近年來，“黃花梨” 這種約定俗成的說法已被“黃花黎”取代，黃花黎並非某一樹種的科學名稱，而是文博界及收藏家有關中國古代傢俱所用木材的一個約定俗成的稱謂。
取名黃花黎原因有三:
第一，史籍中多處有“花黎”之稱，如《諸蕃志》《海槎餘錄》 《黎岐紀聞》 及海南、廣東的地方誌都有所記錄。第二，“花黎木皆產於黎山中， 取之必由黎人。”花黎木為中國之特產，也是中國硬木傢俱中唯一完全生長於中國本土的木材，主產於海南島黎母山及其周圍林區。將“黃花梨”稱為“黃花黎”，也是為了凸顯這種植物的海南黎族地域特色。第三是區別於進口的豆科紫檀屬花梨木類的樹種。目前，當下的主流觀點認可將“黃花梨”稱為“黃花黎”。近幾年，已經出版的有關北京故宮、恭王府的明清傢俱的著作中，已將“黃花梨”稱為“黃花黎”。其他學術性雜誌或論文中也將“黃花梨”改為“黃花黎”。
黃花黎的特質主要可從其顏色、紋理、光澤、比重、香味、油性、手感七個方面來研究，這七個方面決定了明朝文人為什麼將黃花黎作為首選而用於傳世傢俱的製作。
近年來，“黃花梨” 這種約定俗成的說法已被“黃花黎”取代，黃花黎並非某一樹種的科學名稱，而是文博界及收藏家有關中國古代傢俱所用木材的一個約定俗成的稱謂。
取名黃花黎原因有三:
第一，史籍中多處有“花黎”之稱，如《諸蕃志》《海槎餘錄》 《黎岐紀聞》 及海南、廣東的地方誌都有所記錄。第二，“花黎木皆產於黎山中， 取之必由黎人。”花黎木為中國之特產，也是中國硬木傢俱中唯一完全生長於中國本土的木材，主產於海南島黎母山及其周圍林區。將“黃花梨”稱為“黃花黎”，也是為了凸顯這種植物的海南黎族地域特色。第三是區別於進口的豆科紫檀屬花梨木類的樹種。目前，當下的主流觀點認可將“黃花梨”稱為“黃花黎”。近幾年，已經出版的有關北京故宮、恭王府的明清傢俱的著作中，已將“黃花梨”稱為“黃花黎”。其他學術性雜誌或論文中也將“黃花梨”改為“黃花黎”。
黃花黎的特質主要可從其顏色、紋理、光澤、比重、香味、油性、手感七個方面來研究，這七個方面決定了明朝文人為什麼將黃花黎作為首選而用於傳世傢俱的製作。
黃花黎
1 顏色
為何在花黎之前加上“黃”字呢?當然說法很多，而我們從流傳下來的明朝或清中期之前的黃花黎傢俱的顏色可以看出, 多數黃花黎傢俱的顏色呈黃色或金黃色，很少有紅色或深褐色、咖啡色者，這是花黎之前加“黃”字的主要原因。
近年來，“黃花梨” 這種約定俗成的說法已被“黃花黎”取代，黃花黎並非某一樹種的科學名稱，而是文博界及收藏家有關中國古代傢俱所用木材的一個約定俗成的稱謂。
取名黃花黎原因有三:
第一，史籍中多處有“花黎”之稱，如《諸蕃志》《海槎餘錄》 《黎岐紀聞》 及海南、廣東的地方誌都有所記錄。第二，“花黎木皆產於黎山中， 取之必由黎人。”花黎木為中國之特產，也是中國硬木傢俱中唯一完全生長於中國本土的木材，主產於海南島黎母山及其周圍林區。將“黃花梨”稱為“黃花黎”，也是為了凸顯這種植物的海南黎族地域特色。第三是區別於進口的豆科紫檀屬花梨木類的樹種。目前，當下的主流觀點認可將“黃花梨”稱為“黃花黎”。近幾年，已經出版的有關北京故宮、恭王府的明清傢俱的著作中，已將“黃花梨”稱為“黃花黎”。其他學術性雜誌或論文中也將“黃花梨”改為“黃花黎”。
黃花黎的特質主要可從其顏色、紋理、光澤、比重、香味、油性、手感七個方面來研究，這七個方面決定了明朝文人為什麼將黃花黎作為首選而用於傳世傢俱的製作。
黃花黎
1 顏色
為何在花黎之前加上“黃”字呢?當然說法很多，而我們從流傳下來的明朝或清中期之前的黃花黎傢俱的顏色可以看出, 多數黃花黎傢俱的顏色呈黃色或金黃色，很少有紅色或深褐色、咖啡色者，這是花黎之前加“黃”字的主要原因。
黃花黎筆筒顏色
清雍正開始，黃花黎傢俱逐漸退出主流的最重要原因，除了黃花黎來源減少外，上層或文人的審美趣向發生根本性的改變是其決定性因素。
雍正及乾隆朝的傢俱多采用楠木、紫檀，特別是紫檀的使用在乾隆朝達到頂點，“紫檀工” 的出現就是明證。
當紫檀來源減少後，又開始尋找國產的所謂“花黎”，這時才發現真正呈金黃色的“花黎”已越來越少，這種花黎往往源於採伐條件優越的海南島東部、東北部。
而向西部、西南部或南部尋找時才發現花黎的顏色並不止於金黃色，灰白透黃、淺黃、黃、金黃、褐色、紫褐色、紫褐色近黑、紅中帶紫的花黎從東北至南部環形分佈。
清晚期及民國時期開始採伐西部這些深色黃花黎，故有人將深色黃花黎傢俱視作清中晚期或民國時期的傢俱是有一定依據的。
近年來，“黃花梨” 這種約定俗成的說法已被“黃花黎”取代，黃花黎並非某一樹種的科學名稱，而是文博界及收藏家有關中國古代傢俱所用木材的一個約定俗成的稱謂。
取名黃花黎原因有三:
第一，史籍中多處有“花黎”之稱，如《諸蕃志》《海槎餘錄》 《黎岐紀聞》 及海南、廣東的地方誌都有所記錄。第二，“花黎木皆產於黎山中， 取之必由黎人。”花黎木為中國之特產，也是中國硬木傢俱中唯一完全生長於中國本土的木材，主產於海南島黎母山及其周圍林區。將“黃花梨”稱為“黃花黎”，也是為了凸顯這種植物的海南黎族地域特色。第三是區別於進口的豆科紫檀屬花梨木類的樹種。目前，當下的主流觀點認可將“黃花梨”稱為“黃花黎”。近幾年，已經出版的有關北京故宮、恭王府的明清傢俱的著作中，已將“黃花梨”稱為“黃花黎”。其他學術性雜誌或論文中也將“黃花梨”改為“黃花黎”。
黃花黎的特質主要可從其顏色、紋理、光澤、比重、香味、油性、手感七個方面來研究，這七個方面決定了明朝文人為什麼將黃花黎作為首選而用於傳世傢俱的製作。
黃花黎
1 顏色
為何在花黎之前加上“黃”字呢?當然說法很多，而我們從流傳下來的明朝或清中期之前的黃花黎傢俱的顏色可以看出, 多數黃花黎傢俱的顏色呈黃色或金黃色，很少有紅色或深褐色、咖啡色者，這是花黎之前加“黃”字的主要原因。
黃花黎筆筒顏色
清雍正開始，黃花黎傢俱逐漸退出主流的最重要原因，除了黃花黎來源減少外，上層或文人的審美趣向發生根本性的改變是其決定性因素。
雍正及乾隆朝的傢俱多采用楠木、紫檀，特別是紫檀的使用在乾隆朝達到頂點，“紫檀工” 的出現就是明證。
當紫檀來源減少後，又開始尋找國產的所謂“花黎”，這時才發現真正呈金黃色的“花黎”已越來越少，這種花黎往往源於採伐條件優越的海南島東部、東北部。
而向西部、西南部或南部尋找時才發現花黎的顏色並不止於金黃色，灰白透黃、淺黃、黃、金黃、褐色、紫褐色、紫褐色近黑、紅中帶紫的花黎從東北至南部環形分佈。
清晚期及民國時期開始採伐西部這些深色黃花黎，故有人將深色黃花黎傢俱視作清中晚期或民國時期的傢俱是有一定依據的。
▲清黃花黎方桌桌面，金色條紋細密有致，面無雜紋，為一木所開
一種木材的基本色一般分為一種或兩種，銀杏木、烏木、紫檀、杉木、紅豆杉、桐木、榧木為一種顏色；酸枝木、緬甸花梨有兩種顏色。
而海南產黃花黎有7至8種顏色，差別很大，這是海南黃花黎之於其他木材，特別是硬木最不同的一點。
