'「上饒由你品」看水南街的前世今生'
壹
上饒，位於江西省東北部，是一個依山臨水而居的山水城市。居北，是懷玉山支脈靈山，巍峨的山體成為這個城市堅實的依託；面南；則是玉山水和豐溪河匯成那滔滔不絕的信江。懷玉山的另一支脈從浙江至玉山經秦峰、朝陽延綿數百里給上饒城東留下了一道低矮的朱雀山樑。水南街，就此橫街枕山，面懷信江之水，水南街之名由此而來。
水南街不算寬闊，不算熱鬧，徜徉街邊，還可以發現不少老建築，這是一條有故事的老街，保留了很多上饒的記憶。在上饒的其他地方，絕少有像水南街一樣，在上饒歷史的記憶中，或是在上饒人的生活記憶裡，總有那麼一點兩點抹不去的留存。
壹
上饒，位於江西省東北部，是一個依山臨水而居的山水城市。居北，是懷玉山支脈靈山，巍峨的山體成為這個城市堅實的依託；面南；則是玉山水和豐溪河匯成那滔滔不絕的信江。懷玉山的另一支脈從浙江至玉山經秦峰、朝陽延綿數百里給上饒城東留下了一道低矮的朱雀山樑。水南街，就此橫街枕山，面懷信江之水，水南街之名由此而來。
水南街不算寬闊，不算熱鬧，徜徉街邊，還可以發現不少老建築，這是一條有故事的老街，保留了很多上饒的記憶。在上饒的其他地方，絕少有像水南街一樣，在上饒歷史的記憶中，或是在上饒人的生活記憶裡，總有那麼一點兩點抹不去的留存。
壹
上饒，位於江西省東北部，是一個依山臨水而居的山水城市。居北，是懷玉山支脈靈山，巍峨的山體成為這個城市堅實的依託；面南；則是玉山水和豐溪河匯成那滔滔不絕的信江。懷玉山的另一支脈從浙江至玉山經秦峰、朝陽延綿數百里給上饒城東留下了一道低矮的朱雀山樑。水南街，就此橫街枕山，面懷信江之水，水南街之名由此而來。
水南街不算寬闊，不算熱鬧，徜徉街邊，還可以發現不少老建築，這是一條有故事的老街，保留了很多上饒的記憶。在上饒的其他地方，絕少有像水南街一樣，在上饒歷史的記憶中，或是在上饒人的生活記憶裡，總有那麼一點兩點抹不去的留存。
貳
信江書院
上饒城區信江南岸的一脈青山，蔚然而深秀，稱為南屏山。這脈南屏青山，東起東瓦窯村松樹山、阿里山，沿玉山水連綿逶迤至豐溪河畔。佇立在信江南岸南屏山北麓的信江書院，是江西四大古書院之一，創建於清康熙三十三年（1694），舊稱曲江書院，康熙五十一年擴建後易名鍾靈講院，乾隆八年（1743）更名紫陽書院，乾隆四十六年始稱信江書院。
到了清朝末年，彼時國家民族處於風雨飄搖中，書院改制也勢在必行，中日甲午戰爭之後的光緒二十八年（1902），信江書院改設廣信中學堂（今上饒市第一中學、上饒縣中學前身）。民國初，稱信江中學。後來，先後改為江西省立第十中學、第六中學。建國初，稱省立上饒中學校。後又嬗遞上饒中學分部、上饒初級中學、上饒縣中學、上饒師範學校校址。
因為上饒一中和上饒縣中學都源於1902年在信江書院舊址上所辦的廣信中學堂，1955兩校才分為上饒一中和上饒縣中學，因此這兩所中學都被稱為百年老校，上饒縣中學更是1983年才從信江書院舊址隨著上饒縣城而遷走，所以這裡曾留下了很多上饒老人的青春記憶。除了這些中學的校友，20世紀80年代的師範生更是把信江書院變成了一個熱鬧的讀書地，當年蜿蜒的山上小路，亭閣中，操場上，到處都是刻苦攻讀的師範生。信江書院裡的書聲、書香是很多60後和70後一生不能忘卻的回憶。
壹
上饒，位於江西省東北部，是一個依山臨水而居的山水城市。居北，是懷玉山支脈靈山，巍峨的山體成為這個城市堅實的依託；面南；則是玉山水和豐溪河匯成那滔滔不絕的信江。懷玉山的另一支脈從浙江至玉山經秦峰、朝陽延綿數百里給上饒城東留下了一道低矮的朱雀山樑。水南街，就此橫街枕山，面懷信江之水，水南街之名由此而來。
水南街不算寬闊，不算熱鬧，徜徉街邊，還可以發現不少老建築，這是一條有故事的老街，保留了很多上饒的記憶。在上饒的其他地方，絕少有像水南街一樣，在上饒歷史的記憶中，或是在上饒人的生活記憶裡，總有那麼一點兩點抹不去的留存。
貳
信江書院
上饒城區信江南岸的一脈青山，蔚然而深秀，稱為南屏山。這脈南屏青山，東起東瓦窯村松樹山、阿里山，沿玉山水連綿逶迤至豐溪河畔。佇立在信江南岸南屏山北麓的信江書院，是江西四大古書院之一，創建於清康熙三十三年（1694），舊稱曲江書院，康熙五十一年擴建後易名鍾靈講院，乾隆八年（1743）更名紫陽書院，乾隆四十六年始稱信江書院。
到了清朝末年，彼時國家民族處於風雨飄搖中，書院改制也勢在必行，中日甲午戰爭之後的光緒二十八年（1902），信江書院改設廣信中學堂（今上饒市第一中學、上饒縣中學前身）。民國初，稱信江中學。後來，先後改為江西省立第十中學、第六中學。建國初，稱省立上饒中學校。後又嬗遞上饒中學分部、上饒初級中學、上饒縣中學、上饒師範學校校址。
