瓊瑤小說三觀不正嗎？
我說一句，瓊瑤小說的三觀吊打晉江女頻所有小說，包括且不限於《甄嬛傳》《如懿傳》《楚喬傳》《知否》《三生三世》《香蜜》。
瓊瑤的小說最起碼能體現她對女性的憐憫之情。
《還珠格格》裡的反派皇后，第三部斷髮的時候說宮裡的每個女人都很可憐，她不嫉妒出身歌姬的夏盈盈也不嫉妒成為貴妃的令妃，她只是可憐她們，最後死的時候對皇帝說我們何至於成為一對怨偶。
《如懿傳》《甄嬛傳》呢？瘋狂蕩婦羞辱出身低微的妙音娘子安陵容令妃，什麼賤婢賤人小鳥怎麼難聽怎麼說，對著反派女性各種羞辱酷刑打耳光，看得女性觀眾大呼過癮整死這些綠茶婊。
瓊瑤小說的女二女三（哪怕是惡毒女配）下場較男女主而言都算不錯的，知畫終老宮中但畢竟榮華富貴，如萍遠赴綏遠救死扶傷最後和杜飛修成正果，“只是失去了一條腿的綠萍”最後出國留學實現自我價值，《梅花烙》的公主和《新月格格》的雁姬鬱郁終生，但和雙雙去世的男女主比也不算太差。
下場唯二比較慘的惡毒女配：夢萍被輪姦，墮胎去了黑診所無法生育，消沉許久後在抗日戰爭時期在家裡開了孤兒院，照顧了很多戰爭孤兒；雪姨被陸振華鞭打，捲了陸振華的錢和情夫私奔，因為情夫有了新歡失寵，然後被警方逮捕。
《楚喬傳》的女二元淳公主呢，被滅國，跪在地上磕頭求男主，被輪姦，父母兄長侍女死的死散的散，黑化復仇，失敗未果。
《三生三世》的惡毒女配素錦和玄女呢，一個被男主捅了一刀，剜眼，除仙籍，生祭東皇鍾魂飛魄散，一個生了死胎，毀容，瞎了，瘋了。
《知否》的惡毒女配呢，林小娘被打死，康姨媽被打斷腿然後被捅死，曼孃兒女雙失瘋瘋癲癲，墨蘭被丈夫出軌被侍女背叛“一撇腿一個女兒”，小秦氏放火自焚，還有那個陷害張氏的妹妹被掌摑五十大概率毀容。
《香蜜》的反派穗禾，被拖進洞穴生吃了...生吃了...?
我覺得惡毒反派結局不好這沒什麼問題，天理循環，報應不爽，但是Tali女頻小說為什麼要把這個報應不爽寫的這麼Low和惡毒。
首先很多女頻小說安排惡毒女配遭受性侮辱的這種橋段非常惡意，毀名節，強姦，輪姦，淪落娼寮，淪為軍妓，所嫁非人被家暴。我認為性侮辱是非常低劣的犯罪，即使是再惡毒的角色，如果讀者因為這個角色最終被性侮辱了而感到很爽，我只能說這種快感很Low，而寫出這種情節的作者更Low。
相反瓊瑤基本上沒有對惡毒女配進行過性羞辱。（唯一的例外是夢萍，但是夢萍在遭受性侵後並沒有沉淪到底，最終濟世救人的結局也算昇華這個人物了）
其次很多女頻小說安排私刑／酷刑處置惡毒女配這種橋段同樣惡意，掌摑，剜眼，毀容，打斷腿，千刀萬剮，詳見千千萬萬的宅鬥小說。（代表：《庶女有毒之凌虐惡毒女配的十大酷刑》）戚姬和呂后爭寵，成王敗寇，呂后處置她理所應當，但是呂后處置戚姬的手法就是反人類，她自己的兒子劉盈都說呂后“此非人所為”，同理武則天處置王皇后和蕭淑妃。
我為什麼覺得私刑／酷刑處置惡毒女配很Low的點在於，私刑／酷刑深刻地反映了人的動物性，而且摧殘同類肢體而達到快感的動物性很Low；我舉個很簡單的例子，我支持死刑，但我絕不支持凌遲。
相反瓊瑤基本上沒有用私刑或者酷刑處置過惡毒女配，唯一的私刑使用者陸振華（“快拿我的馬鞭來”）被女主男主女二男二蓋章政治不正確，惡毒大反派雪姨最後是被警察逮捕的，接受的是法律的制裁；瓊瑤沒有像《知否》那樣讓陸振華打死雪姨餓死雪姨，而是讓雪姨最後進監獄了哦。
最後一點很多女頻小說喜歡拿惡毒女配的卑微出身和底層身份大做文章，通過羞辱其出身達到羞辱這個角色的快感，比如《知否》反覆強調林小娘的“小娘”身份和墨蘭的“庶女”身份（相反女主明蘭雖然是庶女但是卻有嫡女風範呢），比如《甄嬛傳》《如懿傳》反覆強調令妃安陵容出身卑賤沒有文化，比如千千萬萬的宅鬥宮鬥修仙言情小說一口一個尊卑貴賤。
我覺得這種對惡毒女配的出身進行羞辱的寫法Low在“出身論”本身就很Low，如果這些惡毒女配因為自己的惡毒行為被罵“蛇蠍心腸”“惡毒”“刻薄”是很正常的描寫，但是這些惡毒女配被罵“低賤”“賤婢”“戲子”“包衣奴才”“小家小戶養出來的”就很匪夷所思了，怎麼讀者和作者祖上都是八旗子弟還是簪纓世家啊，2019年了還有把貴賤尊卑作為一個人的原罪的？
相反瓊瑤是讚美超越階級的愛情和反對出身論的，比如她反覆描寫白吟霜雖然出身貧寒酒樓賣唱但品質可貴勝過公主（反觀晉江反瓊瑤小說最喜歡拿白吟霜的出身+職業進行蕩婦羞辱），比如她描寫的秦淮歌妓夏盈盈是個頗具悲劇色彩的角色而《如懿傳》的水玲瓏是一個教科書一樣的Slut，比如她能讓依萍在大上海對爾豪說出“我比你們高貴，我是來掙錢的”。簡單來說，瓊瑤喜歡的是“出淤泥而不染濁清漣而不妖”和“就如你我走過墳墓，平等地站在上帝面前”的style，可惜現在女頻小說流行的是“簪纓世家豪門嫡女大家貴婦“和”生而高貴“。
綜上所述，瓊瑤的作品誠然在愛情觀上有所詬病之處，但是人生觀和價值觀並無汙點，所以不能叫三觀不正。
最重要的是，三觀不正的不是瓊瑤，是現在的女頻小說。