黃花黎雖然顏色差別大，地域過渡性明顯，但每一種顏色均十分純淨而無雜色、雜質。
無論何種顏色的黃花黎，如果置於自然陽光下，採用不同角度觀察，所呈現的是一片片跳躍閃亮的金光，其餘的顏色幾乎全部退除。“色比金而有裕，質參玉而無分。”
2 紋理
黃花黎的紋理如同其顏色一樣多姿多彩、變幻莫測。
黃花黎之美，主要指向其形象生動、逼真或浪漫、飄逸的紋理，或如畫的圖案，如著名的鬼臉、晚霞、狸斑紋、虎斑紋、虎面紋、鹿紋、飛鳥紋、貝殼紋、花卉紋、蝴蝶紋、水波紋、沙丘紋、山形紋、弧形紋、梯田紋及其他各種如夢幻般美麗的圖案。
黃花黎大樹，一般心材直徑超過40釐米以上者，紋理規矩，其主幹部分如沒有節疤且採用徑切，則直紋較多；
旋切也不會有讓人心狂的畫面，顏色深淺不一的條紋不規則地分割金黃的底色，自然形成有序、平靜而深遂、雋永的景象，絕無平庸、乏味或拖沓之感。
近年來，“黃花梨” 這種約定俗成的說法已被“黃花黎”取代，黃花黎並非某一樹種的科學名稱，而是文博界及收藏家有關中國古代傢俱所用木材的一個約定俗成的稱謂。
取名黃花黎原因有三:
第一，史籍中多處有“花黎”之稱，如《諸蕃志》《海槎餘錄》 《黎岐紀聞》 及海南、廣東的地方誌都有所記錄。第二，“花黎木皆產於黎山中， 取之必由黎人。”花黎木為中國之特產，也是中國硬木傢俱中唯一完全生長於中國本土的木材，主產於海南島黎母山及其周圍林區。將“黃花梨”稱為“黃花黎”，也是為了凸顯這種植物的海南黎族地域特色。第三是區別於進口的豆科紫檀屬花梨木類的樹種。目前，當下的主流觀點認可將“黃花梨”稱為“黃花黎”。近幾年，已經出版的有關北京故宮、恭王府的明清傢俱的著作中，已將“黃花梨”稱為“黃花黎”。其他學術性雜誌或論文中也將“黃花梨”改為“黃花黎”。
黃花黎的特質主要可從其顏色、紋理、光澤、比重、香味、油性、手感七個方面來研究，這七個方面決定了明朝文人為什麼將黃花黎作為首選而用於傳世傢俱的製作。
黃花黎
1 顏色
為何在花黎之前加上“黃”字呢?當然說法很多，而我們從流傳下來的明朝或清中期之前的黃花黎傢俱的顏色可以看出, 多數黃花黎傢俱的顏色呈黃色或金黃色，很少有紅色或深褐色、咖啡色者，這是花黎之前加“黃”字的主要原因。
黃花黎筆筒顏色
清雍正開始，黃花黎傢俱逐漸退出主流的最重要原因，除了黃花黎來源減少外，上層或文人的審美趣向發生根本性的改變是其決定性因素。
雍正及乾隆朝的傢俱多采用楠木、紫檀，特別是紫檀的使用在乾隆朝達到頂點，“紫檀工” 的出現就是明證。
當紫檀來源減少後，又開始尋找國產的所謂“花黎”，這時才發現真正呈金黃色的“花黎”已越來越少，這種花黎往往源於採伐條件優越的海南島東部、東北部。
而向西部、西南部或南部尋找時才發現花黎的顏色並不止於金黃色，灰白透黃、淺黃、黃、金黃、褐色、紫褐色、紫褐色近黑、紅中帶紫的花黎從東北至南部環形分佈。
清晚期及民國時期開始採伐西部這些深色黃花黎，故有人將深色黃花黎傢俱視作清中晚期或民國時期的傢俱是有一定依據的。
▲清黃花黎方桌桌面，金色條紋細密有致，面無雜紋，為一木所開
一種木材的基本色一般分為一種或兩種，銀杏木、烏木、紫檀、杉木、紅豆杉、桐木、榧木為一種顏色；酸枝木、緬甸花梨有兩種顏色。
而海南產黃花黎有7至8種顏色，差別很大，這是海南黃花黎之於其他木材，特別是硬木最不同的一點。
黃花黎雖然顏色差別大，地域過渡性明顯，但每一種顏色均十分純淨而無雜色、雜質。
無論何種顏色的黃花黎，如果置於自然陽光下，採用不同角度觀察，所呈現的是一片片跳躍閃亮的金光，其餘的顏色幾乎全部退除。“色比金而有裕，質參玉而無分。”
2 紋理
黃花黎的紋理如同其顏色一樣多姿多彩、變幻莫測。
黃花黎之美，主要指向其形象生動、逼真或浪漫、飄逸的紋理，或如畫的圖案，如著名的鬼臉、晚霞、狸斑紋、虎斑紋、虎面紋、鹿紋、飛鳥紋、貝殼紋、花卉紋、蝴蝶紋、水波紋、沙丘紋、山形紋、弧形紋、梯田紋及其他各種如夢幻般美麗的圖案。
黃花黎大樹，一般心材直徑超過40釐米以上者，紋理規矩，其主幹部分如沒有節疤且採用徑切，則直紋較多；
旋切也不會有讓人心狂的畫面，顏色深淺不一的條紋不規則地分割金黃的底色，自然形成有序、平靜而深遂、雋永的景象，絕無平庸、乏味或拖沓之感。
▲黃花黎活節對開雙拼所產生的狸面紋，如天工開物，自然流暢
奇紋多出自於徑小枝節者。黃花黎野生者，分杈較低，不斷出現分枝，分枝與主幹的變換多由颱風或其他條件決定，但其互換之頻繁也是沒有一個樹種所能相比的。
這為產生連串的鬼臉紋提供了可能，所謂的鬼臉即活樹節或活樹瘤所產生的形似鬼臉的各種紋理。接近樹根之主幹或樹根部分，無論採用何種切割方法，同一根木材均會產生多片同一花紋的現象，而每一根原木或樹根之紋理迥異非常，令人意想不到。
黃花黎癭是所有癭中最美妙奇特的，幾乎每一個癭之紋理都各具特色，難有相同之處，紋理清晰，濃墨重彩，遠山近水，精彩紛呈。
近年來，“黃花梨” 這種約定俗成的說法已被“黃花黎”取代，黃花黎並非某一樹種的科學名稱，而是文博界及收藏家有關中國古代傢俱所用木材的一個約定俗成的稱謂。
取名黃花黎原因有三:
第一，史籍中多處有“花黎”之稱，如《諸蕃志》《海槎餘錄》 《黎岐紀聞》 及海南、廣東的地方誌都有所記錄。第二，“花黎木皆產於黎山中， 取之必由黎人。”花黎木為中國之特產，也是中國硬木傢俱中唯一完全生長於中國本土的木材，主產於海南島黎母山及其周圍林區。將“黃花梨”稱為“黃花黎”，也是為了凸顯這種植物的海南黎族地域特色。第三是區別於進口的豆科紫檀屬花梨木類的樹種。目前，當下的主流觀點認可將“黃花梨”稱為“黃花黎”。近幾年，已經出版的有關北京故宮、恭王府的明清傢俱的著作中，已將“黃花梨”稱為“黃花黎”。其他學術性雜誌或論文中也將“黃花梨”改為“黃花黎”。
黃花黎的特質主要可從其顏色、紋理、光澤、比重、香味、油性、手感七個方面來研究，這七個方面決定了明朝文人為什麼將黃花黎作為首選而用於傳世傢俱的製作。
黃花黎
1 顏色
為何在花黎之前加上“黃”字呢?當然說法很多，而我們從流傳下來的明朝或清中期之前的黃花黎傢俱的顏色可以看出, 多數黃花黎傢俱的顏色呈黃色或金黃色，很少有紅色或深褐色、咖啡色者，這是花黎之前加“黃”字的主要原因。
黃花黎筆筒顏色
清雍正開始，黃花黎傢俱逐漸退出主流的最重要原因，除了黃花黎來源減少外，上層或文人的審美趣向發生根本性的改變是其決定性因素。
雍正及乾隆朝的傢俱多采用楠木、紫檀，特別是紫檀的使用在乾隆朝達到頂點，“紫檀工” 的出現就是明證。
當紫檀來源減少後，又開始尋找國產的所謂“花黎”，這時才發現真正呈金黃色的“花黎”已越來越少，這種花黎往往源於採伐條件優越的海南島東部、東北部。
而向西部、西南部或南部尋找時才發現花黎的顏色並不止於金黃色，灰白透黃、淺黃、黃、金黃、褐色、紫褐色、紫褐色近黑、紅中帶紫的花黎從東北至南部環形分佈。
清晚期及民國時期開始採伐西部這些深色黃花黎，故有人將深色黃花黎傢俱視作清中晚期或民國時期的傢俱是有一定依據的。
