這是知乎裡面的一個問題,有人問:
但回答都是依託網文等事物,甚至鬼仙都出來了,哎,不在網上看網文,看看經書有那麼難嗎?
修佛道最後是修個陰神的說法不僅僅是道教的鍋,那時是這樣的佛教才進入中國的時候教義非常印度化,和華夏思想陽剛積極不同,在《金鎖流珠引》有記載:“陰者,古謂之地教。近周朝,西國出胡神,姓釋,號佛,稱世尊,以盛陰教人龍鬼,中國名儒以號陰教。通人龍鬼之教,甚能勸善行心,訣與道同。且不合令勸人早化早生,如此之見,以重休廢不虛。即不似重生成之義而為大。”
一直到明朝儒家對於佛教的虛無論觀念的抨擊一直沒聽過,王陽明就說:“ 問:“釋氏亦務養心,然不可以治天下,何也?”曰:“吾儒養心,未嘗離卻事物,只順其天則,自然就是工夫。釋氏卻要盡絕事物,把心看做幻相,與世間無些子交涉,所以不可治天下。”
在宋朝成性的道教經典《雲笈七籤》中也說:“陰教之中,豈曰無之?吾仁之言,陽法有上升,陰教歸空寂,即此二僧,皆留形住世,隱顯自由,得非空寂乎?”佛教講究成佛要覺悟,在成佛的過程中要追求空。
稱呼佛教是陰教,是陰鬼之教是虛無論者的思潮在明朝減弱在清朝才停下,也反應了儒釋道三教在明清時期三教合流趨勢。本身是一個很明白的東西,佛教認為凡所有相,皆是虛妄,要把世界的一切當做假的,但華夏的儒道二教不是這樣啊!再加上佛教認為紅塵皆苦,儒家認為苦就苦,我們非要建立聖人之世,道家也認為苦就苦,我們要建立太平之世,本是思想的碰撞,但在修煉走火入魔者的眼中一切無不可成真訣妙法變成了修陰神。
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