一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
瀘沽湖的那幾日，我住在一個安靜的小村莊——達祖村。
相較於大洛水、小洛水和裡格，達祖村開發比較晚，這裡有最純真的人和最可愛的東巴文，也是瀘沽湖四川境內湖畔最大的村子。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
瀘沽湖的那幾日，我住在一個安靜的小村莊——達祖村。
相較於大洛水、小洛水和裡格，達祖村開發比較晚，這裡有最純真的人和最可愛的東巴文，也是瀘沽湖四川境內湖畔最大的村子。
達祖村是一個安靜的納西族村落，有100多年的歷史，據說是麗江木府士兵的後裔，靜謐而豐饒的湖水，始終庇護著古老的納西王國。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
瀘沽湖的那幾日，我住在一個安靜的小村莊——達祖村。
相較於大洛水、小洛水和裡格，達祖村開發比較晚，這裡有最純真的人和最可愛的東巴文，也是瀘沽湖四川境內湖畔最大的村子。
達祖村是一個安靜的納西族村落，有100多年的歷史，據說是麗江木府士兵的後裔，靜謐而豐饒的湖水，始終庇護著古老的納西王國。
最喜歡的，還是在村子裡走走停停。
這裡的人們，延續著幾百年的農耕生活，日出而作，日落而息。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
瀘沽湖的那幾日，我住在一個安靜的小村莊——達祖村。
相較於大洛水、小洛水和裡格，達祖村開發比較晚，這裡有最純真的人和最可愛的東巴文，也是瀘沽湖四川境內湖畔最大的村子。
達祖村是一個安靜的納西族村落，有100多年的歷史，據說是麗江木府士兵的後裔，靜謐而豐饒的湖水，始終庇護著古老的納西王國。
最喜歡的，還是在村子裡走走停停。
這裡的人們，延續著幾百年的農耕生活，日出而作，日落而息。
村民們總是迎著清晨的第一縷陽光，划著豬槽船駛入湖中，開始一天的生活。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
瀘沽湖的那幾日，我住在一個安靜的小村莊——達祖村。
相較於大洛水、小洛水和裡格，達祖村開發比較晚，這裡有最純真的人和最可愛的東巴文，也是瀘沽湖四川境內湖畔最大的村子。
達祖村是一個安靜的納西族村落，有100多年的歷史，據說是麗江木府士兵的後裔，靜謐而豐饒的湖水，始終庇護著古老的納西王國。
最喜歡的，還是在村子裡走走停停。
這裡的人們，延續著幾百年的農耕生活，日出而作，日落而息。
村民們總是迎著清晨的第一縷陽光，划著豬槽船駛入湖中，開始一天的生活。
走在迷宮般的小路中，村中隨處可見村民自己修的瑪尼堆白塔，五色經幡在風中傳頌。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
瀘沽湖的那幾日，我住在一個安靜的小村莊——達祖村。
相較於大洛水、小洛水和裡格，達祖村開發比較晚，這裡有最純真的人和最可愛的東巴文，也是瀘沽湖四川境內湖畔最大的村子。
達祖村是一個安靜的納西族村落，有100多年的歷史，據說是麗江木府士兵的後裔，靜謐而豐饒的湖水，始終庇護著古老的納西王國。
最喜歡的，還是在村子裡走走停停。
這裡的人們，延續著幾百年的農耕生活，日出而作，日落而息。
村民們總是迎著清晨的第一縷陽光，划著豬槽船駛入湖中，開始一天的生活。
走在迷宮般的小路中，村中隨處可見村民自己修的瑪尼堆白塔，五色經幡在風中傳頌。
鄉間田野的清香野草、新鮮的馬蹄印、天邊漂浮的柔軟白雲、性情溫良搖著尾巴的大黑狗……這一切都是瀘沽湖畔達祖人生活中的一部分。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
瀘沽湖的那幾日，我住在一個安靜的小村莊——達祖村。
相較於大洛水、小洛水和裡格，達祖村開發比較晚，這裡有最純真的人和最可愛的東巴文，也是瀘沽湖四川境內湖畔最大的村子。
達祖村是一個安靜的納西族村落，有100多年的歷史，據說是麗江木府士兵的後裔，靜謐而豐饒的湖水，始終庇護著古老的納西王國。
最喜歡的，還是在村子裡走走停停。
這裡的人們，延續著幾百年的農耕生活，日出而作，日落而息。
村民們總是迎著清晨的第一縷陽光，划著豬槽船駛入湖中，開始一天的生活。
走在迷宮般的小路中，村中隨處可見村民自己修的瑪尼堆白塔，五色經幡在風中傳頌。
鄉間田野的清香野草、新鮮的馬蹄印、天邊漂浮的柔軟白雲、性情溫良搖著尾巴的大黑狗……這一切都是瀘沽湖畔達祖人生活中的一部分。
村子的半山腰有一座寺廟——德慶林寺，達祖村人信仰藏傳佛教和東巴教，兩教並存和諧共處。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
瀘沽湖的那幾日，我住在一個安靜的小村莊——達祖村。
相較於大洛水、小洛水和裡格，達祖村開發比較晚，這裡有最純真的人和最可愛的東巴文，也是瀘沽湖四川境內湖畔最大的村子。
達祖村是一個安靜的納西族村落，有100多年的歷史，據說是麗江木府士兵的後裔，靜謐而豐饒的湖水，始終庇護著古老的納西王國。
最喜歡的，還是在村子裡走走停停。
這裡的人們，延續著幾百年的農耕生活，日出而作，日落而息。
村民們總是迎著清晨的第一縷陽光，划著豬槽船駛入湖中，開始一天的生活。
走在迷宮般的小路中，村中隨處可見村民自己修的瑪尼堆白塔，五色經幡在風中傳頌。
鄉間田野的清香野草、新鮮的馬蹄印、天邊漂浮的柔軟白雲、性情溫良搖著尾巴的大黑狗……這一切都是瀘沽湖畔達祖人生活中的一部分。
村子的半山腰有一座寺廟——德慶林寺，達祖村人信仰藏傳佛教和東巴教，兩教並存和諧共處。
在德慶林寺，可以俯瞰整個達祖村，依山傍水的小村莊，黑瓦土牆。而瀘沽湖,不同的時間都有著不同的藍色，彷彿時間所有的藍色，都在這裡。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
瀘沽湖的那幾日，我住在一個安靜的小村莊——達祖村。
相較於大洛水、小洛水和裡格，達祖村開發比較晚，這裡有最純真的人和最可愛的東巴文，也是瀘沽湖四川境內湖畔最大的村子。
達祖村是一個安靜的納西族村落，有100多年的歷史，據說是麗江木府士兵的後裔，靜謐而豐饒的湖水，始終庇護著古老的納西王國。
最喜歡的，還是在村子裡走走停停。
這裡的人們，延續著幾百年的農耕生活，日出而作，日落而息。
村民們總是迎著清晨的第一縷陽光，划著豬槽船駛入湖中，開始一天的生活。
走在迷宮般的小路中，村中隨處可見村民自己修的瑪尼堆白塔，五色經幡在風中傳頌。
鄉間田野的清香野草、新鮮的馬蹄印、天邊漂浮的柔軟白雲、性情溫良搖著尾巴的大黑狗……這一切都是瀘沽湖畔達祖人生活中的一部分。
村子的半山腰有一座寺廟——德慶林寺，達祖村人信仰藏傳佛教和東巴教，兩教並存和諧共處。
在德慶林寺，可以俯瞰整個達祖村，依山傍水的小村莊，黑瓦土牆。而瀘沽湖,不同的時間都有著不同的藍色，彷彿時間所有的藍色，都在這裡。
達祖村東邊緊鄰情人灘，從村裡步行幾分鐘就到了，這裡就像一個在海邊的沙灘，只是鋪的不是沙而是石子。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
瀘沽湖的那幾日，我住在一個安靜的小村莊——達祖村。
