教科書上有種說法“歷史並非一條直線，而是在曲折反覆中不斷髮展進步的”。
這種論斷的正確性不斷在真實歷史中得到了驗證，比方說我國最後的兩個封建王朝，明和清之間，其歷史的發展就並非是一條直線。相比之下，清朝相對明朝甚至有一些倒退之處。
朱棣與康熙
教科書上有種說法“歷史並非一條直線，而是在曲折反覆中不斷髮展進步的”。
這種論斷的正確性不斷在真實歷史中得到了驗證，比方說我國最後的兩個封建王朝，明和清之間，其歷史的發展就並非是一條直線。相比之下，清朝相對明朝甚至有一些倒退之處。
朱棣與康熙
最直觀的倒退：髮型
在明朝，男人從十六歲開始蓄髮，二十歲開始束髮。一般來說，勞動人民是將頭髮在腦後挽成三股或兩股髮髻，讀書人、秀才、達官顯貴等一般都在頭頂結髮髻，還要在頭上纏繞網巾來固定頭髮。明朝的髮型，堪稱英姿颯爽，瀟灑飄逸，很能抬高顏值。
明朝人髮型
教科書上有種說法“歷史並非一條直線，而是在曲折反覆中不斷髮展進步的”。
這種論斷的正確性不斷在真實歷史中得到了驗證，比方說我國最後的兩個封建王朝，明和清之間，其歷史的發展就並非是一條直線。相比之下，清朝相對明朝甚至有一些倒退之處。
朱棣與康熙
最直觀的倒退：髮型
在明朝，男人從十六歲開始蓄髮，二十歲開始束髮。一般來說，勞動人民是將頭髮在腦後挽成三股或兩股髮髻，讀書人、秀才、達官顯貴等一般都在頭頂結髮髻，還要在頭上纏繞網巾來固定頭髮。明朝的髮型，堪稱英姿颯爽，瀟灑飄逸，很能抬高顏值。
明朝人髮型
但是，到了清朝，這一切都改變了。清朝入關後，頒佈了剃髮令。清朝前期的髮型是後面留下一小撮頭髮，被稱為“金錢鼠尾”，比較起來只有更醜，沒有最醜。也難怪當年老百姓寧可斷頭也不願意剃髮扎辮了，就這審美實在無法讓打小兒接受漢文化薰陶的百姓接受。
清朝前中後期髮型
教科書上有種說法“歷史並非一條直線，而是在曲折反覆中不斷髮展進步的”。
這種論斷的正確性不斷在真實歷史中得到了驗證，比方說我國最後的兩個封建王朝，明和清之間，其歷史的發展就並非是一條直線。相比之下，清朝相對明朝甚至有一些倒退之處。
朱棣與康熙
最直觀的倒退：髮型
在明朝，男人從十六歲開始蓄髮，二十歲開始束髮。一般來說，勞動人民是將頭髮在腦後挽成三股或兩股髮髻，讀書人、秀才、達官顯貴等一般都在頭頂結髮髻，還要在頭上纏繞網巾來固定頭髮。明朝的髮型，堪稱英姿颯爽，瀟灑飄逸，很能抬高顏值。
明朝人髮型
但是，到了清朝，這一切都改變了。清朝入關後，頒佈了剃髮令。清朝前期的髮型是後面留下一小撮頭髮，被稱為“金錢鼠尾”，比較起來只有更醜，沒有最醜。也難怪當年老百姓寧可斷頭也不願意剃髮扎辮了，就這審美實在無法讓打小兒接受漢文化薰陶的百姓接受。
清朝前中後期髮型
可能是滿清自己也覺得這個“金錢鼠尾”太過寒磣，從乾隆年間開始，那一小撮留下的頭髮總算擴大了點範圍，但現在清宮劇中那種“迷之髮型”也是到了清末才開始流行的。
最悲哀的倒退：血性
明朝一直秉持祖訓，即從建立開始，不和親，不割地，不賠款，不納貢，君王死社稷，天子守國門。而此後的明朝皇帝，也的的確確貫徹了這個原則。
朱棣
教科書上有種說法“歷史並非一條直線，而是在曲折反覆中不斷髮展進步的”。
這種論斷的正確性不斷在真實歷史中得到了驗證，比方說我國最後的兩個封建王朝，明和清之間，其歷史的發展就並非是一條直線。相比之下，清朝相對明朝甚至有一些倒退之處。
