有人總結一些家長教育孩子的方法，無外乎是“動之以情”、“曉之以理”，要是不湊效，就會“大發脾氣”、甚至“動之以武”。很顯然，“動之以武”的暴力教育絕不可取，對孩子“發脾氣”也會於事無補，就是對孩子“動之以情”和“曉之以理”也只能算是教育孩子的下策。可見，教育孩子不是一門簡單的“技術”，需要家長用心去學習和把握。
“講道理、發脾氣、刻意感動，是3種對孩子不但無益反而有害的教育方法。”思想家盧梭早在一百多年前就這樣說過。可過去這麼多年了，現在這3種方法還在很多家長中大行其道。一些家長對盧梭的話不得其解：如果講道理孩子不聽，除了生氣或感化他，還有什麼方法呢？難道不要教育他嗎？
孩子當然需要教育，既然“講道理、發脾氣或感化”都行不通，那麼教育孩子的上策又是什麼呢？簡而言之，就是“言傳不如身教”，家長身體力行地教育孩子才是教育的上策。換而言之，其實沒有不懂事的孩子，如果要孩子懂道理，家長首先要做得有道理，做得有道理，比說得有道理重要得多。
有教育專家認為，教育並不是一件“告訴”和被告知的事情，而是一個主動的和建設性的過程，這個原理幾乎在理論上無人不承認，而在實踐中又無人不違反。要使孩子“明白道理”，不要僅僅把道理告訴孩子，必須要首先讓孩子有機會在實踐中獲得連續不斷的經驗。
“行不言之教”是我國古人早就倡導的教育方法，也得到了很多人的認可，可遇到實際問題時，大多數人還是離不開如何勸說孩子、如何給孩子講道理。下面這個新聞報道也許能給家長一個啟示：廣州番禺一對夫婦，平常發現孩子的錯誤後，不會責罵他們，也不講大道理。例如，有一次，家中的小女兒帶著眼睛看不見的姐姐出去玩，不知為何小女兒將姐姐一個人丟在了外面，獨自回來了。這對夫婦找回姐姐後，並沒有多說什麼，而是讓小女兒做了一個體驗：用毛巾矇住小女兒的眼睛，讓她自己在外面走一段路。從此以後，小女兒變得特別懂事了。
也有一些家長確實能做到不對孩子講道理，但他們很直接，三句話不對就把孩子罵一頓或打一頓，這就不是我們這裡所說的“不講道理”，而是不講理了。更有一些家長，對孩子“動之以武”後又深情地講“孩子，我為什麼打你”，這就是更深層面的不講理。
現代心理學研究表明：不管是大人還是孩子，能否接納別人的觀點，首先取決於情緒，其次取決於對方的行為，最後才是對方的語言。可見，單純的“講道理”是教育孩子的下策，“發脾氣”是下下策，“暴力加虛偽”是下下下策。而做一個“不講道理”卻“言傳身教”的家長，靈活運用適度的口頭教育和重要的行為教育，這才是教育孩子的上策。