'人口大省河南的苦難往事,歷史上屢次外流,這個省人是河南來的?'

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中國古代的人口分佈與現在有較大差異。唐朝以前一直是北方人多,南方人少。南北朝時,北方有近3000萬人,而南方只有400多萬。但是隨著經濟重心的南移,在五代、宋朝以後,南方人口逐漸增多。而福建人口的變化,就是古代人口轉移的一個經典案例。

西晉“八姓入閩“

閩中在秦漢時期人口十分稀少,當地土著居民被稱為“閩”。古老的部落“ 閩 ” 創造了土著 文化 ,被 稱為“仙篆 ”的原始圖象文字從一個側面反映了當地早期土著文 化所達到的水平。

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中國古代的人口分佈與現在有較大差異。唐朝以前一直是北方人多,南方人少。南北朝時,北方有近3000萬人,而南方只有400多萬。但是隨著經濟重心的南移,在五代、宋朝以後,南方人口逐漸增多。而福建人口的變化,就是古代人口轉移的一個經典案例。

西晉“八姓入閩“

閩中在秦漢時期人口十分稀少,當地土著居民被稱為“閩”。古老的部落“ 閩 ” 創造了土著 文化 ,被 稱為“仙篆 ”的原始圖象文字從一個側面反映了當地早期土著文 化所達到的水平。

人口大省河南的苦難往事,歷史上屢次外流,這個省人是河南來的?

與閩中接壤的會稽越人部落南遷後,逐漸融合成了百越中的一支“ 閩越 ”。秦滅六國後,在福建一帶設產了閩中郡 。西漢起初封閩越首領為東海王,到了漢武帝時 ,西漢為鞏固東南的統治,分為3個批次將閩越人北遷於江淮之間。

此後閩中的人口一直沒有大的改觀。直到西晉末年,因為五胡亂華之戰亂,大批中原漢人湧入長江以南,閩中也來了許多中原人,其中尤以河南人為多。至今流傳的“八姓入閩“就發生在這個歷史時期。

所謂的八姓,是指林、黃、陳、鄭、詹、邱、何、胡。乾隆(福 州府志 )卷7 5《外紀 》引路振《九國志 》說:“永嘉二年 (公元 307 年)中州板蕩,衣冠始入閩者八族,林、黃、陳、鄭、詹、邱、何、胡是也。以中原多事,畏難懷居,無復北向,故六朝仕宦名跡鮮有聞名。”史書記載也有出入 如宋代陳振孫《直齋書錄解題》引唐代林青 《閩中記》說,中原士族林黃陳鄭四姓先入閩。

以上這是中原人特別是河南人第一次大規模入閩。

福建第一大姓陳氏,來自河南固始縣

河南人第二次大規模入閩是在唐高宗時期,而這次入閩,直接催生出陳姓在福建第一大姓的獨霸地位。

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中國古代的人口分佈與現在有較大差異。唐朝以前一直是北方人多,南方人少。南北朝時,北方有近3000萬人,而南方只有400多萬。但是隨著經濟重心的南移,在五代、宋朝以後,南方人口逐漸增多。而福建人口的變化,就是古代人口轉移的一個經典案例。

西晉“八姓入閩“

閩中在秦漢時期人口十分稀少,當地土著居民被稱為“閩”。古老的部落“ 閩 ” 創造了土著 文化 ,被 稱為“仙篆 ”的原始圖象文字從一個側面反映了當地早期土著文 化所達到的水平。

人口大省河南的苦難往事,歷史上屢次外流,這個省人是河南來的?

與閩中接壤的會稽越人部落南遷後,逐漸融合成了百越中的一支“ 閩越 ”。秦滅六國後,在福建一帶設產了閩中郡 。西漢起初封閩越首領為東海王,到了漢武帝時 ,西漢為鞏固東南的統治,分為3個批次將閩越人北遷於江淮之間。

此後閩中的人口一直沒有大的改觀。直到西晉末年,因為五胡亂華之戰亂,大批中原漢人湧入長江以南,閩中也來了許多中原人,其中尤以河南人為多。至今流傳的“八姓入閩“就發生在這個歷史時期。

所謂的八姓,是指林、黃、陳、鄭、詹、邱、何、胡。乾隆(福 州府志 )卷7 5《外紀 》引路振《九國志 》說:“永嘉二年 (公元 307 年)中州板蕩,衣冠始入閩者八族,林、黃、陳、鄭、詹、邱、何、胡是也。以中原多事,畏難懷居,無復北向,故六朝仕宦名跡鮮有聞名。”史書記載也有出入 如宋代陳振孫《直齋書錄解題》引唐代林青 《閩中記》說,中原士族林黃陳鄭四姓先入閩。

以上這是中原人特別是河南人第一次大規模入閩。

福建第一大姓陳氏,來自河南固始縣

河南人第二次大規模入閩是在唐高宗時期,而這次入閩,直接催生出陳姓在福建第一大姓的獨霸地位。

人口大省河南的苦難往事,歷史上屢次外流,這個省人是河南來的?

