'北京城中去看海'
如果有人邀請您到北京城裡去看海，您會不會以為他“瘋了”？北京哪兒有海呀？北京是內陸，三面環山、一面朝向平原，怎麼能有海呢？那就下雨的時候去看？一下大雨北京不就開啟看海模式嗎？這是玩笑，道路積水有什麼可看的？又不是風景！說到這看風景呢，北京還真有“海景”可看，而且還是六片海。這“六海”分別是中海、南海、北海、前海、後海和西海，其中中海、南海、北海合稱“前三海”，前海、後海和西海合稱“後三海”，也就是北京城裡最著名的風景區：什剎海。
如果有人邀請您到北京城裡去看海，您會不會以為他“瘋了”？北京哪兒有海呀？北京是內陸，三面環山、一面朝向平原，怎麼能有海呢？那就下雨的時候去看？一下大雨北京不就開啟看海模式嗎？這是玩笑，道路積水有什麼可看的？又不是風景！說到這看風景呢，北京還真有“海景”可看，而且還是六片海。這“六海”分別是中海、南海、北海、前海、後海和西海，其中中海、南海、北海合稱“前三海”，前海、後海和西海合稱“後三海”，也就是北京城裡最著名的風景區：什剎海。
不過這個海不是真的大海，而是湖。其實六海的總面積加在一起不過1.5平方公里左右，這樣的規模與真正的大海的可差遠了，那為什麼要叫海呢？這是打元朝留下來的傳統。北京在元朝時就是帝都，而元朝的執政者是蒙古族，遊牧民族把寬闊的水面統稱為海子，您看除了六海，您看北京郊區還有南海子、海子角、西海子等地名兒，大致都是那時候留下的。但是說起六海的起源，可比元朝早多了，要追溯到遠古時期的永定河。北京是古時候永定河的衝擊平原，這事兒大家都知道。而六海地區原是永定河故道的窪地，在此後的地質變遷、河水改道的過程中瀦積成湖泊。後漢三國時期，曹魏嘉平二年，曹芳（曹操的曾孫）派徵北將軍劉靖駐守薊城，也就是現在的北京一帶。那個時候的北京就是軍事要塞，劉靖在此駐守時，不但屯據險要，而且開拓邊守、興修水利，引高梁河水灌溉農田，如今的什剎海，系當時高梁河下游。也就是說什剎海水系在那時已經初具規模。
如果有人邀請您到北京城裡去看海，您會不會以為他“瘋了”？北京哪兒有海呀？北京是內陸，三面環山、一面朝向平原，怎麼能有海呢？那就下雨的時候去看？一下大雨北京不就開啟看海模式嗎？這是玩笑，道路積水有什麼可看的？又不是風景！說到這看風景呢，北京還真有“海景”可看，而且還是六片海。這“六海”分別是中海、南海、北海、前海、後海和西海，其中中海、南海、北海合稱“前三海”，前海、後海和西海合稱“後三海”，也就是北京城裡最著名的風景區：什剎海。
不過這個海不是真的大海，而是湖。其實六海的總面積加在一起不過1.5平方公里左右，這樣的規模與真正的大海的可差遠了，那為什麼要叫海呢？這是打元朝留下來的傳統。北京在元朝時就是帝都，而元朝的執政者是蒙古族，遊牧民族把寬闊的水面統稱為海子，您看除了六海，您看北京郊區還有南海子、海子角、西海子等地名兒，大致都是那時候留下的。但是說起六海的起源，可比元朝早多了，要追溯到遠古時期的永定河。北京是古時候永定河的衝擊平原，這事兒大家都知道。而六海地區原是永定河故道的窪地，在此後的地質變遷、河水改道的過程中瀦積成湖泊。後漢三國時期，曹魏嘉平二年，曹芳（曹操的曾孫）派徵北將軍劉靖駐守薊城，也就是現在的北京一帶。那個時候的北京就是軍事要塞，劉靖在此駐守時，不但屯據險要，而且開拓邊守、興修水利，引高梁河水灌溉農田，如今的什剎海，系當時高梁河下游。也就是說什剎海水系在那時已經初具規模。
