北魏酈道元《水經注》載：“南陽有豫山，山山出碧玉。”南朝陶弘景說；“好玉，出藍田及南陽。”
北魏酈道元《水經注》載：“南陽有豫山，山山出碧玉。”南朝陶弘景說；“好玉，出藍田及南陽。”
獨山國家礦山公園
作為中國四大名玉之一的獨山玉，因其僅出產於南陽市北郊的獨山，故名“獨山玉”或“獨玉”。
獨山玉為斜長石類玉石，硬度6至6.5，略低於翡翠，比重2.73至3.18，質地細膩油潤，多色，具有蠟質或玻璃光澤，拋光性能好，透明或微透明。好的獨山玉可媲美翡翠。
北魏酈道元《水經注》載：“南陽有豫山，山山出碧玉。”南朝陶弘景說；“好玉，出藍田及南陽。”
獨山國家礦山公園
作為中國四大名玉之一的獨山玉，因其僅出產於南陽市北郊的獨山，故名“獨山玉”或“獨玉”。
獨山玉為斜長石類玉石，硬度6至6.5，略低於翡翠，比重2.73至3.18，質地細膩油潤，多色，具有蠟質或玻璃光澤，拋光性能好，透明或微透明。好的獨山玉可媲美翡翠。
獨山玉白天蘭手鐲
獨山玉常見由兩種或三種以上色調組成，可分為八大類：白獨玉、綠獨玉、黃獨玉、青獨玉、紅獨玉、紫獨玉、墨獨玉及雜獨玉（或多色獨玉），而本地也有一些通俗叫法，比如稱綠獨玉為（白）天蘭，青獨玉為綠白，紅獨玉為芙蓉紅等。
北魏酈道元《水經注》載：“南陽有豫山，山山出碧玉。”南朝陶弘景說；“好玉，出藍田及南陽。”
獨山國家礦山公園
作為中國四大名玉之一的獨山玉，因其僅出產於南陽市北郊的獨山，故名“獨山玉”或“獨玉”。
獨山玉為斜長石類玉石，硬度6至6.5，略低於翡翠，比重2.73至3.18，質地細膩油潤，多色，具有蠟質或玻璃光澤，拋光性能好，透明或微透明。好的獨山玉可媲美翡翠。
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白天蘭冰黃料
北魏酈道元《水經注》載：“南陽有豫山，山山出碧玉。”南朝陶弘景說；“好玉，出藍田及南陽。”
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獨山玉為斜長石類玉石，硬度6至6.5，略低於翡翠，比重2.73至3.18，質地細膩油潤，多色，具有蠟質或玻璃光澤，拋光性能好，透明或微透明。好的獨山玉可媲美翡翠。
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獨山玉常見由兩種或三種以上色調組成，可分為八大類：白獨玉、綠獨玉、黃獨玉、青獨玉、紅獨玉、紫獨玉、墨獨玉及雜獨玉（或多色獨玉），而本地也有一些通俗叫法，比如稱綠獨玉為（白）天蘭，青獨玉為綠白，紅獨玉為芙蓉紅等。
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冰白芙蓉紅料
而成品題材大致又分為山子，人物，花鳥，雜件等種類。
據說獨山玉的歷史可以追溯到6000多年前的新石器時代，6000多年後的今天，依然經久不衰，是什麼造就瞭如此神奇的玉石呢？下面就為大家帶來獨山玉的前世今生。
前世
北魏酈道元《水經注》載：“南陽有豫山，山山出碧玉。”南朝陶弘景說；“好玉，出藍田及南陽。”
獨山國家礦山公園
作為中國四大名玉之一的獨山玉，因其僅出產於南陽市北郊的獨山，故名“獨山玉”或“獨玉”。
獨山玉為斜長石類玉石，硬度6至6.5，略低於翡翠，比重2.73至3.18，質地細膩油潤，多色，具有蠟質或玻璃光澤，拋光性能好，透明或微透明。好的獨山玉可媲美翡翠。