朱棣與康熙
最直觀的倒退：髮型
在明朝，男人從十六歲開始蓄髮，二十歲開始束髮。一般來說，勞動人民是將頭髮在腦後挽成三股或兩股髮髻，讀書人、秀才、達官顯貴等一般都在頭頂結髮髻，還要在頭上纏繞網巾來固定頭髮。明朝的髮型，堪稱英姿颯爽，瀟灑飄逸，很能抬高顏值。
明朝人髮型
但是，到了清朝，這一切都改變了。清朝入關後，頒佈了剃髮令。清朝前期的髮型是後面留下一小撮頭髮，被稱為“金錢鼠尾”，比較起來只有更醜，沒有最醜。也難怪當年老百姓寧可斷頭也不願意剃髮扎辮了，就這審美實在無法讓打小兒接受漢文化薰陶的百姓接受。
清朝前中後期髮型
可能是滿清自己也覺得這個“金錢鼠尾”太過寒磣，從乾隆年間開始，那一小撮留下的頭髮總算擴大了點範圍，但現在清宮劇中那種“迷之髮型”也是到了清末才開始流行的。
最悲哀的倒退：血性
明朝一直秉持祖訓，即從建立開始，不和親，不割地，不賠款，不納貢，君王死社稷，天子守國門。而此後的明朝皇帝，也的的確確貫徹了這個原則。
朱棣
即便在土木堡之變中，大軍覆滅，天子被俘，明朝也沒有與蒙古人妥協，更沒有割地與和親。
然而，清朝入關之後，經過了“揚州十日”、“嘉定三屠”等等慘案，稍有血性的人都被屠戮殆盡。統治全國後，滿清更是全面實施奴化教育、以中庸之道來弱化民眾。
教科書上有種說法“歷史並非一條直線，而是在曲折反覆中不斷髮展進步的”。
這種論斷的正確性不斷在真實歷史中得到了驗證，比方說我國最後的兩個封建王朝，明和清之間，其歷史的發展就並非是一條直線。相比之下，清朝相對明朝甚至有一些倒退之處。
朱棣與康熙
最直觀的倒退：髮型
在明朝，男人從十六歲開始蓄髮，二十歲開始束髮。一般來說，勞動人民是將頭髮在腦後挽成三股或兩股髮髻，讀書人、秀才、達官顯貴等一般都在頭頂結髮髻，還要在頭上纏繞網巾來固定頭髮。明朝的髮型，堪稱英姿颯爽，瀟灑飄逸，很能抬高顏值。
明朝人髮型
但是，到了清朝，這一切都改變了。清朝入關後，頒佈了剃髮令。清朝前期的髮型是後面留下一小撮頭髮，被稱為“金錢鼠尾”，比較起來只有更醜，沒有最醜。也難怪當年老百姓寧可斷頭也不願意剃髮扎辮了，就這審美實在無法讓打小兒接受漢文化薰陶的百姓接受。
清朝前中後期髮型
可能是滿清自己也覺得這個“金錢鼠尾”太過寒磣，從乾隆年間開始，那一小撮留下的頭髮總算擴大了點範圍，但現在清宮劇中那種“迷之髮型”也是到了清末才開始流行的。
最悲哀的倒退：血性
明朝一直秉持祖訓，即從建立開始，不和親，不割地，不賠款，不納貢，君王死社稷，天子守國門。而此後的明朝皇帝，也的的確確貫徹了這個原則。
朱棣
即便在土木堡之變中，大軍覆滅，天子被俘，明朝也沒有與蒙古人妥協，更沒有割地與和親。
然而，清朝入關之後，經過了“揚州十日”、“嘉定三屠”等等慘案，稍有血性的人都被屠戮殆盡。統治全國後，滿清更是全面實施奴化教育、以中庸之道來弱化民眾。
《劍橋晚清中國史》曾記載：“最糟糕的是鎮江的一位韃靼族將軍，他確信，在英國人從前面進攻時，該城的漢奸一定會從後面襲擊滿洲人。於是他命令一看見行跡可疑的人就抓起來，此後它的居民一看到滿洲士兵走近時就驚恐地逃走。顯然，有些士兵一見有逃跑者就把他們殺死，用他們的屍體去領賞…….”
