​千里無雞鳴

曹操從來沒有想到，自己的夢想會徹底破碎。

那年，他36歲。

公元189年，漢靈帝去世，留下一對孤兒寡母繼承大漢帝國的江山，不過他也不擔心，因為他給兒子留下了左右護法：

太監和外戚。

外戚叫何進，是何皇后的哥哥，身居大將軍的高位，理論上手握天下兵馬。而太監頭目叫蹇碩，也有一支兵馬：西園八校尉。

西園八校尉，是漢靈帝組建的皇帝親軍。

他一輩子貪財吝嗇，為了存錢不惜把朝廷官職明碼標價，20年來好不容易攢點錢，全部投入到這支軍隊中。

可漢靈帝依然擰不過天意。

屍骨還未涼透，他留下的左右護法就大肆火併，最終何進被殺，太監也暫時退出歷史舞臺。

西園軍和洛陽軍，都被西北軍閥董卓收編。

平心而論，董卓是想好好做事的。曾經在“黨錮之禍”中被雪藏的門閥士族們，他都大力提拔、重用。

出身“潁川荀氏”的荀爽，從一介平民到宰相高位，只用了93天。對了，他是曹操謀主荀彧的叔叔。

蔡文姬的老爸蔡邕，也被封侯。

“我對你們好，你們要好好回報我哦！”

士族門閥確實很熱烈的回報董卓，不過不是用鮮花和掌聲，而是用軍隊和刀劍。

僅僅在半年後。

“十八路諸侯”從東南西北出發，匯聚到士族領袖袁紹的大旗下，直撲洛陽而來。

他們的理由很簡單：

董卓不過是邊塞武夫，憑什麼和我們談笑風生？

皇權沒有護法，還不是個花架子？

舊秩序已經被董卓一錘子砸碎，我們正好借保衛皇帝的名義，正大光明的渾水摸魚。

亂了、亂了，徹底亂了。

美人的最後一張遮羞布，被董卓和袁紹一把扯下，毫不在意裸露在外的光滑肌膚，而旁人只想一親芳澤，過把癮就死。

曹操的夢想做徵西將軍，可如今，徵個屁。

曾經繁華、強盛的大漢帝國，如今成為屍骨遍野的人間地獄，曹操用樂府詩記錄下這一切：

關東有義士，興兵討群雄。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。淮南弟稱號，刻璽於北方。鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。

太慘了。

曹操的夢想破碎了，但一個新的夢想在心頭升起：

“我要改變這一切。”

