佛教為何要大肆修建神像？這要從佛道的基礎說起，佛教的都是信仰之力，外加自己的修行，走萬家意念來度化自身，算是一半外力，一半努力，要大興土木來收集信仰，道教走的是與天對抗，強化自身，逆天改命之路，算努力型，不需要大眾信仰，也就不需要大興土木，西方是走純信仰路線，殊途同歸，最後都是想與天對抗，逆天改命。
佛教傳來沒有什麼佛像的，對於佛像的莊嚴與否在與雕塑雕刻師，如果把佛像雕塑成長有鬍子很長，還有多少人適應呢？那就少多了，因為人假心假好美不容醜八怪，知假而用是不是很虛榮呢？某寺院當家師為了佛像開光，三十萬人民幣去尼泊爾購買點佛土，聽說這佛土是否比我國土靈驗。大佛像比小佛像能力大？迷人而已。
佛教為何要大肆修建神像？這要從佛道的基礎說起，佛教的都是信仰之力，外加自己的修行，走萬家意念來度化自身，算是一半外力，一半努力，要大興土木來收集信仰，道教走的是與天對抗，強化自身，逆天改命之路，算努力型，不需要大眾信仰，也就不需要大興土木，西方是走純信仰路線，殊途同歸，最後都是想與天對抗，逆天改命。
佛教傳來沒有什麼佛像的，對於佛像的莊嚴與否在與雕塑雕刻師，如果把佛像雕塑成長有鬍子很長，還有多少人適應呢？那就少多了，因為人假心假好美不容醜八怪，知假而用是不是很虛榮呢？某寺院當家師為了佛像開光，三十萬人民幣去尼泊爾購買點佛土，聽說這佛土是否比我國土靈驗。大佛像比小佛像能力大？迷人而已。
"道教幹不過佛教""，作為一個我國人民竟然說出如此愚昧無知的話。請問我國民間所拜的神，門神，灶神，財神，土地，城隍……有幾個是佛家的？道教主修今生，先修煉自己，再濟世救人，佛家一出口就普渡眾生，若自己沒練好，拿什麼去普度眾生？說信佛的比信道的多，請問你知道，入真正的道家要有多麼嚴格的要求嗎？第一道緣，第二師緣，第三品德，缺一不可。正因為皈依道門有如此嚴格的要求，被層層篩選，所以道家的人才沒那麼多，如果沒有這種種要求，一個品行低劣的人入了道家，學到本事之後為禍蒼生，那不是有辱道門。就像清華北大，如果人人都能上的話，那還能叫高級學府嗎？我不排斥佛教，但是也請勿辱沒道教。
佛教為何要大肆修建神像？這要從佛道的基礎說起，佛教的都是信仰之力，外加自己的修行，走萬家意念來度化自身，算是一半外力，一半努力，要大興土木來收集信仰，道教走的是與天對抗，強化自身，逆天改命之路，算努力型，不需要大眾信仰，也就不需要大興土木，西方是走純信仰路線，殊途同歸，最後都是想與天對抗，逆天改命。
佛教傳來沒有什麼佛像的，對於佛像的莊嚴與否在與雕塑雕刻師，如果把佛像雕塑成長有鬍子很長，還有多少人適應呢？那就少多了，因為人假心假好美不容醜八怪，知假而用是不是很虛榮呢？某寺院當家師為了佛像開光，三十萬人民幣去尼泊爾購買點佛土，聽說這佛土是否比我國土靈驗。大佛像比小佛像能力大？迷人而已。
"道教幹不過佛教""，作為一個我國人民竟然說出如此愚昧無知的話。請問我國民間所拜的神，門神，灶神，財神，土地，城隍……有幾個是佛家的？道教主修今生，先修煉自己，再濟世救人，佛家一出口就普渡眾生，若自己沒練好，拿什麼去普度眾生？說信佛的比信道的多，請問你知道，入真正的道家要有多麼嚴格的要求嗎？第一道緣，第二師緣，第三品德，缺一不可。正因為皈依道門有如此嚴格的要求，被層層篩選，所以道家的人才沒那麼多，如果沒有這種種要求，一個品行低劣的人入了道家，學到本事之後為禍蒼生，那不是有辱道門。就像清華北大，如果人人都能上的話，那還能叫高級學府嗎？我不排斥佛教，但是也請勿辱沒道教。