教科書上有種說法“歷史並非一條直線，而是在曲折反覆中不斷髮展進步的”。
這種論斷的正確性不斷在真實歷史中得到了驗證，比方說我國最後的兩個封建王朝，明和清之間，其歷史的發展就並非是一條直線。相比之下，清朝相對明朝甚至有一些倒退之處。
朱棣與康熙
最直觀的倒退：髮型
在明朝，男人從十六歲開始蓄髮，二十歲開始束髮。一般來說，勞動人民是將頭髮在腦後挽成三股或兩股髮髻，讀書人、秀才、達官顯貴等一般都在頭頂結髮髻，還要在頭上纏繞網巾來固定頭髮。明朝的髮型，堪稱英姿颯爽，瀟灑飄逸，很能抬高顏值。
明朝人髮型
但是，到了清朝，這一切都改變了。清朝入關後，頒佈了剃髮令。清朝前期的髮型是後面留下一小撮頭髮，被稱為“金錢鼠尾”，比較起來只有更醜，沒有最醜。也難怪當年老百姓寧可斷頭也不願意剃髮扎辮了，就這審美實在無法讓打小兒接受漢文化薰陶的百姓接受。
清朝前中後期髮型
可能是滿清自己也覺得這個“金錢鼠尾”太過寒磣，從乾隆年間開始，那一小撮留下的頭髮總算擴大了點範圍，但現在清宮劇中那種“迷之髮型”也是到了清末才開始流行的。
最悲哀的倒退：血性
明朝一直秉持祖訓，即從建立開始，不和親，不割地，不賠款，不納貢，君王死社稷，天子守國門。而此後的明朝皇帝，也的的確確貫徹了這個原則。
朱棣
即便在土木堡之變中，大軍覆滅，天子被俘，明朝也沒有與蒙古人妥協，更沒有割地與和親。
然而，清朝入關之後，經過了“揚州十日”、“嘉定三屠”等等慘案，稍有血性的人都被屠戮殆盡。統治全國後，滿清更是全面實施奴化教育、以中庸之道來弱化民眾。
《劍橋晚清中國史》曾記載：“最糟糕的是鎮江的一位韃靼族將軍，他確信，在英國人從前面進攻時，該城的漢奸一定會從後面襲擊滿洲人。於是他命令一看見行跡可疑的人就抓起來，此後它的居民一看到滿洲士兵走近時就驚恐地逃走。顯然，有些士兵一見有逃跑者就把他們殺死，用他們的屍體去領賞…….”
可見民眾對清政府的恐懼更甚於對洋人，即使大敵當前，也要先鎮壓百姓，尤其是漢族百姓，才能安心。在這樣的恐怖統治下，當官的尸位素餐，奉行“少說話，多磕頭”的原則，老百姓則變得麻木不仁，得過且過，全無心肝，血性的倒退到了令人悲哀的地步。
最危險的倒退：科技
明朝尚且能派出遠洋船隊與外界進行交流，而且明朝有識之士尚且能對西方科技產生巨大的興趣，能夠仿造紅夷大炮，能夠編練神機營等新式軍隊。
明軍火器
教科書上有種說法“歷史並非一條直線，而是在曲折反覆中不斷髮展進步的”。
這種論斷的正確性不斷在真實歷史中得到了驗證，比方說我國最後的兩個封建王朝，明和清之間，其歷史的發展就並非是一條直線。相比之下，清朝相對明朝甚至有一些倒退之處。
朱棣與康熙
最直觀的倒退：髮型
在明朝，男人從十六歲開始蓄髮，二十歲開始束髮。一般來說，勞動人民是將頭髮在腦後挽成三股或兩股髮髻，讀書人、秀才、達官顯貴等一般都在頭頂結髮髻，還要在頭上纏繞網巾來固定頭髮。明朝的髮型，堪稱英姿颯爽，瀟灑飄逸，很能抬高顏值。
明朝人髮型
但是，到了清朝，這一切都改變了。清朝入關後，頒佈了剃髮令。清朝前期的髮型是後面留下一小撮頭髮，被稱為“金錢鼠尾”，比較起來只有更醜，沒有最醜。也難怪當年老百姓寧可斷頭也不願意剃髮扎辮了，就這審美實在無法讓打小兒接受漢文化薰陶的百姓接受。
清朝前中後期髮型
可能是滿清自己也覺得這個“金錢鼠尾”太過寒磣，從乾隆年間開始，那一小撮留下的頭髮總算擴大了點範圍，但現在清宮劇中那種“迷之髮型”也是到了清末才開始流行的。
最悲哀的倒退：血性
