隨著現在社會的發展，人們的生活也是越來越好了。而且互聯網和智能科技的飛速進步也在日益方便著我們的生活，讓很多人嚐到了甜頭。尤其是農村，近年來很多人通過網絡發家致富，也有很多人慢慢走出了村子，去了城市發展，也逐漸使得家裡條件好了起來。
不過雖然一直在改變，但農村還是有很多東西是沒變的，而且農村的風土人情素來淳厚朴實，鄰居與鄰居之間並沒有因為時代的改變而變得生疏。雖然家裡的青壯年大多都外出賺錢了，但是村子裡剩下的人還是抬頭不見低頭見的，相互串門的景象也是很正常。而且基本上過了農忙時節後，農民們串門就頻繁了起來。主要是因為一年之中最忙的時間已經過去了，錢了賺到了，可以休息休息了，幾家之間串串門，增進增進感情也是件非常好的事情。而且農忙過後可以聊的話題也不少，地裡種的啥，收成如何，賣的價格怎樣等等。不過串門其實在村裡也是有不少講究的，可能現在年輕人不太知道，但是村裡的長者也是說了，這幾種情況下最好不要出門，要不會落人以柄，傳壞名聲。
隨著現在社會的發展，人們的生活也是越來越好了。而且互聯網和智能科技的飛速進步也在日益方便著我們的生活，讓很多人嚐到了甜頭。尤其是農村，近年來很多人通過網絡發家致富，也有很多人慢慢走出了村子，去了城市發展，也逐漸使得家裡條件好了起來。
不過雖然一直在改變，但農村還是有很多東西是沒變的，而且農村的風土人情素來淳厚朴實，鄰居與鄰居之間並沒有因為時代的改變而變得生疏。雖然家裡的青壯年大多都外出賺錢了，但是村子裡剩下的人還是抬頭不見低頭見的，相互串門的景象也是很正常。而且基本上過了農忙時節後，農民們串門就頻繁了起來。主要是因為一年之中最忙的時間已經過去了，錢了賺到了，可以休息休息了，幾家之間串串門，增進增進感情也是件非常好的事情。而且農忙過後可以聊的話題也不少，地裡種的啥，收成如何，賣的價格怎樣等等。不過串門其實在村裡也是有不少講究的，可能現在年輕人不太知道，但是村裡的長者也是說了，這幾種情況下最好不要出門，要不會落人以柄，傳壞名聲。
人家辦喪事
如果有家裡親人去世的話，披麻戴孝之人是不宜出去串門的。這個習俗的起源已經不得而知，但是現在很多的農村地區普遍是都有此類說法的。具體就是哪家有人不幸逝世後，那麼過世後的一週內家屬是不能隨便去其他人家門的。就算有事情要告知的話最好也是要在人家大門外打招呼說明。農村老伯對此的解釋的不吉利，認為戴孝的人如果登門拜訪是比較晦氣的事情。可能會讓被擺放之人一段時間內生活的不順心。所以農村一般不會歡迎他們去串門，就算有人不懂這個規矩真的來了，雖然不會口頭明說，但在那人走後會在院子裡潑大量了水，這種做法叫"洗院子"，為了給家裡衝一下晦氣。
隨著現在社會的發展，人們的生活也是越來越好了。而且互聯網和智能科技的飛速進步也在日益方便著我們的生活，讓很多人嚐到了甜頭。尤其是農村，近年來很多人通過網絡發家致富，也有很多人慢慢走出了村子，去了城市發展，也逐漸使得家裡條件好了起來。