老百姓最有權利說話，試問那家那戶，不供養灶王爺。我國老百姓懂得自己選擇應該信仰誰，道教佈施的功德，只有被模仿，從未被超越，我國有世界最高的山脈，所以會容納百川，站得高，望得遠，反觀信仰其它教眾，不是一片窩地，就是四面戈壁，因此佛教一入中土，首先在西邊發起教眾，而其不懂，崑崙方為道祖，崑崙方為萬山之巔，崑崙方為我國最高山脈。
當初佛教初入中原為了站穩腳跟編造老子入胡化佛佛道本是一家的謬論，又偷了一大批道教的文化理念過去才逐漸站穩了腳跟，後來統治者發現佛教的逆來順受消極思想非常適合精神控制百姓，於是大力扶持佛教打壓道教，佛教的愚民教條影響最終越來越大，對統治者產生了巨大的威脅，於是就有了滅佛運動，道教之所以沒落就是一個個太高冷了，不想佛教粘來粘來。
佛教為何要大肆修建神像？這要從佛道的基礎說起，佛教的都是信仰之力，外加自己的修行，走萬家意念來度化自身，算是一半外力，一半努力，要大興土木來收集信仰，道教走的是與天對抗，強化自身，逆天改命之路，算努力型，不需要大眾信仰，也就不需要大興土木，西方是走純信仰路線，殊途同歸，最後都是想與天對抗，逆天改命。
佛教傳來沒有什麼佛像的，對於佛像的莊嚴與否在與雕塑雕刻師，如果把佛像雕塑成長有鬍子很長，還有多少人適應呢？那就少多了，因為人假心假好美不容醜八怪，知假而用是不是很虛榮呢？某寺院當家師為了佛像開光，三十萬人民幣去尼泊爾購買點佛土，聽說這佛土是否比我國土靈驗。大佛像比小佛像能力大？迷人而已。
"道教幹不過佛教""，作為一個我國人民竟然說出如此愚昧無知的話。請問我國民間所拜的神，門神，灶神，財神，土地，城隍……有幾個是佛家的？道教主修今生，先修煉自己，再濟世救人，佛家一出口就普渡眾生，若自己沒練好，拿什麼去普度眾生？說信佛的比信道的多，請問你知道，入真正的道家要有多麼嚴格的要求嗎？第一道緣，第二師緣，第三品德，缺一不可。正因為皈依道門有如此嚴格的要求，被層層篩選，所以道家的人才沒那麼多，如果沒有這種種要求，一個品行低劣的人入了道家，學到本事之後為禍蒼生，那不是有辱道門。就像清華北大，如果人人都能上的話，那還能叫高級學府嗎？我不排斥佛教，但是也請勿辱沒道教。
老百姓最有權利說話，試問那家那戶，不供養灶王爺。我國老百姓懂得自己選擇應該信仰誰，道教佈施的功德，只有被模仿，從未被超越，我國有世界最高的山脈，所以會容納百川，站得高，望得遠，反觀信仰其它教眾，不是一片窩地，就是四面戈壁，因此佛教一入中土，首先在西邊發起教眾，而其不懂，崑崙方為道祖，崑崙方為萬山之巔，崑崙方為我國最高山脈。
當初佛教初入中原為了站穩腳跟編造老子入胡化佛佛道本是一家的謬論，又偷了一大批道教的文化理念過去才逐漸站穩了腳跟，後來統治者發現佛教的逆來順受消極思想非常適合精神控制百姓，於是大力扶持佛教打壓道教，佛教的愚民教條影響最終越來越大，對統治者產生了巨大的威脅，於是就有了滅佛運動，道教之所以沒落就是一個個太高冷了，不想佛教粘來粘來。
佛教也不喜歡講究來世，，因為來世你根本沒有希望。你這輩子如果不修行出六道輪迴你來世什麼都不是。而且你還要受因果輪迴，，所以佛教也不是說來世，，佛教修行重點是：當下今生今世修行，一個喜歡聚眾講法、一個喜歡避世感悟、導致到了這個年代、兩個教已經走向了兩個極端、因為很難有人做到清貧度日、幾人能忍得了寂寞、佛教雖說不求身外物、就像馬雲那樣、我對錢從來不感興趣、因為我不會讓自己缺錢、現實主義和夢想主義的差距、終究夢想派輸給了現實派。
