黃梅戲在之前主要流傳在江淮兩岸的城市和鄉村。解放前在皖西也有黃梅戲的職業劇團，黃梅戲跟一般的地方戲劇一樣，他是長於民間又為勞動人民喜愛的曲藝表演形式。在農村中喜慶季節如插秧、秋收以及各類廟會、酬神等活動，就有黃梅戲的大型演出活動。
黃梅戲在之前主要流傳在江淮兩岸的城市和鄉村。解放前在皖西也有黃梅戲的職業劇團，黃梅戲跟一般的地方戲劇一樣，他是長於民間又為勞動人民喜愛的曲藝表演形式。在農村中喜慶季節如插秧、秋收以及各類廟會、酬神等活動，就有黃梅戲的大型演出活動。
黃梅戲《太白醉》
在較早的時期皖西一帶把黃梅戲又稱為香火戲，據考證黃梅戲是從湖北以東地方發展而來，黃梅戲最早的三十六本戲就是來自湖北的黃梅戲。但是在流傳到皖西地區的時候，音腔方面就變成了桐城懷寧中心的地方土音了，之所以從湖北以東傳到皖西主要是因為兩者都是大別山脈的關係。
傳說中在鄂東一代鬧饑荒，人們四處逃荒到皖西一代的饑民，在沿門乞討的時候，唱他們的地方鄉土戲，所以剛開始的黃梅戲在皖西一帶還被稱為化緣戲。後來隨著黃梅戲從鄉村發展到城市，藝人曾經命名黃梅戲為皖劇，意思是安徽的戲劇。
黃梅戲在之前主要流傳在江淮兩岸的城市和鄉村。解放前在皖西也有黃梅戲的職業劇團，黃梅戲跟一般的地方戲劇一樣，他是長於民間又為勞動人民喜愛的曲藝表演形式。在農村中喜慶季節如插秧、秋收以及各類廟會、酬神等活動，就有黃梅戲的大型演出活動。
黃梅戲《太白醉》
在較早的時期皖西一帶把黃梅戲又稱為香火戲，據考證黃梅戲是從湖北以東地方發展而來，黃梅戲最早的三十六本戲就是來自湖北的黃梅戲。但是在流傳到皖西地區的時候，音腔方面就變成了桐城懷寧中心的地方土音了，之所以從湖北以東傳到皖西主要是因為兩者都是大別山脈的關係。
傳說中在鄂東一代鬧饑荒，人們四處逃荒到皖西一代的饑民，在沿門乞討的時候，唱他們的地方鄉土戲，所以剛開始的黃梅戲在皖西一帶還被稱為化緣戲。後來隨著黃梅戲從鄉村發展到城市，藝人曾經命名黃梅戲為皖劇，意思是安徽的戲劇。
黃梅戲《女駙馬》
黃梅戲的劇本其實很多，比如反應勞動生活的劉鳳英撿柴、點大麥、賣老布、打豬草、打豆腐。現在的劇本已經突破了剛開始的三十六本了，達到幾百種之多。黃梅戲一般按照劇目的分類，分為悲劇、喜劇、情劇三種。比較著名的悲劇的孟姜女、蕎麥記，喜劇的有金釵記、瞎子鬧店、二姑娘觀燈。
黃梅戲之所以從鄉村走向世界，獲得大眾的喜愛，還有以下的優點：
詞句通俗易懂，一聽就懂，入門門檻低比如天仙配中的董永賣身，為了父親病倒無錢請醫生的唱詞，都是普通的白話文。還有梁山伯與祝英臺中，一同進京趕考的情形，路上邊走邊唱，祝英臺唱：前面走的是樑公子？梁山伯唱道：後面走的是祝秀才？詞句沒有其他地方戲劇難懂或者難以捉摸。
黃梅戲在之前主要流傳在江淮兩岸的城市和鄉村。解放前在皖西也有黃梅戲的職業劇團，黃梅戲跟一般的地方戲劇一樣，他是長於民間又為勞動人民喜愛的曲藝表演形式。在農村中喜慶季節如插秧、秋收以及各類廟會、酬神等活動，就有黃梅戲的大型演出活動。
黃梅戲《太白醉》
在較早的時期皖西一帶把黃梅戲又稱為香火戲，據考證黃梅戲是從湖北以東地方發展而來，黃梅戲最早的三十六本戲就是來自湖北的黃梅戲。但是在流傳到皖西地區的時候，音腔方面就變成了桐城懷寧中心的地方土音了，之所以從湖北以東傳到皖西主要是因為兩者都是大別山脈的關係。
傳說中在鄂東一代鬧饑荒，人們四處逃荒到皖西一代的饑民，在沿門乞討的時候，唱他們的地方鄉土戲，所以剛開始的黃梅戲在皖西一帶還被稱為化緣戲。後來隨著黃梅戲從鄉村發展到城市，藝人曾經命名黃梅戲為皖劇，意思是安徽的戲劇。
黃梅戲《女駙馬》
黃梅戲的劇本其實很多，比如反應勞動生活的劉鳳英撿柴、點大麥、賣老布、打豬草、打豆腐。現在的劇本已經突破了剛開始的三十六本了，達到幾百種之多。黃梅戲一般按照劇目的分類，分為悲劇、喜劇、情劇三種。比較著名的悲劇的孟姜女、蕎麥記，喜劇的有金釵記、瞎子鬧店、二姑娘觀燈。
