因此便起兵作亂了。
05
這一年，恰巧吳國進攻"慎"這個地方，頗為英勇的白公領兵打敗了他們。
發現了機會的白公勝，請求不解除武裝進都城奉獻戰利品。
或是太過於相信白公勝，也或許是壓根沒把勝的力量放在眼裡，楚惠王和令尹子西腦子一熱竟然同意了。
君臣也真是自找死路了。
一路沒有阻礙地領著軍隊進入都城，白公勝旋即發動叛亂，衝上朝堂當場斬殺提攜和照顧過自己的子西和子期，並劫持了楚惠王。
此時的葉公正遠離朝堂，居住在蔡地，聽說白公果真禍患郢都，便對身邊的人說道：
"吾聞之，以險僥倖者，其求無魘，偏重必離。"
白公勝這個人屬於劍走偏鋒僥倖勝利，其實才望不足以震懾朝堂，如果再濫殺無辜，便一定惹得百姓怨聲載道。
於是組織武裝力量，決定討伐白公及其黨羽，拯救楚國於危難。
在進軍的路上，葉公不斷地收編忠於王室的臣民，擴容力量，最後和白公一戰將其擊潰。白公逃到山上自縊而死，他的死黨石乞也被白公抓住烹殺而亡。
白公自立為王。月餘，會葉公來救楚，楚惠王之徒與共攻白公，殺之。惠王乃復位。（《史記.楚世家》）
迎回楚惠王的葉公子高，被授以令尹、司馬兩個重要職務。軍政一肩挑，在整個楚國曆史上可謂是空前絕後，一時間風光無倆。
故事並未到此為止。
四年之後的公元前475年，是中國歷史上春秋戰國的分界年份，可能是葉公也感覺到世代交替的信息了吧，他毅然決然地把令尹一職交給了公孫寧，司馬一職交給了公孫寬，然後淡然地回到了封地，安度晚年。
06
縱觀葉公其人一生，大約在70歲以前，似乎並沒有什麼驚天動人之舉，所得封地很大程度上也是因為其父陣亡後楚王的體恤。
所謂勤政愛民、開山修渠，似乎也只是分內之舉，並非一定值得大書特書。
說到底，並無多少實際可歌可泣的事蹟、
一切直到白公之亂，在楚國大廈將傾，臣民一片束手無策之時，身處邊陲小鎮的葉公振臂一呼，不說是扭轉了乾坤吧，最起碼也是拯救了國家於危亡。
直到身兼軍政兩項首腦職務，其治國安邦的才能可以說是展露無疑。
難道，在70歲以前40多年的時間裡，才華卓越，又獲得了百姓讚歎和諸侯佩服的葉公，都從來沒有嘗試過或者有過，在更大的舞臺上一展抱負的雄心麼？
顯然，我們很難武斷地說沒有。但事實是，他勤勤懇懇地經營著封地，造福鄉里，並沒有任何"更上一層樓"的表露。
這或許只能說明，並非所有政治人物都那麼貪戀權力吧。
儒家倡導"學而優則仕"，意思是學得好了本事到了，就一定想著去做官。
但儒家更倡導"有志於仁"。一個立志實行仁德的人，是不會耍弄令人厭惡的伎倆的。
想必，葉公就是一個真正的儒家，所以才會"邦有道時，安於職守；邦無道時，振臂一呼"。
更難能可貴的是，完成了歷史任務的葉公，竟能夠功成身退，毫無保留地將肩挑的重擔授予他人，並一身輕鬆地返回故里，實乃古來今往無數人應當學習的榜樣。
可是，就是這樣一位大德大才之人，卻被劉向一則成語故事毀成了一個口是心非可笑之人，實在是委屈之極。
01
葉公好龍的故事，在中國可謂是深入人心，婦孺皆知。
話說，有一個叫葉公的人，平時格外喜歡龍，以至於家裡的牆壁上、盛酒的器皿上以及穿的衣服上，都繡滿了龍。天上的真龍聽說了他的愛好，非常的好奇和感動，於是便降落人間來到了葉公的面前。沒想到，看到真龍的葉公，非但沒有驚喜萬分，反倒嚇得魂不守舍，扭頭就跑。
