本文系時拾史事獨家原創稿件，未經授權嚴禁轉載/作者竹鼠
“天皇是日本國的象徵，是日本國民統一的象徵，其地位與主權所在的全體日本國民的意志為依據。”
——《日本國憲法》第一章；第一條
最近鬧得沸沸揚揚的日本天皇退位之事，今日總算到了正日子了，有些時候在咱們這些已經脫離皇室這個字眼兒百十來年的中國老百姓眼裡看來，他們的反應就很奇怪：
你說你們皇上退位有什麼可鬧騰關注的？人家退位就退位唄，又不是沒有繼承人，而且還是自願退位的：但是咱們不瞭解的是，在日本，天皇退位可是個新鮮事兒，因為——
皇室典範裡就沒有退位這回事兒！
在現行的皇室典範裡面，明確的規定了天皇位置繼承的情況，必須是上一任的天皇壽終正寢之後，皇太子才能繼承天皇的位置。退位？不存在的，皇室典範里根本就沒有關於退位這碼子事兒的規定和典範。自從皇室典範制定的明治天皇時代開始到現在的二百來年，日本國曆任的明治，大正，昭和這幾個時代的天皇，無一不是父死子繼。但是到了平成這兒，這老頭子就想開這個二百年之先河，做一件先先先皇都沒規定過的事兒，怎麼能不引起轟動呢？
明治天皇.日本憲法和皇室典範的締造者
那麼您可能又說了：沒有規定也沒關係啊，就算沒有規定，退位也屬於可理解範圍之內的事兒吧。畢竟現在就算他退位了也有人繼承皇位......再說了，日本那麼多歷代天皇，總有退位讓賢這種事情存在吧？明治天皇才多少年，近代沒有相關規範，師古法古不就行了嘛？
還真讓您說對了，這日本的歷史中還真有不少天皇生前就退位的例子——可要是沒這些例子倒還好，看了這些古事之後，恐怕日本官民會對退位這件事兒更加感到慌張。
保元之亂
為啥這麼說呢？咱們來簡單的挑幾個日本天皇退位的例子看看：公元1155年，年僅十七歲的近衛天皇忽然去世，而這時候他的父親鳥羽法皇和他的哥哥崇德上皇都還活著。
說到這兒我估計有人不理解，兩個太上皇還能理解，無非是他爸爸退位給他哥哥，他哥哥再退位給近衛天皇。那咋還一個法皇一個上皇呢？其實這是按照日本的風俗習慣來的，因為日本天皇有個癖好，那就是出家當和尚。歷史上出家的天皇特別多，什麼後白河天皇，花山天皇之類的。天皇出家嘛，自然不能再叫“上皇”，皇室沒出家的太上皇的叫上皇，出家的上皇則叫做“法皇”。
鳥羽法皇
弄明白了吧？那咱們接著往下說，這個崇德上皇呢，也就是近衛的哥哥其實是被鳥羽法皇逼著退位的，於是他一直想著捲土重來，於是近衛死後他就希望自己重新登基。但是他爹鳥羽法皇希望讓他的第四個兒子雅仁親王登基，就是後來的後白河天皇。雖然朝中也有人支持崇德，但是終歸是胳膊擰不過大腿，他的另一個弟弟雅仁還是搶先一步登上的皇位。
這一些崇德可不高興了，心說爹你怎麼就看我不順眼。先是逼著我退位給近衛天皇，現在他死了，這是老天爺告訴你吶：我才是正經的天皇命，你不支持我就算了，竟然還推舉我又一個弟弟上臺？他就很不爽。雖然如此呢，他也不敢輕舉妄動——因為他的老爹一直堤防著他呢。雅仁剛上位，鳥羽就召集了一些外面的武士進入大內保護雅仁，防止崇德搞事兒。但是，人算終究勝不過天算——鳥羽法皇在當年的七月二日忽然也去世了，這就給了崇德可趁之機。
崇德上皇一看，機會來了，立刻點起兵馬攻打後白河天皇。他的士兵作戰還算勇猛，可惜他這個人膽兒太小，一打起仗來也不看看形勢，覺得局勢對自己不利就自己先跑了，不管不顧為他拼死作戰的士兵，哪還有得贏呢？這場“保元之亂”的最終結果，也當然是崇德上皇失敗，被流放遠地了。
