楊家嶺古道，起點位於泰順縣羅陽鎮下察溪村，止於上洪村貝谷。途經楊家嶺頭、涼亭仔、暗亭、上洪村等地，全長約10千米，平均道寬1.5米，均用原始不規則塊石砌築而成。最高海拔楊家嶺頭830米，最低海拔下察溪村500米。
據《泰順縣交通志》記載，“出縣城東南行，經下察溪、上洪、洪嶺頭、大安、三魁、碇步頭、墩頭、吳家墩、排嶺，進入福鼎縣境內的南溪、枯嶺、陳奇嶺等村莊到桐山，全程160裡。”如今城關東大街原迎恩宮舊址聳立著一塊方形碑石，東南面鐫刻著“福建桐山大路”六個大字。從這裡出發至福建省福鼎縣城關桐山，史稱“桐山大道”，楊家嶺古道即為“桐山大道”的心腹地段。
楊家嶺古道形成歷史未見記載，但在泰順縣的歷史上，楊家嶺古道在軍事、經濟、生活、交通等方面都有重要價值，是一條僅次於“溫州大道”的重要通道。古道起始地下察溪村原有一座精美的編梁木拱廊橋，高大雄偉，連接村莊和古道，這座橋最早建於什麼時候，沒有記載。根據鄭家的家譜記載，鄭家先祖鄭承珪在清乾隆十年（1745）募捐修建了下察溪橋，為來往行人提供了方便。清道光五年（1825），鄭家的鄭世城又重修了該橋，清光緒二十七年（1901）八月十日，本邑潘時敏作了《重修下察溪橋碑記》，立於橋頭下察溪亭前，記錄了這次修橋以及修橋剩下的錢修整大路的經過。20世紀60年代初期，木拱廊橋被改建成單孔石拱橋。
楊家嶺古道，起點位於泰順縣羅陽鎮下察溪村，止於上洪村貝谷。途經楊家嶺頭、涼亭仔、暗亭、上洪村等地，全長約10千米，平均道寬1.5米，均用原始不規則塊石砌築而成。最高海拔楊家嶺頭830米，最低海拔下察溪村500米。
據《泰順縣交通志》記載，“出縣城東南行，經下察溪、上洪、洪嶺頭、大安、三魁、碇步頭、墩頭、吳家墩、排嶺，進入福鼎縣境內的南溪、枯嶺、陳奇嶺等村莊到桐山，全程160裡。”如今城關東大街原迎恩宮舊址聳立著一塊方形碑石，東南面鐫刻著“福建桐山大路”六個大字。從這裡出發至福建省福鼎縣城關桐山，史稱“桐山大道”，楊家嶺古道即為“桐山大道”的心腹地段。
楊家嶺古道形成歷史未見記載，但在泰順縣的歷史上，楊家嶺古道在軍事、經濟、生活、交通等方面都有重要價值，是一條僅次於“溫州大道”的重要通道。古道起始地下察溪村原有一座精美的編梁木拱廊橋，高大雄偉，連接村莊和古道，這座橋最早建於什麼時候，沒有記載。根據鄭家的家譜記載，鄭家先祖鄭承珪在清乾隆十年（1745）募捐修建了下察溪橋，為來往行人提供了方便。清道光五年（1825），鄭家的鄭世城又重修了該橋，清光緒二十七年（1901）八月十日，本邑潘時敏作了《重修下察溪橋碑記》，立於橋頭下察溪亭前，記錄了這次修橋以及修橋剩下的錢修整大路的經過。20世紀60年代初期，木拱廊橋被改建成單孔石拱橋。
站立橋上，下察溪村盡收眼底。下察溪村位於楊家嶺腳，房屋沿溪邊坡地而建，農田錯落其中，地勢低窪，恰似一個小盆地。村內部分古道仍存，部分古道已被公路覆蓋。古道沿溪邊從村中穿過，開始遽然上行，古道循山體地形擇道開闢，以塊石為主要構築材料，有的路段築駁坎和護牆，防止道路坍塌和滑坡。往上行走約300米，古道被58省道所截，跨過省道，連續上行約4千米，古道完好，古色古香，透出一種歷史年華、日月風雨造就的誘人魅力。
沿古道上行，時有古鬆傲然挺立，清風徐來，松濤陣陣，清涼愜意；時有成片獼猴桃果園錯落其間。松林之中，亦人竹林相間，斑駁陸離，相映成趣，攀登其間有一種別樣的體驗。