是的，他要把美人的衣服，一件件穿回去。

通貨膨脹

社會秩序崩潰，是從金融崩潰開始的。

董卓在洛陽時，搞了一次大規模的“貨幣超發”，希望通過這種方式來洗劫市場，積累軍費和財富。

他廢除了分量足、樣式美的硬通貨五銖錢，把所有錢幣都融化重鑄，新貨幣是分量更輕、純度更差的小錢。

錢更多了，但老百姓手中的錢卻貶值了。

劣幣驅逐良幣，是市場做出的直接反映，再具體一點，就是物價飛漲、民不聊生。原本50錢一石米，現在要50萬錢。

而老百姓的購買力卻並沒有增加，坑爹吧。

物價飛漲，也讓董卓的財富大幅縮水。奶奶的，老子本來是要賺錢養兵的，現在看來也沒賺到什麼錢嘛。

反正有的是銅，全部拿來鑄幣唄。

秦始皇收天下兵器鑄成12座金人，漢武帝的仙人承露臺，如今也被董卓融化掉，鑄幣買糧食吃。

看上去錢更多了，可董卓更窮了。

市場上通貨膨脹達到1萬倍，有多少錢也經不起這麼折騰......更重要的是，天下各地都在打仗，田地大半荒蕪。

也就是說，天下遭遇了糧食危機。

亂世開啟，所有的金銀、珠寶、房產、土地都失去意義，只有能果腹的糧食才是硬通貨。

而貨幣只有兌換成實物，才能產生價值，如果沒有實物可以兌換，哪怕銅錢堆積如山，也不過是空中樓閣。

董卓就坐在空中樓閣中，茫然無措。

既然貨幣是為了購買物資，那為什麼不直接生產物資呢？

在董卓和其他人都沒想明白的時候，曹操已經看到了解決問題的關鍵。

他要實行屯田。

糧食才是剛需

如果要用兩個字形容漢末諸侯，那隻能是：

貧窮。

董卓官居相國，佔據了朝廷的有利位置，但是有錢沒地方花，可謂窮的只剩下錢了。

袁紹的軍隊有時需要上山採野棗吃。

袁術就更慘了，士兵們餓的兩眼發暈，只好挽起褲腿下河摸魚、抓河蚌。幸虧他的地盤在南方。

於是，曹操決定開展“大生產”運動。

既然“千里無雞鳴”，那就是有很多無主荒地對不對？公元196年，曹老闆把許昌附近的荒地全部充公，成立國有農場。

然後讓軍隊和流民耕種。

這些土地的產權屬於朝廷，農具和耕牛也由朝廷提供，你只要空手來賣力氣就好，年底的收成四六分。

朝廷六成，耕種者四成。

乍一看好像農民吃虧了，但在亂世能吃一口飯都不容易，何況現在能吃飽，還可持續生產......士兵和農民都感激涕零好嗎？

當年底，曹老闆的賬戶上就多了百萬石糧食。

而袁紹、袁術等難兄難弟們，依然生活在打獵採野果的原始社會。曹老闆的食堂中有香噴噴的米飯，他們還在爭搶一條魚、一把棗......

“米飯好好吃啊，嗝。”

“別搶，這條魚是我的，哎、哎。”

後勤決定成敗，誰能建立穩定的財政系統，誰就獲得了勝利的先機。

但曹操的屯田制，遠遠沒有這麼簡單。

我們之前聊過，大漢帝國之所以走向末路，是因為大部分基層養分，都被中間的門閥士族截留了。包括土地、稅收、人才、兵員......

中間商賺了差價，買家和賣家都虧本。

可亂世開啟後，一部分門閥士族被亂兵、土匪、軍閥用暴力掃除了，於是，朝廷和基層有了直接溝通的可能。

曹操的屯田制，就是上下溝通的天梯。

無主荒地充公，朝廷手中有了固定的資產，招募流民耕種，就有了穩定的稅收，把流民武裝起來就是源源不斷地士兵。

土地、稅收、兵員，朝廷都有了。

在漢帝國一片陰暗的世界中，亂世颶風衝破雲層，而曹操敏銳的捕捉到一絲契機，把雲層的裂縫擴大再擴大，最終讓陽光重新普照大地。

他是盜火者。

他要在舊秩序的廢墟上，建立新秩序。

等等，剛才好像漏掉了“人才”的選項，對吧？

別急，大戲馬上開始。

人才從哪裡來？

三國是一座耀眼的舞臺，有資格上臺展示曼妙舞姿的，只有門閥士族，比如袁紹、袁術、曹操、荀彧、諸葛亮......

而低一級的土豪，只能做端茶倒水的服務生。

比如許褚、馬超。

所謂“人才”，都出自這群人。

三國看似亂哄哄，其實有一條主線：各種爭霸、政變、戰爭，都是門閥士族為了爭奪統治權。

正方以袁紹、司馬懿為首，實力雄厚。

反方只有幾個人：曹操、劉備、諸葛亮。

“人才”們都混跡於其間，為了自己的利益上演著忠義、背叛和倔強。

他們中可能有背叛階層的個人，但絕沒有背叛利益的階層。

荀彧，曹操的第一人才。

29歲時，他去袁紹家裡做客，一杯酒過後就得出自己的結論：“這個人啊，不中。”