因為上饒一中和上饒縣中學都源於1902年在信江書院舊址上所辦的廣信中學堂，1955兩校才分為上饒一中和上饒縣中學，因此這兩所中學都被稱為百年老校，上饒縣中學更是1983年才從信江書院舊址隨著上饒縣城而遷走，所以這裡曾留下了很多上饒老人的青春記憶。除了這些中學的校友，20世紀80年代的師範生更是把信江書院變成了一個熱鬧的讀書地，當年蜿蜒的山上小路，亭閣中，操場上，到處都是刻苦攻讀的師範生。信江書院裡的書聲、書香是很多60後和70後一生不能忘卻的回憶。
壹
上饒，位於江西省東北部，是一個依山臨水而居的山水城市。居北，是懷玉山支脈靈山，巍峨的山體成為這個城市堅實的依託；面南；則是玉山水和豐溪河匯成那滔滔不絕的信江。懷玉山的另一支脈從浙江至玉山經秦峰、朝陽延綿數百里給上饒城東留下了一道低矮的朱雀山樑。水南街，就此橫街枕山，面懷信江之水，水南街之名由此而來。
水南街不算寬闊，不算熱鬧，徜徉街邊，還可以發現不少老建築，這是一條有故事的老街，保留了很多上饒的記憶。在上饒的其他地方，絕少有像水南街一樣，在上饒歷史的記憶中，或是在上饒人的生活記憶裡，總有那麼一點兩點抹不去的留存。
貳
信江書院
上饒城區信江南岸的一脈青山，蔚然而深秀，稱為南屏山。這脈南屏青山，東起東瓦窯村松樹山、阿里山，沿玉山水連綿逶迤至豐溪河畔。佇立在信江南岸南屏山北麓的信江書院，是江西四大古書院之一，創建於清康熙三十三年（1694），舊稱曲江書院，康熙五十一年擴建後易名鍾靈講院，乾隆八年（1743）更名紫陽書院，乾隆四十六年始稱信江書院。
到了清朝末年，彼時國家民族處於風雨飄搖中，書院改制也勢在必行，中日甲午戰爭之後的光緒二十八年（1902），信江書院改設廣信中學堂（今上饒市第一中學、上饒縣中學前身）。民國初，稱信江中學。後來，先後改為江西省立第十中學、第六中學。建國初，稱省立上饒中學校。後又嬗遞上饒中學分部、上饒初級中學、上饒縣中學、上饒師範學校校址。
因為上饒一中和上饒縣中學都源於1902年在信江書院舊址上所辦的廣信中學堂，1955兩校才分為上饒一中和上饒縣中學，因此這兩所中學都被稱為百年老校，上饒縣中學更是1983年才從信江書院舊址隨著上饒縣城而遷走，所以這裡曾留下了很多上饒老人的青春記憶。除了這些中學的校友，20世紀80年代的師範生更是把信江書院變成了一個熱鬧的讀書地，當年蜿蜒的山上小路，亭閣中，操場上，到處都是刻苦攻讀的師範生。信江書院裡的書聲、書香是很多60後和70後一生不能忘卻的回憶。
理學舊第
走進勞動路一條陳舊、安寧的小巷，一幢老宅展示在眼前，這是婁家巷30號。青灰色的牆上有四個大字——“理學舊第”。這是明代著名理學家婁諒的故居。1422年，理學家、教育家婁諒就出生於此。
唐初，婁諒的先祖婁曜任上饒尉，婁曜子婁璜，擇址於州東40裡之坎石（沙溪毛昏村）置田築室。婁璜生子二，婁師德和婁師道。婁師德累官至御史臺中丞，為唐高宗、武則天的重臣。兩宋，婁氏出過7位進士。到了明代至婁諒，成為儒學大家。
少年婁諒閱群書，四處求師。回到上饒後，攜弟婁謙在“理學舊第”後山建“芸閣”，以讀書、講學為事，常有遠道而來的拜訪者，請教各種問題，至於終日不忍離去。
明孝宗弘治二年(1489)，婁諒68歲，王陽明18歲。這年的冬天，王陽明因送新婚的夫人諸氏從南昌歸浙江餘姚，舟至廣信，拜謁婁諒，並從之問學。婁諒授之以宋儒格物之學，謂“聖人必可學而至”，王陽明深契之，因此始慕聖學。黃宗羲《明儒學案》說“姚江之學，先生(婁諒)為發端也”。所謂“姚江之學”，即王陽明爾後所發展出的心學。
壹
上饒，位於江西省東北部，是一個依山臨水而居的山水城市。居北，是懷玉山支脈靈山，巍峨的山體成為這個城市堅實的依託；面南；則是玉山水和豐溪河匯成那滔滔不絕的信江。懷玉山的另一支脈從浙江至玉山經秦峰、朝陽延綿數百里給上饒城東留下了一道低矮的朱雀山樑。水南街，就此橫街枕山，面懷信江之水，水南街之名由此而來。
水南街不算寬闊，不算熱鬧，徜徉街邊，還可以發現不少老建築，這是一條有故事的老街，保留了很多上饒的記憶。在上饒的其他地方，絕少有像水南街一樣，在上饒歷史的記憶中，或是在上饒人的生活記憶裡，總有那麼一點兩點抹不去的留存。
貳
信江書院
上饒城區信江南岸的一脈青山，蔚然而深秀，稱為南屏山。這脈南屏青山，東起東瓦窯村松樹山、阿里山，沿玉山水連綿逶迤至豐溪河畔。佇立在信江南岸南屏山北麓的信江書院，是江西四大古書院之一，創建於清康熙三十三年（1694），舊稱曲江書院，康熙五十一年擴建後易名鍾靈講院，乾隆八年（1743）更名紫陽書院，乾隆四十六年始稱信江書院。