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而成品題材大致又分為山子，人物，花鳥，雜件等種類。
據說獨山玉的歷史可以追溯到6000多年前的新石器時代，6000多年後的今天，依然經久不衰，是什麼造就瞭如此神奇的玉石呢？下面就為大家帶來獨山玉的前世今生。
前世
關於獨山玉的歷史，可以追溯到新石器時代（大約6000年），南陽黃山新石器時代遺址中已經有獨山玉器，玉斧，玉鏟，玉璧，玉環等。安陽殷墟婦好墓出土的商代玉器中，也有獨玉製品。
北魏酈道元《水經注》載：“南陽有豫山，山山出碧玉。”南朝陶弘景說；“好玉，出藍田及南陽。”
獨山國家礦山公園
作為中國四大名玉之一的獨山玉，因其僅出產於南陽市北郊的獨山，故名“獨山玉”或“獨玉”。
獨山玉為斜長石類玉石，硬度6至6.5，略低於翡翠，比重2.73至3.18，質地細膩油潤，多色，具有蠟質或玻璃光澤，拋光性能好，透明或微透明。好的獨山玉可媲美翡翠。
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而成品題材大致又分為山子，人物，花鳥，雜件等種類。
據說獨山玉的歷史可以追溯到6000多年前的新石器時代，6000多年後的今天，依然經久不衰，是什麼造就瞭如此神奇的玉石呢？下面就為大家帶來獨山玉的前世今生。
前世
關於獨山玉的歷史，可以追溯到新石器時代（大約6000年），南陽黃山新石器時代遺址中已經有獨山玉器，玉斧，玉鏟，玉璧，玉環等。安陽殷墟婦好墓出土的商代玉器中，也有獨玉製品。
南陽市黃山遺址出土玉鏟，現藏於河南博物院
另外，相傳著名的和氏璧就是獨山玉。據史書記載，和氏璧“正而視之色碧，側面視之色白”，很符合獨山玉有色帶的特徵，而和氏璧的發現者卞和是楚國人，當時南陽（淅川）正是楚國發源地。
話說春秋時期，楚人卞和在荊山見鳳凰棲落於青石之上（古人曾有“鳳凰不落無寶地”之說），於是他將此璞石獻給楚厲王，經玉工辨識認為是石塊。卞和以欺君罪被刖左足。楚武王即位，卞和又去獻寶，仍以前罪斷去右足。至楚文王時，卞和抱玉痛哭於荊山下，哭至眼淚乾涸，流出血淚。文王甚奇，便命人剖開璞石，果得寶玉，經良工雕琢成璧，人稱“和氏璧”。見《韓非子.和氏篇》。
北魏酈道元《水經注》載：“南陽有豫山，山山出碧玉。”南朝陶弘景說；“好玉，出藍田及南陽。”
獨山國家礦山公園
作為中國四大名玉之一的獨山玉，因其僅出產於南陽市北郊的獨山，故名“獨山玉”或“獨玉”。
獨山玉為斜長石類玉石，硬度6至6.5，略低於翡翠，比重2.73至3.18，質地細膩油潤，多色，具有蠟質或玻璃光澤，拋光性能好，透明或微透明。好的獨山玉可媲美翡翠。
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獨山玉常見由兩種或三種以上色調組成，可分為八大類：白獨玉、綠獨玉、黃獨玉、青獨玉、紅獨玉、紫獨玉、墨獨玉及雜獨玉（或多色獨玉），而本地也有一些通俗叫法，比如稱綠獨玉為（白）天蘭，青獨玉為綠白，紅獨玉為芙蓉紅等。
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而成品題材大致又分為山子，人物，花鳥，雜件等種類。
據說獨山玉的歷史可以追溯到6000多年前的新石器時代，6000多年後的今天，依然經久不衰，是什麼造就瞭如此神奇的玉石呢？下面就為大家帶來獨山玉的前世今生。
前世