荀彧轉身就南下，投奔了尚未發跡得曹操。

他們都看到了時代的弊病，也都找到了治病的良方，就是在士族門閥的夾縫中積蓄力量。

那些年，他們手拉手走過無數風風雨雨。

曹操殺名士邊讓後，兗州士族覺得：老曹不是自己人，趕緊滾蛋吧。他們迎接呂布入住兗州，只有荀彧保住3個縣，等待曹操迴歸。

官渡之戰，整個朝廷都希望袁紹勝利，只有如此，自己的前路才光明。那時只有荀彧、郭嘉告訴他：你能贏，加油。

後來，他們給朝廷的手術快成功了。

可荀彧驀然回頭：沒有士族的漢朝，早已不是當年的漢朝。可只有士族的漢朝，又何必一定是漢朝？

這是荀彧的傷心處，也是曹操的絕望時。

門閥士族沒有成長起來時，時代屬於漢朝。

門閥士族早已發育壯大後，時代屬於晉朝。

只有中間的成長道路，才屬於三國。

而原本可以把這個過程省略的人，是袁紹。司馬懿的位置，原本是上天留給袁紹的。

可官渡之戰，打亂了歷史的進程。

袁紹和曹操的選擇

人的一生中，看似有很多選擇，可是現實往往很無奈，在眾多選擇面前，人往往是沒有選擇餘地的。

袁紹，從來沒有選擇的餘地。

他出生於“汝南袁氏”，是一個“四世三公”的家族。三公是漢朝的文官之首，相當於四代人都當過宰相。

做三公的只有四個人，可順延向下，卻有無數家族子弟在野蠻生長，三公、刺史、太守、將軍......袁家鋪開一張巨大的網絡。

而這張網絡永遠在無邊際的蔓延。

族人的妻子、小舅子、老師、同學、下屬......還有這些人的關係，所謂“門生故吏遍天下”就是如此。

在漢末三國，袁紹就是家族的領軍人物。

至於袁術，更大程度是自嗨。

袁紹是“汝南袁氏”的領軍人物，那麼也就是天下門閥的代言人，明白了這一點，也就能看清楚很多東西：

他能輕鬆奪取冀州，又能很輕易的坐穩，並且不像曹操一樣有很多叛亂，因為大家都認他做大哥，眾望所歸是也。

他明知道屯田好，但就是不能搞。

一旦搞屯田，就違背了基本盤的利益，挖自己牆腳的事情是絕對不能幹的。

官渡之戰時，曹操陣營都在給他寫信示好。

在他們看來，袁紹同志才是階級兄弟，人家南下中原是來解放自己的。幫曹操，開什麼國際玩笑？

袁紹，他代表了門閥士族的利益和希望。

而曹操，也同樣沒有選擇。

雖然他的家族也很有錢、很多人做官，但是在袁紹之類的士族看來，曹操不過是暴發戶、土包子、閹宦遺醜。

在那年頭，如果不是祖上讀書做官，並且歷經幾代積累，是不可能進入上層主流社會的。

除了袁紹，司馬懿是溫縣司馬氏，荀彧是潁川荀氏，陳群是潁川陳氏......門閥士族的名單中，唯獨沒有“譙縣曹氏”的一席之地。

在現實和理想的碾壓下，曹操只能代表寒門。

於是，他一生都在和時代抗爭：

搞屯田，擺脫士族制約，獨立發展財政體系，建立只屬於朝廷的兵員。

打壓豪門，生死對頭沒什麼說的。

求賢才，曹操一生三次發佈求賢令，大張旗鼓的說不看背景只看能力，為的就是從沒有背景的寒門中發現人才。

袁紹和曹操，一個順勢一個逆取。

官渡之戰，其實是兩條路線的鬥爭。

如果袁紹贏了，那麼西晉就會提前60年建立，豪門的狂歡盛宴不必再等那麼多年。

如果曹操贏了，西漢式二元制帝國則有希望。

但他最終沒有成功，甚至連魏國都被司馬懿奪走，到頭來不過是為他人做嫁衣裳。

原因在於曹丕。

豪門的旗幟在三國飄揚

曹操一生征戰打天下，可以用智謀、實力和時代、豪門對抗，最終依然沒有徹底勝利。