到了清朝末年，彼時國家民族處於風雨飄搖中，書院改制也勢在必行，中日甲午戰爭之後的光緒二十八年（1902），信江書院改設廣信中學堂（今上饒市第一中學、上饒縣中學前身）。民國初，稱信江中學。後來，先後改為江西省立第十中學、第六中學。建國初，稱省立上饒中學校。後又嬗遞上饒中學分部、上饒初級中學、上饒縣中學、上饒師範學校校址。
因為上饒一中和上饒縣中學都源於1902年在信江書院舊址上所辦的廣信中學堂，1955兩校才分為上饒一中和上饒縣中學，因此這兩所中學都被稱為百年老校，上饒縣中學更是1983年才從信江書院舊址隨著上饒縣城而遷走，所以這裡曾留下了很多上饒老人的青春記憶。除了這些中學的校友，20世紀80年代的師範生更是把信江書院變成了一個熱鬧的讀書地，當年蜿蜒的山上小路，亭閣中，操場上，到處都是刻苦攻讀的師範生。信江書院裡的書聲、書香是很多60後和70後一生不能忘卻的回憶。
理學舊第
走進勞動路一條陳舊、安寧的小巷，一幢老宅展示在眼前，這是婁家巷30號。青灰色的牆上有四個大字——“理學舊第”。這是明代著名理學家婁諒的故居。1422年，理學家、教育家婁諒就出生於此。
唐初，婁諒的先祖婁曜任上饒尉，婁曜子婁璜，擇址於州東40裡之坎石（沙溪毛昏村）置田築室。婁璜生子二，婁師德和婁師道。婁師德累官至御史臺中丞，為唐高宗、武則天的重臣。兩宋，婁氏出過7位進士。到了明代至婁諒，成為儒學大家。
少年婁諒閱群書，四處求師。回到上饒後，攜弟婁謙在“理學舊第”後山建“芸閣”，以讀書、講學為事，常有遠道而來的拜訪者，請教各種問題，至於終日不忍離去。
明孝宗弘治二年(1489)，婁諒68歲，王陽明18歲。這年的冬天，王陽明因送新婚的夫人諸氏從南昌歸浙江餘姚，舟至廣信，拜謁婁諒，並從之問學。婁諒授之以宋儒格物之學，謂“聖人必可學而至”，王陽明深契之，因此始慕聖學。黃宗羲《明儒學案》說“姚江之學，先生(婁諒)為發端也”。所謂“姚江之學”，即王陽明爾後所發展出的心學。
婁諒的兒子婁性、婁忱都是明代著名的理學家、教育家。婁諒長子婁性，明成化年間中進士，曾任兵部郎中等職，後辭官到白鹿洞等書院主教。他們死後，婁家宅院被當時的皇帝御賜匾額“理學舊第”。
這裡不能不提到婁妃。婁妃是婁諒的長孫女，嫁給寧王朱宸濠為妻，是明代才女、詩人和書畫家。她少女時就以博學多才、善詩文、工書畫、通棋琴而聲名遠揚。婚後，因朱宸濠十分欽佩婁妃的天資和才識，在南昌百花洲為她建了杏花樓，供婁妃棋琴詩畫歌賦。在蘇州的唐伯虎主動向寧王請纓願做婁妃的老師。在唐伯虎的指導下，婁妃的詩書畫藝術達到了很高的造詣。一時間，南昌百花洲畔，文才薈萃，撫琴作畫，對弈吟詩，文風興盛。
但這些詩書風流都終結於朱宸濠的謀反。巧合的是，平定朱宸濠謀反的正是曾和婁諒思想深契的王陽明。婁妃在苦勸寧王無果之後，面對王陽明呼嘯而至的大軍，赴水而死，一代才女香消玉殞。
壹
上饒，位於江西省東北部，是一個依山臨水而居的山水城市。居北，是懷玉山支脈靈山，巍峨的山體成為這個城市堅實的依託；面南；則是玉山水和豐溪河匯成那滔滔不絕的信江。懷玉山的另一支脈從浙江至玉山經秦峰、朝陽延綿數百里給上饒城東留下了一道低矮的朱雀山樑。水南街，就此橫街枕山，面懷信江之水，水南街之名由此而來。
水南街不算寬闊，不算熱鬧，徜徉街邊，還可以發現不少老建築，這是一條有故事的老街，保留了很多上饒的記憶。在上饒的其他地方，絕少有像水南街一樣，在上饒歷史的記憶中，或是在上饒人的生活記憶裡，總有那麼一點兩點抹不去的留存。
貳
信江書院
上饒城區信江南岸的一脈青山，蔚然而深秀，稱為南屏山。這脈南屏青山，東起東瓦窯村松樹山、阿里山，沿玉山水連綿逶迤至豐溪河畔。佇立在信江南岸南屏山北麓的信江書院，是江西四大古書院之一，創建於清康熙三十三年（1694），舊稱曲江書院，康熙五十一年擴建後易名鍾靈講院，乾隆八年（1743）更名紫陽書院，乾隆四十六年始稱信江書院。
到了清朝末年，彼時國家民族處於風雨飄搖中，書院改制也勢在必行，中日甲午戰爭之後的光緒二十八年（1902），信江書院改設廣信中學堂（今上饒市第一中學、上饒縣中學前身）。民國初，稱信江中學。後來，先後改為江西省立第十中學、第六中學。建國初，稱省立上饒中學校。後又嬗遞上饒中學分部、上饒初級中學、上饒縣中學、上饒師範學校校址。
因為上饒一中和上饒縣中學都源於1902年在信江書院舊址上所辦的廣信中學堂，1955兩校才分為上饒一中和上饒縣中學，因此這兩所中學都被稱為百年老校，上饒縣中學更是1983年才從信江書院舊址隨著上饒縣城而遷走，所以這裡曾留下了很多上饒老人的青春記憶。除了這些中學的校友，20世紀80年代的師範生更是把信江書院變成了一個熱鬧的讀書地，當年蜿蜒的山上小路，亭閣中，操場上，到處都是刻苦攻讀的師範生。信江書院裡的書聲、書香是很多60後和70後一生不能忘卻的回憶。