黃梅戲之所以從鄉村走向世界，獲得大眾的喜愛，還有以下的優點：
詞句通俗易懂，一聽就懂，入門門檻低比如天仙配中的董永賣身，為了父親病倒無錢請醫生的唱詞，都是普通的白話文。還有梁山伯與祝英臺中，一同進京趕考的情形，路上邊走邊唱，祝英臺唱：前面走的是樑公子？梁山伯唱道：後面走的是祝秀才？詞句沒有其他地方戲劇難懂或者難以捉摸。
黃梅戲《梁山伯與祝英臺》
2.曲調比較簡易，大家都能唱
黃梅戲的曲調不像京劇那樣程序化，比如各個角色老生小生青衣等唱腔基本相似，另外黃梅戲比較有特點的是有神仙調和陰魂調，屬於比較難唱的調法了。記得在湖南衛視的《偶像來了》中的一期何炅和謝娜、歐陽娜娜就通過一期簡短學習黃梅戲，表演了《天仙配》《打豬草》《女駙馬》三個曲目。
3.佈景簡單，搭個臺就行，配用鑼鼓打一遍就會
因為之前很多黃梅戲走村串戶進行表演，對於佈景要求很低，有利於節省開支，臉譜也很簡單。黃梅戲中的文武戲沒有京劇那樣複雜，京劇中文場有西皮、二黃，武場有急急風、水底魚等，初學者需要不斷學習。但是黃梅戲一般用鑼鼓或者二胡進行替代，沒有特殊的調門，只要順著腔調進行伴奏即可。
黃梅戲在之前主要流傳在江淮兩岸的城市和鄉村。解放前在皖西也有黃梅戲的職業劇團，黃梅戲跟一般的地方戲劇一樣，他是長於民間又為勞動人民喜愛的曲藝表演形式。在農村中喜慶季節如插秧、秋收以及各類廟會、酬神等活動，就有黃梅戲的大型演出活動。
黃梅戲《太白醉》
在較早的時期皖西一帶把黃梅戲又稱為香火戲，據考證黃梅戲是從湖北以東地方發展而來，黃梅戲最早的三十六本戲就是來自湖北的黃梅戲。但是在流傳到皖西地區的時候，音腔方面就變成了桐城懷寧中心的地方土音了，之所以從湖北以東傳到皖西主要是因為兩者都是大別山脈的關係。
傳說中在鄂東一代鬧饑荒，人們四處逃荒到皖西一代的饑民，在沿門乞討的時候，唱他們的地方鄉土戲，所以剛開始的黃梅戲在皖西一帶還被稱為化緣戲。後來隨著黃梅戲從鄉村發展到城市，藝人曾經命名黃梅戲為皖劇，意思是安徽的戲劇。
黃梅戲《女駙馬》
黃梅戲的劇本其實很多，比如反應勞動生活的劉鳳英撿柴、點大麥、賣老布、打豬草、打豆腐。現在的劇本已經突破了剛開始的三十六本了，達到幾百種之多。黃梅戲一般按照劇目的分類，分為悲劇、喜劇、情劇三種。比較著名的悲劇的孟姜女、蕎麥記，喜劇的有金釵記、瞎子鬧店、二姑娘觀燈。
黃梅戲之所以從鄉村走向世界，獲得大眾的喜愛，還有以下的優點：
詞句通俗易懂，一聽就懂，入門門檻低比如天仙配中的董永賣身，為了父親病倒無錢請醫生的唱詞，都是普通的白話文。還有梁山伯與祝英臺中，一同進京趕考的情形，路上邊走邊唱，祝英臺唱：前面走的是樑公子？梁山伯唱道：後面走的是祝秀才？詞句沒有其他地方戲劇難懂或者難以捉摸。
黃梅戲《梁山伯與祝英臺》
2.曲調比較簡易，大家都能唱
黃梅戲的曲調不像京劇那樣程序化，比如各個角色老生小生青衣等唱腔基本相似，另外黃梅戲比較有特點的是有神仙調和陰魂調，屬於比較難唱的調法了。記得在湖南衛視的《偶像來了》中的一期何炅和謝娜、歐陽娜娜就通過一期簡短學習黃梅戲，表演了《天仙配》《打豬草》《女駙馬》三個曲目。
3.佈景簡單，搭個臺就行，配用鑼鼓打一遍就會
因為之前很多黃梅戲走村串戶進行表演，對於佈景要求很低，有利於節省開支，臉譜也很簡單。黃梅戲中的文武戲沒有京劇那樣複雜，京劇中文場有西皮、二黃，武場有急急風、水底魚等，初學者需要不斷學習。但是黃梅戲一般用鑼鼓或者二胡進行替代，沒有特殊的調門，只要順著腔調進行伴奏即可。
4.黃梅戲兼容越劇和京劇
黃梅戲的句子多少三三六的唱法，像京劇《臨江驛》、越劇《梁山伯祝英臺》，歌劇《白馬女》都非常容易改成黃梅腔。
黃梅戲這個有著悠久歷史的地方戲劇，以其獨特的魅力和表演藝術，深得觀眾喜愛，也作為中國文化元素走向世界，吸引著更多的曲藝和音樂愛好者傳承它創新它。