相較於大洛水、小洛水和裡格，達祖村開發比較晚，這裡有最純真的人和最可愛的東巴文，也是瀘沽湖四川境內湖畔最大的村子。
達祖村是一個安靜的納西族村落，有100多年的歷史，據說是麗江木府士兵的後裔，靜謐而豐饒的湖水，始終庇護著古老的納西王國。
最喜歡的，還是在村子裡走走停停。
這裡的人們，延續著幾百年的農耕生活，日出而作，日落而息。
村民們總是迎著清晨的第一縷陽光，划著豬槽船駛入湖中，開始一天的生活。
走在迷宮般的小路中，村中隨處可見村民自己修的瑪尼堆白塔，五色經幡在風中傳頌。
鄉間田野的清香野草、新鮮的馬蹄印、天邊漂浮的柔軟白雲、性情溫良搖著尾巴的大黑狗……這一切都是瀘沽湖畔達祖人生活中的一部分。
村子的半山腰有一座寺廟——德慶林寺，達祖村人信仰藏傳佛教和東巴教，兩教並存和諧共處。
在德慶林寺，可以俯瞰整個達祖村，依山傍水的小村莊，黑瓦土牆。而瀘沽湖,不同的時間都有著不同的藍色，彷彿時間所有的藍色，都在這裡。
達祖村東邊緊鄰情人灘，從村裡步行幾分鐘就到了，這裡就像一個在海邊的沙灘，只是鋪的不是沙而是石子。
湖邊上的很多樹，都是一對一對生長的，猶如不離不棄的情侶。搖搖晃晃的鞦韆，換了一個又一個人，情人灘的這一塊空地浪漫的故事時常發生。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
瀘沽湖的那幾日，我住在一個安靜的小村莊——達祖村。
相較於大洛水、小洛水和裡格，達祖村開發比較晚，這裡有最純真的人和最可愛的東巴文，也是瀘沽湖四川境內湖畔最大的村子。
達祖村是一個安靜的納西族村落，有100多年的歷史，據說是麗江木府士兵的後裔，靜謐而豐饒的湖水，始終庇護著古老的納西王國。
最喜歡的，還是在村子裡走走停停。
這裡的人們，延續著幾百年的農耕生活，日出而作，日落而息。
村民們總是迎著清晨的第一縷陽光，划著豬槽船駛入湖中，開始一天的生活。
走在迷宮般的小路中，村中隨處可見村民自己修的瑪尼堆白塔，五色經幡在風中傳頌。
鄉間田野的清香野草、新鮮的馬蹄印、天邊漂浮的柔軟白雲、性情溫良搖著尾巴的大黑狗……這一切都是瀘沽湖畔達祖人生活中的一部分。
村子的半山腰有一座寺廟——德慶林寺，達祖村人信仰藏傳佛教和東巴教，兩教並存和諧共處。
在德慶林寺，可以俯瞰整個達祖村，依山傍水的小村莊，黑瓦土牆。而瀘沽湖,不同的時間都有著不同的藍色，彷彿時間所有的藍色，都在這裡。
達祖村東邊緊鄰情人灘，從村裡步行幾分鐘就到了，這裡就像一個在海邊的沙灘，只是鋪的不是沙而是石子。
湖邊上的很多樹，都是一對一對生長的，猶如不離不棄的情侶。搖搖晃晃的鞦韆，換了一個又一個人，情人灘的這一塊空地浪漫的故事時常發生。
我走過天南海北，五湖四海，唯一的行李就是我的母語。
千百年過去，達祖村的人們依舊說著古老的納西語，一小部分人還穿著麻布長衫，這裡的後代們掌握著東巴的語言和文字，但不再使用東巴文字。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
瀘沽湖的那幾日，我住在一個安靜的小村莊——達祖村。
相較於大洛水、小洛水和裡格，達祖村開發比較晚，這裡有最純真的人和最可愛的東巴文，也是瀘沽湖四川境內湖畔最大的村子。
達祖村是一個安靜的納西族村落，有100多年的歷史，據說是麗江木府士兵的後裔，靜謐而豐饒的湖水，始終庇護著古老的納西王國。
最喜歡的，還是在村子裡走走停停。
這裡的人們，延續著幾百年的農耕生活，日出而作，日落而息。
村民們總是迎著清晨的第一縷陽光，划著豬槽船駛入湖中，開始一天的生活。
走在迷宮般的小路中，村中隨處可見村民自己修的瑪尼堆白塔，五色經幡在風中傳頌。
鄉間田野的清香野草、新鮮的馬蹄印、天邊漂浮的柔軟白雲、性情溫良搖著尾巴的大黑狗……這一切都是瀘沽湖畔達祖人生活中的一部分。
村子的半山腰有一座寺廟——德慶林寺，達祖村人信仰藏傳佛教和東巴教，兩教並存和諧共處。
在德慶林寺，可以俯瞰整個達祖村，依山傍水的小村莊，黑瓦土牆。而瀘沽湖,不同的時間都有著不同的藍色，彷彿時間所有的藍色，都在這裡。
達祖村東邊緊鄰情人灘，從村裡步行幾分鐘就到了，這裡就像一個在海邊的沙灘，只是鋪的不是沙而是石子。
湖邊上的很多樹，都是一對一對生長的，猶如不離不棄的情侶。搖搖晃晃的鞦韆，換了一個又一個人，情人灘的這一塊空地浪漫的故事時常發生。
我走過天南海北，五湖四海，唯一的行李就是我的母語。
千百年過去，達祖村的人們依舊說著古老的納西語，一小部分人還穿著麻布長衫，這裡的後代們掌握著東巴的語言和文字，但不再使用東巴文字。
東巴文字是有著比甲骨文還要原始的文字形態，被譽為文字的“活化石”。而這個“活化石”，就活在達祖村的納西族人筆下。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
瀘沽湖的那幾日，我住在一個安靜的小村莊——達祖村。
相較於大洛水、小洛水和裡格，達祖村開發比較晚，這裡有最純真的人和最可愛的東巴文，也是瀘沽湖四川境內湖畔最大的村子。
達祖村是一個安靜的納西族村落，有100多年的歷史，據說是麗江木府士兵的後裔，靜謐而豐饒的湖水，始終庇護著古老的納西王國。
最喜歡的，還是在村子裡走走停停。
這裡的人們，延續著幾百年的農耕生活，日出而作，日落而息。
村民們總是迎著清晨的第一縷陽光，划著豬槽船駛入湖中，開始一天的生活。
走在迷宮般的小路中，村中隨處可見村民自己修的瑪尼堆白塔，五色經幡在風中傳頌。
鄉間田野的清香野草、新鮮的馬蹄印、天邊漂浮的柔軟白雲、性情溫良搖著尾巴的大黑狗……這一切都是瀘沽湖畔達祖人生活中的一部分。
村子的半山腰有一座寺廟——德慶林寺，達祖村人信仰藏傳佛教和東巴教，兩教並存和諧共處。
在德慶林寺，可以俯瞰整個達祖村，依山傍水的小村莊，黑瓦土牆。而瀘沽湖,不同的時間都有著不同的藍色，彷彿時間所有的藍色，都在這裡。
達祖村東邊緊鄰情人灘，從村裡步行幾分鐘就到了，這裡就像一個在海邊的沙灘，只是鋪的不是沙而是石子。
湖邊上的很多樹，都是一對一對生長的，猶如不離不棄的情侶。搖搖晃晃的鞦韆，換了一個又一個人，情人灘的這一塊空地浪漫的故事時常發生。
我走過天南海北，五湖四海，唯一的行李就是我的母語。
千百年過去，達祖村的人們依舊說著古老的納西語，一小部分人還穿著麻布長衫，這裡的後代們掌握著東巴的語言和文字，但不再使用東巴文字。
東巴文字是有著比甲骨文還要原始的文字形態，被譽為文字的“活化石”。而這個“活化石”，就活在達祖村的納西族人筆下。
曾經瀕臨遺忘的東巴文字，如今在達祖小學被“復甦”起來，外來的志願者和達祖村古老的東巴，一起在這裡為孩子們授課，為下一輩傳遞現代與古老的精華。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
瀘沽湖的那幾日，我住在一個安靜的小村莊——達祖村。
相較於大洛水、小洛水和裡格，達祖村開發比較晚，這裡有最純真的人和最可愛的東巴文，也是瀘沽湖四川境內湖畔最大的村子。
達祖村是一個安靜的納西族村落，有100多年的歷史，據說是麗江木府士兵的後裔，靜謐而豐饒的湖水，始終庇護著古老的納西王國。
最喜歡的，還是在村子裡走走停停。
這裡的人們，延續著幾百年的農耕生活，日出而作，日落而息。
村民們總是迎著清晨的第一縷陽光，划著豬槽船駛入湖中，開始一天的生活。
走在迷宮般的小路中，村中隨處可見村民自己修的瑪尼堆白塔，五色經幡在風中傳頌。