理學舊第
走進勞動路一條陳舊、安寧的小巷，一幢老宅展示在眼前，這是婁家巷30號。青灰色的牆上有四個大字——“理學舊第”。這是明代著名理學家婁諒的故居。1422年，理學家、教育家婁諒就出生於此。
唐初，婁諒的先祖婁曜任上饒尉，婁曜子婁璜，擇址於州東40裡之坎石（沙溪毛昏村）置田築室。婁璜生子二，婁師德和婁師道。婁師德累官至御史臺中丞，為唐高宗、武則天的重臣。兩宋，婁氏出過7位進士。到了明代至婁諒，成為儒學大家。
少年婁諒閱群書，四處求師。回到上饒後，攜弟婁謙在“理學舊第”後山建“芸閣”，以讀書、講學為事，常有遠道而來的拜訪者，請教各種問題，至於終日不忍離去。
明孝宗弘治二年(1489)，婁諒68歲，王陽明18歲。這年的冬天，王陽明因送新婚的夫人諸氏從南昌歸浙江餘姚，舟至廣信，拜謁婁諒，並從之問學。婁諒授之以宋儒格物之學，謂“聖人必可學而至”，王陽明深契之，因此始慕聖學。黃宗羲《明儒學案》說“姚江之學，先生(婁諒)為發端也”。所謂“姚江之學”，即王陽明爾後所發展出的心學。
婁諒的兒子婁性、婁忱都是明代著名的理學家、教育家。婁諒長子婁性，明成化年間中進士，曾任兵部郎中等職，後辭官到白鹿洞等書院主教。他們死後，婁家宅院被當時的皇帝御賜匾額“理學舊第”。
這裡不能不提到婁妃。婁妃是婁諒的長孫女，嫁給寧王朱宸濠為妻，是明代才女、詩人和書畫家。她少女時就以博學多才、善詩文、工書畫、通棋琴而聲名遠揚。婚後，因朱宸濠十分欽佩婁妃的天資和才識，在南昌百花洲為她建了杏花樓，供婁妃棋琴詩畫歌賦。在蘇州的唐伯虎主動向寧王請纓願做婁妃的老師。在唐伯虎的指導下，婁妃的詩書畫藝術達到了很高的造詣。一時間，南昌百花洲畔，文才薈萃，撫琴作畫，對弈吟詩，文風興盛。
但這些詩書風流都終結於朱宸濠的謀反。巧合的是，平定朱宸濠謀反的正是曾和婁諒思想深契的王陽明。婁妃在苦勸寧王無果之後，面對王陽明呼嘯而至的大軍，赴水而死，一代才女香消玉殞。
壹
上饒，位於江西省東北部，是一個依山臨水而居的山水城市。居北，是懷玉山支脈靈山，巍峨的山體成為這個城市堅實的依託；面南；則是玉山水和豐溪河匯成那滔滔不絕的信江。懷玉山的另一支脈從浙江至玉山經秦峰、朝陽延綿數百里給上饒城東留下了一道低矮的朱雀山樑。水南街，就此橫街枕山，面懷信江之水，水南街之名由此而來。
水南街不算寬闊，不算熱鬧，徜徉街邊，還可以發現不少老建築，這是一條有故事的老街，保留了很多上饒的記憶。在上饒的其他地方，絕少有像水南街一樣，在上饒歷史的記憶中，或是在上饒人的生活記憶裡，總有那麼一點兩點抹不去的留存。
貳
信江書院
上饒城區信江南岸的一脈青山，蔚然而深秀，稱為南屏山。這脈南屏青山，東起東瓦窯村松樹山、阿里山，沿玉山水連綿逶迤至豐溪河畔。佇立在信江南岸南屏山北麓的信江書院，是江西四大古書院之一，創建於清康熙三十三年（1694），舊稱曲江書院，康熙五十一年擴建後易名鍾靈講院，乾隆八年（1743）更名紫陽書院，乾隆四十六年始稱信江書院。
到了清朝末年，彼時國家民族處於風雨飄搖中，書院改制也勢在必行，中日甲午戰爭之後的光緒二十八年（1902），信江書院改設廣信中學堂（今上饒市第一中學、上饒縣中學前身）。民國初，稱信江中學。後來，先後改為江西省立第十中學、第六中學。建國初，稱省立上饒中學校。後又嬗遞上饒中學分部、上饒初級中學、上饒縣中學、上饒師範學校校址。
因為上饒一中和上饒縣中學都源於1902年在信江書院舊址上所辦的廣信中學堂，1955兩校才分為上饒一中和上饒縣中學，因此這兩所中學都被稱為百年老校，上饒縣中學更是1983年才從信江書院舊址隨著上饒縣城而遷走，所以這裡曾留下了很多上饒老人的青春記憶。除了這些中學的校友，20世紀80年代的師範生更是把信江書院變成了一個熱鬧的讀書地，當年蜿蜒的山上小路，亭閣中，操場上，到處都是刻苦攻讀的師範生。信江書院裡的書聲、書香是很多60後和70後一生不能忘卻的回憶。
理學舊第
走進勞動路一條陳舊、安寧的小巷，一幢老宅展示在眼前，這是婁家巷30號。青灰色的牆上有四個大字——“理學舊第”。這是明代著名理學家婁諒的故居。1422年，理學家、教育家婁諒就出生於此。
唐初，婁諒的先祖婁曜任上饒尉，婁曜子婁璜，擇址於州東40裡之坎石（沙溪毛昏村）置田築室。婁璜生子二，婁師德和婁師道。婁師德累官至御史臺中丞，為唐高宗、武則天的重臣。兩宋，婁氏出過7位進士。到了明代至婁諒，成為儒學大家。
少年婁諒閱群書，四處求師。回到上饒後，攜弟婁謙在“理學舊第”後山建“芸閣”，以讀書、講學為事，常有遠道而來的拜訪者，請教各種問題，至於終日不忍離去。