從此，這位葉公，便被貼上了"葉公好龍"的標籤，成了表裡不一的代言人。
02
事實上，這位葉公先生是千古以來第一受委屈了的好人。
葉公者，羋姓，沈尹氏，名諸樑，字子高。
楚國貴族，前524年因功被封於葉地（今河南平頂山葉縣），故自號葉公。
彼時的葉邑正遭受嚴重的水患，百姓們被搞得苦不堪言。
本性善良、愛民如子的葉公初一到任，便不辭勞苦深入田間地頭體察民風和民情。
他了解到，葉邑的問題在於地處邊境，長久以來缺乏有效的治理，縣域內各項設施都極為的落後。
於是，他便決定下功夫開挖一些連通水系的溝渠，優先解決百姓們最為迫切的水患問題。
03
想法雖好，但真要實行起來，對於那個年代來說，卻是一個需要好好籌劃的浩大工程。
首先，在葉公個人來說，以前並沒有這方面的經驗，於是，他便想要先自己畫一些水利工程圖來揣摩揣摩。
竹簡不合適作畫，沒辦法，他只有在自家的牆壁上畫溝繪渠，又考慮到龍王是主管行雲布雨的神物，便在每條畫線的盡頭繪上龍頭，稱之曰"水龍頭"（水龍頭的稱呼便是來源於此），以祈求風調雨順。
沒想到，此舉竟給他帶來了不小的麻煩。
作為縣公，自然是少不了各色人等前來拜訪。
俗話說，登門的人不全是貴人，也有可能是小鬼。有那對葉公的地位、聲譽暗生嫉妒之輩，看到葉公牆壁上條條線線的水利工程圖，不解其意，便順勢出去造謠說："人人皆知龍能騰雲駕霧，而葉公卻畫龍不畫雲，可見他並不是真的喜歡龍。"
這便是"葉公好龍"故事的雛形了。
到了漢朝，有一個好事的文人劉向，於無聊之際又添油加醋了一番，葉公徹底算是跳進黃河洗不清了。
04
在葉公的主持和帶領下，葉邑的百姓根據當地地理條件，成功修建了被稱之為"東西二陂"的水利工程。
其中，西坡用於攔洪，東坡用於蓄水和灌溉，一下子解決了困擾葉邑數百年的水利問題。
如果葉公的事蹟僅限於此，那麼他頂多也就是個帶了些許話題的治世能臣，絕難成為我們口中的"偉大"。
其實，他還是一位在關鍵時刻挺身而出，幾乎以一己之力匡扶了社稷的傳奇人物。
前479年，楚國發生白公之亂，先太子建的兒子白公突然起兵，於朝堂之上斬殺令尹子西，扣押楚惠王，一時間楚國上空戰雲密佈，危機四伏。
太子建，就是那位平白無故被老爹楚平王搶了媳婦，又被迫和伍子胥一塊東躲西藏的楚國前太子。
其夥同晉國圖謀鄭國不成反被鄭國殺害，但是卻留下了一個兒子曰"勝"。後來事態平息，楚惠王當政，令尹子西感念太子建的無辜，便想要把流落在外的公子勝給召回來，封個一疆半土的。
聽說此事的葉公首先表示了反對。
"周仁之謂信，率義之謂勇。吾聞勝也好復言，而求死士，殆有私乎？復言，非信也。期死，非勇也。子必悔之。"
並非遵守了諾言就叫誠信，也並非不怕死命就能稱之為勇敢。勝這個人喜歡物色亡命之徒，平日裡有仇必報，恐怕不會是什麼好事吧？
可是，抱有同胞之情的子西沒有聽從，反而給了勝一處吳楚邊境的封地，是之為白公。
白公勝有兵有權後，便天天想著給自己客死他鄉的老爹太子建報仇雪恨。