楊家嶺古道，起點位於泰順縣羅陽鎮下察溪村，止於上洪村貝谷。途經楊家嶺頭、涼亭仔、暗亭、上洪村等地，全長約10千米，平均道寬1.5米，均用原始不規則塊石砌築而成。最高海拔楊家嶺頭830米，最低海拔下察溪村500米。
據《泰順縣交通志》記載，“出縣城東南行，經下察溪、上洪、洪嶺頭、大安、三魁、碇步頭、墩頭、吳家墩、排嶺，進入福鼎縣境內的南溪、枯嶺、陳奇嶺等村莊到桐山，全程160裡。”如今城關東大街原迎恩宮舊址聳立著一塊方形碑石，東南面鐫刻著“福建桐山大路”六個大字。從這裡出發至福建省福鼎縣城關桐山，史稱“桐山大道”，楊家嶺古道即為“桐山大道”的心腹地段。
楊家嶺古道形成歷史未見記載，但在泰順縣的歷史上，楊家嶺古道在軍事、經濟、生活、交通等方面都有重要價值，是一條僅次於“溫州大道”的重要通道。古道起始地下察溪村原有一座精美的編梁木拱廊橋，高大雄偉，連接村莊和古道，這座橋最早建於什麼時候，沒有記載。根據鄭家的家譜記載，鄭家先祖鄭承珪在清乾隆十年（1745）募捐修建了下察溪橋，為來往行人提供了方便。清道光五年（1825），鄭家的鄭世城又重修了該橋，清光緒二十七年（1901）八月十日，本邑潘時敏作了《重修下察溪橋碑記》，立於橋頭下察溪亭前，記錄了這次修橋以及修橋剩下的錢修整大路的經過。20世紀60年代初期，木拱廊橋被改建成單孔石拱橋。
站立橋上，下察溪村盡收眼底。下察溪村位於楊家嶺腳，房屋沿溪邊坡地而建，農田錯落其中，地勢低窪，恰似一個小盆地。村內部分古道仍存，部分古道已被公路覆蓋。古道沿溪邊從村中穿過，開始遽然上行，古道循山體地形擇道開闢，以塊石為主要構築材料，有的路段築駁坎和護牆，防止道路坍塌和滑坡。往上行走約300米，古道被58省道所截，跨過省道，連續上行約4千米，古道完好，古色古香，透出一種歷史年華、日月風雨造就的誘人魅力。
沿古道上行，時有古鬆傲然挺立，清風徐來，松濤陣陣，清涼愜意；時有成片獼猴桃果園錯落其間。松林之中，亦人竹林相間，斑駁陸離，相映成趣，攀登其間有一種別樣的體驗。
楊家嶺古道，起點位於泰順縣羅陽鎮下察溪村，止於上洪村貝谷。途經楊家嶺頭、涼亭仔、暗亭、上洪村等地，全長約10千米，平均道寬1.5米，均用原始不規則塊石砌築而成。最高海拔楊家嶺頭830米，最低海拔下察溪村500米。
據《泰順縣交通志》記載，“出縣城東南行，經下察溪、上洪、洪嶺頭、大安、三魁、碇步頭、墩頭、吳家墩、排嶺，進入福鼎縣境內的南溪、枯嶺、陳奇嶺等村莊到桐山，全程160裡。”如今城關東大街原迎恩宮舊址聳立著一塊方形碑石，東南面鐫刻著“福建桐山大路”六個大字。從這裡出發至福建省福鼎縣城關桐山，史稱“桐山大道”，楊家嶺古道即為“桐山大道”的心腹地段。
楊家嶺古道形成歷史未見記載，但在泰順縣的歷史上，楊家嶺古道在軍事、經濟、生活、交通等方面都有重要價值，是一條僅次於“溫州大道”的重要通道。古道起始地下察溪村原有一座精美的編梁木拱廊橋，高大雄偉，連接村莊和古道，這座橋最早建於什麼時候，沒有記載。根據鄭家的家譜記載，鄭家先祖鄭承珪在清乾隆十年（1745）募捐修建了下察溪橋，為來往行人提供了方便。清道光五年（1825），鄭家的鄭世城又重修了該橋，清光緒二十七年（1901）八月十日，本邑潘時敏作了《重修下察溪橋碑記》，立於橋頭下察溪亭前，記錄了這次修橋以及修橋剩下的錢修整大路的經過。20世紀60年代初期，木拱廊橋被改建成單孔石拱橋。
