明清時期“科舉必由學校”，讀書人要想當官，必須考中秀才，然後一步步考舉人、進士。在那個競爭異常激烈的時代，並不是每個讀書人都有幸考中進士的。那些沒考中進士的舉人、秀才生活狀況又是怎樣的呢？
明清時期“科舉必由學校”，讀書人要想當官，必須考中秀才，然後一步步考舉人、進士。在那個競爭異常激烈的時代，並不是每個讀書人都有幸考中進士的。那些沒考中進士的舉人、秀才生活狀況又是怎樣的呢？
在古代，科舉是每個讀書人出人頭地，魚躍龍門的首選，十年寒窗，只為一朝中第。而在明朝，不是隨便什麼人都可以成為秀才的，想要考秀才，那簡直就是過五關斬六將，考場上的戰鬥，那也是驚心動魄。
一般來講，我們常說的“秀才”是一個“生員”的俗稱。
在明朝，生員的選拔方式主要是分為兩個時期，一個時期是明初的選拔，一個是明英宗後的選拔。
明初，並未建立嚴格的入學考試製度。明太祖朱元璋於洪武二年發佈詔令，各地方興辦官學。而官學學生選拔出來的學生就是生員。而生員的選拔是有標準的——
1、能夠背誦《論語》、《孟子》年齡在15——20之間的童生。
2、20歲以上的士子。
注意，以上的僅僅是獲得選拔資格，不代表著一定就會成為生員。而被入選的合格者會再由知縣、知州、知府等以提調官的身份進行再次的審核，審核合格即為生員。
明清時期“科舉必由學校”，讀書人要想當官，必須考中秀才，然後一步步考舉人、進士。在那個競爭異常激烈的時代，並不是每個讀書人都有幸考中進士的。那些沒考中進士的舉人、秀才生活狀況又是怎樣的呢？
在古代，科舉是每個讀書人出人頭地，魚躍龍門的首選，十年寒窗，只為一朝中第。而在明朝，不是隨便什麼人都可以成為秀才的，想要考秀才，那簡直就是過五關斬六將，考場上的戰鬥，那也是驚心動魄。
一般來講，我們常說的“秀才”是一個“生員”的俗稱。
在明朝，生員的選拔方式主要是分為兩個時期，一個時期是明初的選拔，一個是明英宗後的選拔。
明初，並未建立嚴格的入學考試製度。明太祖朱元璋於洪武二年發佈詔令，各地方興辦官學。而官學學生選拔出來的學生就是生員。而生員的選拔是有標準的——
1、能夠背誦《論語》、《孟子》年齡在15——20之間的童生。
2、20歲以上的士子。
注意，以上的僅僅是獲得選拔資格，不代表著一定就會成為生員。而被入選的合格者會再由知縣、知州、知府等以提調官的身份進行再次的審核，審核合格即為生員。
為了徇私舞弊現象的出現，監察御史、按察使也會巡視各級官學，對於那些才疏學淺的走後門的踢出門外。
明英宗年間，用童試取代了審核入學制，也是就是我們所知道的考核制度。
童試，即童生試，是明清兩代取得生員的入學考試，是讀書士子的進身之始。也就是說，童試是科舉的預備考試，童試包括縣試、府試和院試三個階段，考試合格者才能取得生員的資格。
對於很多讀書人來說，七八歲啟蒙，寒窗苦讀十餘年，能夠通過童試，成為一名生員已經是一件祖墳上冒青煙的事情了，當然啦，如果可以成為舉人，那才是真正的人生巔峰，要不范進怎麼還能激動到瘋癲呢！
而成為生員之後，就相當於你已經一躍成為當時的社會精英了，同時也伴隨著多種權利。
成為秀才，就代表了你有“功名”在身，在地方上受到一定的尊重，亦有各種特權。是普通老百姓比不了的。那麼秀才有哪些特權呢？政府又給了秀才哪些保證呢？
明清時期“科舉必由學校”，讀書人要想當官，必須考中秀才，然後一步步考舉人、進士。在那個競爭異常激烈的時代，並不是每個讀書人都有幸考中進士的。那些沒考中進士的舉人、秀才生活狀況又是怎樣的呢？
在古代，科舉是每個讀書人出人頭地，魚躍龍門的首選，十年寒窗，只為一朝中第。而在明朝，不是隨便什麼人都可以成為秀才的，想要考秀才，那簡直就是過五關斬六將，考場上的戰鬥，那也是驚心動魄。
一般來講，我們常說的“秀才”是一個“生員”的俗稱。
在明朝，生員的選拔方式主要是分為兩個時期，一個時期是明初的選拔，一個是明英宗後的選拔。
明初，並未建立嚴格的入學考試製度。明太祖朱元璋於洪武二年發佈詔令，各地方興辦官學。而官學學生選拔出來的學生就是生員。而生員的選拔是有標準的——
1、能夠背誦《論語》、《孟子》年齡在15——20之間的童生。
2、20歲以上的士子。
注意，以上的僅僅是獲得選拔資格，不代表著一定就會成為生員。而被入選的合格者會再由知縣、知州、知府等以提調官的身份進行再次的審核，審核合格即為生員。