崇德上皇
大家看這個故事，要抓住故事裡的重點：重點是啥？你看，這個鳥羽天皇和崇德天皇都是退位的天皇，那個鳥羽甚至於都出了家當和尚了，他們竟然還能夠調動兵馬，召集重臣家族為他們而效力，並在軍事政治上保持著很大影響力。以至於在平安時代末期，也就是794-1192這個時間段，出現了所謂“院政”，就是上皇實際把控朝政，而這對任何一個現任的天皇都是一個很大的壓力。
在日本，退位的上皇的待遇，包括他的權力，對他的稱呼等等等等，實際上都和天皇完全一致。也就是說，天皇可以做的事情上皇也能做。不僅如此，根據《養老令》規定，上皇的地位甚至高於太皇太后，僅僅低於天皇本人。但是從個人家庭角度出發，上皇他又是天皇的爹，那麼兒子理應孝敬自己的父親，所以上皇的倫理地位可以說是冠絕全國，沒有再比他高的了：這就導致，上皇的政治地位幾乎與天皇持平，而倫理地位高於天皇———那天皇好像就沒什麼太大用了吧？
然而，日本國的精神象徵只能是天皇他本人，就算你是他爹也不應該取代這個位置。這也就是明治天皇當初為什麼規定不允許有天皇退位成為上皇的原因所在了。他要努力把天皇營造成全日本唯一的精神領袖和意義象徵，建立所謂“王政”，就是需要樹立天皇本人的極高權威。
現在雖然天皇已經變成了純粹的精神象徵，但是在日本人心目裡的形象已經被塑造完成了，那就是唯一的最高的象徵領袖。明仁天皇要退位的話，將來就是明仁上皇，那麼他和新繼位的德仁皇太子，到底誰的地位更高？到底誰才是真正的精神領袖吶？更別說，歷史上還有如上上皇和天皇對立的例子存在了。
好好理解理解，現在您該瞭解為什麼日本對明仁退位這件事這麼上心了吧？
除了這個主要原因之外，明仁退位還給日本皇室留下了一個隱疾：繼承人問題。
悠仁親王.這是現在日本皇室唯一的男性繼承人（真·家裡有皇位等著繼承）
瞭解現在日本皇室的人都知道，日本皇室現在可謂是人丁凋零：明仁的兩個兒子德仁皇太子和正仁親王兩位，膝下加在一起只有一位男性繼承人，還不是皇太子這一脈的，而是正仁親王的兒子悠仁親王。其餘的，肉眼可見的繼承人們都是女孩兒：皇太子有一個愛子內親王（日本公主正兒八經的稱呼就是內親王），正仁有兩個女兒，真子和佳子。就算是算上明仁的兄弟那兩脈，也是一個男性繼承人都沒有。這就意味著德仁皇太子將來只能傳位給他的侄子，而按照日本皇室近十年來生育的狀態，可能悠仁之後日本皇室就成了女兒國了——一個女天皇可能在所難免。
而向來傳統的日本皇室顯然是對女天皇的出現呢有所牴觸的。日本歷史上雖然也有過女天皇，但是那都是在及其無奈的情況下作為攝政存在的角色，總體上來說，日本的皇位一直都是由男系的男性繼承的。
日本歷史上的女天皇：孝謙天皇
雖然明仁的退位對這個問題沒什麼撼動，但是卻讓日本民眾和皇室不得不更早的開始面對這個問題。
在日本女性皇室繼承人叫做“內親王”，公主是中國化的稱呼
所以說，明仁天皇的退位不僅僅是一次退位，也是一次對皇室現有制度的挑戰，未來還很有可能成為一個日本皇室典範的轉折點。這怎麼能不讓日本官民對之過分的關注呢？
圖片來自於網絡
參考資料：《思考皇室制度》；《日本皇室論》
END
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