站立橋上，下察溪村盡收眼底。下察溪村位於楊家嶺腳，房屋沿溪邊坡地而建，農田錯落其中，地勢低窪，恰似一個小盆地。村內部分古道仍存，部分古道已被公路覆蓋。古道沿溪邊從村中穿過，開始遽然上行，古道循山體地形擇道開闢，以塊石為主要構築材料，有的路段築駁坎和護牆，防止道路坍塌和滑坡。往上行走約300米，古道被58省道所截，跨過省道，連續上行約4千米，古道完好，古色古香，透出一種歷史年華、日月風雨造就的誘人魅力。
沿古道上行，時有古鬆傲然挺立，清風徐來，松濤陣陣，清涼愜意；時有成片獼猴桃果園錯落其間。松林之中，亦人竹林相間，斑駁陸離，相映成趣，攀登其間有一種別樣的體驗。
楊家嶺古道，起點位於泰順縣羅陽鎮下察溪村，止於上洪村貝谷。途經楊家嶺頭、涼亭仔、暗亭、上洪村等地，全長約10千米，平均道寬1.5米，均用原始不規則塊石砌築而成。最高海拔楊家嶺頭830米，最低海拔下察溪村500米。
據《泰順縣交通志》記載，“出縣城東南行，經下察溪、上洪、洪嶺頭、大安、三魁、碇步頭、墩頭、吳家墩、排嶺，進入福鼎縣境內的南溪、枯嶺、陳奇嶺等村莊到桐山，全程160裡。”如今城關東大街原迎恩宮舊址聳立著一塊方形碑石，東南面鐫刻著“福建桐山大路”六個大字。從這裡出發至福建省福鼎縣城關桐山，史稱“桐山大道”，楊家嶺古道即為“桐山大道”的心腹地段。
楊家嶺古道形成歷史未見記載，但在泰順縣的歷史上，楊家嶺古道在軍事、經濟、生活、交通等方面都有重要價值，是一條僅次於“溫州大道”的重要通道。古道起始地下察溪村原有一座精美的編梁木拱廊橋，高大雄偉，連接村莊和古道，這座橋最早建於什麼時候，沒有記載。根據鄭家的家譜記載，鄭家先祖鄭承珪在清乾隆十年（1745）募捐修建了下察溪橋，為來往行人提供了方便。清道光五年（1825），鄭家的鄭世城又重修了該橋，清光緒二十七年（1901）八月十日，本邑潘時敏作了《重修下察溪橋碑記》，立於橋頭下察溪亭前，記錄了這次修橋以及修橋剩下的錢修整大路的經過。20世紀60年代初期，木拱廊橋被改建成單孔石拱橋。
站立橋上，下察溪村盡收眼底。下察溪村位於楊家嶺腳，房屋沿溪邊坡地而建，農田錯落其中，地勢低窪，恰似一個小盆地。村內部分古道仍存，部分古道已被公路覆蓋。古道沿溪邊從村中穿過，開始遽然上行，古道循山體地形擇道開闢，以塊石為主要構築材料，有的路段築駁坎和護牆，防止道路坍塌和滑坡。往上行走約300米，古道被58省道所截，跨過省道，連續上行約4千米，古道完好，古色古香，透出一種歷史年華、日月風雨造就的誘人魅力。
沿古道上行，時有古鬆傲然挺立，清風徐來，松濤陣陣，清涼愜意；時有成片獼猴桃果園錯落其間。松林之中，亦人竹林相間，斑駁陸離，相映成趣，攀登其間有一種別樣的體驗。
接近楊家嶺頭，首先影入眼簾的是三棵巨大的柳杉，粗需5人合抱，有900多年樹齡。它們枝繁葉茂，雄偉挺拔、高聳入雲，是羅陽鎮境內最古老、最高大的柳杉。解放初期，有一位百丈人，願出800銀元購買其中最大的一棵柳杉，打算運到國外高價出售。當時有人答應，那位百丈人半夜開始砍伐，“篤篤”的砍伐聲驚醒了燒茶人，保住了這棵千年柳杉。如今3棵柳杉成了楊家嶺古道上一道亮麗的風景點。
登臨楊家嶺頭有一騎路亭，也算是佛宮，四面泥牆，土木結構，隘口處跨路修築，內設座凳，內側泥牆中間有一石碑，碑上有文字記載。亭邊有座平房，完好無損，然已無人居住。昔日，該茶亭有亭田3畝，每年可收田租600多斤稻穀，供燒茶人食用。另有茶園2畝，所採茶葉可全年無償供行人飲用，直到1993年才停止。