關於獨山玉的歷史，可以追溯到新石器時代（大約6000年），南陽黃山新石器時代遺址中已經有獨山玉器，玉斧，玉鏟，玉璧，玉環等。安陽殷墟婦好墓出土的商代玉器中，也有獨玉製品。
南陽市黃山遺址出土玉鏟，現藏於河南博物院
另外，相傳著名的和氏璧就是獨山玉。據史書記載，和氏璧“正而視之色碧，側面視之色白”，很符合獨山玉有色帶的特徵，而和氏璧的發現者卞和是楚國人，當時南陽（淅川）正是楚國發源地。
話說春秋時期，楚人卞和在荊山見鳳凰棲落於青石之上（古人曾有“鳳凰不落無寶地”之說），於是他將此璞石獻給楚厲王，經玉工辨識認為是石塊。卞和以欺君罪被刖左足。楚武王即位，卞和又去獻寶，仍以前罪斷去右足。至楚文王時，卞和抱玉痛哭於荊山下，哭至眼淚乾涸，流出血淚。文王甚奇，便命人剖開璞石，果得寶玉，經良工雕琢成璧，人稱“和氏璧”。見《韓非子.和氏篇》。
而後又有藺相如“完璧歸趙”的典故。直至秦統一六國後，命丞相李斯篆書“受命於天，既壽永昌”八字，形同龍鳳鳥之狀，雕琢為璽，稱為“傳國璽”。
北魏酈道元《水經注》載：“南陽有豫山，山山出碧玉。”南朝陶弘景說；“好玉，出藍田及南陽。”
獨山國家礦山公園
作為中國四大名玉之一的獨山玉，因其僅出產於南陽市北郊的獨山，故名“獨山玉”或“獨玉”。
獨山玉為斜長石類玉石，硬度6至6.5，略低於翡翠，比重2.73至3.18，質地細膩油潤，多色，具有蠟質或玻璃光澤，拋光性能好，透明或微透明。好的獨山玉可媲美翡翠。
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獨山玉常見由兩種或三種以上色調組成，可分為八大類：白獨玉、綠獨玉、黃獨玉、青獨玉、紅獨玉、紫獨玉、墨獨玉及雜獨玉（或多色獨玉），而本地也有一些通俗叫法，比如稱綠獨玉為（白）天蘭，青獨玉為綠白，紅獨玉為芙蓉紅等。
白天蘭冰黃料
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而成品題材大致又分為山子，人物，花鳥，雜件等種類。
據說獨山玉的歷史可以追溯到6000多年前的新石器時代，6000多年後的今天，依然經久不衰，是什麼造就瞭如此神奇的玉石呢？下面就為大家帶來獨山玉的前世今生。
前世
關於獨山玉的歷史，可以追溯到新石器時代（大約6000年），南陽黃山新石器時代遺址中已經有獨山玉器，玉斧，玉鏟，玉璧，玉環等。安陽殷墟婦好墓出土的商代玉器中，也有獨玉製品。
南陽市黃山遺址出土玉鏟，現藏於河南博物院
另外，相傳著名的和氏璧就是獨山玉。據史書記載，和氏璧“正而視之色碧，側面視之色白”，很符合獨山玉有色帶的特徵，而和氏璧的發現者卞和是楚國人，當時南陽（淅川）正是楚國發源地。
話說春秋時期，楚人卞和在荊山見鳳凰棲落於青石之上（古人曾有“鳳凰不落無寶地”之說），於是他將此璞石獻給楚厲王，經玉工辨識認為是石塊。卞和以欺君罪被刖左足。楚武王即位，卞和又去獻寶，仍以前罪斷去右足。至楚文王時，卞和抱玉痛哭於荊山下，哭至眼淚乾涸，流出血淚。文王甚奇，便命人剖開璞石，果得寶玉，經良工雕琢成璧，人稱“和氏璧”。見《韓非子.和氏篇》。
而後又有藺相如“完璧歸趙”的典故。直至秦統一六國後，命丞相李斯篆書“受命於天，既壽永昌”八字，形同龍鳳鳥之狀，雕琢為璽，稱為“傳國璽”。
完璧歸趙
兩漢時期，張衡的《南都賦》中有云：“其寶利珍怪，則金採玉璞，隨珠夜光，珍饈琅珩，充溢圓方，琢雕狎獵，金珠琳琅。”極言南陽玉石開採和加工製作的盛況。