明朝一直秉持祖訓，即從建立開始，不和親，不割地，不賠款，不納貢，君王死社稷，天子守國門。而此後的明朝皇帝，也的的確確貫徹了這個原則。
朱棣
即便在土木堡之變中，大軍覆滅，天子被俘，明朝也沒有與蒙古人妥協，更沒有割地與和親。
然而，清朝入關之後，經過了“揚州十日”、“嘉定三屠”等等慘案，稍有血性的人都被屠戮殆盡。統治全國後，滿清更是全面實施奴化教育、以中庸之道來弱化民眾。
《劍橋晚清中國史》曾記載：“最糟糕的是鎮江的一位韃靼族將軍，他確信，在英國人從前面進攻時，該城的漢奸一定會從後面襲擊滿洲人。於是他命令一看見行跡可疑的人就抓起來，此後它的居民一看到滿洲士兵走近時就驚恐地逃走。顯然，有些士兵一見有逃跑者就把他們殺死，用他們的屍體去領賞…….”
可見民眾對清政府的恐懼更甚於對洋人，即使大敵當前，也要先鎮壓百姓，尤其是漢族百姓，才能安心。在這樣的恐怖統治下，當官的尸位素餐，奉行“少說話，多磕頭”的原則，老百姓則變得麻木不仁，得過且過，全無心肝，血性的倒退到了令人悲哀的地步。
最危險的倒退：科技
明朝尚且能派出遠洋船隊與外界進行交流，而且明朝有識之士尚且能對西方科技產生巨大的興趣，能夠仿造紅夷大炮，能夠編練神機營等新式軍隊。
明軍火器
然而滿清卻對自己的騎射傳統迷之自信，對新的軍事科技秉持極端反感的態度。
鴉片戰爭時期，面對洋人的堅船利炮，滿清統治者的愚昧荒唐達到了登峰造極的程度。不但道光皇帝求神拜佛，前線將領也求助於各種迷信手段：有的在陣前懸掛姜太公像，祈求天神下凡滅洋妖；有的把老虎頭骨投入水中，企圖激怒“龍王”，達到掀翻“夷船”的目的；更有的將領令婦女脫去下裝，大擺“陰門陣”以求退敵。
清末士兵
教科書上有種說法“歷史並非一條直線，而是在曲折反覆中不斷髮展進步的”。
這種論斷的正確性不斷在真實歷史中得到了驗證，比方說我國最後的兩個封建王朝，明和清之間，其歷史的發展就並非是一條直線。相比之下，清朝相對明朝甚至有一些倒退之處。
朱棣與康熙
最直觀的倒退：髮型
在明朝，男人從十六歲開始蓄髮，二十歲開始束髮。一般來說，勞動人民是將頭髮在腦後挽成三股或兩股髮髻，讀書人、秀才、達官顯貴等一般都在頭頂結髮髻，還要在頭上纏繞網巾來固定頭髮。明朝的髮型，堪稱英姿颯爽，瀟灑飄逸，很能抬高顏值。
明朝人髮型
但是，到了清朝，這一切都改變了。清朝入關後，頒佈了剃髮令。清朝前期的髮型是後面留下一小撮頭髮，被稱為“金錢鼠尾”，比較起來只有更醜，沒有最醜。也難怪當年老百姓寧可斷頭也不願意剃髮扎辮了，就這審美實在無法讓打小兒接受漢文化薰陶的百姓接受。
清朝前中後期髮型
可能是滿清自己也覺得這個“金錢鼠尾”太過寒磣，從乾隆年間開始，那一小撮留下的頭髮總算擴大了點範圍，但現在清宮劇中那種“迷之髮型”也是到了清末才開始流行的。
最悲哀的倒退：血性
明朝一直秉持祖訓，即從建立開始，不和親，不割地，不賠款，不納貢，君王死社稷，天子守國門。而此後的明朝皇帝，也的的確確貫徹了這個原則。
朱棣
即便在土木堡之變中，大軍覆滅，天子被俘，明朝也沒有與蒙古人妥協，更沒有割地與和親。
然而，清朝入關之後，經過了“揚州十日”、“嘉定三屠”等等慘案，稍有血性的人都被屠戮殆盡。統治全國後，滿清更是全面實施奴化教育、以中庸之道來弱化民眾。
《劍橋晚清中國史》曾記載：“最糟糕的是鎮江的一位韃靼族將軍，他確信，在英國人從前面進攻時，該城的漢奸一定會從後面襲擊滿洲人。於是他命令一看見行跡可疑的人就抓起來，此後它的居民一看到滿洲士兵走近時就驚恐地逃走。顯然，有些士兵一見有逃跑者就把他們殺死，用他們的屍體去領賞…….”