登至楊家嶺頭隘口，極目四周，群山環抱，山壑幽深，或雲蒸霧嶂，或豔陽煦麗，都給人世外桃源的感覺。離開隘口古道下行，遠近都有三兩民房分佈山間，雲霧繚繞，梯田掩映，好一派山鄉風情的畫卷。約行2千米處，有座涼亭仔，因年長日久，風吹雨淋，房屋已開始坍塌。涼亭仔附近有一巨石像金雞。據民間傳說，這金雞夜間會打鳴，聲音洪亮。當打鳴聲傳到對面山（下彩後山）時，對面山即會響起陣陣鑼鼓聲，兩山呼應，悅耳動聽。對面山有一岩石貌似觀世音菩薩，人們稱此巖為觀音巖。觀音巖右邊山彎立著兩塊石頭，民間傳說是土地公和土地婆的化身呢。
楊家嶺古道，起點位於泰順縣羅陽鎮下察溪村，止於上洪村貝谷。途經楊家嶺頭、涼亭仔、暗亭、上洪村等地，全長約10千米，平均道寬1.5米，均用原始不規則塊石砌築而成。最高海拔楊家嶺頭830米，最低海拔下察溪村500米。
據《泰順縣交通志》記載，“出縣城東南行，經下察溪、上洪、洪嶺頭、大安、三魁、碇步頭、墩頭、吳家墩、排嶺，進入福鼎縣境內的南溪、枯嶺、陳奇嶺等村莊到桐山，全程160裡。”如今城關東大街原迎恩宮舊址聳立著一塊方形碑石，東南面鐫刻著“福建桐山大路”六個大字。從這裡出發至福建省福鼎縣城關桐山，史稱“桐山大道”，楊家嶺古道即為“桐山大道”的心腹地段。
楊家嶺古道形成歷史未見記載，但在泰順縣的歷史上，楊家嶺古道在軍事、經濟、生活、交通等方面都有重要價值，是一條僅次於“溫州大道”的重要通道。古道起始地下察溪村原有一座精美的編梁木拱廊橋，高大雄偉，連接村莊和古道，這座橋最早建於什麼時候，沒有記載。根據鄭家的家譜記載，鄭家先祖鄭承珪在清乾隆十年（1745）募捐修建了下察溪橋，為來往行人提供了方便。清道光五年（1825），鄭家的鄭世城又重修了該橋，清光緒二十七年（1901）八月十日，本邑潘時敏作了《重修下察溪橋碑記》，立於橋頭下察溪亭前，記錄了這次修橋以及修橋剩下的錢修整大路的經過。20世紀60年代初期，木拱廊橋被改建成單孔石拱橋。
站立橋上，下察溪村盡收眼底。下察溪村位於楊家嶺腳，房屋沿溪邊坡地而建，農田錯落其中，地勢低窪，恰似一個小盆地。村內部分古道仍存，部分古道已被公路覆蓋。古道沿溪邊從村中穿過，開始遽然上行，古道循山體地形擇道開闢，以塊石為主要構築材料，有的路段築駁坎和護牆，防止道路坍塌和滑坡。往上行走約300米，古道被58省道所截，跨過省道，連續上行約4千米，古道完好，古色古香，透出一種歷史年華、日月風雨造就的誘人魅力。
沿古道上行，時有古鬆傲然挺立，清風徐來，松濤陣陣，清涼愜意；時有成片獼猴桃果園錯落其間。松林之中，亦人竹林相間，斑駁陸離，相映成趣，攀登其間有一種別樣的體驗。
接近楊家嶺頭，首先影入眼簾的是三棵巨大的柳杉，粗需5人合抱，有900多年樹齡。它們枝繁葉茂，雄偉挺拔、高聳入雲，是羅陽鎮境內最古老、最高大的柳杉。解放初期，有一位百丈人，願出800銀元購買其中最大的一棵柳杉，打算運到國外高價出售。當時有人答應，那位百丈人半夜開始砍伐，“篤篤”的砍伐聲驚醒了燒茶人，保住了這棵千年柳杉。如今3棵柳杉成了楊家嶺古道上一道亮麗的風景點。
登臨楊家嶺頭有一騎路亭，也算是佛宮，四面泥牆，土木結構，隘口處跨路修築，內設座凳，內側泥牆中間有一石碑，碑上有文字記載。亭邊有座平房，完好無損，然已無人居住。昔日，該茶亭有亭田3畝，每年可收田租600多斤稻穀，供燒茶人食用。另有茶園2畝，所採茶葉可全年無償供行人飲用，直到1993年才停止。
登至楊家嶺頭隘口，極目四周，群山環抱，山壑幽深，或雲蒸霧嶂，或豔陽煦麗，都給人世外桃源的感覺。離開隘口古道下行，遠近都有三兩民房分佈山間，雲霧繚繞，梯田掩映，好一派山鄉風情的畫卷。約行2千米處，有座涼亭仔，因年長日久，風吹雨淋，房屋已開始坍塌。涼亭仔附近有一巨石像金雞。據民間傳說，這金雞夜間會打鳴，聲音洪亮。當打鳴聲傳到對面山（下彩後山）時，對面山即會響起陣陣鑼鼓聲，兩山呼應，悅耳動聽。對面山有一岩石貌似觀世音菩薩，人們稱此巖為觀音巖。觀音巖右邊山彎立著兩塊石頭，民間傳說是土地公和土地婆的化身呢。