元朝時期，出現了獨山玉重器，瀆山大玉海。瀆山大玉海是一件巨型貯酒器，是元世祖忽必烈在1265年令皇家玉工製成，意在反映元初版圖之遼闊，國力之強盛。
北魏酈道元《水經注》載：“南陽有豫山，山山出碧玉。”南朝陶弘景說；“好玉，出藍田及南陽。”
獨山國家礦山公園
作為中國四大名玉之一的獨山玉，因其僅出產於南陽市北郊的獨山，故名“獨山玉”或“獨玉”。
獨山玉為斜長石類玉石，硬度6至6.5，略低於翡翠，比重2.73至3.18，質地細膩油潤，多色，具有蠟質或玻璃光澤，拋光性能好，透明或微透明。好的獨山玉可媲美翡翠。
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獨山玉常見由兩種或三種以上色調組成，可分為八大類：白獨玉、綠獨玉、黃獨玉、青獨玉、紅獨玉、紫獨玉、墨獨玉及雜獨玉（或多色獨玉），而本地也有一些通俗叫法，比如稱綠獨玉為（白）天蘭，青獨玉為綠白，紅獨玉為芙蓉紅等。
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據說獨山玉的歷史可以追溯到6000多年前的新石器時代，6000多年後的今天，依然經久不衰，是什麼造就瞭如此神奇的玉石呢？下面就為大家帶來獨山玉的前世今生。
前世
關於獨山玉的歷史，可以追溯到新石器時代（大約6000年），南陽黃山新石器時代遺址中已經有獨山玉器，玉斧，玉鏟，玉璧，玉環等。安陽殷墟婦好墓出土的商代玉器中，也有獨玉製品。
南陽市黃山遺址出土玉鏟，現藏於河南博物院
另外，相傳著名的和氏璧就是獨山玉。據史書記載，和氏璧“正而視之色碧，側面視之色白”，很符合獨山玉有色帶的特徵，而和氏璧的發現者卞和是楚國人，當時南陽（淅川）正是楚國發源地。
話說春秋時期，楚人卞和在荊山見鳳凰棲落於青石之上（古人曾有“鳳凰不落無寶地”之說），於是他將此璞石獻給楚厲王，經玉工辨識認為是石塊。卞和以欺君罪被刖左足。楚武王即位，卞和又去獻寶，仍以前罪斷去右足。至楚文王時，卞和抱玉痛哭於荊山下，哭至眼淚乾涸，流出血淚。文王甚奇，便命人剖開璞石，果得寶玉，經良工雕琢成璧，人稱“和氏璧”。見《韓非子.和氏篇》。
而後又有藺相如“完璧歸趙”的典故。直至秦統一六國後，命丞相李斯篆書“受命於天，既壽永昌”八字，形同龍鳳鳥之狀，雕琢為璽，稱為“傳國璽”。
完璧歸趙
兩漢時期，張衡的《南都賦》中有云：“其寶利珍怪，則金採玉璞，隨珠夜光，珍饈琅珩，充溢圓方，琢雕狎獵，金珠琳琅。”極言南陽玉石開採和加工製作的盛況。
元朝時期，出現了獨山玉重器，瀆山大玉海。瀆山大玉海是一件巨型貯酒器，是元世祖忽必烈在1265年令皇家玉工製成，意在反映元初版圖之遼闊，國力之強盛。
瀆山大玉海，現藏於北京團城公園玉翁亭
瀆山大玉海的製作，繼承和發展了中國琢玉工藝上“量材取料”和“因材施藝”的傳統技巧，在俏色方面也有獨到之處。它是由一整塊黑質白章的橢圓形大玉石精雕而成，玉質斑駁變幻，玉甕內部掏空，空膛深55釐米，體外周身飾波濤洶湧的大海圖案，下部以浮雕加陰線勾刻的手法表現旋卷的波浪，上部以陰刻曲線勾劃漩渦作底紋。 周身浮雕沒於海浪波濤中的龍、鹿、豬、馬、犀、螺等，形體各異，神采倶佳，製作採用浮雕和線刻相結合的表現手法，既粗獷豪放，又細緻典雅，動物造型兼具寫實氣質和浪漫色彩。
元代的瀆山大玉海，重達3500千克，是中國現存最早的大型玉器。作為一件里程碑式的作品，它代表了元代玉作工藝的最高水平，也預示了明清時代又一個玉作高峰的到來。