可見民眾對清政府的恐懼更甚於對洋人，即使大敵當前，也要先鎮壓百姓，尤其是漢族百姓，才能安心。在這樣的恐怖統治下，當官的尸位素餐，奉行“少說話，多磕頭”的原則，老百姓則變得麻木不仁，得過且過，全無心肝，血性的倒退到了令人悲哀的地步。
最危險的倒退：科技
明朝尚且能派出遠洋船隊與外界進行交流，而且明朝有識之士尚且能對西方科技產生巨大的興趣，能夠仿造紅夷大炮，能夠編練神機營等新式軍隊。
明軍火器
然而滿清卻對自己的騎射傳統迷之自信，對新的軍事科技秉持極端反感的態度。
鴉片戰爭時期，面對洋人的堅船利炮，滿清統治者的愚昧荒唐達到了登峰造極的程度。不但道光皇帝求神拜佛，前線將領也求助於各種迷信手段：有的在陣前懸掛姜太公像，祈求天神下凡滅洋妖；有的把老虎頭骨投入水中，企圖激怒“龍王”，達到掀翻“夷船”的目的；更有的將領令婦女脫去下裝，大擺“陰門陣”以求退敵。
清末士兵
而當看到這些手段統統不靈的時候，龔自珍找到的“祕密武器”竟是明朝的戰船和火炮，不得不說是一種極大的諷刺。可以說清朝科技的倒退，間接導致了近代中國百年的屈辱歷史。
最深刻的倒退：思想
明朝時期思想活躍，湧現出了眾多思想家，比如王陽明、李贄、徐渭等，都對後世產生了重要影響，社會文化也相當活躍。
教科書上有種說法“歷史並非一條直線，而是在曲折反覆中不斷髮展進步的”。
這種論斷的正確性不斷在真實歷史中得到了驗證，比方說我國最後的兩個封建王朝，明和清之間，其歷史的發展就並非是一條直線。相比之下，清朝相對明朝甚至有一些倒退之處。
朱棣與康熙
最直觀的倒退：髮型
在明朝，男人從十六歲開始蓄髮，二十歲開始束髮。一般來說，勞動人民是將頭髮在腦後挽成三股或兩股髮髻，讀書人、秀才、達官顯貴等一般都在頭頂結髮髻，還要在頭上纏繞網巾來固定頭髮。明朝的髮型，堪稱英姿颯爽，瀟灑飄逸，很能抬高顏值。
明朝人髮型
但是，到了清朝，這一切都改變了。清朝入關後，頒佈了剃髮令。清朝前期的髮型是後面留下一小撮頭髮，被稱為“金錢鼠尾”，比較起來只有更醜，沒有最醜。也難怪當年老百姓寧可斷頭也不願意剃髮扎辮了，就這審美實在無法讓打小兒接受漢文化薰陶的百姓接受。
清朝前中後期髮型
可能是滿清自己也覺得這個“金錢鼠尾”太過寒磣，從乾隆年間開始，那一小撮留下的頭髮總算擴大了點範圍，但現在清宮劇中那種“迷之髮型”也是到了清末才開始流行的。
最悲哀的倒退：血性
明朝一直秉持祖訓，即從建立開始，不和親，不割地，不賠款，不納貢，君王死社稷，天子守國門。而此後的明朝皇帝，也的的確確貫徹了這個原則。
朱棣
即便在土木堡之變中，大軍覆滅，天子被俘，明朝也沒有與蒙古人妥協，更沒有割地與和親。
然而，清朝入關之後，經過了“揚州十日”、“嘉定三屠”等等慘案，稍有血性的人都被屠戮殆盡。統治全國後，滿清更是全面實施奴化教育、以中庸之道來弱化民眾。
《劍橋晚清中國史》曾記載：“最糟糕的是鎮江的一位韃靼族將軍，他確信，在英國人從前面進攻時，該城的漢奸一定會從後面襲擊滿洲人。於是他命令一看見行跡可疑的人就抓起來，此後它的居民一看到滿洲士兵走近時就驚恐地逃走。顯然，有些士兵一見有逃跑者就把他們殺死，用他們的屍體去領賞…….”