過了涼亭仔，下行古道拐了幾道彎，越過幾個小山崗來了下彩村的暗亭。該亭在桐山大道要衝，始建於清代，因當時古木蔽日，故稱暗亭，三面泥牆，土木結構，依山跨路修築，廊邊設座凳。亭邊原有5間平房，有人居住，並設有幾個簡陋客鋪，供過路挑夫或商人住宿。由於新58省道建設，原有5間平房只剩地基。如今亭子是按原亭址抬高重新修建的。
越過暗亭前面的新58省道，往下至古道最低點，又開始上行，其中一段被老58省道埋沒，要走到上洪嶺亭，再回到古道下行到上洪村。
楊家嶺古道，起點位於泰順縣羅陽鎮下察溪村，止於上洪村貝谷。途經楊家嶺頭、涼亭仔、暗亭、上洪村等地，全長約10千米，平均道寬1.5米，均用原始不規則塊石砌築而成。最高海拔楊家嶺頭830米，最低海拔下察溪村500米。
據《泰順縣交通志》記載，“出縣城東南行，經下察溪、上洪、洪嶺頭、大安、三魁、碇步頭、墩頭、吳家墩、排嶺，進入福鼎縣境內的南溪、枯嶺、陳奇嶺等村莊到桐山，全程160裡。”如今城關東大街原迎恩宮舊址聳立著一塊方形碑石，東南面鐫刻著“福建桐山大路”六個大字。從這裡出發至福建省福鼎縣城關桐山，史稱“桐山大道”，楊家嶺古道即為“桐山大道”的心腹地段。
楊家嶺古道形成歷史未見記載，但在泰順縣的歷史上，楊家嶺古道在軍事、經濟、生活、交通等方面都有重要價值，是一條僅次於“溫州大道”的重要通道。古道起始地下察溪村原有一座精美的編梁木拱廊橋，高大雄偉，連接村莊和古道，這座橋最早建於什麼時候，沒有記載。根據鄭家的家譜記載，鄭家先祖鄭承珪在清乾隆十年（1745）募捐修建了下察溪橋，為來往行人提供了方便。清道光五年（1825），鄭家的鄭世城又重修了該橋，清光緒二十七年（1901）八月十日，本邑潘時敏作了《重修下察溪橋碑記》，立於橋頭下察溪亭前，記錄了這次修橋以及修橋剩下的錢修整大路的經過。20世紀60年代初期，木拱廊橋被改建成單孔石拱橋。
站立橋上，下察溪村盡收眼底。下察溪村位於楊家嶺腳，房屋沿溪邊坡地而建，農田錯落其中，地勢低窪，恰似一個小盆地。村內部分古道仍存，部分古道已被公路覆蓋。古道沿溪邊從村中穿過，開始遽然上行，古道循山體地形擇道開闢，以塊石為主要構築材料，有的路段築駁坎和護牆，防止道路坍塌和滑坡。往上行走約300米，古道被58省道所截，跨過省道，連續上行約4千米，古道完好，古色古香，透出一種歷史年華、日月風雨造就的誘人魅力。
沿古道上行，時有古鬆傲然挺立，清風徐來，松濤陣陣，清涼愜意；時有成片獼猴桃果園錯落其間。松林之中，亦人竹林相間，斑駁陸離，相映成趣，攀登其間有一種別樣的體驗。
接近楊家嶺頭，首先影入眼簾的是三棵巨大的柳杉，粗需5人合抱，有900多年樹齡。它們枝繁葉茂，雄偉挺拔、高聳入雲，是羅陽鎮境內最古老、最高大的柳杉。解放初期，有一位百丈人，願出800銀元購買其中最大的一棵柳杉，打算運到國外高價出售。當時有人答應，那位百丈人半夜開始砍伐，“篤篤”的砍伐聲驚醒了燒茶人，保住了這棵千年柳杉。如今3棵柳杉成了楊家嶺古道上一道亮麗的風景點。
登臨楊家嶺頭有一騎路亭，也算是佛宮，四面泥牆，土木結構，隘口處跨路修築，內設座凳，內側泥牆中間有一石碑，碑上有文字記載。亭邊有座平房，完好無損，然已無人居住。昔日，該茶亭有亭田3畝，每年可收田租600多斤稻穀，供燒茶人食用。另有茶園2畝，所採茶葉可全年無償供行人飲用，直到1993年才停止。
