今天我們說一說啟功結字的黃金律。
結字,在書法中是指點畫在字中的位置和處理,習慣上又稱結構、結體、間架。“結字”和“用筆”是書法不可或缺的兩大法寶,是不可分割的辯證統一體,它們共同作用,塑造出一個字的體勢。
元代著名書法家趙孟頫(鬆雪道人)在《蘭事十三跋》中提出:“書法以用筆為上,而結字亦須用功 。蓋結字因時相傳，用筆千古不易” 。後世書家對這一命題作出了多種理解和詮釋，也為習書者帶來了一些迷茫。
啟功先生對趙孟頫在書法史上承先繼後的地位,給予了高度評價，對“承前人之規範,而能賦予生氣處”給予了充分肯定。但啟功先生並不贊同“用筆為上”之說，他認為用筆固然重要,但不應將“用筆”和“結字”的輕重關係弄顛倒了 。
他說:“從書法藝術上講, 用筆與結字是辦證關係.但從學習的深淺階段講,則應以結字為上”。結字為先是對初學的人為宜”。他認為,只講究點畫的方圓肥美並不能解決字的結構問題，因而乃知結字所關，尤甚於用筆也。
對初學者而言，啟功先生提出“書法以結字為上”的命題，並不是書學理論上的簡單的“標新立異”，而是經過長時間的硯田苦耕，精觀銳察和精密論證,甚至要突破前輩書家在書學理論上的巨大障礙而提出來的，並對數百年來書學史上某個重要階段缺失進行了糾正,為我們今天樹立正確觀念，學好書法提供了科學有效的方法。
在強調書法以結字為上的基礎上， 啟功先生對歐陽詢、 柳公權等書法聖祖們的精典法帖進行了深入研究，尋找到了漢字內部結構規律，即結字的黃金律。啟功先生在《論書絕句》第九十九首中以欣喜的心情表述過這一發現:
用筆何如結字難，縱橫聚散最相關。
一從證得黃金律，頓覺全牛骨隙寬。
黃金律的結字不同於傳統的“米字格”、“田字格”和“九宮格” 。他的要點是: 一個字的重心不在字的中心。如一方縱橫各畫十三個小方格,字的重心在中間5:8處,印一個字的交叉點“其上其左俱為五，其下其右俱為八”。此法符合數學和美學上公認的形式美的規律。
下面是啟功先生結字黃金律示意圖 。
這個示意圖表示,在一個正方形內,上下左右均分為十三等份，形成l69個小方格。橫向看,左邊的格五個，中間的空格三個,右邊的空格五個；縱向著,上邊的空格五個,中間的空格三個,下邊的空格五個。中間、上下、左右的五、三交又點上,分別形成 A、B、C、D四個交叉點。這四個交叉點就是漢字的結構所注重的地方，也即漢字的重心或聚處。
當然漢字的書寫並不是機械製圖，A、B、C、D四點的聚處並不需要那麼精確。而且有許多字，如“一”、“卜”、“口”、“戈”等等，即屬偏缺不滿框格的，這是由字形構造的先天特點所決定的。但這並不是說，這些字書寫時不受“結字黃金律”所約束，而是要在書寫時有意識地靠近某一聚點，將書寫得端莊穩重，舒展好看。
按照結字黃金律的要求，漢字的重心應安排在中宮點略微偏上偏左的一個小範圍內 。這個點,即是一個字的精神攢聚點。按此要求書寫出來的字不僅體勢舒展，而且能夠獲得合適的透視角度，使於佈置字面的疏密虛實，增加體勢的立體感，避免出現四平八穩的僵硬和呆板。
啟功先生重視結字，並歸納總結出前人的間架結構法則他用及其簡明淺顯的語言概括出，寫字要“橫不平”“豎不直”“先緊後鬆”“左緊右鬆”“上緊下鬆'“內緊外鬆”的結約原則，為我們自覺掌握和運用漢字的結字規律指明瞭道路。