到了元朝建立、忽必烈遷都北京的時候，水利專家郭守敬主持治理河道，自昌平白浮泉，一路打通水脈引致西山，水從玉泉山湧出後向東流入甕山泊（昆明湖的前身），然後再向東的那一支流改道向南，注入高粱河，為下游的什剎海提供了水源。那時的西海與後海是連著一起的，統稱積水潭，直到明朝中葉，什剎海水面稻田增加而湖面銳減，於是在德勝橋東南，開挖一條直通下游水面的渠道岔河，與後海隔開，至此才形成後三海格局。積水潭水由岔河直流到前海，南經西壓閘入皇城，與前三海相通。前三海即中海、南海和北海，中海與南海又合稱中南海，由於地處皇城，自古就是皇家禁苑，一般人是看不到的，如今北海已經闢為公園，向遊人開放。而中南海，一般人還是看不到。
如果有人邀請您到北京城裡去看海，您會不會以為他“瘋了”？北京哪兒有海呀？北京是內陸，三面環山、一面朝向平原，怎麼能有海呢？那就下雨的時候去看？一下大雨北京不就開啟看海模式嗎？這是玩笑，道路積水有什麼可看的？又不是風景！說到這看風景呢，北京還真有“海景”可看，而且還是六片海。這“六海”分別是中海、南海、北海、前海、後海和西海，其中中海、南海、北海合稱“前三海”，前海、後海和西海合稱“後三海”，也就是北京城裡最著名的風景區：什剎海。
不過這個海不是真的大海，而是湖。其實六海的總面積加在一起不過1.5平方公里左右，這樣的規模與真正的大海的可差遠了，那為什麼要叫海呢？這是打元朝留下來的傳統。北京在元朝時就是帝都，而元朝的執政者是蒙古族，遊牧民族把寬闊的水面統稱為海子，您看除了六海，您看北京郊區還有南海子、海子角、西海子等地名兒，大致都是那時候留下的。但是說起六海的起源，可比元朝早多了，要追溯到遠古時期的永定河。北京是古時候永定河的衝擊平原，這事兒大家都知道。而六海地區原是永定河故道的窪地，在此後的地質變遷、河水改道的過程中瀦積成湖泊。後漢三國時期，曹魏嘉平二年，曹芳（曹操的曾孫）派徵北將軍劉靖駐守薊城，也就是現在的北京一帶。那個時候的北京就是軍事要塞，劉靖在此駐守時，不但屯據險要，而且開拓邊守、興修水利，引高梁河水灌溉農田，如今的什剎海，系當時高梁河下游。也就是說什剎海水系在那時已經初具規模。
到了元朝建立、忽必烈遷都北京的時候，水利專家郭守敬主持治理河道，自昌平白浮泉，一路打通水脈引致西山，水從玉泉山湧出後向東流入甕山泊（昆明湖的前身），然後再向東的那一支流改道向南，注入高粱河，為下游的什剎海提供了水源。那時的西海與後海是連著一起的，統稱積水潭，直到明朝中葉，什剎海水面稻田增加而湖面銳減，於是在德勝橋東南，開挖一條直通下游水面的渠道岔河，與後海隔開，至此才形成後三海格局。積水潭水由岔河直流到前海，南經西壓閘入皇城，與前三海相通。前三海即中海、南海和北海，中海與南海又合稱中南海，由於地處皇城，自古就是皇家禁苑，一般人是看不到的，如今北海已經闢為公園，向遊人開放。而中南海，一般人還是看不到。