登至楊家嶺頭隘口，極目四周，群山環抱，山壑幽深，或雲蒸霧嶂，或豔陽煦麗，都給人世外桃源的感覺。離開隘口古道下行，遠近都有三兩民房分佈山間，雲霧繚繞，梯田掩映，好一派山鄉風情的畫卷。約行2千米處，有座涼亭仔，因年長日久，風吹雨淋，房屋已開始坍塌。涼亭仔附近有一巨石像金雞。據民間傳說，這金雞夜間會打鳴，聲音洪亮。當打鳴聲傳到對面山（下彩後山）時，對面山即會響起陣陣鑼鼓聲，兩山呼應，悅耳動聽。對面山有一岩石貌似觀世音菩薩，人們稱此巖為觀音巖。觀音巖右邊山彎立著兩塊石頭，民間傳說是土地公和土地婆的化身呢。
過了涼亭仔，下行古道拐了幾道彎，越過幾個小山崗來了下彩村的暗亭。該亭在桐山大道要衝，始建於清代，因當時古木蔽日，故稱暗亭，三面泥牆，土木結構，依山跨路修築，廊邊設座凳。亭邊原有5間平房，有人居住，並設有幾個簡陋客鋪，供過路挑夫或商人住宿。由於新58省道建設，原有5間平房只剩地基。如今亭子是按原亭址抬高重新修建的。
越過暗亭前面的新58省道，往下至古道最低點，又開始上行，其中一段被老58省道埋沒，要走到上洪嶺亭，再回到古道下行到上洪村。
上洪村因處於泰順縣洪溪的上游而得名，古道沿洪溪穿村而過，四圍青山疊翠，村莊至今仍完好存留有許多清代民居建築。這些民居有的簡潔洗煉、不修華飾，有的裝飾精美，華麗典雅。村落中絕大部分民居建築都沿洪溪兩岸興建，形成了依山傍水，與自然相融合的風格。具代表性的有旗杆底厝、新厝、牌坊底厝、嶺門凹厝等。據黃氏家譜記載，宋紹熙三年（1192）由壽寧犀溪黃家宅遷徙到上洪的黃十二，是上洪黃姓宗族村先祖。位於上洪村口古道邊的黃氏大宗祠建於清乾隆二十一年（1756），背山面水。祠堂布局沿中軸線對稱，建築造型顯得華麗氣派，其中猶為突出的是門樓。門樓以木構為主，按宋式門樓風格建造，豐富而不覺繁雜，秀美而不顯奢華。它最顯著的特點是在簷下結構層伸出的裝飾性假昂，形似象鼻。黃氏大宗祠門樓的象鼻遠遠伸出，形欲騰飛，圓滑有度。與屋頂出簷相比，一個莊重有力，一個輕靈飄逸。一剛一柔，一動一靜，相得益彰，這也使整個門樓於莊嚴肅穆中又不失生動活潑。門樓下的兩個木質抱鼓石，每面鼓飾分上下兩個鼓面。門樓明間屋簷兩端飾龍吻，中墩飾火珠；兩邊屋脊飾“鯉魚吐草”。門樓原與享堂明間相對，20世紀80年代因建公路左移了將近4米。二進享堂樑架結構為穿鬥式與抬樑式混合構作，懸山頂。兩廡面闊3開間。寢堂破壞較嚴重，明間有一塊明代的匾額，有“萬曆辛酉年”字樣。
與黃氏宗祠相鄰的民居叫新厝，最有特色的是那座精巧典雅的石木構門樓。門框用石材砌築，屋簷部分的樑檁採用木材。門樓的屋頂為歇山頂，整個樑柱及斗拱均有花紋裝飾。旗杆底厝則是一座兩層的大宅，第一重門樓坐西朝東，門楣上有“溪山聚秀”四字。進入石門樓後前行左拐為木作門樓。正房與廂房的兩個交接轉彎處各有一樓梯。旗杆底厝的屋前是潺潺流淌的小溪，橋正對的院牆上鑲有辟邪的“石敢當”。
離黃氏大宗祠50米，還有一座南慶橋，系八字撐木拱廊橋，建於清光緒年間。因田野有一宮與橋遙相呼應，又稱宮橋。橋長16米，寬4.35米，跨徑9米，離水面高5米，橋屋7間。