▲清黃花黎方桌桌面，金色條紋細密有致，面無雜紋，為一木所開
一種木材的基本色一般分為一種或兩種，銀杏木、烏木、紫檀、杉木、紅豆杉、桐木、榧木為一種顏色；酸枝木、緬甸花梨有兩種顏色。
而海南產黃花黎有7至8種顏色，差別很大，這是海南黃花黎之於其他木材，特別是硬木最不同的一點。
黃花黎雖然顏色差別大，地域過渡性明顯，但每一種顏色均十分純淨而無雜色、雜質。
無論何種顏色的黃花黎，如果置於自然陽光下，採用不同角度觀察，所呈現的是一片片跳躍閃亮的金光，其餘的顏色幾乎全部退除。“色比金而有裕，質參玉而無分。”
2 紋理
黃花黎的紋理如同其顏色一樣多姿多彩、變幻莫測。
黃花黎之美，主要指向其形象生動、逼真或浪漫、飄逸的紋理，或如畫的圖案，如著名的鬼臉、晚霞、狸斑紋、虎斑紋、虎面紋、鹿紋、飛鳥紋、貝殼紋、花卉紋、蝴蝶紋、水波紋、沙丘紋、山形紋、弧形紋、梯田紋及其他各種如夢幻般美麗的圖案。
黃花黎大樹，一般心材直徑超過40釐米以上者，紋理規矩，其主幹部分如沒有節疤且採用徑切，則直紋較多；
旋切也不會有讓人心狂的畫面，顏色深淺不一的條紋不規則地分割金黃的底色，自然形成有序、平靜而深遂、雋永的景象，絕無平庸、乏味或拖沓之感。
▲黃花黎活節對開雙拼所產生的狸面紋，如天工開物，自然流暢
奇紋多出自於徑小枝節者。黃花黎野生者，分杈較低，不斷出現分枝，分枝與主幹的變換多由颱風或其他條件決定，但其互換之頻繁也是沒有一個樹種所能相比的。
這為產生連串的鬼臉紋提供了可能，所謂的鬼臉即活樹節或活樹瘤所產生的形似鬼臉的各種紋理。接近樹根之主幹或樹根部分，無論採用何種切割方法，同一根木材均會產生多片同一花紋的現象，而每一根原木或樹根之紋理迥異非常，令人意想不到。
黃花黎癭是所有癭中最美妙奇特的，幾乎每一個癭之紋理都各具特色，難有相同之處，紋理清晰，濃墨重彩，遠山近水，精彩紛呈。
▲黃花黎根雕，作品取自直徑為十釐米左右的黃花黎樹根，將表皮及邊材刮淨磨光後所得到的火焰紋，這種紋理一
黃花黎之紋理有如《文木賦》所贊：
或如龍盤虎踞，復以鸞集鳳翔。青綱紫綬，環璧玨璋。重山疊嶂，連波疊浪。奔電屯雲，薄霧濃霧。廢宗驥旅，雞族雉群, 燭繡鴦錦，蓮薄芰文。
3 光澤
黃花黎如同紫檀、金絲楠一樣有一共同特點——光澤內斂，即光澤由裡向外而出，似半透明的琥珀光。
近年來，“黃花梨” 這種約定俗成的說法已被“黃花黎”取代，黃花黎並非某一樹種的科學名稱，而是文博界及收藏家有關中國古代傢俱所用木材的一個約定俗成的稱謂。
取名黃花黎原因有三:
第一，史籍中多處有“花黎”之稱，如《諸蕃志》《海槎餘錄》 《黎岐紀聞》 及海南、廣東的地方誌都有所記錄。第二，“花黎木皆產於黎山中， 取之必由黎人。”花黎木為中國之特產，也是中國硬木傢俱中唯一完全生長於中國本土的木材，主產於海南島黎母山及其周圍林區。將“黃花梨”稱為“黃花黎”，也是為了凸顯這種植物的海南黎族地域特色。第三是區別於進口的豆科紫檀屬花梨木類的樹種。目前，當下的主流觀點認可將“黃花梨”稱為“黃花黎”。近幾年，已經出版的有關北京故宮、恭王府的明清傢俱的著作中，已將“黃花梨”稱為“黃花黎”。其他學術性雜誌或論文中也將“黃花梨”改為“黃花黎”。
黃花黎的特質主要可從其顏色、紋理、光澤、比重、香味、油性、手感七個方面來研究，這七個方面決定了明朝文人為什麼將黃花黎作為首選而用於傳世傢俱的製作。
黃花黎
1 顏色
為何在花黎之前加上“黃”字呢?當然說法很多，而我們從流傳下來的明朝或清中期之前的黃花黎傢俱的顏色可以看出, 多數黃花黎傢俱的顏色呈黃色或金黃色，很少有紅色或深褐色、咖啡色者，這是花黎之前加“黃”字的主要原因。
黃花黎筆筒顏色
清雍正開始，黃花黎傢俱逐漸退出主流的最重要原因，除了黃花黎來源減少外，上層或文人的審美趣向發生根本性的改變是其決定性因素。
雍正及乾隆朝的傢俱多采用楠木、紫檀，特別是紫檀的使用在乾隆朝達到頂點，“紫檀工” 的出現就是明證。
當紫檀來源減少後，又開始尋找國產的所謂“花黎”，這時才發現真正呈金黃色的“花黎”已越來越少，這種花黎往往源於採伐條件優越的海南島東部、東北部。
而向西部、西南部或南部尋找時才發現花黎的顏色並不止於金黃色，灰白透黃、淺黃、黃、金黃、褐色、紫褐色、紫褐色近黑、紅中帶紫的花黎從東北至南部環形分佈。
清晚期及民國時期開始採伐西部這些深色黃花黎，故有人將深色黃花黎傢俱視作清中晚期或民國時期的傢俱是有一定依據的。
▲清黃花黎方桌桌面，金色條紋細密有致，面無雜紋，為一木所開
一種木材的基本色一般分為一種或兩種，銀杏木、烏木、紫檀、杉木、紅豆杉、桐木、榧木為一種顏色；酸枝木、緬甸花梨有兩種顏色。
而海南產黃花黎有7至8種顏色，差別很大，這是海南黃花黎之於其他木材，特別是硬木最不同的一點。
黃花黎雖然顏色差別大，地域過渡性明顯，但每一種顏色均十分純淨而無雜色、雜質。
無論何種顏色的黃花黎，如果置於自然陽光下，採用不同角度觀察，所呈現的是一片片跳躍閃亮的金光，其餘的顏色幾乎全部退除。“色比金而有裕，質參玉而無分。”
2 紋理
黃花黎的紋理如同其顏色一樣多姿多彩、變幻莫測。
黃花黎之美，主要指向其形象生動、逼真或浪漫、飄逸的紋理，或如畫的圖案，如著名的鬼臉、晚霞、狸斑紋、虎斑紋、虎面紋、鹿紋、飛鳥紋、貝殼紋、花卉紋、蝴蝶紋、水波紋、沙丘紋、山形紋、弧形紋、梯田紋及其他各種如夢幻般美麗的圖案。
黃花黎大樹，一般心材直徑超過40釐米以上者，紋理規矩，其主幹部分如沒有節疤且採用徑切，則直紋較多；
旋切也不會有讓人心狂的畫面，顏色深淺不一的條紋不規則地分割金黃的底色，自然形成有序、平靜而深遂、雋永的景象，絕無平庸、乏味或拖沓之感。
▲黃花黎活節對開雙拼所產生的狸面紋，如天工開物，自然流暢
奇紋多出自於徑小枝節者。黃花黎野生者，分杈較低，不斷出現分枝，分枝與主幹的變換多由颱風或其他條件決定，但其互換之頻繁也是沒有一個樹種所能相比的。
這為產生連串的鬼臉紋提供了可能，所謂的鬼臉即活樹節或活樹瘤所產生的形似鬼臉的各種紋理。接近樹根之主幹或樹根部分，無論採用何種切割方法，同一根木材均會產生多片同一花紋的現象，而每一根原木或樹根之紋理迥異非常，令人意想不到。
黃花黎癭是所有癭中最美妙奇特的，幾乎每一個癭之紋理都各具特色，難有相同之處，紋理清晰，濃墨重彩，遠山近水，精彩紛呈。
▲黃花黎根雕，作品取自直徑為十釐米左右的黃花黎樹根，將表皮及邊材刮淨磨光後所得到的火焰紋，這種紋理一
黃花黎之紋理有如《文木賦》所贊：
或如龍盤虎踞，復以鸞集鳳翔。青綱紫綬，環璧玨璋。重山疊嶂，連波疊浪。奔電屯雲，薄霧濃霧。廢宗驥旅，雞族雉群, 燭繡鴦錦，蓮薄芰文。
3 光澤
黃花黎如同紫檀、金絲楠一樣有一共同特點——光澤內斂，即光澤由裡向外而出，似半透明的琥珀光。
▲黃花黎樹根打磨後的光澤與紋理
而與黃花黎同屬的其他木材則很少產生這種現象，如我們熟知的老紅木、酸枝木，另外與紫檀同屬的花梨木也很少產生這一現象。