鄉間田野的清香野草、新鮮的馬蹄印、天邊漂浮的柔軟白雲、性情溫良搖著尾巴的大黑狗……這一切都是瀘沽湖畔達祖人生活中的一部分。
村子的半山腰有一座寺廟——德慶林寺，達祖村人信仰藏傳佛教和東巴教，兩教並存和諧共處。
在德慶林寺，可以俯瞰整個達祖村，依山傍水的小村莊，黑瓦土牆。而瀘沽湖,不同的時間都有著不同的藍色，彷彿時間所有的藍色，都在這裡。
達祖村東邊緊鄰情人灘，從村裡步行幾分鐘就到了，這裡就像一個在海邊的沙灘，只是鋪的不是沙而是石子。
湖邊上的很多樹，都是一對一對生長的，猶如不離不棄的情侶。搖搖晃晃的鞦韆，換了一個又一個人，情人灘的這一塊空地浪漫的故事時常發生。
我走過天南海北，五湖四海，唯一的行李就是我的母語。
千百年過去，達祖村的人們依舊說著古老的納西語，一小部分人還穿著麻布長衫，這裡的後代們掌握著東巴的語言和文字，但不再使用東巴文字。
東巴文字是有著比甲骨文還要原始的文字形態，被譽為文字的“活化石”。而這個“活化石”，就活在達祖村的納西族人筆下。
曾經瀕臨遺忘的東巴文字，如今在達祖小學被“復甦”起來，外來的志願者和達祖村古老的東巴，一起在這裡為孩子們授課，為下一輩傳遞現代與古老的精華。
達祖小學是一位臺灣老人在旅遊時起意籌款重建的小學，位於達祖村落的西邊，依山而建，曲徑通幽。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
瀘沽湖的那幾日，我住在一個安靜的小村莊——達祖村。
相較於大洛水、小洛水和裡格，達祖村開發比較晚，這裡有最純真的人和最可愛的東巴文，也是瀘沽湖四川境內湖畔最大的村子。
達祖村是一個安靜的納西族村落，有100多年的歷史，據說是麗江木府士兵的後裔，靜謐而豐饒的湖水，始終庇護著古老的納西王國。
最喜歡的，還是在村子裡走走停停。
這裡的人們，延續著幾百年的農耕生活，日出而作，日落而息。
村民們總是迎著清晨的第一縷陽光，划著豬槽船駛入湖中，開始一天的生活。
走在迷宮般的小路中，村中隨處可見村民自己修的瑪尼堆白塔，五色經幡在風中傳頌。
鄉間田野的清香野草、新鮮的馬蹄印、天邊漂浮的柔軟白雲、性情溫良搖著尾巴的大黑狗……這一切都是瀘沽湖畔達祖人生活中的一部分。
村子的半山腰有一座寺廟——德慶林寺，達祖村人信仰藏傳佛教和東巴教，兩教並存和諧共處。
在德慶林寺，可以俯瞰整個達祖村，依山傍水的小村莊，黑瓦土牆。而瀘沽湖,不同的時間都有著不同的藍色，彷彿時間所有的藍色，都在這裡。
達祖村東邊緊鄰情人灘，從村裡步行幾分鐘就到了，這裡就像一個在海邊的沙灘，只是鋪的不是沙而是石子。
湖邊上的很多樹，都是一對一對生長的，猶如不離不棄的情侶。搖搖晃晃的鞦韆，換了一個又一個人，情人灘的這一塊空地浪漫的故事時常發生。
我走過天南海北，五湖四海，唯一的行李就是我的母語。
千百年過去，達祖村的人們依舊說著古老的納西語，一小部分人還穿著麻布長衫，這裡的後代們掌握著東巴的語言和文字，但不再使用東巴文字。
東巴文字是有著比甲骨文還要原始的文字形態，被譽為文字的“活化石”。而這個“活化石”，就活在達祖村的納西族人筆下。
曾經瀕臨遺忘的東巴文字，如今在達祖小學被“復甦”起來，外來的志願者和達祖村古老的東巴，一起在這裡為孩子們授課，為下一輩傳遞現代與古老的精華。
達祖小學是一位臺灣老人在旅遊時起意籌款重建的小學，位於達祖村落的西邊，依山而建，曲徑通幽。
雖比不上城市學校的繁華，但別具一格的木頭房子讓人耳目一新，而瀕臨失傳的東巴文字，也終於走進了孩子們的課堂。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
瀘沽湖的那幾日，我住在一個安靜的小村莊——達祖村。
相較於大洛水、小洛水和裡格，達祖村開發比較晚，這裡有最純真的人和最可愛的東巴文，也是瀘沽湖四川境內湖畔最大的村子。
達祖村是一個安靜的納西族村落，有100多年的歷史，據說是麗江木府士兵的後裔，靜謐而豐饒的湖水，始終庇護著古老的納西王國。
最喜歡的，還是在村子裡走走停停。
這裡的人們，延續著幾百年的農耕生活，日出而作，日落而息。
村民們總是迎著清晨的第一縷陽光，划著豬槽船駛入湖中，開始一天的生活。
走在迷宮般的小路中，村中隨處可見村民自己修的瑪尼堆白塔，五色經幡在風中傳頌。
鄉間田野的清香野草、新鮮的馬蹄印、天邊漂浮的柔軟白雲、性情溫良搖著尾巴的大黑狗……這一切都是瀘沽湖畔達祖人生活中的一部分。
村子的半山腰有一座寺廟——德慶林寺，達祖村人信仰藏傳佛教和東巴教，兩教並存和諧共處。
在德慶林寺，可以俯瞰整個達祖村，依山傍水的小村莊，黑瓦土牆。而瀘沽湖,不同的時間都有著不同的藍色，彷彿時間所有的藍色，都在這裡。
達祖村東邊緊鄰情人灘，從村裡步行幾分鐘就到了，這裡就像一個在海邊的沙灘，只是鋪的不是沙而是石子。
湖邊上的很多樹，都是一對一對生長的，猶如不離不棄的情侶。搖搖晃晃的鞦韆，換了一個又一個人，情人灘的這一塊空地浪漫的故事時常發生。
我走過天南海北，五湖四海，唯一的行李就是我的母語。
千百年過去，達祖村的人們依舊說著古老的納西語，一小部分人還穿著麻布長衫，這裡的後代們掌握著東巴的語言和文字，但不再使用東巴文字。
東巴文字是有著比甲骨文還要原始的文字形態，被譽為文字的“活化石”。而這個“活化石”，就活在達祖村的納西族人筆下。
曾經瀕臨遺忘的東巴文字，如今在達祖小學被“復甦”起來，外來的志願者和達祖村古老的東巴，一起在這裡為孩子們授課，為下一輩傳遞現代與古老的精華。
達祖小學是一位臺灣老人在旅遊時起意籌款重建的小學，位於達祖村落的西邊，依山而建，曲徑通幽。
雖比不上城市學校的繁華，但別具一格的木頭房子讓人耳目一新，而瀕臨失傳的東巴文字，也終於走進了孩子們的課堂。
傍晚時候，三三兩兩的孩子揹著書包，走在田間小路，沒有城市裡汽車接送，蹦蹦噠噠，無憂無慮，而他們就是古老東巴文化的繼承者。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
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如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
瀘沽湖的那幾日，我住在一個安靜的小村莊——達祖村。
相較於大洛水、小洛水和裡格，達祖村開發比較晚，這裡有最純真的人和最可愛的東巴文，也是瀘沽湖四川境內湖畔最大的村子。
達祖村是一個安靜的納西族村落，有100多年的歷史，據說是麗江木府士兵的後裔，靜謐而豐饒的湖水，始終庇護著古老的納西王國。
最喜歡的，還是在村子裡走走停停。
這裡的人們，延續著幾百年的農耕生活，日出而作，日落而息。
村民們總是迎著清晨的第一縷陽光，划著豬槽船駛入湖中，開始一天的生活。
走在迷宮般的小路中，村中隨處可見村民自己修的瑪尼堆白塔，五色經幡在風中傳頌。
鄉間田野的清香野草、新鮮的馬蹄印、天邊漂浮的柔軟白雲、性情溫良搖著尾巴的大黑狗……這一切都是瀘沽湖畔達祖人生活中的一部分。
村子的半山腰有一座寺廟——德慶林寺，達祖村人信仰藏傳佛教和東巴教，兩教並存和諧共處。
在德慶林寺，可以俯瞰整個達祖村，依山傍水的小村莊，黑瓦土牆。而瀘沽湖,不同的時間都有著不同的藍色，彷彿時間所有的藍色，都在這裡。
達祖村東邊緊鄰情人灘，從村裡步行幾分鐘就到了，這裡就像一個在海邊的沙灘，只是鋪的不是沙而是石子。