在該段的古道邊還保存有二座節孝坊，分別為黃柔遠妻葉氏節孝坊與黃世鎏妻林氏節孝坊。葉氏節孝坊坐落在村子的西山前，建於清同治八年（1869），林氏節孝坊則坐落在村子東南邊官道里側的小樹林邊，建於清光緒二十四年（1898）。兩座牌坊均為牌樓式，“文革”時受到破壞，簷頂構件已佚，只存留主體構架。兩座牌坊的整體風格比較接近，兼4柱3間，明間柱前置抱鼓石頭與石獅。立柱上陰刻楹聯，額枋上有精美的圖飾，字版中書“節孝”兩個遒勁大字，兩側是小字註文和落款。次間額枋間的題字板上，則鐫刻與立牌坊有關人物的姓名、職銜、年款等。現黃世鎏妻林氏節孝坊已依原樣修建。二座節孝坊都被列為泰順縣重點文物保護單位。
楊家嶺古道，起點位於泰順縣羅陽鎮下察溪村，止於上洪村貝谷。途經楊家嶺頭、涼亭仔、暗亭、上洪村等地，全長約10千米，平均道寬1.5米，均用原始不規則塊石砌築而成。最高海拔楊家嶺頭830米，最低海拔下察溪村500米。
據《泰順縣交通志》記載，“出縣城東南行，經下察溪、上洪、洪嶺頭、大安、三魁、碇步頭、墩頭、吳家墩、排嶺，進入福鼎縣境內的南溪、枯嶺、陳奇嶺等村莊到桐山，全程160裡。”如今城關東大街原迎恩宮舊址聳立著一塊方形碑石，東南面鐫刻著“福建桐山大路”六個大字。從這裡出發至福建省福鼎縣城關桐山，史稱“桐山大道”，楊家嶺古道即為“桐山大道”的心腹地段。
楊家嶺古道形成歷史未見記載，但在泰順縣的歷史上，楊家嶺古道在軍事、經濟、生活、交通等方面都有重要價值，是一條僅次於“溫州大道”的重要通道。古道起始地下察溪村原有一座精美的編梁木拱廊橋，高大雄偉，連接村莊和古道，這座橋最早建於什麼時候，沒有記載。根據鄭家的家譜記載，鄭家先祖鄭承珪在清乾隆十年（1745）募捐修建了下察溪橋，為來往行人提供了方便。清道光五年（1825），鄭家的鄭世城又重修了該橋，清光緒二十七年（1901）八月十日，本邑潘時敏作了《重修下察溪橋碑記》，立於橋頭下察溪亭前，記錄了這次修橋以及修橋剩下的錢修整大路的經過。20世紀60年代初期，木拱廊橋被改建成單孔石拱橋。
站立橋上，下察溪村盡收眼底。下察溪村位於楊家嶺腳，房屋沿溪邊坡地而建，農田錯落其中，地勢低窪，恰似一個小盆地。村內部分古道仍存，部分古道已被公路覆蓋。古道沿溪邊從村中穿過，開始遽然上行，古道循山體地形擇道開闢，以塊石為主要構築材料，有的路段築駁坎和護牆，防止道路坍塌和滑坡。往上行走約300米，古道被58省道所截，跨過省道，連續上行約4千米，古道完好，古色古香，透出一種歷史年華、日月風雨造就的誘人魅力。
沿古道上行，時有古鬆傲然挺立，清風徐來，松濤陣陣，清涼愜意；時有成片獼猴桃果園錯落其間。松林之中，亦人竹林相間，斑駁陸離，相映成趣，攀登其間有一種別樣的體驗。
接近楊家嶺頭，首先影入眼簾的是三棵巨大的柳杉，粗需5人合抱，有900多年樹齡。它們枝繁葉茂，雄偉挺拔、高聳入雲，是羅陽鎮境內最古老、最高大的柳杉。解放初期，有一位百丈人，願出800銀元購買其中最大的一棵柳杉，打算運到國外高價出售。當時有人答應，那位百丈人半夜開始砍伐，“篤篤”的砍伐聲驚醒了燒茶人，保住了這棵千年柳杉。如今3棵柳杉成了楊家嶺古道上一道亮麗的風景點。
登臨楊家嶺頭有一騎路亭，也算是佛宮，四面泥牆，土木結構，隘口處跨路修築，內設座凳，內側泥牆中間有一石碑，碑上有文字記載。亭邊有座平房，完好無損，然已無人居住。昔日，該茶亭有亭田3畝，每年可收田租600多斤稻穀，供燒茶人食用。另有茶園2畝，所採茶葉可全年無償供行人飲用，直到1993年才停止。
登至楊家嶺頭隘口，極目四周，群山環抱，山壑幽深，或雲蒸霧嶂，或豔陽煦麗，都給人世外桃源的感覺。離開隘口古道下行，遠近都有三兩民房分佈山間，雲霧繚繞，梯田掩映，好一派山鄉風情的畫卷。約行2千米處，有座涼亭仔，因年長日久，風吹雨淋，房屋已開始坍塌。涼亭仔附近有一巨石像金雞。據民間傳說，這金雞夜間會打鳴，聲音洪亮。當打鳴聲傳到對面山（下彩後山）時，對面山即會響起陣陣鑼鼓聲，兩山呼應，悅耳動聽。對面山有一岩石貌似觀世音菩薩，人們稱此巖為觀音巖。觀音巖右邊山彎立著兩塊石頭，民間傳說是土地公和土地婆的化身呢。