元朝以前，今日中南海的北半部是金代的太液池和大寧宮，元朝修築大都時，將太液池包入皇城之中，在其周圍佈置了三組宮殿，即大內、隆福宮和興聖宮，元朝的太液池範圍相當於今日的北海和中海。而南海是明成祖定都北京後開挖的，永樂遷都修建新皇宮時，明朝宮城在元朝宮殿的位置基礎上向南移動，因此皇城城牆也隨之南移，為豐富皇城園林景觀，於是開挖了南海，形成前三海格局。六海的稱謂，在歷史上多有變化，金代稱白蓮潭；元代，北部稱海子或積水潭，南部稱太液池；明、清時期，北部稱什剎海，南部仍稱太液池；到了民國，北部稱什剎前海、什剎後海、什剎西海，簡稱前海、後海、西海（也叫積水潭，這個稱呼一直都在），南部稱中海、南海和北海，等於說六片海的稱謂是這個時期確定的，並一直延續至今。
如果有人邀請您到北京城裡去看海，您會不會以為他“瘋了”？北京哪兒有海呀？北京是內陸，三面環山、一面朝向平原，怎麼能有海呢？那就下雨的時候去看？一下大雨北京不就開啟看海模式嗎？這是玩笑，道路積水有什麼可看的？又不是風景！說到這看風景呢，北京還真有“海景”可看，而且還是六片海。這“六海”分別是中海、南海、北海、前海、後海和西海，其中中海、南海、北海合稱“前三海”，前海、後海和西海合稱“後三海”，也就是北京城裡最著名的風景區：什剎海。
不過這個海不是真的大海，而是湖。其實六海的總面積加在一起不過1.5平方公里左右，這樣的規模與真正的大海的可差遠了，那為什麼要叫海呢？這是打元朝留下來的傳統。北京在元朝時就是帝都，而元朝的執政者是蒙古族，遊牧民族把寬闊的水面統稱為海子，您看除了六海，您看北京郊區還有南海子、海子角、西海子等地名兒，大致都是那時候留下的。但是說起六海的起源，可比元朝早多了，要追溯到遠古時期的永定河。北京是古時候永定河的衝擊平原，這事兒大家都知道。而六海地區原是永定河故道的窪地，在此後的地質變遷、河水改道的過程中瀦積成湖泊。後漢三國時期，曹魏嘉平二年，曹芳（曹操的曾孫）派徵北將軍劉靖駐守薊城，也就是現在的北京一帶。那個時候的北京就是軍事要塞，劉靖在此駐守時，不但屯據險要，而且開拓邊守、興修水利，引高梁河水灌溉農田，如今的什剎海，系當時高梁河下游。也就是說什剎海水系在那時已經初具規模。
到了元朝建立、忽必烈遷都北京的時候，水利專家郭守敬主持治理河道，自昌平白浮泉，一路打通水脈引致西山，水從玉泉山湧出後向東流入甕山泊（昆明湖的前身），然後再向東的那一支流改道向南，注入高粱河，為下游的什剎海提供了水源。那時的西海與後海是連著一起的，統稱積水潭，直到明朝中葉，什剎海水面稻田增加而湖面銳減，於是在德勝橋東南，開挖一條直通下游水面的渠道岔河，與後海隔開，至此才形成後三海格局。積水潭水由岔河直流到前海，南經西壓閘入皇城，與前三海相通。前三海即中海、南海和北海，中海與南海又合稱中南海，由於地處皇城，自古就是皇家禁苑，一般人是看不到的，如今北海已經闢為公園，向遊人開放。而中南海，一般人還是看不到。
元朝以前，今日中南海的北半部是金代的太液池和大寧宮，元朝修築大都時，將太液池包入皇城之中，在其周圍佈置了三組宮殿，即大內、隆福宮和興聖宮，元朝的太液池範圍相當於今日的北海和中海。而南海是明成祖定都北京後開挖的，永樂遷都修建新皇宮時，明朝宮城在元朝宮殿的位置基礎上向南移動，因此皇城城牆也隨之南移，為豐富皇城園林景觀，於是開挖了南海，形成前三海格局。六海的稱謂，在歷史上多有變化，金代稱白蓮潭；元代，北部稱海子或積水潭，南部稱太液池；明、清時期，北部稱什剎海，南部仍稱太液池；到了民國，北部稱什剎前海、什剎後海、什剎西海，簡稱前海、後海、西海（也叫積水潭，這個稱呼一直都在），南部稱中海、南海和北海，等於說六片海的稱謂是這個時期確定的，並一直延續至今。