所謂的“水波紋”，波紋細密、皺摺，在自然光下波光漣漣，似湖水滲金。這種現象只有金絲楠木可與之媲美，紫檀次之。
近年來，“黃花梨” 這種約定俗成的說法已被“黃花黎”取代，黃花黎並非某一樹種的科學名稱，而是文博界及收藏家有關中國古代傢俱所用木材的一個約定俗成的稱謂。
取名黃花黎原因有三:
第一，史籍中多處有“花黎”之稱，如《諸蕃志》《海槎餘錄》 《黎岐紀聞》 及海南、廣東的地方誌都有所記錄。第二，“花黎木皆產於黎山中， 取之必由黎人。”花黎木為中國之特產，也是中國硬木傢俱中唯一完全生長於中國本土的木材，主產於海南島黎母山及其周圍林區。將“黃花梨”稱為“黃花黎”，也是為了凸顯這種植物的海南黎族地域特色。第三是區別於進口的豆科紫檀屬花梨木類的樹種。目前，當下的主流觀點認可將“黃花梨”稱為“黃花黎”。近幾年，已經出版的有關北京故宮、恭王府的明清傢俱的著作中，已將“黃花梨”稱為“黃花黎”。其他學術性雜誌或論文中也將“黃花梨”改為“黃花黎”。
黃花黎的特質主要可從其顏色、紋理、光澤、比重、香味、油性、手感七個方面來研究，這七個方面決定了明朝文人為什麼將黃花黎作為首選而用於傳世傢俱的製作。
黃花黎
1 顏色
為何在花黎之前加上“黃”字呢?當然說法很多，而我們從流傳下來的明朝或清中期之前的黃花黎傢俱的顏色可以看出, 多數黃花黎傢俱的顏色呈黃色或金黃色，很少有紅色或深褐色、咖啡色者，這是花黎之前加“黃”字的主要原因。
黃花黎筆筒顏色
清雍正開始，黃花黎傢俱逐漸退出主流的最重要原因，除了黃花黎來源減少外，上層或文人的審美趣向發生根本性的改變是其決定性因素。
雍正及乾隆朝的傢俱多采用楠木、紫檀，特別是紫檀的使用在乾隆朝達到頂點，“紫檀工” 的出現就是明證。
當紫檀來源減少後，又開始尋找國產的所謂“花黎”，這時才發現真正呈金黃色的“花黎”已越來越少，這種花黎往往源於採伐條件優越的海南島東部、東北部。
而向西部、西南部或南部尋找時才發現花黎的顏色並不止於金黃色，灰白透黃、淺黃、黃、金黃、褐色、紫褐色、紫褐色近黑、紅中帶紫的花黎從東北至南部環形分佈。
清晚期及民國時期開始採伐西部這些深色黃花黎，故有人將深色黃花黎傢俱視作清中晚期或民國時期的傢俱是有一定依據的。
▲清黃花黎方桌桌面，金色條紋細密有致，面無雜紋，為一木所開
一種木材的基本色一般分為一種或兩種，銀杏木、烏木、紫檀、杉木、紅豆杉、桐木、榧木為一種顏色；酸枝木、緬甸花梨有兩種顏色。
而海南產黃花黎有7至8種顏色，差別很大，這是海南黃花黎之於其他木材，特別是硬木最不同的一點。
黃花黎雖然顏色差別大，地域過渡性明顯，但每一種顏色均十分純淨而無雜色、雜質。
無論何種顏色的黃花黎，如果置於自然陽光下，採用不同角度觀察，所呈現的是一片片跳躍閃亮的金光，其餘的顏色幾乎全部退除。“色比金而有裕，質參玉而無分。”
2 紋理
黃花黎的紋理如同其顏色一樣多姿多彩、變幻莫測。
黃花黎之美，主要指向其形象生動、逼真或浪漫、飄逸的紋理，或如畫的圖案，如著名的鬼臉、晚霞、狸斑紋、虎斑紋、虎面紋、鹿紋、飛鳥紋、貝殼紋、花卉紋、蝴蝶紋、水波紋、沙丘紋、山形紋、弧形紋、梯田紋及其他各種如夢幻般美麗的圖案。
黃花黎大樹，一般心材直徑超過40釐米以上者，紋理規矩，其主幹部分如沒有節疤且採用徑切，則直紋較多；
旋切也不會有讓人心狂的畫面，顏色深淺不一的條紋不規則地分割金黃的底色，自然形成有序、平靜而深遂、雋永的景象，絕無平庸、乏味或拖沓之感。
▲黃花黎活節對開雙拼所產生的狸面紋，如天工開物，自然流暢
奇紋多出自於徑小枝節者。黃花黎野生者，分杈較低，不斷出現分枝，分枝與主幹的變換多由颱風或其他條件決定，但其互換之頻繁也是沒有一個樹種所能相比的。
這為產生連串的鬼臉紋提供了可能，所謂的鬼臉即活樹節或活樹瘤所產生的形似鬼臉的各種紋理。接近樹根之主幹或樹根部分，無論採用何種切割方法，同一根木材均會產生多片同一花紋的現象，而每一根原木或樹根之紋理迥異非常，令人意想不到。
黃花黎癭是所有癭中最美妙奇特的，幾乎每一個癭之紋理都各具特色，難有相同之處，紋理清晰，濃墨重彩，遠山近水，精彩紛呈。
▲黃花黎根雕，作品取自直徑為十釐米左右的黃花黎樹根，將表皮及邊材刮淨磨光後所得到的火焰紋，這種紋理一
黃花黎之紋理有如《文木賦》所贊：
或如龍盤虎踞，復以鸞集鳳翔。青綱紫綬，環璧玨璋。重山疊嶂，連波疊浪。奔電屯雲，薄霧濃霧。廢宗驥旅，雞族雉群, 燭繡鴦錦，蓮薄芰文。
3 光澤
黃花黎如同紫檀、金絲楠一樣有一共同特點——光澤內斂，即光澤由裡向外而出，似半透明的琥珀光。
▲黃花黎樹根打磨後的光澤與紋理
而與黃花黎同屬的其他木材則很少產生這種現象，如我們熟知的老紅木、酸枝木，另外與紫檀同屬的花梨木也很少產生這一現象。
所謂的“水波紋”，波紋細密、皺摺，在自然光下波光漣漣，似湖水滲金。這種現象只有金絲楠木可與之媲美，紫檀次之。
▲黃花黎半弧紋，形成原因為活的樹枝在生長過程中被主幹吸收，而與周圍木質部分融合的結果
尤其是潮化時間很長的木料或黃花黎陰沉木、舊房料，這種現象更明顯，光澤柔和內斂，低調而奢華。
4 比重
我們一般通過手或眼的觀察來看木材的輕重，或用水來測試，認為沉於水的木材是最珍貴的，以重為貴。
《紅木》 標準中黃花黎，即降香黃檀之氣幹密度為0.8~0.94克/立方厘米，根據這一數據，黃花黎絕對浮於水。
而我們在實踐中發現，顏色較淺的黃花黎浮於水，顏色中性者半沉半浮，而色深者接近於沉水，有的油黎的比重大於1，故沉於水。
近年來，“黃花梨” 這種約定俗成的說法已被“黃花黎”取代，黃花黎並非某一樹種的科學名稱，而是文博界及收藏家有關中國古代傢俱所用木材的一個約定俗成的稱謂。
取名黃花黎原因有三:
第一，史籍中多處有“花黎”之稱，如《諸蕃志》《海槎餘錄》 《黎岐紀聞》 及海南、廣東的地方誌都有所記錄。第二，“花黎木皆產於黎山中， 取之必由黎人。”花黎木為中國之特產，也是中國硬木傢俱中唯一完全生長於中國本土的木材，主產於海南島黎母山及其周圍林區。將“黃花梨”稱為“黃花黎”，也是為了凸顯這種植物的海南黎族地域特色。第三是區別於進口的豆科紫檀屬花梨木類的樹種。目前，當下的主流觀點認可將“黃花梨”稱為“黃花黎”。近幾年，已經出版的有關北京故宮、恭王府的明清傢俱的著作中，已將“黃花梨”稱為“黃花黎”。其他學術性雜誌或論文中也將“黃花梨”改為“黃花黎”。
黃花黎的特質主要可從其顏色、紋理、光澤、比重、香味、油性、手感七個方面來研究，這七個方面決定了明朝文人為什麼將黃花黎作為首選而用於傳世傢俱的製作。
黃花黎
1 顏色
為何在花黎之前加上“黃”字呢?當然說法很多，而我們從流傳下來的明朝或清中期之前的黃花黎傢俱的顏色可以看出, 多數黃花黎傢俱的顏色呈黃色或金黃色，很少有紅色或深褐色、咖啡色者，這是花黎之前加“黃”字的主要原因。
黃花黎筆筒顏色
清雍正開始，黃花黎傢俱逐漸退出主流的最重要原因，除了黃花黎來源減少外，上層或文人的審美趣向發生根本性的改變是其決定性因素。