可見民眾對清政府的恐懼更甚於對洋人，即使大敵當前，也要先鎮壓百姓，尤其是漢族百姓，才能安心。在這樣的恐怖統治下，當官的尸位素餐，奉行“少說話，多磕頭”的原則，老百姓則變得麻木不仁，得過且過，全無心肝，血性的倒退到了令人悲哀的地步。
最危險的倒退：科技
明朝尚且能派出遠洋船隊與外界進行交流，而且明朝有識之士尚且能對西方科技產生巨大的興趣，能夠仿造紅夷大炮，能夠編練神機營等新式軍隊。
明軍火器
然而滿清卻對自己的騎射傳統迷之自信，對新的軍事科技秉持極端反感的態度。
鴉片戰爭時期，面對洋人的堅船利炮，滿清統治者的愚昧荒唐達到了登峰造極的程度。不但道光皇帝求神拜佛，前線將領也求助於各種迷信手段：有的在陣前懸掛姜太公像，祈求天神下凡滅洋妖；有的把老虎頭骨投入水中，企圖激怒“龍王”，達到掀翻“夷船”的目的；更有的將領令婦女脫去下裝，大擺“陰門陣”以求退敵。
清末士兵
而當看到這些手段統統不靈的時候，龔自珍找到的“祕密武器”竟是明朝的戰船和火炮，不得不說是一種極大的諷刺。可以說清朝科技的倒退，間接導致了近代中國百年的屈辱歷史。
最深刻的倒退：思想
明朝時期思想活躍，湧現出了眾多思想家，比如王陽明、李贄、徐渭等，都對後世產生了重要影響，社會文化也相當活躍。
然而，到了清朝，由於統治者大興文字獄，稍微有點腹誹的嫌疑就要殺頭。
清朝的文字獄嚴酷到什麼程度呢？
除了皇帝本人，就連王爺貝勒也不敢隨便看書，雍正有一個皇子名為弘武，他聽旁人說曹雪芹寫的《紅樓夢》十分吸引人，便也想拿來看看，但是卻始終沒有看到，原因就是怕裡面有文字是禁忌，引來禍患。
教科書上有種說法“歷史並非一條直線，而是在曲折反覆中不斷髮展進步的”。
這種論斷的正確性不斷在真實歷史中得到了驗證，比方說我國最後的兩個封建王朝，明和清之間，其歷史的發展就並非是一條直線。相比之下，清朝相對明朝甚至有一些倒退之處。
朱棣與康熙
最直觀的倒退：髮型
在明朝，男人從十六歲開始蓄髮，二十歲開始束髮。一般來說，勞動人民是將頭髮在腦後挽成三股或兩股髮髻，讀書人、秀才、達官顯貴等一般都在頭頂結髮髻，還要在頭上纏繞網巾來固定頭髮。明朝的髮型，堪稱英姿颯爽，瀟灑飄逸，很能抬高顏值。
明朝人髮型
但是，到了清朝，這一切都改變了。清朝入關後，頒佈了剃髮令。清朝前期的髮型是後面留下一小撮頭髮，被稱為“金錢鼠尾”，比較起來只有更醜，沒有最醜。也難怪當年老百姓寧可斷頭也不願意剃髮扎辮了，就這審美實在無法讓打小兒接受漢文化薰陶的百姓接受。
清朝前中後期髮型
可能是滿清自己也覺得這個“金錢鼠尾”太過寒磣，從乾隆年間開始，那一小撮留下的頭髮總算擴大了點範圍，但現在清宮劇中那種“迷之髮型”也是到了清末才開始流行的。
最悲哀的倒退：血性