湖邊上的很多樹，都是一對一對生長的，猶如不離不棄的情侶。搖搖晃晃的鞦韆，換了一個又一個人，情人灘的這一塊空地浪漫的故事時常發生。
我走過天南海北，五湖四海，唯一的行李就是我的母語。
千百年過去，達祖村的人們依舊說著古老的納西語，一小部分人還穿著麻布長衫，這裡的後代們掌握著東巴的語言和文字，但不再使用東巴文字。
東巴文字是有著比甲骨文還要原始的文字形態，被譽為文字的“活化石”。而這個“活化石”，就活在達祖村的納西族人筆下。
曾經瀕臨遺忘的東巴文字，如今在達祖小學被“復甦”起來，外來的志願者和達祖村古老的東巴，一起在這裡為孩子們授課，為下一輩傳遞現代與古老的精華。
達祖小學是一位臺灣老人在旅遊時起意籌款重建的小學，位於達祖村落的西邊，依山而建，曲徑通幽。
雖比不上城市學校的繁華，但別具一格的木頭房子讓人耳目一新，而瀕臨失傳的東巴文字，也終於走進了孩子們的課堂。
傍晚時候，三三兩兩的孩子揹著書包，走在田間小路，沒有城市裡汽車接送，蹦蹦噠噠，無憂無慮，而他們就是古老東巴文化的繼承者。
夕陽下，各家各戶開始做飯，裊裊炊煙升起，隱約聞到的煙火味，孩子們的願望在晚風中輕輕地搖動著。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
瀘沽湖的那幾日，我住在一個安靜的小村莊——達祖村。
相較於大洛水、小洛水和裡格，達祖村開發比較晚，這裡有最純真的人和最可愛的東巴文，也是瀘沽湖四川境內湖畔最大的村子。
達祖村是一個安靜的納西族村落，有100多年的歷史，據說是麗江木府士兵的後裔，靜謐而豐饒的湖水，始終庇護著古老的納西王國。
最喜歡的，還是在村子裡走走停停。
這裡的人們，延續著幾百年的農耕生活，日出而作，日落而息。
村民們總是迎著清晨的第一縷陽光，划著豬槽船駛入湖中，開始一天的生活。
走在迷宮般的小路中，村中隨處可見村民自己修的瑪尼堆白塔，五色經幡在風中傳頌。
鄉間田野的清香野草、新鮮的馬蹄印、天邊漂浮的柔軟白雲、性情溫良搖著尾巴的大黑狗……這一切都是瀘沽湖畔達祖人生活中的一部分。
村子的半山腰有一座寺廟——德慶林寺，達祖村人信仰藏傳佛教和東巴教，兩教並存和諧共處。
在德慶林寺，可以俯瞰整個達祖村，依山傍水的小村莊，黑瓦土牆。而瀘沽湖,不同的時間都有著不同的藍色，彷彿時間所有的藍色，都在這裡。
達祖村東邊緊鄰情人灘，從村裡步行幾分鐘就到了，這裡就像一個在海邊的沙灘，只是鋪的不是沙而是石子。
湖邊上的很多樹，都是一對一對生長的，猶如不離不棄的情侶。搖搖晃晃的鞦韆，換了一個又一個人，情人灘的這一塊空地浪漫的故事時常發生。
我走過天南海北，五湖四海，唯一的行李就是我的母語。
千百年過去，達祖村的人們依舊說著古老的納西語，一小部分人還穿著麻布長衫，這裡的後代們掌握著東巴的語言和文字，但不再使用東巴文字。
東巴文字是有著比甲骨文還要原始的文字形態，被譽為文字的“活化石”。而這個“活化石”，就活在達祖村的納西族人筆下。
曾經瀕臨遺忘的東巴文字，如今在達祖小學被“復甦”起來，外來的志願者和達祖村古老的東巴，一起在這裡為孩子們授課，為下一輩傳遞現代與古老的精華。
達祖小學是一位臺灣老人在旅遊時起意籌款重建的小學，位於達祖村落的西邊，依山而建，曲徑通幽。
雖比不上城市學校的繁華，但別具一格的木頭房子讓人耳目一新，而瀕臨失傳的東巴文字，也終於走進了孩子們的課堂。
傍晚時候，三三兩兩的孩子揹著書包，走在田間小路，沒有城市裡汽車接送，蹦蹦噠噠，無憂無慮，而他們就是古老東巴文化的繼承者。
夕陽下，各家各戶開始做飯，裊裊炊煙升起，隱約聞到的煙火味，孩子們的願望在晚風中輕輕地搖動著。
晚上去阿塔兄弟之家客棧住一晚。
阿塔兄弟之家據說是當地唯一的本地人開的客棧，六個兄弟都是帥氣的小哥哥，善良淳樸但是很潮，汪峰還在這錄過節目。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
瀘沽湖的那幾日，我住在一個安靜的小村莊——達祖村。
相較於大洛水、小洛水和裡格，達祖村開發比較晚，這裡有最純真的人和最可愛的東巴文，也是瀘沽湖四川境內湖畔最大的村子。
達祖村是一個安靜的納西族村落，有100多年的歷史，據說是麗江木府士兵的後裔，靜謐而豐饒的湖水，始終庇護著古老的納西王國。
最喜歡的，還是在村子裡走走停停。
這裡的人們，延續著幾百年的農耕生活，日出而作，日落而息。
村民們總是迎著清晨的第一縷陽光，划著豬槽船駛入湖中，開始一天的生活。
走在迷宮般的小路中，村中隨處可見村民自己修的瑪尼堆白塔，五色經幡在風中傳頌。
鄉間田野的清香野草、新鮮的馬蹄印、天邊漂浮的柔軟白雲、性情溫良搖著尾巴的大黑狗……這一切都是瀘沽湖畔達祖人生活中的一部分。
村子的半山腰有一座寺廟——德慶林寺，達祖村人信仰藏傳佛教和東巴教，兩教並存和諧共處。
在德慶林寺，可以俯瞰整個達祖村，依山傍水的小村莊，黑瓦土牆。而瀘沽湖,不同的時間都有著不同的藍色，彷彿時間所有的藍色，都在這裡。
達祖村東邊緊鄰情人灘，從村裡步行幾分鐘就到了，這裡就像一個在海邊的沙灘，只是鋪的不是沙而是石子。
湖邊上的很多樹，都是一對一對生長的，猶如不離不棄的情侶。搖搖晃晃的鞦韆，換了一個又一個人，情人灘的這一塊空地浪漫的故事時常發生。
我走過天南海北，五湖四海，唯一的行李就是我的母語。
千百年過去，達祖村的人們依舊說著古老的納西語，一小部分人還穿著麻布長衫，這裡的後代們掌握著東巴的語言和文字，但不再使用東巴文字。
東巴文字是有著比甲骨文還要原始的文字形態，被譽為文字的“活化石”。而這個“活化石”，就活在達祖村的納西族人筆下。
曾經瀕臨遺忘的東巴文字，如今在達祖小學被“復甦”起來，外來的志願者和達祖村古老的東巴，一起在這裡為孩子們授課，為下一輩傳遞現代與古老的精華。
達祖小學是一位臺灣老人在旅遊時起意籌款重建的小學，位於達祖村落的西邊，依山而建，曲徑通幽。
雖比不上城市學校的繁華，但別具一格的木頭房子讓人耳目一新，而瀕臨失傳的東巴文字，也終於走進了孩子們的課堂。
傍晚時候，三三兩兩的孩子揹著書包，走在田間小路，沒有城市裡汽車接送，蹦蹦噠噠，無憂無慮，而他們就是古老東巴文化的繼承者。
夕陽下，各家各戶開始做飯，裊裊炊煙升起，隱約聞到的煙火味，孩子們的願望在晚風中輕輕地搖動著。
晚上去阿塔兄弟之家客棧住一晚。
阿塔兄弟之家據說是當地唯一的本地人開的客棧，六個兄弟都是帥氣的小哥哥，善良淳樸但是很潮，汪峰還在這錄過節目。
客棧房子和庭院都是原始風格的木頭房，每一處裝飾無不透著濃郁的納西風土人情，坐在樓下聽聽民謠，逗逗金毛，或者是在留言本上寫寫悄悄話，日子慢悠悠地就溜走了。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
瀘沽湖的那幾日，我住在一個安靜的小村莊——達祖村。
相較於大洛水、小洛水和裡格，達祖村開發比較晚，這裡有最純真的人和最可愛的東巴文，也是瀘沽湖四川境內湖畔最大的村子。
達祖村是一個安靜的納西族村落，有100多年的歷史，據說是麗江木府士兵的後裔，靜謐而豐饒的湖水，始終庇護著古老的納西王國。
最喜歡的，還是在村子裡走走停停。
這裡的人們，延續著幾百年的農耕生活，日出而作，日落而息。
村民們總是迎著清晨的第一縷陽光，划著豬槽船駛入湖中，開始一天的生活。
走在迷宮般的小路中，村中隨處可見村民自己修的瑪尼堆白塔，五色經幡在風中傳頌。