雍正及乾隆朝的傢俱多采用楠木、紫檀，特別是紫檀的使用在乾隆朝達到頂點，“紫檀工” 的出現就是明證。
當紫檀來源減少後，又開始尋找國產的所謂“花黎”，這時才發現真正呈金黃色的“花黎”已越來越少，這種花黎往往源於採伐條件優越的海南島東部、東北部。
而向西部、西南部或南部尋找時才發現花黎的顏色並不止於金黃色，灰白透黃、淺黃、黃、金黃、褐色、紫褐色、紫褐色近黑、紅中帶紫的花黎從東北至南部環形分佈。
清晚期及民國時期開始採伐西部這些深色黃花黎，故有人將深色黃花黎傢俱視作清中晚期或民國時期的傢俱是有一定依據的。
▲清黃花黎方桌桌面，金色條紋細密有致，面無雜紋，為一木所開
一種木材的基本色一般分為一種或兩種，銀杏木、烏木、紫檀、杉木、紅豆杉、桐木、榧木為一種顏色；酸枝木、緬甸花梨有兩種顏色。
而海南產黃花黎有7至8種顏色，差別很大，這是海南黃花黎之於其他木材，特別是硬木最不同的一點。
黃花黎雖然顏色差別大，地域過渡性明顯，但每一種顏色均十分純淨而無雜色、雜質。
無論何種顏色的黃花黎，如果置於自然陽光下，採用不同角度觀察，所呈現的是一片片跳躍閃亮的金光，其餘的顏色幾乎全部退除。“色比金而有裕，質參玉而無分。”
2 紋理
黃花黎的紋理如同其顏色一樣多姿多彩、變幻莫測。
黃花黎之美，主要指向其形象生動、逼真或浪漫、飄逸的紋理，或如畫的圖案，如著名的鬼臉、晚霞、狸斑紋、虎斑紋、虎面紋、鹿紋、飛鳥紋、貝殼紋、花卉紋、蝴蝶紋、水波紋、沙丘紋、山形紋、弧形紋、梯田紋及其他各種如夢幻般美麗的圖案。
黃花黎大樹，一般心材直徑超過40釐米以上者，紋理規矩，其主幹部分如沒有節疤且採用徑切，則直紋較多；
旋切也不會有讓人心狂的畫面，顏色深淺不一的條紋不規則地分割金黃的底色，自然形成有序、平靜而深遂、雋永的景象，絕無平庸、乏味或拖沓之感。
▲黃花黎活節對開雙拼所產生的狸面紋，如天工開物，自然流暢
奇紋多出自於徑小枝節者。黃花黎野生者，分杈較低，不斷出現分枝，分枝與主幹的變換多由颱風或其他條件決定，但其互換之頻繁也是沒有一個樹種所能相比的。
這為產生連串的鬼臉紋提供了可能，所謂的鬼臉即活樹節或活樹瘤所產生的形似鬼臉的各種紋理。接近樹根之主幹或樹根部分，無論採用何種切割方法，同一根木材均會產生多片同一花紋的現象，而每一根原木或樹根之紋理迥異非常，令人意想不到。
黃花黎癭是所有癭中最美妙奇特的，幾乎每一個癭之紋理都各具特色，難有相同之處，紋理清晰，濃墨重彩，遠山近水，精彩紛呈。
▲黃花黎根雕，作品取自直徑為十釐米左右的黃花黎樹根，將表皮及邊材刮淨磨光後所得到的火焰紋，這種紋理一
黃花黎之紋理有如《文木賦》所贊：
或如龍盤虎踞，復以鸞集鳳翔。青綱紫綬，環璧玨璋。重山疊嶂，連波疊浪。奔電屯雲，薄霧濃霧。廢宗驥旅，雞族雉群, 燭繡鴦錦，蓮薄芰文。
3 光澤
黃花黎如同紫檀、金絲楠一樣有一共同特點——光澤內斂，即光澤由裡向外而出，似半透明的琥珀光。
▲黃花黎樹根打磨後的光澤與紋理
而與黃花黎同屬的其他木材則很少產生這種現象，如我們熟知的老紅木、酸枝木，另外與紫檀同屬的花梨木也很少產生這一現象。
所謂的“水波紋”，波紋細密、皺摺，在自然光下波光漣漣，似湖水滲金。這種現象只有金絲楠木可與之媲美，紫檀次之。
▲黃花黎半弧紋，形成原因為活的樹枝在生長過程中被主幹吸收，而與周圍木質部分融合的結果
尤其是潮化時間很長的木料或黃花黎陰沉木、舊房料，這種現象更明顯，光澤柔和內斂，低調而奢華。
4 比重
我們一般通過手或眼的觀察來看木材的輕重，或用水來測試，認為沉於水的木材是最珍貴的，以重為貴。
《紅木》 標準中黃花黎，即降香黃檀之氣幹密度為0.8~0.94克/立方厘米，根據這一數據，黃花黎絕對浮於水。
而我們在實踐中發現，顏色較淺的黃花黎浮於水，顏色中性者半沉半浮，而色深者接近於沉水，有的油黎的比重大於1，故沉於水。
▲上部紫黑色的黃花黎沉於水，金黃色者半沉半浮
目前，一般人認為，接近於沉水或沉水的油黎是黃花黎中的上，上妙品，價格高於其他黃色或金黃色的。
實際上，高等級的明式傢俱或文人所好的剛好是後者，即乾淨而金黃色者，這也可能是審美趣向的差異。
黃花黎的這一比重特別適宜於家具的加工，如雕刻、起線。
近年來，“黃花梨” 這種約定俗成的說法已被“黃花黎”取代，黃花黎並非某一樹種的科學名稱，而是文博界及收藏家有關中國古代傢俱所用木材的一個約定俗成的稱謂。
取名黃花黎原因有三:
第一，史籍中多處有“花黎”之稱，如《諸蕃志》《海槎餘錄》 《黎岐紀聞》 及海南、廣東的地方誌都有所記錄。第二，“花黎木皆產於黎山中， 取之必由黎人。”花黎木為中國之特產，也是中國硬木傢俱中唯一完全生長於中國本土的木材，主產於海南島黎母山及其周圍林區。將“黃花梨”稱為“黃花黎”，也是為了凸顯這種植物的海南黎族地域特色。第三是區別於進口的豆科紫檀屬花梨木類的樹種。目前，當下的主流觀點認可將“黃花梨”稱為“黃花黎”。近幾年，已經出版的有關北京故宮、恭王府的明清傢俱的著作中，已將“黃花梨”稱為“黃花黎”。其他學術性雜誌或論文中也將“黃花梨”改為“黃花黎”。
黃花黎的特質主要可從其顏色、紋理、光澤、比重、香味、油性、手感七個方面來研究，這七個方面決定了明朝文人為什麼將黃花黎作為首選而用於傳世傢俱的製作。
黃花黎
1 顏色
為何在花黎之前加上“黃”字呢?當然說法很多，而我們從流傳下來的明朝或清中期之前的黃花黎傢俱的顏色可以看出, 多數黃花黎傢俱的顏色呈黃色或金黃色，很少有紅色或深褐色、咖啡色者，這是花黎之前加“黃”字的主要原因。
黃花黎筆筒顏色
清雍正開始，黃花黎傢俱逐漸退出主流的最重要原因，除了黃花黎來源減少外，上層或文人的審美趣向發生根本性的改變是其決定性因素。
雍正及乾隆朝的傢俱多采用楠木、紫檀，特別是紫檀的使用在乾隆朝達到頂點，“紫檀工” 的出現就是明證。
當紫檀來源減少後，又開始尋找國產的所謂“花黎”，這時才發現真正呈金黃色的“花黎”已越來越少，這種花黎往往源於採伐條件優越的海南島東部、東北部。
而向西部、西南部或南部尋找時才發現花黎的顏色並不止於金黃色，灰白透黃、淺黃、黃、金黃、褐色、紫褐色、紫褐色近黑、紅中帶紫的花黎從東北至南部環形分佈。
清晚期及民國時期開始採伐西部這些深色黃花黎，故有人將深色黃花黎傢俱視作清中晚期或民國時期的傢俱是有一定依據的。
▲清黃花黎方桌桌面，金色條紋細密有致，面無雜紋，為一木所開
一種木材的基本色一般分為一種或兩種，銀杏木、烏木、紫檀、杉木、紅豆杉、桐木、榧木為一種顏色；酸枝木、緬甸花梨有兩種顏色。
而海南產黃花黎有7至8種顏色，差別很大，這是海南黃花黎之於其他木材，特別是硬木最不同的一點。
黃花黎雖然顏色差別大，地域過渡性明顯，但每一種顏色均十分純淨而無雜色、雜質。
無論何種顏色的黃花黎，如果置於自然陽光下，採用不同角度觀察，所呈現的是一片片跳躍閃亮的金光，其餘的顏色幾乎全部退除。“色比金而有裕，質參玉而無分。”
2 紋理
黃花黎的紋理如同其顏色一樣多姿多彩、變幻莫測。