北魏酈道元《水經注》載：“南陽有豫山，山山出碧玉。”南朝陶弘景說；“好玉，出藍田及南陽。”
獨山國家礦山公園
作為中國四大名玉之一的獨山玉，因其僅出產於南陽市北郊的獨山，故名“獨山玉”或“獨玉”。
獨山玉為斜長石類玉石，硬度6至6.5，略低於翡翠，比重2.73至3.18，質地細膩油潤，多色，具有蠟質或玻璃光澤，拋光性能好，透明或微透明。好的獨山玉可媲美翡翠。
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獨山玉常見由兩種或三種以上色調組成，可分為八大類：白獨玉、綠獨玉、黃獨玉、青獨玉、紅獨玉、紫獨玉、墨獨玉及雜獨玉（或多色獨玉），而本地也有一些通俗叫法，比如稱綠獨玉為（白）天蘭，青獨玉為綠白，紅獨玉為芙蓉紅等。
白天蘭冰黃料
冰白芙蓉紅料
而成品題材大致又分為山子，人物，花鳥，雜件等種類。
據說獨山玉的歷史可以追溯到6000多年前的新石器時代，6000多年後的今天，依然經久不衰，是什麼造就瞭如此神奇的玉石呢？下面就為大家帶來獨山玉的前世今生。
前世
關於獨山玉的歷史，可以追溯到新石器時代（大約6000年），南陽黃山新石器時代遺址中已經有獨山玉器，玉斧，玉鏟，玉璧，玉環等。安陽殷墟婦好墓出土的商代玉器中，也有獨玉製品。
南陽市黃山遺址出土玉鏟，現藏於河南博物院
另外，相傳著名的和氏璧就是獨山玉。據史書記載，和氏璧“正而視之色碧，側面視之色白”，很符合獨山玉有色帶的特徵，而和氏璧的發現者卞和是楚國人，當時南陽（淅川）正是楚國發源地。
話說春秋時期，楚人卞和在荊山見鳳凰棲落於青石之上（古人曾有“鳳凰不落無寶地”之說），於是他將此璞石獻給楚厲王，經玉工辨識認為是石塊。卞和以欺君罪被刖左足。楚武王即位，卞和又去獻寶，仍以前罪斷去右足。至楚文王時，卞和抱玉痛哭於荊山下，哭至眼淚乾涸，流出血淚。文王甚奇，便命人剖開璞石，果得寶玉，經良工雕琢成璧，人稱“和氏璧”。見《韓非子.和氏篇》。
而後又有藺相如“完璧歸趙”的典故。直至秦統一六國後，命丞相李斯篆書“受命於天，既壽永昌”八字，形同龍鳳鳥之狀，雕琢為璽，稱為“傳國璽”。
完璧歸趙
兩漢時期，張衡的《南都賦》中有云：“其寶利珍怪，則金採玉璞，隨珠夜光，珍饈琅珩，充溢圓方，琢雕狎獵，金珠琳琅。”極言南陽玉石開採和加工製作的盛況。
元朝時期，出現了獨山玉重器，瀆山大玉海。瀆山大玉海是一件巨型貯酒器，是元世祖忽必烈在1265年令皇家玉工製成，意在反映元初版圖之遼闊，國力之強盛。
瀆山大玉海，現藏於北京團城公園玉翁亭
瀆山大玉海的製作，繼承和發展了中國琢玉工藝上“量材取料”和“因材施藝”的傳統技巧，在俏色方面也有獨到之處。它是由一整塊黑質白章的橢圓形大玉石精雕而成，玉質斑駁變幻，玉甕內部掏空，空膛深55釐米，體外周身飾波濤洶湧的大海圖案，下部以浮雕加陰線勾刻的手法表現旋卷的波浪，上部以陰刻曲線勾劃漩渦作底紋。 周身浮雕沒於海浪波濤中的龍、鹿、豬、馬、犀、螺等，形體各異，神采倶佳，製作採用浮雕和線刻相結合的表現手法，既粗獷豪放，又細緻典雅，動物造型兼具寫實氣質和浪漫色彩。
元代的瀆山大玉海，重達3500千克，是中國現存最早的大型玉器。作為一件里程碑式的作品，它代表了元代玉作工藝的最高水平，也預示了明清時代又一個玉作高峰的到來。
瀆山大玉海，局部
獨山玉在我國用玉曆史上扮演著極其重要的作用，直到封建王朝結束以後，獨山玉進入到一個新的歷史時期。作為“玉中西施”的獨山玉又會有怎樣的蛻變呢，下期為大家帶來獨山玉的今生故事。（完）