明孝宗弘治二年(1489)，婁諒68歲，王陽明18歲。這年的冬天，王陽明因送新婚的夫人諸氏從南昌歸浙江餘姚，舟至廣信，拜謁婁諒，並從之問學。婁諒授之以宋儒格物之學，謂“聖人必可學而至”，王陽明深契之，因此始慕聖學。黃宗羲《明儒學案》說“姚江之學，先生(婁諒)為發端也”。所謂“姚江之學”，即王陽明爾後所發展出的心學。
婁諒的兒子婁性、婁忱都是明代著名的理學家、教育家。婁諒長子婁性，明成化年間中進士，曾任兵部郎中等職，後辭官到白鹿洞等書院主教。他們死後，婁家宅院被當時的皇帝御賜匾額“理學舊第”。
這裡不能不提到婁妃。婁妃是婁諒的長孫女，嫁給寧王朱宸濠為妻，是明代才女、詩人和書畫家。她少女時就以博學多才、善詩文、工書畫、通棋琴而聲名遠揚。婚後，因朱宸濠十分欽佩婁妃的天資和才識，在南昌百花洲為她建了杏花樓，供婁妃棋琴詩畫歌賦。在蘇州的唐伯虎主動向寧王請纓願做婁妃的老師。在唐伯虎的指導下，婁妃的詩書畫藝術達到了很高的造詣。一時間，南昌百花洲畔，文才薈萃，撫琴作畫，對弈吟詩，文風興盛。
但這些詩書風流都終結於朱宸濠的謀反。巧合的是，平定朱宸濠謀反的正是曾和婁諒思想深契的王陽明。婁妃在苦勸寧王無果之後，面對王陽明呼嘯而至的大軍，赴水而死，一代才女香消玉殞。
天官府
距“理學舊第”不遠，還有一處距今已有500多年的明代老宅——位於水南街天官巷的“天官府”，這是明萬曆年間吏部尚書楊時喬的府邸。“天官”是對吏部尚書楊時喬的尊稱。
楊時喬，字宜遷，出生於信州區水南街灘頭村，兩歲喪父，四歲亡母，由祖父撫養長大，嘉靖四十四年（1565）考中進士。他是個有名的清官，為官“清正廉明，苞苴不入門”。
隆慶元年（1567）冬，楊時喬上奏摺陳述處理政務的關鍵，奏摺送上去，皇帝褒揚他並採納了他的建議，朝廷內外紛紛傳誦。萬曆三十一年（1603）冬，被召見擔任吏部左侍郎。楊時喬一上任就主管吏部事務。“時喬至即署部事。絕請謁，謝交遊，止宿公署，苞苴不及門。”杜絕請託拜謁，謝絕交遊。住宿在辦公的地方，行賄者到不了他的門庭。在任期間，因吏部沒有尚書，又不設置右侍郎，皇帝授予楊時喬選拔、任用、考核官吏的權力，楊時喬一人獨自掌管吏部事務，選拔、考核很公平。直至楊時喬去世時（1609），箱中只有一件破舊的皮衣，同僚送給錢財來收殮他。他生前雖然行使的是吏部尚書的職權，但實際上一直只是一個吏部左侍郎，直至去世才“詔贈吏部尚書，諡端潔。”
楊時喬提倡的格物致知是要做實事，辦實務，而王陽明的心學，提倡格物致知、知行合一。所以，楊時喬不喜王陽明、羅汝芳（江西人，王陽明的學生，是當時卓有聲名的大儒）的思想。據《明史》記載：“時喬受業永豐呂懷，最不喜王守仁之學，闢之甚力，尤惡羅汝芳。”
壹
上饒，位於江西省東北部，是一個依山臨水而居的山水城市。居北，是懷玉山支脈靈山，巍峨的山體成為這個城市堅實的依託；面南；則是玉山水和豐溪河匯成那滔滔不絕的信江。懷玉山的另一支脈從浙江至玉山經秦峰、朝陽延綿數百里給上饒城東留下了一道低矮的朱雀山樑。水南街，就此橫街枕山，面懷信江之水，水南街之名由此而來。
水南街不算寬闊，不算熱鬧，徜徉街邊，還可以發現不少老建築，這是一條有故事的老街，保留了很多上饒的記憶。在上饒的其他地方，絕少有像水南街一樣，在上饒歷史的記憶中，或是在上饒人的生活記憶裡，總有那麼一點兩點抹不去的留存。
貳
信江書院
上饒城區信江南岸的一脈青山，蔚然而深秀，稱為南屏山。這脈南屏青山，東起東瓦窯村松樹山、阿里山，沿玉山水連綿逶迤至豐溪河畔。佇立在信江南岸南屏山北麓的信江書院，是江西四大古書院之一，創建於清康熙三十三年（1694），舊稱曲江書院，康熙五十一年擴建後易名鍾靈講院，乾隆八年（1743）更名紫陽書院，乾隆四十六年始稱信江書院。
到了清朝末年，彼時國家民族處於風雨飄搖中，書院改制也勢在必行，中日甲午戰爭之後的光緒二十八年（1902），信江書院改設廣信中學堂（今上饒市第一中學、上饒縣中學前身）。民國初，稱信江中學。後來，先後改為江西省立第十中學、第六中學。建國初，稱省立上饒中學校。後又嬗遞上饒中學分部、上饒初級中學、上饒縣中學、上饒師範學校校址。
因為上饒一中和上饒縣中學都源於1902年在信江書院舊址上所辦的廣信中學堂，1955兩校才分為上饒一中和上饒縣中學，因此這兩所中學都被稱為百年老校，上饒縣中學更是1983年才從信江書院舊址隨著上饒縣城而遷走，所以這裡曾留下了很多上饒老人的青春記憶。除了這些中學的校友，20世紀80年代的師範生更是把信江書院變成了一個熱鬧的讀書地，當年蜿蜒的山上小路，亭閣中，操場上，到處都是刻苦攻讀的師範生。信江書院裡的書聲、書香是很多60後和70後一生不能忘卻的回憶。
理學舊第
走進勞動路一條陳舊、安寧的小巷，一幢老宅展示在眼前，這是婁家巷30號。青灰色的牆上有四個大字——“理學舊第”。這是明代著名理學家婁諒的故居。1422年，理學家、教育家婁諒就出生於此。