黃花黎之美，主要指向其形象生動、逼真或浪漫、飄逸的紋理，或如畫的圖案，如著名的鬼臉、晚霞、狸斑紋、虎斑紋、虎面紋、鹿紋、飛鳥紋、貝殼紋、花卉紋、蝴蝶紋、水波紋、沙丘紋、山形紋、弧形紋、梯田紋及其他各種如夢幻般美麗的圖案。
黃花黎大樹，一般心材直徑超過40釐米以上者，紋理規矩，其主幹部分如沒有節疤且採用徑切，則直紋較多；
旋切也不會有讓人心狂的畫面，顏色深淺不一的條紋不規則地分割金黃的底色，自然形成有序、平靜而深遂、雋永的景象，絕無平庸、乏味或拖沓之感。
▲黃花黎活節對開雙拼所產生的狸面紋，如天工開物，自然流暢
奇紋多出自於徑小枝節者。黃花黎野生者，分杈較低，不斷出現分枝，分枝與主幹的變換多由颱風或其他條件決定，但其互換之頻繁也是沒有一個樹種所能相比的。
這為產生連串的鬼臉紋提供了可能，所謂的鬼臉即活樹節或活樹瘤所產生的形似鬼臉的各種紋理。接近樹根之主幹或樹根部分，無論採用何種切割方法，同一根木材均會產生多片同一花紋的現象，而每一根原木或樹根之紋理迥異非常，令人意想不到。
黃花黎癭是所有癭中最美妙奇特的，幾乎每一個癭之紋理都各具特色，難有相同之處，紋理清晰，濃墨重彩，遠山近水，精彩紛呈。
▲黃花黎根雕，作品取自直徑為十釐米左右的黃花黎樹根，將表皮及邊材刮淨磨光後所得到的火焰紋，這種紋理一
黃花黎之紋理有如《文木賦》所贊：
或如龍盤虎踞，復以鸞集鳳翔。青綱紫綬，環璧玨璋。重山疊嶂，連波疊浪。奔電屯雲，薄霧濃霧。廢宗驥旅，雞族雉群, 燭繡鴦錦，蓮薄芰文。
3 光澤
黃花黎如同紫檀、金絲楠一樣有一共同特點——光澤內斂，即光澤由裡向外而出，似半透明的琥珀光。
▲黃花黎樹根打磨後的光澤與紋理
而與黃花黎同屬的其他木材則很少產生這種現象，如我們熟知的老紅木、酸枝木，另外與紫檀同屬的花梨木也很少產生這一現象。
所謂的“水波紋”，波紋細密、皺摺，在自然光下波光漣漣，似湖水滲金。這種現象只有金絲楠木可與之媲美，紫檀次之。
▲黃花黎半弧紋，形成原因為活的樹枝在生長過程中被主幹吸收，而與周圍木質部分融合的結果
尤其是潮化時間很長的木料或黃花黎陰沉木、舊房料，這種現象更明顯，光澤柔和內斂，低調而奢華。
4 比重
我們一般通過手或眼的觀察來看木材的輕重，或用水來測試，認為沉於水的木材是最珍貴的，以重為貴。
《紅木》 標準中黃花黎，即降香黃檀之氣幹密度為0.8~0.94克/立方厘米，根據這一數據，黃花黎絕對浮於水。
而我們在實踐中發現，顏色較淺的黃花黎浮於水，顏色中性者半沉半浮，而色深者接近於沉水，有的油黎的比重大於1，故沉於水。
▲上部紫黑色的黃花黎沉於水，金黃色者半沉半浮
目前，一般人認為，接近於沉水或沉水的油黎是黃花黎中的上，上妙品，價格高於其他黃色或金黃色的。
實際上，高等級的明式傢俱或文人所好的剛好是後者，即乾淨而金黃色者，這也可能是審美趣向的差異。
黃花黎的這一比重特別適宜於家具的加工，如雕刻、起線。
▲淺黃泛白的黃花黎靠背椅座面，舊料見新，源於澄邁、臨高，比重較輕，一般浮於水木工加工時不會感
由於其比重適中，油性很好，黃花黎傢俱的雕刻極少有崩茬現象，能十分準確地反映雕刻所要達到的原意，即達意、傳神。
5 香味
味道或香味是古人制器時非常關注的一個問題，一般選擇無味或有香味的木材，有臭味或其他異味的木材是很少使用的。
黃花黎新材切面辛香撲鼻，濃郁而持久，成器後味道漸弱。紅色或顏色越深的黃花黎，其香味較之色淺者要更濃一些，主要原因是黃花黎心材中富集芳香的各種揮發油。
6 油性
天然生長的或顏色較深的黃花黎，上漆比較困難，除了比重較大、木材緻密外，還有一個主要原因即黃花黎的油性重。
黃花黎本身內含豐富的降香油，經過長年的潮化，降香油浸潤全身而使木材的光澤、手感均處於最適宜的狀態。
近年來，“黃花梨” 這種約定俗成的說法已被“黃花黎”取代，黃花黎並非某一樹種的科學名稱，而是文博界及收藏家有關中國古代傢俱所用木材的一個約定俗成的稱謂。
取名黃花黎原因有三:
第一，史籍中多處有“花黎”之稱，如《諸蕃志》《海槎餘錄》 《黎岐紀聞》 及海南、廣東的地方誌都有所記錄。第二，“花黎木皆產於黎山中， 取之必由黎人。”花黎木為中國之特產，也是中國硬木傢俱中唯一完全生長於中國本土的木材，主產於海南島黎母山及其周圍林區。將“黃花梨”稱為“黃花黎”，也是為了凸顯這種植物的海南黎族地域特色。第三是區別於進口的豆科紫檀屬花梨木類的樹種。目前，當下的主流觀點認可將“黃花梨”稱為“黃花黎”。近幾年，已經出版的有關北京故宮、恭王府的明清傢俱的著作中，已將“黃花梨”稱為“黃花黎”。其他學術性雜誌或論文中也將“黃花梨”改為“黃花黎”。
黃花黎的特質主要可從其顏色、紋理、光澤、比重、香味、油性、手感七個方面來研究，這七個方面決定了明朝文人為什麼將黃花黎作為首選而用於傳世傢俱的製作。
黃花黎
1 顏色
為何在花黎之前加上“黃”字呢?當然說法很多，而我們從流傳下來的明朝或清中期之前的黃花黎傢俱的顏色可以看出, 多數黃花黎傢俱的顏色呈黃色或金黃色，很少有紅色或深褐色、咖啡色者，這是花黎之前加“黃”字的主要原因。
黃花黎筆筒顏色
清雍正開始，黃花黎傢俱逐漸退出主流的最重要原因，除了黃花黎來源減少外，上層或文人的審美趣向發生根本性的改變是其決定性因素。
雍正及乾隆朝的傢俱多采用楠木、紫檀，特別是紫檀的使用在乾隆朝達到頂點，“紫檀工” 的出現就是明證。
當紫檀來源減少後，又開始尋找國產的所謂“花黎”，這時才發現真正呈金黃色的“花黎”已越來越少，這種花黎往往源於採伐條件優越的海南島東部、東北部。
而向西部、西南部或南部尋找時才發現花黎的顏色並不止於金黃色，灰白透黃、淺黃、黃、金黃、褐色、紫褐色、紫褐色近黑、紅中帶紫的花黎從東北至南部環形分佈。
清晚期及民國時期開始採伐西部這些深色黃花黎，故有人將深色黃花黎傢俱視作清中晚期或民國時期的傢俱是有一定依據的。
▲清黃花黎方桌桌面，金色條紋細密有致，面無雜紋，為一木所開
一種木材的基本色一般分為一種或兩種，銀杏木、烏木、紫檀、杉木、紅豆杉、桐木、榧木為一種顏色；酸枝木、緬甸花梨有兩種顏色。
而海南產黃花黎有7至8種顏色，差別很大，這是海南黃花黎之於其他木材，特別是硬木最不同的一點。
黃花黎雖然顏色差別大，地域過渡性明顯，但每一種顏色均十分純淨而無雜色、雜質。
無論何種顏色的黃花黎，如果置於自然陽光下，採用不同角度觀察，所呈現的是一片片跳躍閃亮的金光，其餘的顏色幾乎全部退除。“色比金而有裕，質參玉而無分。”
2 紋理
黃花黎的紋理如同其顏色一樣多姿多彩、變幻莫測。
黃花黎之美，主要指向其形象生動、逼真或浪漫、飄逸的紋理，或如畫的圖案，如著名的鬼臉、晚霞、狸斑紋、虎斑紋、虎面紋、鹿紋、飛鳥紋、貝殼紋、花卉紋、蝴蝶紋、水波紋、沙丘紋、山形紋、弧形紋、梯田紋及其他各種如夢幻般美麗的圖案。
黃花黎大樹，一般心材直徑超過40釐米以上者，紋理規矩，其主幹部分如沒有節疤且採用徑切，則直紋較多；