六海自古便是北京的遊覽勝地，前三海供皇家遊玩，什剎海則面向大眾，是北京最早的不收門票的“公園”。不僅如此，在元朝建設大都城的時候，中軸線就是依什剎海的東岸而確定的，明清時期的皇城，雖然都城核心位置有所變化，但也是在元大都的基礎上修建的。因此，六海不但是遊覽之地，還是元、明、清三代城市規劃和水系的核心。說的六海的景色，那真得說是名勝古蹟眾多、景觀數不勝數、無數名人雅士蜂擁而至。古有燕京十六景（燕京八景與燕京小八景），六海地區就佔了五個：太液秋風、瓊島春陰、銀錠觀山、白塔晴雲、西涯晚晴。
如果有人邀請您到北京城裡去看海，您會不會以為他“瘋了”？北京哪兒有海呀？北京是內陸，三面環山、一面朝向平原，怎麼能有海呢？那就下雨的時候去看？一下大雨北京不就開啟看海模式嗎？這是玩笑，道路積水有什麼可看的？又不是風景！說到這看風景呢，北京還真有“海景”可看，而且還是六片海。這“六海”分別是中海、南海、北海、前海、後海和西海，其中中海、南海、北海合稱“前三海”，前海、後海和西海合稱“後三海”，也就是北京城裡最著名的風景區：什剎海。
不過這個海不是真的大海，而是湖。其實六海的總面積加在一起不過1.5平方公里左右，這樣的規模與真正的大海的可差遠了，那為什麼要叫海呢？這是打元朝留下來的傳統。北京在元朝時就是帝都，而元朝的執政者是蒙古族，遊牧民族把寬闊的水面統稱為海子，您看除了六海，您看北京郊區還有南海子、海子角、西海子等地名兒，大致都是那時候留下的。但是說起六海的起源，可比元朝早多了，要追溯到遠古時期的永定河。北京是古時候永定河的衝擊平原，這事兒大家都知道。而六海地區原是永定河故道的窪地，在此後的地質變遷、河水改道的過程中瀦積成湖泊。後漢三國時期，曹魏嘉平二年，曹芳（曹操的曾孫）派徵北將軍劉靖駐守薊城，也就是現在的北京一帶。那個時候的北京就是軍事要塞，劉靖在此駐守時，不但屯據險要，而且開拓邊守、興修水利，引高梁河水灌溉農田，如今的什剎海，系當時高梁河下游。也就是說什剎海水系在那時已經初具規模。
到了元朝建立、忽必烈遷都北京的時候，水利專家郭守敬主持治理河道，自昌平白浮泉，一路打通水脈引致西山，水從玉泉山湧出後向東流入甕山泊（昆明湖的前身），然後再向東的那一支流改道向南，注入高粱河，為下游的什剎海提供了水源。那時的西海與後海是連著一起的，統稱積水潭，直到明朝中葉，什剎海水面稻田增加而湖面銳減，於是在德勝橋東南，開挖一條直通下游水面的渠道岔河，與後海隔開，至此才形成後三海格局。積水潭水由岔河直流到前海，南經西壓閘入皇城，與前三海相通。前三海即中海、南海和北海，中海與南海又合稱中南海，由於地處皇城，自古就是皇家禁苑，一般人是看不到的，如今北海已經闢為公園，向遊人開放。而中南海，一般人還是看不到。
元朝以前，今日中南海的北半部是金代的太液池和大寧宮，元朝修築大都時，將太液池包入皇城之中，在其周圍佈置了三組宮殿，即大內、隆福宮和興聖宮，元朝的太液池範圍相當於今日的北海和中海。而南海是明成祖定都北京後開挖的，永樂遷都修建新皇宮時，明朝宮城在元朝宮殿的位置基礎上向南移動，因此皇城城牆也隨之南移，為豐富皇城園林景觀，於是開挖了南海，形成前三海格局。六海的稱謂，在歷史上多有變化，金代稱白蓮潭；元代，北部稱海子或積水潭，南部稱太液池；明、清時期，北部稱什剎海，南部仍稱太液池；到了民國，北部稱什剎前海、什剎後海、什剎西海，簡稱前海、後海、西海（也叫積水潭，這個稱呼一直都在），南部稱中海、南海和北海，等於說六片海的稱謂是這個時期確定的，並一直延續至今。