鄉間田野的清香野草、新鮮的馬蹄印、天邊漂浮的柔軟白雲、性情溫良搖著尾巴的大黑狗……這一切都是瀘沽湖畔達祖人生活中的一部分。
村子的半山腰有一座寺廟——德慶林寺，達祖村人信仰藏傳佛教和東巴教，兩教並存和諧共處。
在德慶林寺，可以俯瞰整個達祖村，依山傍水的小村莊，黑瓦土牆。而瀘沽湖,不同的時間都有著不同的藍色，彷彿時間所有的藍色，都在這裡。
達祖村東邊緊鄰情人灘，從村裡步行幾分鐘就到了，這裡就像一個在海邊的沙灘，只是鋪的不是沙而是石子。
湖邊上的很多樹，都是一對一對生長的，猶如不離不棄的情侶。搖搖晃晃的鞦韆，換了一個又一個人，情人灘的這一塊空地浪漫的故事時常發生。
我走過天南海北，五湖四海，唯一的行李就是我的母語。
千百年過去，達祖村的人們依舊說著古老的納西語，一小部分人還穿著麻布長衫，這裡的後代們掌握著東巴的語言和文字，但不再使用東巴文字。
東巴文字是有著比甲骨文還要原始的文字形態，被譽為文字的“活化石”。而這個“活化石”，就活在達祖村的納西族人筆下。
曾經瀕臨遺忘的東巴文字，如今在達祖小學被“復甦”起來，外來的志願者和達祖村古老的東巴，一起在這裡為孩子們授課，為下一輩傳遞現代與古老的精華。
達祖小學是一位臺灣老人在旅遊時起意籌款重建的小學，位於達祖村落的西邊，依山而建，曲徑通幽。
雖比不上城市學校的繁華，但別具一格的木頭房子讓人耳目一新，而瀕臨失傳的東巴文字，也終於走進了孩子們的課堂。
傍晚時候，三三兩兩的孩子揹著書包，走在田間小路，沒有城市裡汽車接送，蹦蹦噠噠，無憂無慮，而他們就是古老東巴文化的繼承者。
夕陽下，各家各戶開始做飯，裊裊炊煙升起，隱約聞到的煙火味，孩子們的願望在晚風中輕輕地搖動著。
晚上去阿塔兄弟之家客棧住一晚。
阿塔兄弟之家據說是當地唯一的本地人開的客棧，六個兄弟都是帥氣的小哥哥，善良淳樸但是很潮，汪峰還在這錄過節目。
客棧房子和庭院都是原始風格的木頭房，每一處裝飾無不透著濃郁的納西風土人情，坐在樓下聽聽民謠，逗逗金毛，或者是在留言本上寫寫悄悄話，日子慢悠悠地就溜走了。
客棧有自己的餐廳，二娃做的民族餐好吃又實惠，總覺得體驗原汁原味的當地美食，才能更好的感受一個地方。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
瀘沽湖的那幾日，我住在一個安靜的小村莊——達祖村。
相較於大洛水、小洛水和裡格，達祖村開發比較晚，這裡有最純真的人和最可愛的東巴文，也是瀘沽湖四川境內湖畔最大的村子。
達祖村是一個安靜的納西族村落，有100多年的歷史，據說是麗江木府士兵的後裔，靜謐而豐饒的湖水，始終庇護著古老的納西王國。
最喜歡的，還是在村子裡走走停停。
這裡的人們，延續著幾百年的農耕生活，日出而作，日落而息。
村民們總是迎著清晨的第一縷陽光，划著豬槽船駛入湖中，開始一天的生活。
走在迷宮般的小路中，村中隨處可見村民自己修的瑪尼堆白塔，五色經幡在風中傳頌。
鄉間田野的清香野草、新鮮的馬蹄印、天邊漂浮的柔軟白雲、性情溫良搖著尾巴的大黑狗……這一切都是瀘沽湖畔達祖人生活中的一部分。
村子的半山腰有一座寺廟——德慶林寺，達祖村人信仰藏傳佛教和東巴教，兩教並存和諧共處。
在德慶林寺，可以俯瞰整個達祖村，依山傍水的小村莊，黑瓦土牆。而瀘沽湖,不同的時間都有著不同的藍色，彷彿時間所有的藍色，都在這裡。
達祖村東邊緊鄰情人灘，從村裡步行幾分鐘就到了，這裡就像一個在海邊的沙灘，只是鋪的不是沙而是石子。
湖邊上的很多樹，都是一對一對生長的，猶如不離不棄的情侶。搖搖晃晃的鞦韆，換了一個又一個人，情人灘的這一塊空地浪漫的故事時常發生。
我走過天南海北，五湖四海，唯一的行李就是我的母語。
千百年過去，達祖村的人們依舊說著古老的納西語，一小部分人還穿著麻布長衫，這裡的後代們掌握著東巴的語言和文字，但不再使用東巴文字。
東巴文字是有著比甲骨文還要原始的文字形態，被譽為文字的“活化石”。而這個“活化石”，就活在達祖村的納西族人筆下。
曾經瀕臨遺忘的東巴文字，如今在達祖小學被“復甦”起來，外來的志願者和達祖村古老的東巴，一起在這裡為孩子們授課，為下一輩傳遞現代與古老的精華。
達祖小學是一位臺灣老人在旅遊時起意籌款重建的小學，位於達祖村落的西邊，依山而建，曲徑通幽。
雖比不上城市學校的繁華，但別具一格的木頭房子讓人耳目一新，而瀕臨失傳的東巴文字，也終於走進了孩子們的課堂。
傍晚時候，三三兩兩的孩子揹著書包，走在田間小路，沒有城市裡汽車接送，蹦蹦噠噠，無憂無慮，而他們就是古老東巴文化的繼承者。
夕陽下，各家各戶開始做飯，裊裊炊煙升起，隱約聞到的煙火味，孩子們的願望在晚風中輕輕地搖動著。
晚上去阿塔兄弟之家客棧住一晚。
阿塔兄弟之家據說是當地唯一的本地人開的客棧，六個兄弟都是帥氣的小哥哥，善良淳樸但是很潮，汪峰還在這錄過節目。
客棧房子和庭院都是原始風格的木頭房，每一處裝飾無不透著濃郁的納西風土人情，坐在樓下聽聽民謠，逗逗金毛，或者是在留言本上寫寫悄悄話，日子慢悠悠地就溜走了。
客棧有自己的餐廳，二娃做的民族餐好吃又實惠，總覺得體驗原汁原味的當地美食，才能更好的感受一個地方。
這裡每晚都有小篝火，阿塔的幾個兄弟和客人圍坐一起喝酒聊天，酒半微醺，所有人都放下了面具，原來人不是不會快樂，只是需要放下。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
瀘沽湖的那幾日，我住在一個安靜的小村莊——達祖村。
相較於大洛水、小洛水和裡格，達祖村開發比較晚，這裡有最純真的人和最可愛的東巴文，也是瀘沽湖四川境內湖畔最大的村子。
達祖村是一個安靜的納西族村落，有100多年的歷史，據說是麗江木府士兵的後裔，靜謐而豐饒的湖水，始終庇護著古老的納西王國。
最喜歡的，還是在村子裡走走停停。
這裡的人們，延續著幾百年的農耕生活，日出而作，日落而息。
村民們總是迎著清晨的第一縷陽光，划著豬槽船駛入湖中，開始一天的生活。
走在迷宮般的小路中，村中隨處可見村民自己修的瑪尼堆白塔，五色經幡在風中傳頌。
鄉間田野的清香野草、新鮮的馬蹄印、天邊漂浮的柔軟白雲、性情溫良搖著尾巴的大黑狗……這一切都是瀘沽湖畔達祖人生活中的一部分。
村子的半山腰有一座寺廟——德慶林寺，達祖村人信仰藏傳佛教和東巴教，兩教並存和諧共處。
在德慶林寺，可以俯瞰整個達祖村，依山傍水的小村莊，黑瓦土牆。而瀘沽湖,不同的時間都有著不同的藍色，彷彿時間所有的藍色，都在這裡。
達祖村東邊緊鄰情人灘，從村裡步行幾分鐘就到了，這裡就像一個在海邊的沙灘，只是鋪的不是沙而是石子。
湖邊上的很多樹，都是一對一對生長的，猶如不離不棄的情侶。搖搖晃晃的鞦韆，換了一個又一個人，情人灘的這一塊空地浪漫的故事時常發生。
我走過天南海北，五湖四海，唯一的行李就是我的母語。
千百年過去，達祖村的人們依舊說著古老的納西語，一小部分人還穿著麻布長衫，這裡的後代們掌握著東巴的語言和文字，但不再使用東巴文字。
東巴文字是有著比甲骨文還要原始的文字形態，被譽為文字的“活化石”。而這個“活化石”，就活在達祖村的納西族人筆下。
曾經瀕臨遺忘的東巴文字，如今在達祖小學被“復甦”起來，外來的志願者和達祖村古老的東巴，一起在這裡為孩子們授課，為下一輩傳遞現代與古老的精華。
達祖小學是一位臺灣老人在旅遊時起意籌款重建的小學，位於達祖村落的西邊，依山而建，曲徑通幽。