佛教為何要大肆修建神像？這要從佛道的基礎說起，佛教的都是信仰之力，外加自己的修行，走萬家意念來度化自身，算是一半外力，一半努力，要大興土木來收集信仰，道教走的是與天對抗，強化自身，逆天改命之路，算努力型，不需要大眾信仰，也就不需要大興土木，西方是走純信仰路線，殊途同歸，最後都是想與天對抗，逆天改命。
佛教傳來沒有什麼佛像的，對於佛像的莊嚴與否在與雕塑雕刻師，如果把佛像雕塑成長有鬍子很長，還有多少人適應呢？那就少多了，因為人假心假好美不容醜八怪，知假而用是不是很虛榮呢？某寺院當家師為了佛像開光，三十萬人民幣去尼泊爾購買點佛土，聽說這佛土是否比我國土靈驗。大佛像比小佛像能力大？迷人而已。
"道教幹不過佛教""，作為一個我國人民竟然說出如此愚昧無知的話。請問我國民間所拜的神，門神，灶神，財神，土地，城隍……有幾個是佛家的？道教主修今生，先修煉自己，再濟世救人，佛家一出口就普渡眾生，若自己沒練好，拿什麼去普度眾生？說信佛的比信道的多，請問你知道，入真正的道家要有多麼嚴格的要求嗎？第一道緣，第二師緣，第三品德，缺一不可。正因為皈依道門有如此嚴格的要求，被層層篩選，所以道家的人才沒那麼多，如果沒有這種種要求，一個品行低劣的人入了道家，學到本事之後為禍蒼生，那不是有辱道門。就像清華北大，如果人人都能上的話，那還能叫高級學府嗎？我不排斥佛教，但是也請勿辱沒道教。
老百姓最有權利說話，試問那家那戶，不供養灶王爺。我國老百姓懂得自己選擇應該信仰誰，道教佈施的功德，只有被模仿，從未被超越，我國有世界最高的山脈，所以會容納百川，站得高，望得遠，反觀信仰其它教眾，不是一片窩地，就是四面戈壁，因此佛教一入中土，首先在西邊發起教眾，而其不懂，崑崙方為道祖，崑崙方為萬山之巔，崑崙方為我國最高山脈。
當初佛教初入中原為了站穩腳跟編造老子入胡化佛佛道本是一家的謬論，又偷了一大批道教的文化理念過去才逐漸站穩了腳跟，後來統治者發現佛教的逆來順受消極思想非常適合精神控制百姓，於是大力扶持佛教打壓道教，佛教的愚民教條影響最終越來越大，對統治者產生了巨大的威脅，於是就有了滅佛運動，道教之所以沒落就是一個個太高冷了，不想佛教粘來粘來。
佛教也不喜歡講究來世，，因為來世你根本沒有希望。你這輩子如果不修行出六道輪迴你來世什麼都不是。而且你還要受因果輪迴，，所以佛教也不是說來世，，佛教修行重點是：當下今生今世修行，一個喜歡聚眾講法、一個喜歡避世感悟、導致到了這個年代、兩個教已經走向了兩個極端、因為很難有人做到清貧度日、幾人能忍得了寂寞、佛教雖說不求身外物、就像馬雲那樣、我對錢從來不感興趣、因為我不會讓自己缺錢、現實主義和夢想主義的差距、終究夢想派輸給了現實派。
是佛祖愛財嗎？不是！佛教造佛像是滅佛運動後害怕佛經傳承斷代，所以編造造佛像能有大功德，但是早期佛教也是不造佛像的，佛教一直說萬法皆空，佛教不著相的！後人把佛教神話後佛像才多了！道教雖然也神話了，但是道教信仰道，信仰大自然信仰通過修煉達到我命由我不由天！反而不信仰神靈！
佛教為何要大肆修建神像？這要從佛道的基礎說起，佛教的都是信仰之力，外加自己的修行，走萬家意念來度化自身，算是一半外力，一半努力，要大興土木來收集信仰，道教走的是與天對抗，強化自身，逆天改命之路，算努力型，不需要大眾信仰，也就不需要大興土木，西方是走純信仰路線，殊途同歸，最後都是想與天對抗，逆天改命。
佛教傳來沒有什麼佛像的，對於佛像的莊嚴與否在與雕塑雕刻師，如果把佛像雕塑成長有鬍子很長，還有多少人適應呢？那就少多了，因為人假心假好美不容醜八怪，知假而用是不是很虛榮呢？某寺院當家師為了佛像開光，三十萬人民幣去尼泊爾購買點佛土，聽說這佛土是否比我國土靈驗。大佛像比小佛像能力大？迷人而已。