但是，顧全大局的令尹子西以及整個楚國朝堂，非但沒有幫助他的跡象，而且還同鄭國握手言和。
感覺到被無視的白公勝因此便起兵作亂了。
05
這一年，恰巧吳國進攻"慎"這個地方，頗為英勇的白公領兵打敗了他們。
發現了機會的白公勝，請求不解除武裝進都城奉獻戰利品。
或是太過於相信白公勝，也或許是壓根沒把勝的力量放在眼裡，楚惠王和令尹子西腦子一熱竟然同意了。
君臣也真是自找死路了。
一路沒有阻礙地領著軍隊進入都城，白公勝旋即發動叛亂，衝上朝堂當場斬殺提攜和照顧過自己的子西和子期，並劫持了楚惠王。
此時的葉公正遠離朝堂，居住在蔡地，聽說白公果真禍患郢都，便對身邊的人說道：
"吾聞之，以險僥倖者，其求無魘，偏重必離。"
白公勝這個人屬於劍走偏鋒僥倖勝利，其實才望不足以震懾朝堂，如果再濫殺無辜，便一定惹得百姓怨聲載道。
於是組織武裝力量，決定討伐白公及其黨羽，拯救楚國於危難。
在進軍的路上，葉公不斷地收編忠於王室的臣民，擴容力量，最後和白公一戰將其擊潰。白公逃到山上自縊而死，他的死黨石乞也被白公抓住烹殺而亡。
白公自立為王。月餘，會葉公來救楚，楚惠王之徒與共攻白公，殺之。惠王乃復位。（《史記.楚世家》）
迎回楚惠王的葉公子高，被授以令尹、司馬兩個重要職務。軍政一肩挑，在整個楚國曆史上可謂是空前絕後，一時間風光無倆。
故事並未到此為止。
四年之後的公元前475年，是中國歷史上春秋戰國的分界年份，可能是葉公也感覺到世代交替的信息了吧，他毅然決然地把令尹一職交給了公孫寧，司馬一職交給了公孫寬，然後淡然地回到了封地，安度晚年。
06
縱觀葉公其人一生，大約在70歲以前，似乎並沒有什麼驚天動人之舉，所得封地很大程度上也是因為其父陣亡後楚王的體恤。
所謂勤政愛民、開山修渠，似乎也只是分內之舉，並非一定值得大書特書。
說到底，並無多少實際可歌可泣的事蹟、
一切直到白公之亂，在楚國大廈將傾，臣民一片束手無策之時，身處邊陲小鎮的葉公振臂一呼，不說是扭轉了乾坤吧，最起碼也是拯救了國家於危亡。
直到身兼軍政兩項首腦職務，其治國安邦的才能可以說是展露無疑。
難道，在70歲以前40多年的時間裡，才華卓越，又獲得了百姓讚歎和諸侯佩服的葉公，都從來沒有嘗試過或者有過，在更大的舞臺上一展抱負的雄心麼？
顯然，我們很難武斷地說沒有。但事實是，他勤勤懇懇地經營著封地，造福鄉里，並沒有任何"更上一層樓"的表露。
這或許只能說明，並非所有政治人物都那麼貪戀權力吧。
儒家倡導"學而優則仕"，意思是學得好了本事到了，就一定想著去做官。
但儒家更倡導"有志於仁"。一個立志實行仁德的人，是不會耍弄令人厭惡的伎倆的。
想必，葉公就是一個真正的儒家，所以才會"邦有道時，安於職守；邦無道時，振臂一呼"。
更難能可貴的是，完成了歷史任務的葉公，竟能夠功成身退，毫無保留地將肩挑的重擔授予他人，並一身輕鬆地返回故里，實乃古來今往無數人應當學習的榜樣。
可是，就是這樣一位大德大才之人，卻被劉向一則成語故事毀成了一個口是心非可笑之人，實在是委屈之極。
反過來說，有正必有反，洋洋灑灑的五千年曆史，又有多少人當是被故事裝點了門面？
參考書目：
《史記》|《左傳》|《國語》