雖比不上城市學校的繁華，但別具一格的木頭房子讓人耳目一新，而瀕臨失傳的東巴文字，也終於走進了孩子們的課堂。
傍晚時候，三三兩兩的孩子揹著書包，走在田間小路，沒有城市裡汽車接送，蹦蹦噠噠，無憂無慮，而他們就是古老東巴文化的繼承者。
夕陽下，各家各戶開始做飯，裊裊炊煙升起，隱約聞到的煙火味，孩子們的願望在晚風中輕輕地搖動著。
晚上去阿塔兄弟之家客棧住一晚。
阿塔兄弟之家據說是當地唯一的本地人開的客棧，六個兄弟都是帥氣的小哥哥，善良淳樸但是很潮，汪峰還在這錄過節目。
客棧房子和庭院都是原始風格的木頭房，每一處裝飾無不透著濃郁的納西風土人情，坐在樓下聽聽民謠，逗逗金毛，或者是在留言本上寫寫悄悄話，日子慢悠悠地就溜走了。
客棧有自己的餐廳，二娃做的民族餐好吃又實惠，總覺得體驗原汁原味的當地美食，才能更好的感受一個地方。
這裡每晚都有小篝火，阿塔的幾個兄弟和客人圍坐一起喝酒聊天，酒半微醺，所有人都放下了面具，原來人不是不會快樂，只是需要放下。
你來這裡走一走，一定要去走婚小屋，聽一聽這裡的故事。
走婚小屋是六娃打理的音樂小酒吧，只有啤酒出售 ，附帶一個時來時不來的駐唱趙威（吐槽他總是唱外面的世界）。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
瀘沽湖的那幾日，我住在一個安靜的小村莊——達祖村。
相較於大洛水、小洛水和裡格，達祖村開發比較晚，這裡有最純真的人和最可愛的東巴文，也是瀘沽湖四川境內湖畔最大的村子。
達祖村是一個安靜的納西族村落，有100多年的歷史，據說是麗江木府士兵的後裔，靜謐而豐饒的湖水，始終庇護著古老的納西王國。
最喜歡的，還是在村子裡走走停停。
這裡的人們，延續著幾百年的農耕生活，日出而作，日落而息。
村民們總是迎著清晨的第一縷陽光，划著豬槽船駛入湖中，開始一天的生活。
走在迷宮般的小路中，村中隨處可見村民自己修的瑪尼堆白塔，五色經幡在風中傳頌。
鄉間田野的清香野草、新鮮的馬蹄印、天邊漂浮的柔軟白雲、性情溫良搖著尾巴的大黑狗……這一切都是瀘沽湖畔達祖人生活中的一部分。
村子的半山腰有一座寺廟——德慶林寺，達祖村人信仰藏傳佛教和東巴教，兩教並存和諧共處。
在德慶林寺，可以俯瞰整個達祖村，依山傍水的小村莊，黑瓦土牆。而瀘沽湖,不同的時間都有著不同的藍色，彷彿時間所有的藍色，都在這裡。
達祖村東邊緊鄰情人灘，從村裡步行幾分鐘就到了，這裡就像一個在海邊的沙灘，只是鋪的不是沙而是石子。
湖邊上的很多樹，都是一對一對生長的，猶如不離不棄的情侶。搖搖晃晃的鞦韆，換了一個又一個人，情人灘的這一塊空地浪漫的故事時常發生。
我走過天南海北，五湖四海，唯一的行李就是我的母語。
千百年過去，達祖村的人們依舊說著古老的納西語，一小部分人還穿著麻布長衫，這裡的後代們掌握著東巴的語言和文字，但不再使用東巴文字。
東巴文字是有著比甲骨文還要原始的文字形態，被譽為文字的“活化石”。而這個“活化石”，就活在達祖村的納西族人筆下。
曾經瀕臨遺忘的東巴文字，如今在達祖小學被“復甦”起來，外來的志願者和達祖村古老的東巴，一起在這裡為孩子們授課，為下一輩傳遞現代與古老的精華。
達祖小學是一位臺灣老人在旅遊時起意籌款重建的小學，位於達祖村落的西邊，依山而建，曲徑通幽。
雖比不上城市學校的繁華，但別具一格的木頭房子讓人耳目一新，而瀕臨失傳的東巴文字，也終於走進了孩子們的課堂。
傍晚時候，三三兩兩的孩子揹著書包，走在田間小路，沒有城市裡汽車接送，蹦蹦噠噠，無憂無慮，而他們就是古老東巴文化的繼承者。
夕陽下，各家各戶開始做飯，裊裊炊煙升起，隱約聞到的煙火味，孩子們的願望在晚風中輕輕地搖動著。
晚上去阿塔兄弟之家客棧住一晚。
阿塔兄弟之家據說是當地唯一的本地人開的客棧，六個兄弟都是帥氣的小哥哥，善良淳樸但是很潮，汪峰還在這錄過節目。
客棧房子和庭院都是原始風格的木頭房，每一處裝飾無不透著濃郁的納西風土人情，坐在樓下聽聽民謠，逗逗金毛，或者是在留言本上寫寫悄悄話，日子慢悠悠地就溜走了。
客棧有自己的餐廳，二娃做的民族餐好吃又實惠，總覺得體驗原汁原味的當地美食，才能更好的感受一個地方。
這裡每晚都有小篝火，阿塔的幾個兄弟和客人圍坐一起喝酒聊天，酒半微醺，所有人都放下了面具，原來人不是不會快樂，只是需要放下。
你來這裡走一走，一定要去走婚小屋，聽一聽這裡的故事。
走婚小屋是六娃打理的音樂小酒吧，只有啤酒出售 ，附帶一個時來時不來的駐唱趙威（吐槽他總是唱外面的世界）。
走婚小屋的客人並不多，火塘邊，有幾杯酒，就有幾個故事。其實，誰的心裡沒故事，只是學會了控制，不如敬往事一杯，我乾杯，你隨意。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
瀘沽湖的那幾日，我住在一個安靜的小村莊——達祖村。
相較於大洛水、小洛水和裡格，達祖村開發比較晚，這裡有最純真的人和最可愛的東巴文，也是瀘沽湖四川境內湖畔最大的村子。
達祖村是一個安靜的納西族村落，有100多年的歷史，據說是麗江木府士兵的後裔，靜謐而豐饒的湖水，始終庇護著古老的納西王國。
最喜歡的，還是在村子裡走走停停。
這裡的人們，延續著幾百年的農耕生活，日出而作，日落而息。
村民們總是迎著清晨的第一縷陽光，划著豬槽船駛入湖中，開始一天的生活。
走在迷宮般的小路中，村中隨處可見村民自己修的瑪尼堆白塔，五色經幡在風中傳頌。
鄉間田野的清香野草、新鮮的馬蹄印、天邊漂浮的柔軟白雲、性情溫良搖著尾巴的大黑狗……這一切都是瀘沽湖畔達祖人生活中的一部分。
村子的半山腰有一座寺廟——德慶林寺，達祖村人信仰藏傳佛教和東巴教，兩教並存和諧共處。
在德慶林寺，可以俯瞰整個達祖村，依山傍水的小村莊，黑瓦土牆。而瀘沽湖,不同的時間都有著不同的藍色，彷彿時間所有的藍色，都在這裡。
達祖村東邊緊鄰情人灘，從村裡步行幾分鐘就到了，這裡就像一個在海邊的沙灘，只是鋪的不是沙而是石子。
湖邊上的很多樹，都是一對一對生長的，猶如不離不棄的情侶。搖搖晃晃的鞦韆，換了一個又一個人，情人灘的這一塊空地浪漫的故事時常發生。
我走過天南海北，五湖四海，唯一的行李就是我的母語。
千百年過去，達祖村的人們依舊說著古老的納西語，一小部分人還穿著麻布長衫，這裡的後代們掌握著東巴的語言和文字，但不再使用東巴文字。
東巴文字是有著比甲骨文還要原始的文字形態，被譽為文字的“活化石”。而這個“活化石”，就活在達祖村的納西族人筆下。
曾經瀕臨遺忘的東巴文字，如今在達祖小學被“復甦”起來，外來的志願者和達祖村古老的東巴，一起在這裡為孩子們授課，為下一輩傳遞現代與古老的精華。
達祖小學是一位臺灣老人在旅遊時起意籌款重建的小學，位於達祖村落的西邊，依山而建，曲徑通幽。
雖比不上城市學校的繁華，但別具一格的木頭房子讓人耳目一新，而瀕臨失傳的東巴文字，也終於走進了孩子們的課堂。
傍晚時候，三三兩兩的孩子揹著書包，走在田間小路，沒有城市裡汽車接送，蹦蹦噠噠，無憂無慮，而他們就是古老東巴文化的繼承者。
夕陽下，各家各戶開始做飯，裊裊炊煙升起，隱約聞到的煙火味，孩子們的願望在晚風中輕輕地搖動著。
晚上去阿塔兄弟之家客棧住一晚。
阿塔兄弟之家據說是當地唯一的本地人開的客棧，六個兄弟都是帥氣的小哥哥，善良淳樸但是很潮，汪峰還在這錄過節目。
客棧房子和庭院都是原始風格的木頭房，每一處裝飾無不透著濃郁的納西風土人情，坐在樓下聽聽民謠，逗逗金毛，或者是在留言本上寫寫悄悄話，日子慢悠悠地就溜走了。