"道教幹不過佛教""，作為一個我國人民竟然說出如此愚昧無知的話。請問我國民間所拜的神，門神，灶神，財神，土地，城隍……有幾個是佛家的？道教主修今生，先修煉自己，再濟世救人，佛家一出口就普渡眾生，若自己沒練好，拿什麼去普度眾生？說信佛的比信道的多，請問你知道，入真正的道家要有多麼嚴格的要求嗎？第一道緣，第二師緣，第三品德，缺一不可。正因為皈依道門有如此嚴格的要求，被層層篩選，所以道家的人才沒那麼多，如果沒有這種種要求，一個品行低劣的人入了道家，學到本事之後為禍蒼生，那不是有辱道門。就像清華北大，如果人人都能上的話，那還能叫高級學府嗎？我不排斥佛教，但是也請勿辱沒道教。
老百姓最有權利說話，試問那家那戶，不供養灶王爺。我國老百姓懂得自己選擇應該信仰誰，道教佈施的功德，只有被模仿，從未被超越，我國有世界最高的山脈，所以會容納百川，站得高，望得遠，反觀信仰其它教眾，不是一片窩地，就是四面戈壁，因此佛教一入中土，首先在西邊發起教眾，而其不懂，崑崙方為道祖，崑崙方為萬山之巔，崑崙方為我國最高山脈。
當初佛教初入中原為了站穩腳跟編造老子入胡化佛佛道本是一家的謬論，又偷了一大批道教的文化理念過去才逐漸站穩了腳跟，後來統治者發現佛教的逆來順受消極思想非常適合精神控制百姓，於是大力扶持佛教打壓道教，佛教的愚民教條影響最終越來越大，對統治者產生了巨大的威脅，於是就有了滅佛運動，道教之所以沒落就是一個個太高冷了，不想佛教粘來粘來。
佛教也不喜歡講究來世，，因為來世你根本沒有希望。你這輩子如果不修行出六道輪迴你來世什麼都不是。而且你還要受因果輪迴，，所以佛教也不是說來世，，佛教修行重點是：當下今生今世修行，一個喜歡聚眾講法、一個喜歡避世感悟、導致到了這個年代、兩個教已經走向了兩個極端、因為很難有人做到清貧度日、幾人能忍得了寂寞、佛教雖說不求身外物、就像馬雲那樣、我對錢從來不感興趣、因為我不會讓自己缺錢、現實主義和夢想主義的差距、終究夢想派輸給了現實派。
是佛祖愛財嗎？不是！佛教造佛像是滅佛運動後害怕佛經傳承斷代，所以編造造佛像能有大功德，但是早期佛教也是不造佛像的，佛教一直說萬法皆空，佛教不著相的！後人把佛教神話後佛像才多了！道教雖然也神話了，但是道教信仰道，信仰大自然信仰通過修煉達到我命由我不由天！反而不信仰神靈！
佛教的宗教管理制度是高於道教的，一是佛教的神仙體現較道教完善，二是佛教的上下級關係明確，這些都是由於印度種姓制度帶來的，同時佛教因果論也有一定因素是受印度種姓的影響，雖然現在佛教在印度幾乎沒有了，但源於印度發起的時候印度就那樣。同樣佛教在進入我國後，為了能擴大信徒和便於傳教，菩薩等佛改為女性或女裝，這樣容易讓中原地區的百姓更加容易接收也符合當時國情，佛教後加入浮塵，念珠都來源於道教，在印度佛造像上的脖子上並沒有念珠。浮塵來自於道教大家可能都理解，念珠原是道教，是道教的一種法器原外形為方形。上刻有五雷神符或九字真言或其他符籙，並開光。
佛教為何要大肆修建神像？這要從佛道的基礎說起，佛教的都是信仰之力，外加自己的修行，走萬家意念來度化自身，算是一半外力，一半努力，要大興土木來收集信仰，道教走的是與天對抗，強化自身，逆天改命之路，算努力型，不需要大眾信仰，也就不需要大興土木，西方是走純信仰路線，殊途同歸，最後都是想與天對抗，逆天改命。
佛教傳來沒有什麼佛像的，對於佛像的莊嚴與否在與雕塑雕刻師，如果把佛像雕塑成長有鬍子很長，還有多少人適應呢？那就少多了，因為人假心假好美不容醜八怪，知假而用是不是很虛榮呢？某寺院當家師為了佛像開光，三十萬人民幣去尼泊爾購買點佛土，聽說這佛土是否比我國土靈驗。大佛像比小佛像能力大？迷人而已。