唐初，婁諒的先祖婁曜任上饒尉，婁曜子婁璜，擇址於州東40裡之坎石（沙溪毛昏村）置田築室。婁璜生子二，婁師德和婁師道。婁師德累官至御史臺中丞，為唐高宗、武則天的重臣。兩宋，婁氏出過7位進士。到了明代至婁諒，成為儒學大家。
少年婁諒閱群書，四處求師。回到上饒後，攜弟婁謙在“理學舊第”後山建“芸閣”，以讀書、講學為事，常有遠道而來的拜訪者，請教各種問題，至於終日不忍離去。
明孝宗弘治二年(1489)，婁諒68歲，王陽明18歲。這年的冬天，王陽明因送新婚的夫人諸氏從南昌歸浙江餘姚，舟至廣信，拜謁婁諒，並從之問學。婁諒授之以宋儒格物之學，謂“聖人必可學而至”，王陽明深契之，因此始慕聖學。黃宗羲《明儒學案》說“姚江之學，先生(婁諒)為發端也”。所謂“姚江之學”，即王陽明爾後所發展出的心學。
婁諒的兒子婁性、婁忱都是明代著名的理學家、教育家。婁諒長子婁性，明成化年間中進士，曾任兵部郎中等職，後辭官到白鹿洞等書院主教。他們死後，婁家宅院被當時的皇帝御賜匾額“理學舊第”。
這裡不能不提到婁妃。婁妃是婁諒的長孫女，嫁給寧王朱宸濠為妻，是明代才女、詩人和書畫家。她少女時就以博學多才、善詩文、工書畫、通棋琴而聲名遠揚。婚後，因朱宸濠十分欽佩婁妃的天資和才識，在南昌百花洲為她建了杏花樓，供婁妃棋琴詩畫歌賦。在蘇州的唐伯虎主動向寧王請纓願做婁妃的老師。在唐伯虎的指導下，婁妃的詩書畫藝術達到了很高的造詣。一時間，南昌百花洲畔，文才薈萃，撫琴作畫，對弈吟詩，文風興盛。
但這些詩書風流都終結於朱宸濠的謀反。巧合的是，平定朱宸濠謀反的正是曾和婁諒思想深契的王陽明。婁妃在苦勸寧王無果之後，面對王陽明呼嘯而至的大軍，赴水而死，一代才女香消玉殞。
天官府
距“理學舊第”不遠，還有一處距今已有500多年的明代老宅——位於水南街天官巷的“天官府”，這是明萬曆年間吏部尚書楊時喬的府邸。“天官”是對吏部尚書楊時喬的尊稱。
楊時喬，字宜遷，出生於信州區水南街灘頭村，兩歲喪父，四歲亡母，由祖父撫養長大，嘉靖四十四年（1565）考中進士。他是個有名的清官，為官“清正廉明，苞苴不入門”。
隆慶元年（1567）冬，楊時喬上奏摺陳述處理政務的關鍵，奏摺送上去，皇帝褒揚他並採納了他的建議，朝廷內外紛紛傳誦。萬曆三十一年（1603）冬，被召見擔任吏部左侍郎。楊時喬一上任就主管吏部事務。“時喬至即署部事。絕請謁，謝交遊，止宿公署，苞苴不及門。”杜絕請託拜謁，謝絕交遊。住宿在辦公的地方，行賄者到不了他的門庭。在任期間，因吏部沒有尚書，又不設置右侍郎，皇帝授予楊時喬選拔、任用、考核官吏的權力，楊時喬一人獨自掌管吏部事務，選拔、考核很公平。直至楊時喬去世時（1609），箱中只有一件破舊的皮衣，同僚送給錢財來收殮他。他生前雖然行使的是吏部尚書的職權，但實際上一直只是一個吏部左侍郎，直至去世才“詔贈吏部尚書，諡端潔。”
楊時喬提倡的格物致知是要做實事，辦實務，而王陽明的心學，提倡格物致知、知行合一。所以，楊時喬不喜王陽明、羅汝芳（江西人，王陽明的學生，是當時卓有聲名的大儒）的思想。據《明史》記載：“時喬受業永豐呂懷，最不喜王守仁之學，闢之甚力，尤惡羅汝芳。”
壹
上饒，位於江西省東北部，是一個依山臨水而居的山水城市。居北，是懷玉山支脈靈山，巍峨的山體成為這個城市堅實的依託；面南；則是玉山水和豐溪河匯成那滔滔不絕的信江。懷玉山的另一支脈從浙江至玉山經秦峰、朝陽延綿數百里給上饒城東留下了一道低矮的朱雀山樑。水南街，就此橫街枕山，面懷信江之水，水南街之名由此而來。
水南街不算寬闊，不算熱鬧，徜徉街邊，還可以發現不少老建築，這是一條有故事的老街，保留了很多上饒的記憶。在上饒的其他地方，絕少有像水南街一樣，在上饒歷史的記憶中，或是在上饒人的生活記憶裡，總有那麼一點兩點抹不去的留存。
貳
信江書院
上饒城區信江南岸的一脈青山，蔚然而深秀，稱為南屏山。這脈南屏青山，東起東瓦窯村松樹山、阿里山，沿玉山水連綿逶迤至豐溪河畔。佇立在信江南岸南屏山北麓的信江書院，是江西四大古書院之一，創建於清康熙三十三年（1694），舊稱曲江書院，康熙五十一年擴建後易名鍾靈講院，乾隆八年（1743）更名紫陽書院，乾隆四十六年始稱信江書院。
到了清朝末年，彼時國家民族處於風雨飄搖中，書院改制也勢在必行，中日甲午戰爭之後的光緒二十八年（1902），信江書院改設廣信中學堂（今上饒市第一中學、上饒縣中學前身）。民國初，稱信江中學。後來，先後改為江西省立第十中學、第六中學。建國初，稱省立上饒中學校。後又嬗遞上饒中學分部、上饒初級中學、上饒縣中學、上饒師範學校校址。
