中國歷史最難評價的兩個人，一男一女，爭了千年都沒有定論
我們知道皇帝是有諡號的。所謂諡號就是給皇帝配個詞來總結他的一生。這個東西在西周的時候就有了，到了後面，基本每個皇帝都有。
從歷史來看，諡號最準確的朝代應該是漢朝，每個皇帝的諡號都很好的概括了皇帝的一生，比如漢文帝的諡號是文，經天緯地曰之文，是一個很好的評價。漢文帝也當得起這個文字。
漢景帝諡號景，布義行剛為景。
漢景帝時期發生了七國之亂，他把這件事情擺平了，是謂布義行剛。
還有漢武帝，開疆拓土當然是武。
漢獻帝的獻，這個獻就雙關啦，一是聰明睿智曰獻，漢獻帝確實聰明。另外，就是奉送的意思，漢家江山在他手上獻了出去。
諡號最不準的大概是清朝，比如下面這個：孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇后。
聽上去高大上，像是聖母瑪利亞，其實就是慈禧的諡號，當然，這不是清朝的特色，自宋之後，諡號一是專門說好話，不說惡話，另外，就是變得特別長，活著的時候可以上尊號，有什麼大事發生了，來個尊號。死了就把尊號化到諡號裡面去。
那麼，最為獨特的是，最重要的一位皇帝沒有諡號。
秦始皇沒有諡號。秦始皇為什麼沒有諡號呢？因為他認為，諡號無非是後人評價前人，兒子評老子， 這於禮不合啊。兒子有什麼資格評老子？沒有老子，兒子不過是一灘漿糊。所以，秦始皇下令，不得加諡號，自己只以始皇而稱，二代就稱秦二世。
這使得秦始皇沒有諡號，這也成了歷史一個很有意思的爭論，如果要給秦始皇加一個諡號，應該什麼諡號比較合適？
那要看秦始皇幹了什麼事情。
他的一生滅六國，統一天下，開嶺南，統一文字等等，可以說秦始皇只差一樣東西沒有統一，就是文化認同。秦始皇雖然焚了書，但他沒有完成文化認同。
楚人還是自認楚人，齊人還是自認齊民。秦朝的文化始終沒有在中原取得統治地位，這跟秦朝文化上的短板有關係，秦國在歷史上專注法家，對其它學派引進不多，而秦國長期被認為是蠻夷之國。雖然統一了天下，但天下人並不認同秦文化。
所以，現在有稱漢人，唐人，宋人的，很少稱秦人。因為秦文化始終只是地域文化，沒有成為中國的共識文化。
此後，秦始皇又因為繼續推行亂世中採用的法家政策治國，小罪大罰。沒有對社會採取一個生養生息的政策，最後導致了秦二世而亡。
有的人認為應該像隋煬帝楊廣一樣給個煬諡，去禮遠眾是為煬，這個應該是不準確的， 畢竟隋煬帝諡煬都有點被抹黑的原因，何況楊廣跟秦始皇完全不是一個層次的。
有的認為秦始皇應該諡武，畢竟一統天下，沒有比這更大的武功了，還有開南嶺，北拒匈奴。
有的戲稱應該是斌，文武雙全，腦洞老師想起小時候，班上總會有一個叫斌的同學。
也有說諡烈，諡霸的，但總有說不到點子上的感覺。
也許秦始皇的一生太多面了，他的一生很難用一句話來形容，更不用提用二三個字來概括他了。也許就像武則天的無字碑一樣。
沒有諡號，就是他的諡號。