旋切也不會有讓人心狂的畫面，顏色深淺不一的條紋不規則地分割金黃的底色，自然形成有序、平靜而深遂、雋永的景象，絕無平庸、乏味或拖沓之感。
▲黃花黎活節對開雙拼所產生的狸面紋，如天工開物，自然流暢
奇紋多出自於徑小枝節者。黃花黎野生者，分杈較低，不斷出現分枝，分枝與主幹的變換多由颱風或其他條件決定，但其互換之頻繁也是沒有一個樹種所能相比的。
這為產生連串的鬼臉紋提供了可能，所謂的鬼臉即活樹節或活樹瘤所產生的形似鬼臉的各種紋理。接近樹根之主幹或樹根部分，無論採用何種切割方法，同一根木材均會產生多片同一花紋的現象，而每一根原木或樹根之紋理迥異非常，令人意想不到。
黃花黎癭是所有癭中最美妙奇特的，幾乎每一個癭之紋理都各具特色，難有相同之處，紋理清晰，濃墨重彩，遠山近水，精彩紛呈。
▲黃花黎根雕，作品取自直徑為十釐米左右的黃花黎樹根，將表皮及邊材刮淨磨光後所得到的火焰紋，這種紋理一
黃花黎之紋理有如《文木賦》所贊：
或如龍盤虎踞，復以鸞集鳳翔。青綱紫綬，環璧玨璋。重山疊嶂，連波疊浪。奔電屯雲，薄霧濃霧。廢宗驥旅，雞族雉群, 燭繡鴦錦，蓮薄芰文。
3 光澤
黃花黎如同紫檀、金絲楠一樣有一共同特點——光澤內斂，即光澤由裡向外而出，似半透明的琥珀光。
▲黃花黎樹根打磨後的光澤與紋理
而與黃花黎同屬的其他木材則很少產生這種現象，如我們熟知的老紅木、酸枝木，另外與紫檀同屬的花梨木也很少產生這一現象。
所謂的“水波紋”，波紋細密、皺摺，在自然光下波光漣漣，似湖水滲金。這種現象只有金絲楠木可與之媲美，紫檀次之。
▲黃花黎半弧紋，形成原因為活的樹枝在生長過程中被主幹吸收，而與周圍木質部分融合的結果
尤其是潮化時間很長的木料或黃花黎陰沉木、舊房料，這種現象更明顯，光澤柔和內斂，低調而奢華。
4 比重
我們一般通過手或眼的觀察來看木材的輕重，或用水來測試，認為沉於水的木材是最珍貴的，以重為貴。
《紅木》 標準中黃花黎，即降香黃檀之氣幹密度為0.8~0.94克/立方厘米，根據這一數據，黃花黎絕對浮於水。
而我們在實踐中發現，顏色較淺的黃花黎浮於水，顏色中性者半沉半浮，而色深者接近於沉水，有的油黎的比重大於1，故沉於水。
▲上部紫黑色的黃花黎沉於水，金黃色者半沉半浮
目前，一般人認為，接近於沉水或沉水的油黎是黃花黎中的上，上妙品，價格高於其他黃色或金黃色的。
實際上，高等級的明式傢俱或文人所好的剛好是後者，即乾淨而金黃色者，這也可能是審美趣向的差異。
黃花黎的這一比重特別適宜於家具的加工，如雕刻、起線。
▲淺黃泛白的黃花黎靠背椅座面，舊料見新，源於澄邁、臨高，比重較輕，一般浮於水木工加工時不會感
由於其比重適中，油性很好，黃花黎傢俱的雕刻極少有崩茬現象，能十分準確地反映雕刻所要達到的原意，即達意、傳神。
5 香味
味道或香味是古人制器時非常關注的一個問題，一般選擇無味或有香味的木材，有臭味或其他異味的木材是很少使用的。
黃花黎新材切面辛香撲鼻，濃郁而持久，成器後味道漸弱。紅色或顏色越深的黃花黎，其香味較之色淺者要更濃一些，主要原因是黃花黎心材中富集芳香的各種揮發油。
6 油性
天然生長的或顏色較深的黃花黎，上漆比較困難，除了比重較大、木材緻密外，還有一個主要原因即黃花黎的油性重。
黃花黎本身內含豐富的降香油，經過長年的潮化，降香油浸潤全身而使木材的光澤、手感均處於最適宜的狀態。
▲東方市大廣壩黃花黎老料，刨花自卷，膏潤粘手
這一現象也是其他木材從一開始就不具備的。
7 手感
黃花黎經過加工處理後，手感滑膩柔潤、光潔如玉。
影響黃花黎手感的三大主要因素為潮化、比重和油性。
一般經過潮化的原木比未經潮化的原木手感要好，潮化時間長者其手感更佳；比重大者手感優於比重輕者；油性大者，其手感好於油性差者。
手感除了物理指標外，還有心理偏好的因素，如好色、好紋、好淨，這些因素均與手感的好壞有關。
文人十分注重手感，手感決定了其對材料的取捨，阻手發澀的木材是很難用於文人傢俱的。
黃花黎傢俱的顏色與紋理
我們從遺存下來的明式傢俱中所看到的黃花黎傢俱多為一木一器，即一件器物用一根黃花黎原木解析而成，其顏色、紋理一致或接近，這是黃花黎傢俱設計與製作的難點，也是至高的境界。
我們幾乎沒有發現較早的黃花黎傢俱採用兩種或兩種以上不同顏色的黃花黎，也許黃花黎本身的顏色與紋理足夠使人陶醉，沒有必要再畫蛇添足。
即使在黃花黎大料充足的明朝或清前期，黃花黎傢俱的所謂一木一器，也是十分講究顏色與紋理的組合，除了同色以外，所有邊框或腿足均採用徑切直紋的材料。
除了力學方面的考慮外，首先還是考慮黃花黎傢俱的審美，櫃門及案心多采用弦切且紋理對稱的黃花黎，當然也有不少徑切直紋的。
標準的黃花黎傢俱極少違反這一原則，如果邊框或腿足均採用花紋美麗的弦切，或心板為徑切直紋，邊框、腿足用弦切，則眼花繚亂、秩序顛倒，盡失黃花黎傢俱的自然之美。
如這件黃花黎四面平架幾畫案，畫案面板為稀見的滿身狸斑黃花黎一木而為，順紋彎拼，如野藤緣石。活潑的鬼臉紋、傘形紋、蜻蜓紋順序連接，密而有序。
近年來，“黃花梨” 這種約定俗成的說法已被“黃花黎”取代，黃花黎並非某一樹種的科學名稱，而是文博界及收藏家有關中國古代傢俱所用木材的一個約定俗成的稱謂。
取名黃花黎原因有三:
第一，史籍中多處有“花黎”之稱，如《諸蕃志》《海槎餘錄》 《黎岐紀聞》 及海南、廣東的地方誌都有所記錄。第二，“花黎木皆產於黎山中， 取之必由黎人。”花黎木為中國之特產，也是中國硬木傢俱中唯一完全生長於中國本土的木材，主產於海南島黎母山及其周圍林區。將“黃花梨”稱為“黃花黎”，也是為了凸顯這種植物的海南黎族地域特色。第三是區別於進口的豆科紫檀屬花梨木類的樹種。目前，當下的主流觀點認可將“黃花梨”稱為“黃花黎”。近幾年，已經出版的有關北京故宮、恭王府的明清傢俱的著作中，已將“黃花梨”稱為“黃花黎”。其他學術性雜誌或論文中也將“黃花梨”改為“黃花黎”。
黃花黎的特質主要可從其顏色、紋理、光澤、比重、香味、油性、手感七個方面來研究，這七個方面決定了明朝文人為什麼將黃花黎作為首選而用於傳世傢俱的製作。
黃花黎
1 顏色
為何在花黎之前加上“黃”字呢?當然說法很多，而我們從流傳下來的明朝或清中期之前的黃花黎傢俱的顏色可以看出, 多數黃花黎傢俱的顏色呈黃色或金黃色，很少有紅色或深褐色、咖啡色者，這是花黎之前加“黃”字的主要原因。
黃花黎筆筒顏色
清雍正開始，黃花黎傢俱逐漸退出主流的最重要原因，除了黃花黎來源減少外，上層或文人的審美趣向發生根本性的改變是其決定性因素。
雍正及乾隆朝的傢俱多采用楠木、紫檀，特別是紫檀的使用在乾隆朝達到頂點，“紫檀工” 的出現就是明證。
當紫檀來源減少後，又開始尋找國產的所謂“花黎”，這時才發現真正呈金黃色的“花黎”已越來越少，這種花黎往往源於採伐條件優越的海南島東部、東北部。
而向西部、西南部或南部尋找時才發現花黎的顏色並不止於金黃色，灰白透黃、淺黃、黃、金黃、褐色、紫褐色、紫褐色近黑、紅中帶紫的花黎從東北至南部環形分佈。