不過雖然一直在改變，但農村還是有很多東西是沒變的，而且農村的風土人情素來淳厚朴實，鄰居與鄰居之間並沒有因為時代的改變而變得生疏。雖然家裡的青壯年大多都外出賺錢了，但是村子裡剩下的人還是抬頭不見低頭見的，相互串門的景象也是很正常。而且基本上過了農忙時節後，農民們串門就頻繁了起來。主要是因為一年之中最忙的時間已經過去了，錢了賺到了，可以休息休息了，幾家之間串串門，增進增進感情也是件非常好的事情。而且農忙過後可以聊的話題也不少，地裡種的啥，收成如何，賣的價格怎樣等等。不過串門其實在村裡也是有不少講究的，可能現在年輕人不太知道，但是村裡的長者也是說了，這幾種情況下最好不要出門，要不會落人以柄，傳壞名聲。
人家辦喪事
如果有家裡親人去世的話，披麻戴孝之人是不宜出去串門的。這個習俗的起源已經不得而知，但是現在很多的農村地區普遍是都有此類說法的。具體就是哪家有人不幸逝世後，那麼過世後的一週內家屬是不能隨便去其他人家門的。就算有事情要告知的話最好也是要在人家大門外打招呼說明。農村老伯對此的解釋的不吉利，認為戴孝的人如果登門拜訪是比較晦氣的事情。可能會讓被擺放之人一段時間內生活的不順心。所以農村一般不會歡迎他們去串門，就算有人不懂這個規矩真的來了，雖然不會口頭明說，但在那人走後會在院子裡潑大量了水，這種做法叫"洗院子"，為了給家裡衝一下晦氣。
年初一非親非故，別登門
第二個是每年大年初一，不是直系親屬不能去其他朋友熟人家串門拜年。很多農村基本都有這樣的說法：不出正月十五都是過年，這期間大家紛紛走親訪友。不過很多地區正式拜年都是從正月初二開始算的。因為按照當地習俗大年初一是接財神和已故親人的日子，只有直系親屬才能上門拜年或探親。如果非親非故只是朋友的話最好是到第三天或者往後再去拜年串門。
隨著現在社會的發展，人們的生活也是越來越好了。而且互聯網和智能科技的飛速進步也在日益方便著我們的生活，讓很多人嚐到了甜頭。尤其是農村，近年來很多人通過網絡發家致富，也有很多人慢慢走出了村子，去了城市發展，也逐漸使得家裡條件好了起來。
不過雖然一直在改變，但農村還是有很多東西是沒變的，而且農村的風土人情素來淳厚朴實，鄰居與鄰居之間並沒有因為時代的改變而變得生疏。雖然家裡的青壯年大多都外出賺錢了，但是村子裡剩下的人還是抬頭不見低頭見的，相互串門的景象也是很正常。而且基本上過了農忙時節後，農民們串門就頻繁了起來。主要是因為一年之中最忙的時間已經過去了，錢了賺到了，可以休息休息了，幾家之間串串門，增進增進感情也是件非常好的事情。而且農忙過後可以聊的話題也不少，地裡種的啥，收成如何，賣的價格怎樣等等。不過串門其實在村裡也是有不少講究的，可能現在年輕人不太知道，但是村裡的長者也是說了，這幾種情況下最好不要出門，要不會落人以柄，傳壞名聲。
人家辦喪事
如果有家裡親人去世的話，披麻戴孝之人是不宜出去串門的。這個習俗的起源已經不得而知，但是現在很多的農村地區普遍是都有此類說法的。具體就是哪家有人不幸逝世後，那麼過世後的一週內家屬是不能隨便去其他人家門的。就算有事情要告知的話最好也是要在人家大門外打招呼說明。農村老伯對此的解釋的不吉利，認為戴孝的人如果登門拜訪是比較晦氣的事情。可能會讓被擺放之人一段時間內生活的不順心。所以農村一般不會歡迎他們去串門，就算有人不懂這個規矩真的來了，雖然不會口頭明說，但在那人走後會在院子裡潑大量了水，這種做法叫"洗院子"，為了給家裡衝一下晦氣。
年初一非親非故，別登門