"道教幹不過佛教""，作為一個我國人民竟然說出如此愚昧無知的話。請問我國民間所拜的神，門神，灶神，財神，土地，城隍……有幾個是佛家的？道教主修今生，先修煉自己，再濟世救人，佛家一出口就普渡眾生，若自己沒練好，拿什麼去普度眾生？說信佛的比信道的多，請問你知道，入真正的道家要有多麼嚴格的要求嗎？第一道緣，第二師緣，第三品德，缺一不可。正因為皈依道門有如此嚴格的要求，被層層篩選，所以道家的人才沒那麼多，如果沒有這種種要求，一個品行低劣的人入了道家，學到本事之後為禍蒼生，那不是有辱道門。就像清華北大，如果人人都能上的話，那還能叫高級學府嗎？我不排斥佛教，但是也請勿辱沒道教。
老百姓最有權利說話，試問那家那戶，不供養灶王爺。我國老百姓懂得自己選擇應該信仰誰，道教佈施的功德，只有被模仿，從未被超越，我國有世界最高的山脈，所以會容納百川，站得高，望得遠，反觀信仰其它教眾，不是一片窩地，就是四面戈壁，因此佛教一入中土，首先在西邊發起教眾，而其不懂，崑崙方為道祖，崑崙方為萬山之巔，崑崙方為我國最高山脈。
當初佛教初入中原為了站穩腳跟編造老子入胡化佛佛道本是一家的謬論，又偷了一大批道教的文化理念過去才逐漸站穩了腳跟，後來統治者發現佛教的逆來順受消極思想非常適合精神控制百姓，於是大力扶持佛教打壓道教，佛教的愚民教條影響最終越來越大，對統治者產生了巨大的威脅，於是就有了滅佛運動，道教之所以沒落就是一個個太高冷了，不想佛教粘來粘來。
佛教也不喜歡講究來世，，因為來世你根本沒有希望。你這輩子如果不修行出六道輪迴你來世什麼都不是。而且你還要受因果輪迴，，所以佛教也不是說來世，，佛教修行重點是：當下今生今世修行，一個喜歡聚眾講法、一個喜歡避世感悟、導致到了這個年代、兩個教已經走向了兩個極端、因為很難有人做到清貧度日、幾人能忍得了寂寞、佛教雖說不求身外物、就像馬雲那樣、我對錢從來不感興趣、因為我不會讓自己缺錢、現實主義和夢想主義的差距、終究夢想派輸給了現實派。
是佛祖愛財嗎？不是！佛教造佛像是滅佛運動後害怕佛經傳承斷代，所以編造造佛像能有大功德，但是早期佛教也是不造佛像的，佛教一直說萬法皆空，佛教不著相的！後人把佛教神話後佛像才多了！道教雖然也神話了，但是道教信仰道，信仰大自然信仰通過修煉達到我命由我不由天！反而不信仰神靈！
佛教的宗教管理制度是高於道教的，一是佛教的神仙體現較道教完善，二是佛教的上下級關係明確，這些都是由於印度種姓制度帶來的，同時佛教因果論也有一定因素是受印度種姓的影響，雖然現在佛教在印度幾乎沒有了，但源於印度發起的時候印度就那樣。同樣佛教在進入我國後，為了能擴大信徒和便於傳教，菩薩等佛改為女性或女裝，這樣容易讓中原地區的百姓更加容易接收也符合當時國情，佛教後加入浮塵，念珠都來源於道教，在印度佛造像上的脖子上並沒有念珠。浮塵來自於道教大家可能都理解，念珠原是道教，是道教的一種法器原外形為方形。上刻有五雷神符或九字真言或其他符籙，並開光。
道教卻什麼都不要，黃老之學，清靜無為。道士煉丹，追求長生不老。秦始皇時期，西漢時期，道教盛行，尋找海外仙山，追求長生不老。唐朝武則天時期，佛教盛行，明朝，道教盛行，清朝，信佛教的比較多了。佛講究渡人，道家講究修仙。明朝道教盛行，西遊記就可以看得出來。
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