客棧有自己的餐廳，二娃做的民族餐好吃又實惠，總覺得體驗原汁原味的當地美食，才能更好的感受一個地方。
這裡每晚都有小篝火，阿塔的幾個兄弟和客人圍坐一起喝酒聊天，酒半微醺，所有人都放下了面具，原來人不是不會快樂，只是需要放下。
你來這裡走一走，一定要去走婚小屋，聽一聽這裡的故事。
走婚小屋是六娃打理的音樂小酒吧，只有啤酒出售 ，附帶一個時來時不來的駐唱趙威（吐槽他總是唱外面的世界）。
走婚小屋的客人並不多，火塘邊，有幾杯酒，就有幾個故事。其實，誰的心裡沒故事，只是學會了控制，不如敬往事一杯，我乾杯，你隨意。
瀘沽湖畔的星空，如星星點點的鑽石鑲嵌其中。
夜色裡的達祖碼頭，一抬頭深藍色的幕布上，銀河星河，不加一絲矯飾。山河湖海、日月星辰，生命中的摯愛在眼前，在心中。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
瀘沽湖的那幾日，我住在一個安靜的小村莊——達祖村。
相較於大洛水、小洛水和裡格，達祖村開發比較晚，這裡有最純真的人和最可愛的東巴文，也是瀘沽湖四川境內湖畔最大的村子。
達祖村是一個安靜的納西族村落，有100多年的歷史，據說是麗江木府士兵的後裔，靜謐而豐饒的湖水，始終庇護著古老的納西王國。
最喜歡的，還是在村子裡走走停停。
這裡的人們，延續著幾百年的農耕生活，日出而作，日落而息。
村民們總是迎著清晨的第一縷陽光，划著豬槽船駛入湖中，開始一天的生活。
走在迷宮般的小路中，村中隨處可見村民自己修的瑪尼堆白塔，五色經幡在風中傳頌。
鄉間田野的清香野草、新鮮的馬蹄印、天邊漂浮的柔軟白雲、性情溫良搖著尾巴的大黑狗……這一切都是瀘沽湖畔達祖人生活中的一部分。
村子的半山腰有一座寺廟——德慶林寺，達祖村人信仰藏傳佛教和東巴教，兩教並存和諧共處。
在德慶林寺，可以俯瞰整個達祖村，依山傍水的小村莊，黑瓦土牆。而瀘沽湖,不同的時間都有著不同的藍色，彷彿時間所有的藍色，都在這裡。
達祖村東邊緊鄰情人灘，從村裡步行幾分鐘就到了，這裡就像一個在海邊的沙灘，只是鋪的不是沙而是石子。
湖邊上的很多樹，都是一對一對生長的，猶如不離不棄的情侶。搖搖晃晃的鞦韆，換了一個又一個人，情人灘的這一塊空地浪漫的故事時常發生。
我走過天南海北，五湖四海，唯一的行李就是我的母語。
千百年過去，達祖村的人們依舊說著古老的納西語，一小部分人還穿著麻布長衫，這裡的後代們掌握著東巴的語言和文字，但不再使用東巴文字。
東巴文字是有著比甲骨文還要原始的文字形態，被譽為文字的“活化石”。而這個“活化石”，就活在達祖村的納西族人筆下。
曾經瀕臨遺忘的東巴文字，如今在達祖小學被“復甦”起來，外來的志願者和達祖村古老的東巴，一起在這裡為孩子們授課，為下一輩傳遞現代與古老的精華。
達祖小學是一位臺灣老人在旅遊時起意籌款重建的小學，位於達祖村落的西邊，依山而建，曲徑通幽。
雖比不上城市學校的繁華，但別具一格的木頭房子讓人耳目一新，而瀕臨失傳的東巴文字，也終於走進了孩子們的課堂。
傍晚時候，三三兩兩的孩子揹著書包，走在田間小路，沒有城市裡汽車接送，蹦蹦噠噠，無憂無慮，而他們就是古老東巴文化的繼承者。
夕陽下，各家各戶開始做飯，裊裊炊煙升起，隱約聞到的煙火味，孩子們的願望在晚風中輕輕地搖動著。
晚上去阿塔兄弟之家客棧住一晚。
阿塔兄弟之家據說是當地唯一的本地人開的客棧，六個兄弟都是帥氣的小哥哥，善良淳樸但是很潮，汪峰還在這錄過節目。
客棧房子和庭院都是原始風格的木頭房，每一處裝飾無不透著濃郁的納西風土人情，坐在樓下聽聽民謠，逗逗金毛，或者是在留言本上寫寫悄悄話，日子慢悠悠地就溜走了。
客棧有自己的餐廳，二娃做的民族餐好吃又實惠，總覺得體驗原汁原味的當地美食，才能更好的感受一個地方。
這裡每晚都有小篝火，阿塔的幾個兄弟和客人圍坐一起喝酒聊天，酒半微醺，所有人都放下了面具，原來人不是不會快樂，只是需要放下。
你來這裡走一走，一定要去走婚小屋，聽一聽這裡的故事。
走婚小屋是六娃打理的音樂小酒吧，只有啤酒出售 ，附帶一個時來時不來的駐唱趙威（吐槽他總是唱外面的世界）。
走婚小屋的客人並不多，火塘邊，有幾杯酒，就有幾個故事。其實，誰的心裡沒故事，只是學會了控制，不如敬往事一杯，我乾杯，你隨意。
瀘沽湖畔的星空，如星星點點的鑽石鑲嵌其中。
夜色裡的達祖碼頭，一抬頭深藍色的幕布上，銀河星河，不加一絲矯飾。山河湖海、日月星辰，生命中的摯愛在眼前，在心中。
漫天的星斗，像陽光下碎了一地的鑽石粒，明亮而璀璨。淺淺的銀河長長的拉出一道弧線，美輪美奐。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
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如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
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划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
瀘沽湖的那幾日，我住在一個安靜的小村莊——達祖村。
相較於大洛水、小洛水和裡格，達祖村開發比較晚，這裡有最純真的人和最可愛的東巴文，也是瀘沽湖四川境內湖畔最大的村子。
達祖村是一個安靜的納西族村落，有100多年的歷史，據說是麗江木府士兵的後裔，靜謐而豐饒的湖水，始終庇護著古老的納西王國。
最喜歡的，還是在村子裡走走停停。
這裡的人們，延續著幾百年的農耕生活，日出而作，日落而息。
村民們總是迎著清晨的第一縷陽光，划著豬槽船駛入湖中，開始一天的生活。
走在迷宮般的小路中，村中隨處可見村民自己修的瑪尼堆白塔，五色經幡在風中傳頌。
鄉間田野的清香野草、新鮮的馬蹄印、天邊漂浮的柔軟白雲、性情溫良搖著尾巴的大黑狗……這一切都是瀘沽湖畔達祖人生活中的一部分。
村子的半山腰有一座寺廟——德慶林寺，達祖村人信仰藏傳佛教和東巴教，兩教並存和諧共處。
在德慶林寺，可以俯瞰整個達祖村，依山傍水的小村莊，黑瓦土牆。而瀘沽湖,不同的時間都有著不同的藍色，彷彿時間所有的藍色，都在這裡。
達祖村東邊緊鄰情人灘，從村裡步行幾分鐘就到了，這裡就像一個在海邊的沙灘，只是鋪的不是沙而是石子。
湖邊上的很多樹，都是一對一對生長的，猶如不離不棄的情侶。搖搖晃晃的鞦韆，換了一個又一個人，情人灘的這一塊空地浪漫的故事時常發生。
我走過天南海北，五湖四海，唯一的行李就是我的母語。
千百年過去，達祖村的人們依舊說著古老的納西語，一小部分人還穿著麻布長衫，這裡的後代們掌握著東巴的語言和文字，但不再使用東巴文字。
東巴文字是有著比甲骨文還要原始的文字形態，被譽為文字的“活化石”。而這個“活化石”，就活在達祖村的納西族人筆下。
曾經瀕臨遺忘的東巴文字，如今在達祖小學被“復甦”起來，外來的志願者和達祖村古老的東巴，一起在這裡為孩子們授課，為下一輩傳遞現代與古老的精華。
達祖小學是一位臺灣老人在旅遊時起意籌款重建的小學，位於達祖村落的西邊，依山而建，曲徑通幽。
雖比不上城市學校的繁華，但別具一格的木頭房子讓人耳目一新，而瀕臨失傳的東巴文字，也終於走進了孩子們的課堂。
傍晚時候，三三兩兩的孩子揹著書包，走在田間小路，沒有城市裡汽車接送，蹦蹦噠噠，無憂無慮，而他們就是古老東巴文化的繼承者。