清晚期及民國時期開始採伐西部這些深色黃花黎，故有人將深色黃花黎傢俱視作清中晚期或民國時期的傢俱是有一定依據的。
▲清黃花黎方桌桌面，金色條紋細密有致，面無雜紋，為一木所開
一種木材的基本色一般分為一種或兩種，銀杏木、烏木、紫檀、杉木、紅豆杉、桐木、榧木為一種顏色；酸枝木、緬甸花梨有兩種顏色。
而海南產黃花黎有7至8種顏色，差別很大，這是海南黃花黎之於其他木材，特別是硬木最不同的一點。
黃花黎雖然顏色差別大，地域過渡性明顯，但每一種顏色均十分純淨而無雜色、雜質。
無論何種顏色的黃花黎，如果置於自然陽光下，採用不同角度觀察，所呈現的是一片片跳躍閃亮的金光，其餘的顏色幾乎全部退除。“色比金而有裕，質參玉而無分。”
2 紋理
黃花黎的紋理如同其顏色一樣多姿多彩、變幻莫測。
黃花黎之美，主要指向其形象生動、逼真或浪漫、飄逸的紋理，或如畫的圖案，如著名的鬼臉、晚霞、狸斑紋、虎斑紋、虎面紋、鹿紋、飛鳥紋、貝殼紋、花卉紋、蝴蝶紋、水波紋、沙丘紋、山形紋、弧形紋、梯田紋及其他各種如夢幻般美麗的圖案。
黃花黎大樹，一般心材直徑超過40釐米以上者，紋理規矩，其主幹部分如沒有節疤且採用徑切，則直紋較多；
旋切也不會有讓人心狂的畫面，顏色深淺不一的條紋不規則地分割金黃的底色，自然形成有序、平靜而深遂、雋永的景象，絕無平庸、乏味或拖沓之感。
▲黃花黎活節對開雙拼所產生的狸面紋，如天工開物，自然流暢
奇紋多出自於徑小枝節者。黃花黎野生者，分杈較低，不斷出現分枝，分枝與主幹的變換多由颱風或其他條件決定，但其互換之頻繁也是沒有一個樹種所能相比的。
這為產生連串的鬼臉紋提供了可能，所謂的鬼臉即活樹節或活樹瘤所產生的形似鬼臉的各種紋理。接近樹根之主幹或樹根部分，無論採用何種切割方法，同一根木材均會產生多片同一花紋的現象，而每一根原木或樹根之紋理迥異非常，令人意想不到。
黃花黎癭是所有癭中最美妙奇特的，幾乎每一個癭之紋理都各具特色，難有相同之處，紋理清晰，濃墨重彩，遠山近水，精彩紛呈。
▲黃花黎根雕，作品取自直徑為十釐米左右的黃花黎樹根，將表皮及邊材刮淨磨光後所得到的火焰紋，這種紋理一
黃花黎之紋理有如《文木賦》所贊：
或如龍盤虎踞，復以鸞集鳳翔。青綱紫綬，環璧玨璋。重山疊嶂，連波疊浪。奔電屯雲，薄霧濃霧。廢宗驥旅，雞族雉群, 燭繡鴦錦，蓮薄芰文。
3 光澤
黃花黎如同紫檀、金絲楠一樣有一共同特點——光澤內斂，即光澤由裡向外而出，似半透明的琥珀光。
▲黃花黎樹根打磨後的光澤與紋理
而與黃花黎同屬的其他木材則很少產生這種現象，如我們熟知的老紅木、酸枝木，另外與紫檀同屬的花梨木也很少產生這一現象。
所謂的“水波紋”，波紋細密、皺摺，在自然光下波光漣漣，似湖水滲金。這種現象只有金絲楠木可與之媲美，紫檀次之。
▲黃花黎半弧紋，形成原因為活的樹枝在生長過程中被主幹吸收，而與周圍木質部分融合的結果
尤其是潮化時間很長的木料或黃花黎陰沉木、舊房料，這種現象更明顯，光澤柔和內斂，低調而奢華。
4 比重
我們一般通過手或眼的觀察來看木材的輕重，或用水來測試，認為沉於水的木材是最珍貴的，以重為貴。
《紅木》 標準中黃花黎，即降香黃檀之氣幹密度為0.8~0.94克/立方厘米，根據這一數據，黃花黎絕對浮於水。
而我們在實踐中發現，顏色較淺的黃花黎浮於水，顏色中性者半沉半浮，而色深者接近於沉水，有的油黎的比重大於1，故沉於水。
▲上部紫黑色的黃花黎沉於水，金黃色者半沉半浮
目前，一般人認為，接近於沉水或沉水的油黎是黃花黎中的上，上妙品，價格高於其他黃色或金黃色的。
實際上，高等級的明式傢俱或文人所好的剛好是後者，即乾淨而金黃色者，這也可能是審美趣向的差異。
黃花黎的這一比重特別適宜於家具的加工，如雕刻、起線。
▲淺黃泛白的黃花黎靠背椅座面，舊料見新，源於澄邁、臨高，比重較輕，一般浮於水木工加工時不會感
由於其比重適中，油性很好，黃花黎傢俱的雕刻極少有崩茬現象，能十分準確地反映雕刻所要達到的原意，即達意、傳神。
5 香味
味道或香味是古人制器時非常關注的一個問題，一般選擇無味或有香味的木材，有臭味或其他異味的木材是很少使用的。
黃花黎新材切面辛香撲鼻，濃郁而持久，成器後味道漸弱。紅色或顏色越深的黃花黎，其香味較之色淺者要更濃一些，主要原因是黃花黎心材中富集芳香的各種揮發油。
6 油性
天然生長的或顏色較深的黃花黎，上漆比較困難，除了比重較大、木材緻密外，還有一個主要原因即黃花黎的油性重。
黃花黎本身內含豐富的降香油，經過長年的潮化，降香油浸潤全身而使木材的光澤、手感均處於最適宜的狀態。
▲東方市大廣壩黃花黎老料，刨花自卷，膏潤粘手
這一現象也是其他木材從一開始就不具備的。
7 手感
黃花黎經過加工處理後，手感滑膩柔潤、光潔如玉。
影響黃花黎手感的三大主要因素為潮化、比重和油性。
一般經過潮化的原木比未經潮化的原木手感要好，潮化時間長者其手感更佳；比重大者手感優於比重輕者；油性大者，其手感好於油性差者。
手感除了物理指標外，還有心理偏好的因素，如好色、好紋、好淨，這些因素均與手感的好壞有關。
文人十分注重手感，手感決定了其對材料的取捨，阻手發澀的木材是很難用於文人傢俱的。
黃花黎傢俱的顏色與紋理
我們從遺存下來的明式傢俱中所看到的黃花黎傢俱多為一木一器，即一件器物用一根黃花黎原木解析而成，其顏色、紋理一致或接近，這是黃花黎傢俱設計與製作的難點，也是至高的境界。
我們幾乎沒有發現較早的黃花黎傢俱採用兩種或兩種以上不同顏色的黃花黎，也許黃花黎本身的顏色與紋理足夠使人陶醉，沒有必要再畫蛇添足。
即使在黃花黎大料充足的明朝或清前期，黃花黎傢俱的所謂一木一器，也是十分講究顏色與紋理的組合，除了同色以外，所有邊框或腿足均採用徑切直紋的材料。
除了力學方面的考慮外，首先還是考慮黃花黎傢俱的審美，櫃門及案心多采用弦切且紋理對稱的黃花黎，當然也有不少徑切直紋的。
標準的黃花黎傢俱極少違反這一原則，如果邊框或腿足均採用花紋美麗的弦切，或心板為徑切直紋，邊框、腿足用弦切，則眼花繚亂、秩序顛倒，盡失黃花黎傢俱的自然之美。
如這件黃花黎四面平架幾畫案，畫案面板為稀見的滿身狸斑黃花黎一木而為，順紋彎拼，如野藤緣石。活潑的鬼臉紋、傘形紋、蜻蜓紋順序連接，密而有序。
▲黃花黎四面平架幾畫案
面板似“一塊玉”，實為雙層空心，穿帶內藏，伸縮在內，整體抽漲，法度謹然。架幾各設抽屜一隻，便於存貯零碎之物，使整體器形飽滿，簡潔實用。畫案無一機心之作，遍見天趣，如雲林雲：
愛此風林意，更趨丘壑情。寫圖以閒詠，非在象與聲。
隨著黃花黎資源減少，黃花黎大料的來源也十分困難，如何處理黃花黎傢俱的顏色與紋理則需十分慎重。
一件傢俱或一組傢俱儘量使用同色的黃花黎，如果達不到這一要求，則邊框或腿足使用深色的黃花黎，心板及其他部位採用淺色或紋理優美的黃花黎。這一秩序不能顛倒，否則頭重腳輕，色彩混亂。
黃花黎明式傢俱的審美情趣除了其形外，顏色與紋理的組合更能彰顯其神形兼備、飄逸張揚的個性，這也是明式傢俱之範例。