第二個是每年大年初一，不是直系親屬不能去其他朋友熟人家串門拜年。很多農村基本都有這樣的說法：不出正月十五都是過年，這期間大家紛紛走親訪友。不過很多地區正式拜年都是從正月初二開始算的。因為按照當地習俗大年初一是接財神和已故親人的日子，只有直系親屬才能上門拜年或探親。如果非親非故只是朋友的話最好是到第三天或者往後再去拜年串門。
孕婦不要去串門
還有的農村地區有一個我認為有些匪夷所思的規矩，就是不喜歡孕婦前去串門。有人說孕婦串門不吉利，另一種解釋是怕上門的孕婦出現意外而擔責任，第一種解釋我認為有些誇張，第二種解釋倒是情有可原。不過現在隨著社會發展，一些封建思想逐漸變少，類似的聲音已經很少聽到有人說了。
隨著現在社會的發展，人們的生活也是越來越好了。而且互聯網和智能科技的飛速進步也在日益方便著我們的生活，讓很多人嚐到了甜頭。尤其是農村，近年來很多人通過網絡發家致富，也有很多人慢慢走出了村子，去了城市發展，也逐漸使得家裡條件好了起來。
不過雖然一直在改變，但農村還是有很多東西是沒變的，而且農村的風土人情素來淳厚朴實，鄰居與鄰居之間並沒有因為時代的改變而變得生疏。雖然家裡的青壯年大多都外出賺錢了，但是村子裡剩下的人還是抬頭不見低頭見的，相互串門的景象也是很正常。而且基本上過了農忙時節後，農民們串門就頻繁了起來。主要是因為一年之中最忙的時間已經過去了，錢了賺到了，可以休息休息了，幾家之間串串門，增進增進感情也是件非常好的事情。而且農忙過後可以聊的話題也不少，地裡種的啥，收成如何，賣的價格怎樣等等。不過串門其實在村裡也是有不少講究的，可能現在年輕人不太知道，但是村裡的長者也是說了，這幾種情況下最好不要出門，要不會落人以柄，傳壞名聲。
人家辦喪事
如果有家裡親人去世的話，披麻戴孝之人是不宜出去串門的。這個習俗的起源已經不得而知，但是現在很多的農村地區普遍是都有此類說法的。具體就是哪家有人不幸逝世後，那麼過世後的一週內家屬是不能隨便去其他人家門的。就算有事情要告知的話最好也是要在人家大門外打招呼說明。農村老伯對此的解釋的不吉利，認為戴孝的人如果登門拜訪是比較晦氣的事情。可能會讓被擺放之人一段時間內生活的不順心。所以農村一般不會歡迎他們去串門，就算有人不懂這個規矩真的來了，雖然不會口頭明說，但在那人走後會在院子裡潑大量了水，這種做法叫"洗院子"，為了給家裡衝一下晦氣。
年初一非親非故，別登門
第二個是每年大年初一，不是直系親屬不能去其他朋友熟人家串門拜年。很多農村基本都有這樣的說法：不出正月十五都是過年，這期間大家紛紛走親訪友。不過很多地區正式拜年都是從正月初二開始算的。因為按照當地習俗大年初一是接財神和已故親人的日子，只有直系親屬才能上門拜年或探親。如果非親非故只是朋友的話最好是到第三天或者往後再去拜年串門。
孕婦不要去串門
還有的農村地區有一個我認為有些匪夷所思的規矩，就是不喜歡孕婦前去串門。有人說孕婦串門不吉利，另一種解釋是怕上門的孕婦出現意外而擔責任，第一種解釋我認為有些誇張，第二種解釋倒是情有可原。不過現在隨著社會發展，一些封建思想逐漸變少，類似的聲音已經很少聽到有人說了。
這些觀念雖然看起來封建，不過也是有它的道理的。如果剛到一個農村一定了解當地的風俗習慣儘快入鄉隨俗。大家對這些講究有何看法呢？認為說的有道理嗎？歡迎大家多多評論，喜歡就請關注一下吧，每天給大家更新不一樣的農村新鮮事！