明朝一直秉持祖訓，即從建立開始，不和親，不割地，不賠款，不納貢，君王死社稷，天子守國門。而此後的明朝皇帝，也的的確確貫徹了這個原則。
朱棣
即便在土木堡之變中，大軍覆滅，天子被俘，明朝也沒有與蒙古人妥協，更沒有割地與和親。
然而，清朝入關之後，經過了“揚州十日”、“嘉定三屠”等等慘案，稍有血性的人都被屠戮殆盡。統治全國後，滿清更是全面實施奴化教育、以中庸之道來弱化民眾。
《劍橋晚清中國史》曾記載：“最糟糕的是鎮江的一位韃靼族將軍，他確信，在英國人從前面進攻時，該城的漢奸一定會從後面襲擊滿洲人。於是他命令一看見行跡可疑的人就抓起來，此後它的居民一看到滿洲士兵走近時就驚恐地逃走。顯然，有些士兵一見有逃跑者就把他們殺死，用他們的屍體去領賞…….”
可見民眾對清政府的恐懼更甚於對洋人，即使大敵當前，也要先鎮壓百姓，尤其是漢族百姓，才能安心。在這樣的恐怖統治下，當官的尸位素餐，奉行“少說話，多磕頭”的原則，老百姓則變得麻木不仁，得過且過，全無心肝，血性的倒退到了令人悲哀的地步。
最危險的倒退：科技
明朝尚且能派出遠洋船隊與外界進行交流，而且明朝有識之士尚且能對西方科技產生巨大的興趣，能夠仿造紅夷大炮，能夠編練神機營等新式軍隊。
明軍火器
然而滿清卻對自己的騎射傳統迷之自信，對新的軍事科技秉持極端反感的態度。
鴉片戰爭時期，面對洋人的堅船利炮，滿清統治者的愚昧荒唐達到了登峰造極的程度。不但道光皇帝求神拜佛，前線將領也求助於各種迷信手段：有的在陣前懸掛姜太公像，祈求天神下凡滅洋妖；有的把老虎頭骨投入水中，企圖激怒“龍王”，達到掀翻“夷船”的目的；更有的將領令婦女脫去下裝，大擺“陰門陣”以求退敵。
清末士兵
而當看到這些手段統統不靈的時候，龔自珍找到的“祕密武器”竟是明朝的戰船和火炮，不得不說是一種極大的諷刺。可以說清朝科技的倒退，間接導致了近代中國百年的屈辱歷史。
最深刻的倒退：思想
明朝時期思想活躍，湧現出了眾多思想家，比如王陽明、李贄、徐渭等，都對後世產生了重要影響，社會文化也相當活躍。
然而，到了清朝，由於統治者大興文字獄，稍微有點腹誹的嫌疑就要殺頭。
清朝的文字獄嚴酷到什麼程度呢？
除了皇帝本人，就連王爺貝勒也不敢隨便看書，雍正有一個皇子名為弘武，他聽旁人說曹雪芹寫的《紅樓夢》十分吸引人，便也想拿來看看，但是卻始終沒有看到，原因就是怕裡面有文字是禁忌，引來禍患。
文字獄禁錮了知識分子的思想，讓他們沒法開眼看世界，只會盯著老祖宗的東西，這大大阻礙了思想的發展和進步。
清政府的愚昧無知，盲目自大，造成了中國的全面倒退，愣是將一個王者號生生玩成了青銅，使得近代中國受盡列強蹂躪，幾次險些亡國滅種。儘管歷史不容假設，但倘若沒有清政府的統治或許我們不會有近代這樣不堪回首的歷史。
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