夕陽下，各家各戶開始做飯，裊裊炊煙升起，隱約聞到的煙火味，孩子們的願望在晚風中輕輕地搖動著。
晚上去阿塔兄弟之家客棧住一晚。
阿塔兄弟之家據說是當地唯一的本地人開的客棧，六個兄弟都是帥氣的小哥哥，善良淳樸但是很潮，汪峰還在這錄過節目。
客棧房子和庭院都是原始風格的木頭房，每一處裝飾無不透著濃郁的納西風土人情，坐在樓下聽聽民謠，逗逗金毛，或者是在留言本上寫寫悄悄話，日子慢悠悠地就溜走了。
客棧有自己的餐廳，二娃做的民族餐好吃又實惠，總覺得體驗原汁原味的當地美食，才能更好的感受一個地方。
這裡每晚都有小篝火，阿塔的幾個兄弟和客人圍坐一起喝酒聊天，酒半微醺，所有人都放下了面具，原來人不是不會快樂，只是需要放下。
你來這裡走一走，一定要去走婚小屋，聽一聽這裡的故事。
走婚小屋是六娃打理的音樂小酒吧，只有啤酒出售 ，附帶一個時來時不來的駐唱趙威（吐槽他總是唱外面的世界）。
走婚小屋的客人並不多，火塘邊，有幾杯酒，就有幾個故事。其實，誰的心裡沒故事，只是學會了控制，不如敬往事一杯，我乾杯，你隨意。
瀘沽湖畔的星空，如星星點點的鑽石鑲嵌其中。
夜色裡的達祖碼頭，一抬頭深藍色的幕布上，銀河星河，不加一絲矯飾。山河湖海、日月星辰，生命中的摯愛在眼前，在心中。
漫天的星斗，像陽光下碎了一地的鑽石粒，明亮而璀璨。淺淺的銀河長長的拉出一道弧線，美輪美奐。
湖邊的老樹，挺拔著身姿，靜靜的守護著這片湖水、這片星空，像戀了千年的誓約，只為永恆的守候。
一種直接手撩起來就可以喝的甜水——瀘沽湖水。
一種只在瀘沽湖生長的花——水性楊花 。
每年夏天花開水面，潔白無暇，其植株卻在水中，花因水波而隨波逐流，因此得名水性楊花。
它們只願意生長在溫暖而乾淨的水中，假若水體稍有汙染，就會成片死去，直至絕跡。
瀘沽湖，便是它們最佳生長地。
瀘沽湖和水性楊花：當最乾淨純粹的兩個事物相聚在一起，一不小心就構成了天地間最美的一個童話。
夏天的瀘沽湖上，水性楊花只是星星點點地悄悄綻放著，偶爾隨著水波盪漾到身旁，就像是角落裡少女的清脆笑聲，不偏不倚地扎進了你心裡，整個人都充斥著一種微妙的幸福感。
那浮浮沉沉的白色小花，為了探尋世間的美妙，順著水流飄飄蕩蕩，總想著露出水面。水域有多寬，它的蔓延就有多寬。
它們只有在白天才會浮出水面，有陽光時才會開出燦爛的花朵，在湖面上連綿不絕地盛開，白色的花朵，根莖深入水底。
如果沒有陽光，陰雨天氣或者黑夜的時候 ，花朵收攏，潛入水底。像是一個受了傷的丟失了安全感的姑娘。
可以直接喝的水
從水裡撈出來就吃的水性楊花
划船的老伯玩笑說：女兒喝一口瀘沽湖的水就會懷孕，男人吃一片水性楊花就會變得花心。
來到瀘沽湖之後，才知道真的有女兒國。
在瀘沽湖畔的納西古村落，勤勞的納西婦女俯身勞作，一邊笑嘻嘻的聊著家常，孩子們歡快的嬉戲打鬧，不遠處的幾匹馬悠閒的吃著草。
沿湖村落的民族文化為她添了一個神祕的名字——女兒國，千百年來瀘沽湖的浪漫，有著維持著母系家族的摩梭人，低吟著韻味綿長的女兒歌。
沿著湖邊的青石板路來到碼頭，坐著當地人的豬槽船，晃晃悠悠的聽著船伕娓娓道著摩梭人的生活和故事。
豬槽船穿梭在如翡翠般的草海之中，船槳撥開的水波漣漪，置身其中，是風搖蘆葦的柔情，是藍天白雲倒影湖面的清新。
走婚橋橫跨草海，保留著滄桑歲月中的摩挲史，走在蜿蜒的“天下第一愛情橋”：你若不來，我怎敢老去。
騎上自行車或是包車環遊瀘沽湖，走走停停，遠觀亭亭玉立的湖島，近賞碧波粼粼的湖灣，掠過一幕幕美景，迎著湖風，從清晨到日暮，細琢瀘沽湖的靜謐與純淨。
瀘沽湖的那幾日，我住在一個安靜的小村莊——達祖村。
相較於大洛水、小洛水和裡格，達祖村開發比較晚，這裡有最純真的人和最可愛的東巴文，也是瀘沽湖四川境內湖畔最大的村子。
達祖村是一個安靜的納西族村落，有100多年的歷史，據說是麗江木府士兵的後裔，靜謐而豐饒的湖水，始終庇護著古老的納西王國。
最喜歡的，還是在村子裡走走停停。
這裡的人們，延續著幾百年的農耕生活，日出而作，日落而息。
村民們總是迎著清晨的第一縷陽光，划著豬槽船駛入湖中，開始一天的生活。
走在迷宮般的小路中，村中隨處可見村民自己修的瑪尼堆白塔，五色經幡在風中傳頌。
鄉間田野的清香野草、新鮮的馬蹄印、天邊漂浮的柔軟白雲、性情溫良搖著尾巴的大黑狗……這一切都是瀘沽湖畔達祖人生活中的一部分。
村子的半山腰有一座寺廟——德慶林寺，達祖村人信仰藏傳佛教和東巴教，兩教並存和諧共處。
在德慶林寺，可以俯瞰整個達祖村，依山傍水的小村莊，黑瓦土牆。而瀘沽湖,不同的時間都有著不同的藍色，彷彿時間所有的藍色，都在這裡。
達祖村東邊緊鄰情人灘，從村裡步行幾分鐘就到了，這裡就像一個在海邊的沙灘，只是鋪的不是沙而是石子。
湖邊上的很多樹，都是一對一對生長的，猶如不離不棄的情侶。搖搖晃晃的鞦韆，換了一個又一個人，情人灘的這一塊空地浪漫的故事時常發生。
我走過天南海北，五湖四海，唯一的行李就是我的母語。
千百年過去，達祖村的人們依舊說著古老的納西語，一小部分人還穿著麻布長衫，這裡的後代們掌握著東巴的語言和文字，但不再使用東巴文字。
東巴文字是有著比甲骨文還要原始的文字形態，被譽為文字的“活化石”。而這個“活化石”，就活在達祖村的納西族人筆下。
曾經瀕臨遺忘的東巴文字，如今在達祖小學被“復甦”起來，外來的志願者和達祖村古老的東巴，一起在這裡為孩子們授課，為下一輩傳遞現代與古老的精華。
達祖小學是一位臺灣老人在旅遊時起意籌款重建的小學，位於達祖村落的西邊，依山而建，曲徑通幽。
雖比不上城市學校的繁華，但別具一格的木頭房子讓人耳目一新，而瀕臨失傳的東巴文字，也終於走進了孩子們的課堂。
傍晚時候，三三兩兩的孩子揹著書包，走在田間小路，沒有城市裡汽車接送，蹦蹦噠噠，無憂無慮，而他們就是古老東巴文化的繼承者。
夕陽下，各家各戶開始做飯，裊裊炊煙升起，隱約聞到的煙火味，孩子們的願望在晚風中輕輕地搖動著。
晚上去阿塔兄弟之家客棧住一晚。
阿塔兄弟之家據說是當地唯一的本地人開的客棧，六個兄弟都是帥氣的小哥哥，善良淳樸但是很潮，汪峰還在這錄過節目。
客棧房子和庭院都是原始風格的木頭房，每一處裝飾無不透著濃郁的納西風土人情，坐在樓下聽聽民謠，逗逗金毛，或者是在留言本上寫寫悄悄話，日子慢悠悠地就溜走了。
客棧有自己的餐廳，二娃做的民族餐好吃又實惠，總覺得體驗原汁原味的當地美食，才能更好的感受一個地方。
這裡每晚都有小篝火，阿塔的幾個兄弟和客人圍坐一起喝酒聊天，酒半微醺，所有人都放下了面具，原來人不是不會快樂，只是需要放下。
你來這裡走一走，一定要去走婚小屋，聽一聽這裡的故事。
走婚小屋是六娃打理的音樂小酒吧，只有啤酒出售 ，附帶一個時來時不來的駐唱趙威（吐槽他總是唱外面的世界）。
走婚小屋的客人並不多，火塘邊，有幾杯酒，就有幾個故事。其實，誰的心裡沒故事，只是學會了控制，不如敬往事一杯，我乾杯，你隨意。
瀘沽湖畔的星空，如星星點點的鑽石鑲嵌其中。
夜色裡的達祖碼頭，一抬頭深藍色的幕布上，銀河星河，不加一絲矯飾。山河湖海、日月星辰，生命中的摯愛在眼前，在心中。
漫天的星斗，像陽光下碎了一地的鑽石粒，明亮而璀璨。淺淺的銀河長長的拉出一道弧線，美輪美奐。
湖邊的老樹，挺拔著身姿，靜靜的守護著這片湖水、這片星空，像戀了千年的誓約，只為永恆的守候。
夜晚坐在湖邊仰望星空，思想空白，沒有一點點雜念，唯有讓心靈盡情的感受。
感受上蒼賜予的美，也感謝上蒼賜予的美，全在瀘沽湖。