為了徇私舞弊現象的出現，監察御史、按察使也會巡視各級官學，對於那些才疏學淺的走後門的踢出門外。
明英宗年間，用童試取代了審核入學制，也是就是我們所知道的考核制度。
童試，即童生試，是明清兩代取得生員的入學考試，是讀書士子的進身之始。也就是說，童試是科舉的預備考試，童試包括縣試、府試和院試三個階段，考試合格者才能取得生員的資格。
對於很多讀書人來說，七八歲啟蒙，寒窗苦讀十餘年，能夠通過童試，成為一名生員已經是一件祖墳上冒青煙的事情了，當然啦，如果可以成為舉人，那才是真正的人生巔峰，要不范進怎麼還能激動到瘋癲呢！
而成為生員之後，就相當於你已經一躍成為當時的社會精英了，同時也伴隨著多種權利。
成為秀才，就代表了你有“功名”在身，在地方上受到一定的尊重，亦有各種特權。是普通老百姓比不了的。那麼秀才有哪些特權呢？政府又給了秀才哪些保證呢？
一，可以免役。
只要考中秀才，按明朝的法律規定便可免戶內二丁差役。要知道明朝時期差役負擔是相當重的，一個擁有二十畝田地的中農，一輪到差役，都可能傾家蕩產。因此，免除差役對於時人來說，無疑是非常受益。封建時代，老百姓都要服差徭，也就是徭役。比如修長城，修宮殿，修河道。大家都知道，封建時代繁重的徭役，猶如捆綁在老百姓身上的枷鎖。那簡直就是九死一生。當年的陳勝和吳廣就是在去服徭役的路上揭竿而起。而秀才可以免除差徭，官府徵發壯丁的時候，你可以安然自得的在家喝這茶，看著書。所以，一旦政府要徵徭役，或者要打仗，會點拳腳功夫的老白和會煮飯的李大嘴妥妥的跑不了，而秀才照應做他的賬房先生。
二，可以免交公糧。
明朝法律規定秀才、舉人可以免糧，廩生每年還可以從國家領取為數不少膏火銀。更過分的是，有些秀才和舉人仗著自己可以免糧的優勢，將地主的錢糧掛在自己的名下，幫助地主豁免，從中牟利。封建時代，國家最重要的稅收就是糧食，也就是公糧。如果你家出了個秀才，那麼恭喜你，你家就可以不用交公糧了，這在民以食為天的古代，是多麼人羨慕的特權。所以你看，古代的很多地主鄉紳至少都是秀才以上級別的人物。
三，可以使用奴婢。
在我們看電視劇的時候，看到不管是商賈人家還是官宦人家，都是有僕人的。可是，在明朝明文規定尋常百姓家裡不允許使用奴婢。
就算你是古代王思聰，錢多到壓死人，也是不能使用奴婢的，否則就要移交燕小六，“按法律嚴懲”了。
而如果你是生員，那麼就可以高聲歌唱“我們不一樣”了，國家為了證明你的特殊性，可以使用奴婢，享受紅袖添香的快樂了。
四、可以免刑。
哎呦，這個就厲害了哈。明初規定，一般的進士、舉人和秀才就算犯了死罪，也可以特赦三次。後來這條律令被取消了，但對於進士、舉人和秀才還是會受到格外的優待。就生員而言，犯罪了後是不能用刑的。如果犯了重罪呢，只能通知當地的教育部門，加以處分。如果想要用刑，那也得先撤了頭銜再說。
如果你是生員，犯了事直接來一句“老子是秀才”就行啦！
五、穿戴特權
為了顯示生員的與眾不同，穿著方面可以有特權。如果你是生員，穿上穿盤領長衫，頭戴方巾，腳蹬長靴，青衫儒雅，那你就是人群中最靚的仔了。
六、免下跪
除以上幾點外，生員還有一點權力，當面對官老爺的時候可以免下跪，但是免了下跪，並不是免了禮數，該有的禮數還是要有的嘛，誰叫我們是知書達理的讀書人呢！
……
還有，在穿著上，秀才也是有別於普通老百姓的。在士農工商等級森明的封建時代，對穿著也是有很嚴的規格的。比如明朝的商人，即使你再有錢，也不能穿綾羅綢緞，只能怎麼樸素怎麼穿，更別說平民老百姓了。而秀才可以藍領長衫，頭戴方巾，腳著長靴，儼然一副讀書人的氣派。
明代呂坤在《時政錄》有這樣的記載：“國家恩典，惟養士為最隆。一入庠序，便自清高：鄉鄰敬重，不敢欺凌；官府優崇，不肯辱賤；差傜概州縣包當，詞訟各衙門存體；歲考搭棚、餅果、花紅、紙筆，何者非民脂民膏；科年酒席、彩樂、夫馬、盤纏，一切皆榮名榮利。”大概就是說，國家對士這個階層的待遇非常豐厚，一旦有功名在身，鄉里的人敬重，不敢欺負，官府優待推崇，差役、徭役有州縣承當，到了年終歲末，還有餅果，紅包、紙筆贈送；到了科舉考試的時候，縣裡還要組織歡送會，敲著鑼打著鼓給秀才們加油，還要給他們配上僕役和車馬以及所需的趕考盤纏。這待遇真是簡直了。所謂“萬般皆下品，唯有讀書高”，在古代真不是吹的。