一無所有的曹丕，有什麼資格挑戰？

他只能妥協。

曹操去世後，曹丕登上魏王寶座，當時的局面很尷尬。

如果繼續效忠漢朝，則名不正言不順。都加九錫了，還說想做忠臣，蒙特麼誰呢？

曹操可以說是為了漢朝不得已，曹丕不行。

如果想更進一步當皇帝，士族不答應。當魏王時就欺負人家，當了皇帝不反天啦？

留一個漢朝皇帝，就是給自己留一個希望。

就在曹丕不知路在何方時，陳群帶著《關於九品中正制的方案》來了，只用了一盞茶時間，兩人一拍即合。

半年後，士族得到利益保證，曹丕得到皇位。

九品中正制，是專門為士族定製的。

這項制度根據家世、學業、品德把人才分成9等，綜合得分高就等級高，而等級決定了做官的起點和終點。

高等級人才，終生都不會做小官。

低等級人才，終生都不能當大官。

而最重要的考量標準，就是家世。呵呵，寒門子弟有什麼家世，所以在九品中正之下，寒門永遠是寒門，豪門永遠是豪門。

曹丕登上皇位，也葬送了曹操的江山。

曹操能成大事業，是打擊豪門、扶持寒門，一方面積攢了龐大的基本盤，一方面給與寒門希望。

這才是曹氏的魏國。

一旦把曹操的路線放棄，那麼曹丕和袁紹有什麼不同？既然如此，門閥士族又何必死忠於曹家呢？

何不選一個自己人？

幾十年後，袁紹未盡的事業，將由司馬懿繼承。

魏國，也被門閥士族拋棄在垃圾桶中，只是不知道屬於幹垃圾、溼垃圾？

這是曹操的悲涼和宿命，可歷史卻回到正常的軌道，奔流向前。

公元249年，高平陵之變後的魏國，已經向完全的士族社會邁進，他們決定向蜀、吳的階級兄弟們伸出援手。

讓豪門的旗幟在三國飄揚吧。

諸葛亮的尷尬

和曹操一樣，劉備的蜀國也在打壓士族。

公元214年，劉璋走出成都，劉備則帶著兄弟們拎包入住，7年後，他登上皇位，終於實現了多年夢想。

此時的蜀漢，有三股勢力。

追隨劉備入蜀的荊州人，是蜀漢的一等公民。

劉璋老爸入主益州時，從外地帶來一批人，統治益州30多年，如今成為失敗者，他們是東州人。

最失落的是益州本土士族，幾十年來，兩撥人割據稱王，他們都是被打壓的對象。

劉備的對策是，重用人數少而無根基的荊州人，打壓盤根錯節的東州人和益州人。

諸葛亮，也是走的這條路。

可奪人飯碗猶如殺人父母，其他兩派是永遠不可能滿足的，除非出讓利益轉型成晉國，但這是不可能的。

諸葛亮的答案是：嚴刑峻法、以身作則。

只有做到執法如山、令行禁止，才能讓大家都心服口服，只有以身作則，才能不讓別人抓住把柄，帶領荊州人向理想前進。

東州人是外來戶，時間一長，不是被同化就是沒落。

可益州人是地頭蛇，不僅不能參與到蜀漢的建設中，還要被打壓、充當三等公平，憑什麼，寶寶心裡苦啊。

比如經濟。

劉禪投降時，蜀漢只有94萬人口，卻有10萬軍隊、4萬官吏。基礎薄弱，再加上諸葛亮屢次北伐，可以想象人民生活有多慘。

重點壓榨的，就是益州士族。

比如法律。

益州士族並沒有參與政權建設，也就沒有制定法律的權力，而荊州人制定的法律倒有不少是針對他們的。

如果是你，會怎麼想？

估計益州士族每天都在想：“來自北方的王師啊，快來解放我們吧，只要你們來，我帶路！”

諸葛亮去世後，荊州人逐漸凋零，劉禪和姜維也不過是維持罷了。

公元263年，鄧艾自陰平小道直撲成都。

劉禪沒有反抗，帶著太子、諸王、大臣出城投降，他懂自己的國家：“舉國盡是帶路黨，蜀國沒希望了。”

