常常有人問，我們總是去寺廟裡敬拜佛菩薩，在自家佛堂供奉著佛菩薩，可佛教不是無神論，不是反對偶像崇拜嗎？
常常有人問，我們總是去寺廟裡敬拜佛菩薩，在自家佛堂供奉著佛菩薩，可佛教不是無神論，不是反對偶像崇拜嗎？
佛不是神，是覺悟了的人
有很多人常常把拜佛掛在嘴邊，最近諸事不順利，去拜拜佛，想求富足美滿的人生，來寺院裡拜拜佛；感情遇到了煩惱，拜拜佛。完完全全把拜佛當成退散水逆的利器了，這恐怕是對“佛”的一種誤解。
常常有人問，我們總是去寺廟裡敬拜佛菩薩，在自家佛堂供奉著佛菩薩，可佛教不是無神論，不是反對偶像崇拜嗎？
佛不是神，是覺悟了的人
有很多人常常把拜佛掛在嘴邊，最近諸事不順利，去拜拜佛，想求富足美滿的人生，來寺院裡拜拜佛；感情遇到了煩惱，拜拜佛。完完全全把拜佛當成退散水逆的利器了，這恐怕是對“佛”的一種誤解。
佛，是覺者，意即覺悟了的人。佛陀證悟了修行解脫之道，他就像一位“導遊”，跟著他的攻略，學他的修行方法，我們最終也能成為覺悟了的人。所以拜佛不是實現願望的方便快捷的法門。
常常有人問，我們總是去寺廟裡敬拜佛菩薩，在自家佛堂供奉著佛菩薩，可佛教不是無神論，不是反對偶像崇拜嗎？
佛不是神，是覺悟了的人
有很多人常常把拜佛掛在嘴邊，最近諸事不順利，去拜拜佛，想求富足美滿的人生，來寺院裡拜拜佛；感情遇到了煩惱，拜拜佛。完完全全把拜佛當成退散水逆的利器了，這恐怕是對“佛”的一種誤解。
佛，是覺者，意即覺悟了的人。佛陀證悟了修行解脫之道，他就像一位“導遊”，跟著他的攻略，學他的修行方法，我們最終也能成為覺悟了的人。所以拜佛不是實現願望的方便快捷的法門。
拜佛拜的是什麼？
佛陀不是神，那我們拜佛到底拜的是什麼？拜佛拜的是恭敬。
因為我們凡夫並無清淨業力得見真正的佛陀，我們以佛像來代表佛陀。拜佛，拜的是它所代表的諸佛。
常常有人問，我們總是去寺廟裡敬拜佛菩薩，在自家佛堂供奉著佛菩薩，可佛教不是無神論，不是反對偶像崇拜嗎？
佛不是神，是覺悟了的人
有很多人常常把拜佛掛在嘴邊，最近諸事不順利，去拜拜佛，想求富足美滿的人生，來寺院裡拜拜佛；感情遇到了煩惱，拜拜佛。完完全全把拜佛當成退散水逆的利器了，這恐怕是對“佛”的一種誤解。
佛，是覺者，意即覺悟了的人。佛陀證悟了修行解脫之道，他就像一位“導遊”，跟著他的攻略，學他的修行方法，我們最終也能成為覺悟了的人。所以拜佛不是實現願望的方便快捷的法門。
拜佛拜的是什麼？
佛陀不是神，那我們拜佛到底拜的是什麼？拜佛拜的是恭敬。
因為我們凡夫並無清淨業力得見真正的佛陀，我們以佛像來代表佛陀。拜佛，拜的是它所代表的諸佛。
曾有僧人拜謁六祖惠能大師禮佛，六祖嚴厲地斥責他說“禮本折慢幢，頭奚不至地？”意思就是說，你拜佛時，心氣高得跟殿堂裡高懸的法幢一樣，頭都懶得低下來，這哪裡行！
常常有人問，我們總是去寺廟裡敬拜佛菩薩，在自家佛堂供奉著佛菩薩，可佛教不是無神論，不是反對偶像崇拜嗎？
佛不是神，是覺悟了的人
有很多人常常把拜佛掛在嘴邊，最近諸事不順利，去拜拜佛，想求富足美滿的人生，來寺院裡拜拜佛；感情遇到了煩惱，拜拜佛。完完全全把拜佛當成退散水逆的利器了，這恐怕是對“佛”的一種誤解。
佛，是覺者，意即覺悟了的人。佛陀證悟了修行解脫之道，他就像一位“導遊”，跟著他的攻略，學他的修行方法，我們最終也能成為覺悟了的人。所以拜佛不是實現願望的方便快捷的法門。
拜佛拜的是什麼？
佛陀不是神，那我們拜佛到底拜的是什麼？拜佛拜的是恭敬。
因為我們凡夫並無清淨業力得見真正的佛陀，我們以佛像來代表佛陀。拜佛，拜的是它所代表的諸佛。
曾有僧人拜謁六祖惠能大師禮佛，六祖嚴厲地斥責他說“禮本折慢幢，頭奚不至地？”意思就是說，你拜佛時，心氣高得跟殿堂裡高懸的法幢一樣，頭都懶得低下來，這哪裡行！
拜佛是一種幫助我們懂得謙虛的儀式，並以此來折服我們驕傲的心。在虔誠叩首中，五體投地中放下貪嗔痴之毒，放下貢高我慢。如果我們拜佛時，帶著傲慢的心，那麼拜佛就失去意義了。