六海自古便是北京的遊覽勝地，前三海供皇家遊玩，什剎海則面向大眾，是北京最早的不收門票的“公園”。不僅如此，在元朝建設大都城的時候，中軸線就是依什剎海的東岸而確定的，明清時期的皇城，雖然都城核心位置有所變化，但也是在元大都的基礎上修建的。因此，六海不但是遊覽之地，還是元、明、清三代城市規劃和水系的核心。說的六海的景色，那真得說是名勝古蹟眾多、景觀數不勝數、無數名人雅士蜂擁而至。古有燕京十六景（燕京八景與燕京小八景），六海地區就佔了五個：太液秋風、瓊島春陰、銀錠觀山、白塔晴雲、西涯晚晴。
特別是什剎海，這裡風景秀麗、歷史底蘊深厚，元朝時的漕運碼頭就是積水潭，所以商業發達、繁華異常，被稱為“北京古海港”。歷史上很多名人都喜歡到什剎海周邊購宅居住，像元代大書法家趙孟頫，明代內閣首輔、文淵閣大學士李東陽，清代大詞人納蘭性德等。特別是李東陽最喜歡什剎海，那時候什剎海別稱西涯，李東陽給自己取號：西涯居士。後來清朝乾隆年間的國子監祭酒法式善，曾移居李東陽寓所，他很仰慕李東陽，給自己取號：小西涯居士。而納蘭性德居住過的大學士明珠府，後來作為醇親王府，如今部分宅院是宋慶齡同志故居。還有恭王府（曾是和珅府邸），慶王府、濤貝勒府、郭沫若故居、梅蘭芳故居等都在這附近。由此您就能看出，號稱北方水鄉的什剎海景色是多麼宜人，不然也不會吸引這麼多名人。
如果有人邀請您到北京城裡去看海，您會不會以為他“瘋了”？北京哪兒有海呀？北京是內陸，三面環山、一面朝向平原，怎麼能有海呢？那就下雨的時候去看？一下大雨北京不就開啟看海模式嗎？這是玩笑，道路積水有什麼可看的？又不是風景！說到這看風景呢，北京還真有“海景”可看，而且還是六片海。這“六海”分別是中海、南海、北海、前海、後海和西海，其中中海、南海、北海合稱“前三海”，前海、後海和西海合稱“後三海”，也就是北京城裡最著名的風景區：什剎海。
不過這個海不是真的大海，而是湖。其實六海的總面積加在一起不過1.5平方公里左右，這樣的規模與真正的大海的可差遠了，那為什麼要叫海呢？這是打元朝留下來的傳統。北京在元朝時就是帝都，而元朝的執政者是蒙古族，遊牧民族把寬闊的水面統稱為海子，您看除了六海，您看北京郊區還有南海子、海子角、西海子等地名兒，大致都是那時候留下的。但是說起六海的起源，可比元朝早多了，要追溯到遠古時期的永定河。北京是古時候永定河的衝擊平原，這事兒大家都知道。而六海地區原是永定河故道的窪地，在此後的地質變遷、河水改道的過程中瀦積成湖泊。後漢三國時期，曹魏嘉平二年，曹芳（曹操的曾孫）派徵北將軍劉靖駐守薊城，也就是現在的北京一帶。那個時候的北京就是軍事要塞，劉靖在此駐守時，不但屯據險要，而且開拓邊守、興修水利，引高梁河水灌溉農田，如今的什剎海，系當時高梁河下游。也就是說什剎海水系在那時已經初具規模。