人心散了，隊伍不好帶了。

孫權的妥協

曹操、劉備、諸葛亮是轟轟烈烈之後失敗，猶如絢麗的煙花，用一瞬間閃耀照耀世界。

孫權則是放棄治療。

在孫堅、孫策時代，東吳的士族並不歡迎他們。寒門嘛、武夫嘛、不是自己人嘛，我們非暴力不合作，看你能怎麼樣？

怎麼樣？老子會殺人。

小霸王孫策帶著孫堅舊部程普、黃蓋......和自己的親信周瑜、太史慈等人，在江東殺的人頭滾滾，終於打下江東六郡。

可是孫策坐不穩，自己也被刺客暗殺。

因為江東的統治者沒有一個是江東本土人，你小霸王再牛逼、混的再好，和我們有半毛錢關係？

這是劉備、諸葛亮以後將要走過的路。

所以我們會看到：赤壁之戰前夕，東吳所有人都要投降。他們不喜歡曹操，但更不願意為孫權賣命，不值得。

投降曹操起碼有官做，跟著孫權要丟命。

那時候，勸孫權死戰到底的是誰呢？安徽周瑜、安徽魯肅、山東太史慈，都是外來的既得利益者。

幸虧，赤壁之戰打贏了，從此以後孫權也學乖了，開始著手轉型。

大量江東士族被提拔重用，舊部親信被排斥。

比如陸遜，從周瑜、魯肅、呂蒙手中接過大都督職位，統領吳國的軍事20多年，最終官至丞相。

比如顧雍，做了19年丞相。

江東名門中最高貴的是“顧、陸、朱、張”四姓，陸遜和顧雍就分別佔據了軍政大權。

從此以後，吳國已經喪失理想。

它走的甚至比西晉還要遠，直接進入“王與馬共天下”的東晉時代，這樣的國家還談什麼活力呢。

直至吳國滅亡，陸遜家族依然有數萬私兵。

注意，是私兵......不屬於國家編制，而是家族的私人軍隊，還有數萬。陸家如此，其他家族可知。

這樣的國家結構，再加上人口少、經濟不發達，一旦“王睿樓船下益州”，只能“金陵王氣黯然收”了。

話說回來，吳國的帶路黨不多。

他們和吳國結合的更加緊密，也就沒有必要等待王師解救，晉軍反而是他們的敵人。

正因為沒有帶路，江東士族做為失敗者，在西晉始終是二等公民。

不知道，他們是否後悔過？

歷史的進程

總有人說：一切問題都是經濟問題。

我不太認同。

商鞅變法，為中華第一帝國夯實了地基。

他廢除了三皇五帝以來的分封制、公田制，設立了軍功授爵、開墾荒地等法令，打通了經濟流通和個人上升渠道。

也就是說：

抽掉貴族階層，實現國家、人民二元制。

在這個地基之上，才有了以後的郡縣制、三公九卿制、大一統等配套設施。

再到漢武帝給與民族、國家無敵的自信氣質，和獨尊儒術的意識形態，這座帝國豪華大廈才構建完成。

這個過程，整整用了200年。

遠遠不是秦始皇統一六國、劉邦七年立國、漢武帝北伐匈奴等單一事件，他們都是歷史長河中的一環，連起來才是帝國興亡背後的密碼。

無數英雄和戰爭背後，是社會秩序的確立。

社會秩序在剛建立時，總是充滿勃勃生機，有頑強的鬥志和生命力，這也是秦漢帝國強盛的根本所在。

經過數百年之後，秩序在逐漸崩潰。

這個趨勢從東漢開始，歷經三國、兩晉、宋齊樑陳等繼承者的延續，逐漸喪失生機，在隋文帝滅陳時，徹底被埋葬。

而曹操、劉備、諸葛亮的事業，是阻止舊秩序崩潰，然後通過改造、修補，最終再回到秦皇漢武時期。

從這個角度看，他們才是螳臂當車的人。

而袁紹、司馬懿代表的門閥士族，才是歷史進程中的主流，他們不過是順應時代潮流罷了。

門閥士族的產生，是社會秩序在運行中，重新產生了食利的中間層，這個食利階層重新定義了帝國制度、社會關係、經濟體系。

東漢、三國的皇權軟弱、收稅艱難、人才危機，表面上看是經濟問題，像曹操一樣屯田就好了嘛。

可歸根結底，是社會問題、政治問題。

不解決門閥士族，屯田也是給人做嫁衣裳。

回到故事的開始，門閥士族是如何產生的呢？

漢武帝為了選拔人才，專門設立了“察舉制”，從此開啟潘多拉魔盒，為什麼不直接開科舉呢？

西漢沒有印刷術、沒有紙......也就沒有書籍。知識傳播依然靠竹簡和口授，別看人口多，但讀過書的人壓根沒幾個。

開科取士，取誰呢？

沒有大規模的知識傳播，科舉的靈感從哪來？

直到宋朝，因為書籍的大規模傳播，寒門通過讀書科舉來提升階層，才真正得到實現。

此後千年，再也沒有門閥士族產生，也沒有數百年的分裂。

經濟問題是表象，往下挖是政治社會問題。

最根本的，卻是科技問題。

只有科學技術，才是社會發展的第一生產力。