因為上饒一中和上饒縣中學都源於1902年在信江書院舊址上所辦的廣信中學堂，1955兩校才分為上饒一中和上饒縣中學，因此這兩所中學都被稱為百年老校，上饒縣中學更是1983年才從信江書院舊址隨著上饒縣城而遷走，所以這裡曾留下了很多上饒老人的青春記憶。除了這些中學的校友，20世紀80年代的師範生更是把信江書院變成了一個熱鬧的讀書地，當年蜿蜒的山上小路，亭閣中，操場上，到處都是刻苦攻讀的師範生。信江書院裡的書聲、書香是很多60後和70後一生不能忘卻的回憶。
理學舊第
走進勞動路一條陳舊、安寧的小巷，一幢老宅展示在眼前，這是婁家巷30號。青灰色的牆上有四個大字——“理學舊第”。這是明代著名理學家婁諒的故居。1422年，理學家、教育家婁諒就出生於此。
唐初，婁諒的先祖婁曜任上饒尉，婁曜子婁璜，擇址於州東40裡之坎石（沙溪毛昏村）置田築室。婁璜生子二，婁師德和婁師道。婁師德累官至御史臺中丞，為唐高宗、武則天的重臣。兩宋，婁氏出過7位進士。到了明代至婁諒，成為儒學大家。
少年婁諒閱群書，四處求師。回到上饒後，攜弟婁謙在“理學舊第”後山建“芸閣”，以讀書、講學為事，常有遠道而來的拜訪者，請教各種問題，至於終日不忍離去。
明孝宗弘治二年(1489)，婁諒68歲，王陽明18歲。這年的冬天，王陽明因送新婚的夫人諸氏從南昌歸浙江餘姚，舟至廣信，拜謁婁諒，並從之問學。婁諒授之以宋儒格物之學，謂“聖人必可學而至”，王陽明深契之，因此始慕聖學。黃宗羲《明儒學案》說“姚江之學，先生(婁諒)為發端也”。所謂“姚江之學”，即王陽明爾後所發展出的心學。
婁諒的兒子婁性、婁忱都是明代著名的理學家、教育家。婁諒長子婁性，明成化年間中進士，曾任兵部郎中等職，後辭官到白鹿洞等書院主教。他們死後，婁家宅院被當時的皇帝御賜匾額“理學舊第”。
這裡不能不提到婁妃。婁妃是婁諒的長孫女，嫁給寧王朱宸濠為妻，是明代才女、詩人和書畫家。她少女時就以博學多才、善詩文、工書畫、通棋琴而聲名遠揚。婚後，因朱宸濠十分欽佩婁妃的天資和才識，在南昌百花洲為她建了杏花樓，供婁妃棋琴詩畫歌賦。在蘇州的唐伯虎主動向寧王請纓願做婁妃的老師。在唐伯虎的指導下，婁妃的詩書畫藝術達到了很高的造詣。一時間，南昌百花洲畔，文才薈萃，撫琴作畫，對弈吟詩，文風興盛。
但這些詩書風流都終結於朱宸濠的謀反。巧合的是，平定朱宸濠謀反的正是曾和婁諒思想深契的王陽明。婁妃在苦勸寧王無果之後，面對王陽明呼嘯而至的大軍，赴水而死，一代才女香消玉殞。
天官府
距“理學舊第”不遠，還有一處距今已有500多年的明代老宅——位於水南街天官巷的“天官府”，這是明萬曆年間吏部尚書楊時喬的府邸。“天官”是對吏部尚書楊時喬的尊稱。
楊時喬，字宜遷，出生於信州區水南街灘頭村，兩歲喪父，四歲亡母，由祖父撫養長大，嘉靖四十四年（1565）考中進士。他是個有名的清官，為官“清正廉明，苞苴不入門”。
隆慶元年（1567）冬，楊時喬上奏摺陳述處理政務的關鍵，奏摺送上去，皇帝褒揚他並採納了他的建議，朝廷內外紛紛傳誦。萬曆三十一年（1603）冬，被召見擔任吏部左侍郎。楊時喬一上任就主管吏部事務。“時喬至即署部事。絕請謁，謝交遊，止宿公署，苞苴不及門。”杜絕請託拜謁，謝絕交遊。住宿在辦公的地方，行賄者到不了他的門庭。在任期間，因吏部沒有尚書，又不設置右侍郎，皇帝授予楊時喬選拔、任用、考核官吏的權力，楊時喬一人獨自掌管吏部事務，選拔、考核很公平。直至楊時喬去世時（1609），箱中只有一件破舊的皮衣，同僚送給錢財來收殮他。他生前雖然行使的是吏部尚書的職權，但實際上一直只是一個吏部左侍郎，直至去世才“詔贈吏部尚書，諡端潔。”
楊時喬提倡的格物致知是要做實事，辦實務，而王陽明的心學，提倡格物致知、知行合一。所以，楊時喬不喜王陽明、羅汝芳（江西人，王陽明的學生，是當時卓有聲名的大儒）的思想。據《明史》記載：“時喬受業永豐呂懷，最不喜王守仁之學，闢之甚力，尤惡羅汝芳。”
壹
上饒，位於江西省東北部，是一個依山臨水而居的山水城市。居北，是懷玉山支脈靈山，巍峨的山體成為這個城市堅實的依託；面南；則是玉山水和豐溪河匯成那滔滔不絕的信江。懷玉山的另一支脈從浙江至玉山經秦峰、朝陽延綿數百里給上饒城東留下了一道低矮的朱雀山樑。水南街，就此橫街枕山，面懷信江之水，水南街之名由此而來。
水南街不算寬闊，不算熱鬧，徜徉街邊，還可以發現不少老建築，這是一條有故事的老街，保留了很多上饒的記憶。在上饒的其他地方，絕少有像水南街一樣，在上饒歷史的記憶中，或是在上饒人的生活記憶裡，總有那麼一點兩點抹不去的留存。
貳
信江書院