到了元朝建立、忽必烈遷都北京的時候，水利專家郭守敬主持治理河道，自昌平白浮泉，一路打通水脈引致西山，水從玉泉山湧出後向東流入甕山泊（昆明湖的前身），然後再向東的那一支流改道向南，注入高粱河，為下游的什剎海提供了水源。那時的西海與後海是連著一起的，統稱積水潭，直到明朝中葉，什剎海水面稻田增加而湖面銳減，於是在德勝橋東南，開挖一條直通下游水面的渠道岔河，與後海隔開，至此才形成後三海格局。積水潭水由岔河直流到前海，南經西壓閘入皇城，與前三海相通。前三海即中海、南海和北海，中海與南海又合稱中南海，由於地處皇城，自古就是皇家禁苑，一般人是看不到的，如今北海已經闢為公園，向遊人開放。而中南海，一般人還是看不到。
元朝以前，今日中南海的北半部是金代的太液池和大寧宮，元朝修築大都時，將太液池包入皇城之中，在其周圍佈置了三組宮殿，即大內、隆福宮和興聖宮，元朝的太液池範圍相當於今日的北海和中海。而南海是明成祖定都北京後開挖的，永樂遷都修建新皇宮時，明朝宮城在元朝宮殿的位置基礎上向南移動，因此皇城城牆也隨之南移，為豐富皇城園林景觀，於是開挖了南海，形成前三海格局。六海的稱謂，在歷史上多有變化，金代稱白蓮潭；元代，北部稱海子或積水潭，南部稱太液池；明、清時期，北部稱什剎海，南部仍稱太液池；到了民國，北部稱什剎前海、什剎後海、什剎西海，簡稱前海、後海、西海（也叫積水潭，這個稱呼一直都在），南部稱中海、南海和北海，等於說六片海的稱謂是這個時期確定的，並一直延續至今。
六海自古便是北京的遊覽勝地，前三海供皇家遊玩，什剎海則面向大眾，是北京最早的不收門票的“公園”。不僅如此，在元朝建設大都城的時候，中軸線就是依什剎海的東岸而確定的，明清時期的皇城，雖然都城核心位置有所變化，但也是在元大都的基礎上修建的。因此，六海不但是遊覽之地，還是元、明、清三代城市規劃和水系的核心。說的六海的景色，那真得說是名勝古蹟眾多、景觀數不勝數、無數名人雅士蜂擁而至。古有燕京十六景（燕京八景與燕京小八景），六海地區就佔了五個：太液秋風、瓊島春陰、銀錠觀山、白塔晴雲、西涯晚晴。
特別是什剎海，這裡風景秀麗、歷史底蘊深厚，元朝時的漕運碼頭就是積水潭，所以商業發達、繁華異常，被稱為“北京古海港”。歷史上很多名人都喜歡到什剎海周邊購宅居住，像元代大書法家趙孟頫，明代內閣首輔、文淵閣大學士李東陽，清代大詞人納蘭性德等。特別是李東陽最喜歡什剎海，那時候什剎海別稱西涯，李東陽給自己取號：西涯居士。後來清朝乾隆年間的國子監祭酒法式善，曾移居李東陽寓所，他很仰慕李東陽，給自己取號：小西涯居士。而納蘭性德居住過的大學士明珠府，後來作為醇親王府，如今部分宅院是宋慶齡同志故居。還有恭王府（曾是和珅府邸），慶王府、濤貝勒府、郭沫若故居、梅蘭芳故居等都在這附近。由此您就能看出，號稱北方水鄉的什剎海景色是多麼宜人，不然也不會吸引這麼多名人。
此外，什剎海地區還雲集了廣化寺、匯通祠（郭守敬紀念館）、關岳廟、銀錠橋、菸袋斜街等等古建及名勝，周邊還有尋覓老北京味道的衚衕遊，實在是身在北京，不得不去的遊覽勝地！那麼前三海呢？中南海您是甭惦記了，那裡是無法接受民眾參觀的，唯獨北海可以參觀，無非花些門票錢而已，一睹皇家園林風采花點兒錢也是值得的（多目睹幾回也值）。關鍵是什剎海不收門票，隨時可以遊覽。至於六海的景緻，一時間無法一一介紹，總之四季各有各的美，甚至有人用“西湖春，秦淮夏，洞庭秋”來盛讚什剎海的美景。尤其是夏天，有水的地方總要涼快些，微風習習、水波盪漾、荷花盛開、野鴨歡遊，沿岸還有數不過來的北京小吃，說是北京城的消夏聖地絲毫也不為過。