過了涼亭仔，下行古道拐了幾道彎，越過幾個小山崗來了下彩村的暗亭。該亭在桐山大道要衝，始建於清代，因當時古木蔽日，故稱暗亭，三面泥牆，土木結構，依山跨路修築，廊邊設座凳。亭邊原有5間平房，有人居住，並設有幾個簡陋客鋪，供過路挑夫或商人住宿。由於新58省道建設，原有5間平房只剩地基。如今亭子是按原亭址抬高重新修建的。
越過暗亭前面的新58省道，往下至古道最低點，又開始上行，其中一段被老58省道埋沒，要走到上洪嶺亭，再回到古道下行到上洪村。
上洪村因處於泰順縣洪溪的上游而得名，古道沿洪溪穿村而過，四圍青山疊翠，村莊至今仍完好存留有許多清代民居建築。這些民居有的簡潔洗煉、不修華飾，有的裝飾精美，華麗典雅。村落中絕大部分民居建築都沿洪溪兩岸興建，形成了依山傍水，與自然相融合的風格。具代表性的有旗杆底厝、新厝、牌坊底厝、嶺門凹厝等。據黃氏家譜記載，宋紹熙三年（1192）由壽寧犀溪黃家宅遷徙到上洪的黃十二，是上洪黃姓宗族村先祖。位於上洪村口古道邊的黃氏大宗祠建於清乾隆二十一年（1756），背山面水。祠堂布局沿中軸線對稱，建築造型顯得華麗氣派，其中猶為突出的是門樓。門樓以木構為主，按宋式門樓風格建造，豐富而不覺繁雜，秀美而不顯奢華。它最顯著的特點是在簷下結構層伸出的裝飾性假昂，形似象鼻。黃氏大宗祠門樓的象鼻遠遠伸出，形欲騰飛，圓滑有度。與屋頂出簷相比，一個莊重有力，一個輕靈飄逸。一剛一柔，一動一靜，相得益彰，這也使整個門樓於莊嚴肅穆中又不失生動活潑。門樓下的兩個木質抱鼓石，每面鼓飾分上下兩個鼓面。門樓明間屋簷兩端飾龍吻，中墩飾火珠；兩邊屋脊飾“鯉魚吐草”。門樓原與享堂明間相對，20世紀80年代因建公路左移了將近4米。二進享堂樑架結構為穿鬥式與抬樑式混合構作，懸山頂。兩廡面闊3開間。寢堂破壞較嚴重，明間有一塊明代的匾額，有“萬曆辛酉年”字樣。
與黃氏宗祠相鄰的民居叫新厝，最有特色的是那座精巧典雅的石木構門樓。門框用石材砌築，屋簷部分的樑檁採用木材。門樓的屋頂為歇山頂，整個樑柱及斗拱均有花紋裝飾。旗杆底厝則是一座兩層的大宅，第一重門樓坐西朝東，門楣上有“溪山聚秀”四字。進入石門樓後前行左拐為木作門樓。正房與廂房的兩個交接轉彎處各有一樓梯。旗杆底厝的屋前是潺潺流淌的小溪，橋正對的院牆上鑲有辟邪的“石敢當”。
離黃氏大宗祠50米，還有一座南慶橋，系八字撐木拱廊橋，建於清光緒年間。因田野有一宮與橋遙相呼應，又稱宮橋。橋長16米，寬4.35米，跨徑9米，離水面高5米，橋屋7間。
在該段的古道邊還保存有二座節孝坊，分別為黃柔遠妻葉氏節孝坊與黃世鎏妻林氏節孝坊。葉氏節孝坊坐落在村子的西山前，建於清同治八年（1869），林氏節孝坊則坐落在村子東南邊官道里側的小樹林邊，建於清光緒二十四年（1898）。兩座牌坊均為牌樓式，“文革”時受到破壞，簷頂構件已佚，只存留主體構架。兩座牌坊的整體風格比較接近，兼4柱3間，明間柱前置抱鼓石頭與石獅。立柱上陰刻楹聯，額枋上有精美的圖飾，字版中書“節孝”兩個遒勁大字，兩側是小字註文和落款。次間額枋間的題字板上，則鐫刻與立牌坊有關人物的姓名、職銜、年款等。現黃世鎏妻林氏節孝坊已依原樣修建。二座節孝坊都被列為泰順縣重點文物保護單位。
來源：《溫州古道·泰順篇》（黃以平主編）