上饒城區信江南岸的一脈青山，蔚然而深秀，稱為南屏山。這脈南屏青山，東起東瓦窯村松樹山、阿里山，沿玉山水連綿逶迤至豐溪河畔。佇立在信江南岸南屏山北麓的信江書院，是江西四大古書院之一，創建於清康熙三十三年（1694），舊稱曲江書院，康熙五十一年擴建後易名鍾靈講院，乾隆八年（1743）更名紫陽書院，乾隆四十六年始稱信江書院。
到了清朝末年，彼時國家民族處於風雨飄搖中，書院改制也勢在必行，中日甲午戰爭之後的光緒二十八年（1902），信江書院改設廣信中學堂（今上饒市第一中學、上饒縣中學前身）。民國初，稱信江中學。後來，先後改為江西省立第十中學、第六中學。建國初，稱省立上饒中學校。後又嬗遞上饒中學分部、上饒初級中學、上饒縣中學、上饒師範學校校址。
因為上饒一中和上饒縣中學都源於1902年在信江書院舊址上所辦的廣信中學堂，1955兩校才分為上饒一中和上饒縣中學，因此這兩所中學都被稱為百年老校，上饒縣中學更是1983年才從信江書院舊址隨著上饒縣城而遷走，所以這裡曾留下了很多上饒老人的青春記憶。除了這些中學的校友，20世紀80年代的師範生更是把信江書院變成了一個熱鬧的讀書地，當年蜿蜒的山上小路，亭閣中，操場上，到處都是刻苦攻讀的師範生。信江書院裡的書聲、書香是很多60後和70後一生不能忘卻的回憶。
理學舊第
走進勞動路一條陳舊、安寧的小巷，一幢老宅展示在眼前，這是婁家巷30號。青灰色的牆上有四個大字——“理學舊第”。這是明代著名理學家婁諒的故居。1422年，理學家、教育家婁諒就出生於此。
唐初，婁諒的先祖婁曜任上饒尉，婁曜子婁璜，擇址於州東40裡之坎石（沙溪毛昏村）置田築室。婁璜生子二，婁師德和婁師道。婁師德累官至御史臺中丞，為唐高宗、武則天的重臣。兩宋，婁氏出過7位進士。到了明代至婁諒，成為儒學大家。
少年婁諒閱群書，四處求師。回到上饒後，攜弟婁謙在“理學舊第”後山建“芸閣”，以讀書、講學為事，常有遠道而來的拜訪者，請教各種問題，至於終日不忍離去。
明孝宗弘治二年(1489)，婁諒68歲，王陽明18歲。這年的冬天，王陽明因送新婚的夫人諸氏從南昌歸浙江餘姚，舟至廣信，拜謁婁諒，並從之問學。婁諒授之以宋儒格物之學，謂“聖人必可學而至”，王陽明深契之，因此始慕聖學。黃宗羲《明儒學案》說“姚江之學，先生(婁諒)為發端也”。所謂“姚江之學”，即王陽明爾後所發展出的心學。
婁諒的兒子婁性、婁忱都是明代著名的理學家、教育家。婁諒長子婁性，明成化年間中進士，曾任兵部郎中等職，後辭官到白鹿洞等書院主教。他們死後，婁家宅院被當時的皇帝御賜匾額“理學舊第”。
這裡不能不提到婁妃。婁妃是婁諒的長孫女，嫁給寧王朱宸濠為妻，是明代才女、詩人和書畫家。她少女時就以博學多才、善詩文、工書畫、通棋琴而聲名遠揚。婚後，因朱宸濠十分欽佩婁妃的天資和才識，在南昌百花洲為她建了杏花樓，供婁妃棋琴詩畫歌賦。在蘇州的唐伯虎主動向寧王請纓願做婁妃的老師。在唐伯虎的指導下，婁妃的詩書畫藝術達到了很高的造詣。一時間，南昌百花洲畔，文才薈萃，撫琴作畫，對弈吟詩，文風興盛。
但這些詩書風流都終結於朱宸濠的謀反。巧合的是，平定朱宸濠謀反的正是曾和婁諒思想深契的王陽明。婁妃在苦勸寧王無果之後，面對王陽明呼嘯而至的大軍，赴水而死，一代才女香消玉殞。
天官府
距“理學舊第”不遠，還有一處距今已有500多年的明代老宅——位於水南街天官巷的“天官府”，這是明萬曆年間吏部尚書楊時喬的府邸。“天官”是對吏部尚書楊時喬的尊稱。
楊時喬，字宜遷，出生於信州區水南街灘頭村，兩歲喪父，四歲亡母，由祖父撫養長大，嘉靖四十四年（1565）考中進士。他是個有名的清官，為官“清正廉明，苞苴不入門”。
隆慶元年（1567）冬，楊時喬上奏摺陳述處理政務的關鍵，奏摺送上去，皇帝褒揚他並採納了他的建議，朝廷內外紛紛傳誦。萬曆三十一年（1603）冬，被召見擔任吏部左侍郎。楊時喬一上任就主管吏部事務。“時喬至即署部事。絕請謁，謝交遊，止宿公署，苞苴不及門。”杜絕請託拜謁，謝絕交遊。住宿在辦公的地方，行賄者到不了他的門庭。在任期間，因吏部沒有尚書，又不設置右侍郎，皇帝授予楊時喬選拔、任用、考核官吏的權力，楊時喬一人獨自掌管吏部事務，選拔、考核很公平。直至楊時喬去世時（1609），箱中只有一件破舊的皮衣，同僚送給錢財來收殮他。他生前雖然行使的是吏部尚書的職權，但實際上一直只是一個吏部左侍郎，直至去世才“詔贈吏部尚書，諡端潔。”
楊時喬提倡的格物致知是要做實事，辦實務，而王陽明的心學，提倡格物致知、知行合一。所以，楊時喬不喜王陽明、羅汝芳（江西人，王陽明的學生，是當時卓有聲名的大儒）的思想。據《明史》記載：“時喬受業永豐呂懷，最不喜王守仁之學，闢之甚力，尤惡羅汝芳。”
叄
厚重古老的上饒水南街，在日月輪迴中昇華變遷。眾多的學校、新建的文化街、讀書吧彰顯了老街的文氣，延續了老街的文脈。
作者簡介：蔡呈貴，《信州年鑑》編輯