唐高宗總章二年(669年),因為閩南一帶屢屢發生土人叛亂,派河南固始人陳政為嶺南行軍總管,率5600軍士入閩平亂,後來便長駐於彼。陳政死後,其子陳元光承襲其父的事業,繼續在閩中經營。在陳元光的建議下,唐朝在閩中設置漳州,陳元光被任命為首任漳州刺史。後來陳元光便在當地開枝散葉,逐漸繁衍出許多子孫,至今福建陳姓大多遠遵陳元光為“開漳聖王“。

而陳政、陳元光帶到閩中的軍士僚吏,也大多數是河南老鄉,如許天正、 張虎、沈世紀、李伯瑤等共58 姓。閩南各地張姓以張虎為總祖,張龍、張虎兩兄弟在陳政麾下任指揮使,後張龍回籍河南,張虎則在漳浦縣城關之南的中營社開基。

乾隆年間張朝玉撰《張氏源流紀略》說,“漳之有張,自伯紀公諱虎始,公之先本河南祥符縣人,唐儀鳳年間,隨陳元光經略全閩,封威武協應上將軍,鎮守漳州,因家於漳, 張氏始發跡焉。“現居住於閩南一帶的盧姓是陳元光的部將、河南光州固始縣人盧如金的後裔。

三王入閩

唐末五代時期中原再次發生慘烈的戰亂,河南人第三次大規模入閩,而這次的主角,是號稱“三王“的固始人王潮、王審知、王審邽三兄弟。

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中國古代的人口分佈與現在有較大差異。唐朝以前一直是北方人多,南方人少。南北朝時,北方有近3000萬人,而南方只有400多萬。但是隨著經濟重心的南移,在五代、宋朝以後,南方人口逐漸增多。而福建人口的變化,就是古代人口轉移的一個經典案例。

西晉“八姓入閩“

閩中在秦漢時期人口十分稀少,當地土著居民被稱為“閩”。古老的部落“ 閩 ” 創造了土著 文化 ,被 稱為“仙篆 ”的原始圖象文字從一個側面反映了當地早期土著文 化所達到的水平。

人口大省河南的苦難往事,歷史上屢次外流,這個省人是河南來的?

與閩中接壤的會稽越人部落南遷後,逐漸融合成了百越中的一支“ 閩越 ”。秦滅六國後,在福建一帶設產了閩中郡 。西漢起初封閩越首領為東海王,到了漢武帝時 ,西漢為鞏固東南的統治,分為3個批次將閩越人北遷於江淮之間。

此後閩中的人口一直沒有大的改觀。直到西晉末年,因為五胡亂華之戰亂,大批中原漢人湧入長江以南,閩中也來了許多中原人,其中尤以河南人為多。至今流傳的“八姓入閩“就發生在這個歷史時期。

所謂的八姓,是指林、黃、陳、鄭、詹、邱、何、胡。乾隆(福 州府志 )卷7 5《外紀 》引路振《九國志 》說:“永嘉二年 (公元 307 年)中州板蕩,衣冠始入閩者八族,林、黃、陳、鄭、詹、邱、何、胡是也。以中原多事,畏難懷居,無復北向,故六朝仕宦名跡鮮有聞名。”史書記載也有出入 如宋代陳振孫《直齋書錄解題》引唐代林青 《閩中記》說,中原士族林黃陳鄭四姓先入閩。

以上這是中原人特別是河南人第一次大規模入閩。

福建第一大姓陳氏,來自河南固始縣

河南人第二次大規模入閩是在唐高宗時期,而這次入閩,直接催生出陳姓在福建第一大姓的獨霸地位。

人口大省河南的苦難往事,歷史上屢次外流,這個省人是河南來的?

唐高宗總章二年(669年),因為閩南一帶屢屢發生土人叛亂,派河南固始人陳政為嶺南行軍總管,率5600軍士入閩平亂,後來便長駐於彼。陳政死後,其子陳元光承襲其父的事業,繼續在閩中經營。在陳元光的建議下,唐朝在閩中設置漳州,陳元光被任命為首任漳州刺史。後來陳元光便在當地開枝散葉,逐漸繁衍出許多子孫,至今福建陳姓大多遠遵陳元光為“開漳聖王“。

而陳政、陳元光帶到閩中的軍士僚吏,也大多數是河南老鄉,如許天正、 張虎、沈世紀、李伯瑤等共58 姓。閩南各地張姓以張虎為總祖,張龍、張虎兩兄弟在陳政麾下任指揮使,後張龍回籍河南,張虎則在漳浦縣城關之南的中營社開基。

乾隆年間張朝玉撰《張氏源流紀略》說,“漳之有張,自伯紀公諱虎始,公之先本河南祥符縣人,唐儀鳳年間,隨陳元光經略全閩,封威武協應上將軍,鎮守漳州,因家於漳, 張氏始發跡焉。“現居住於閩南一帶的盧姓是陳元光的部將、河南光州固始縣人盧如金的後裔。

三王入閩

唐末五代時期中原再次發生慘烈的戰亂,河南人第三次大規模入閩,而這次的主角,是號稱“三王“的固始人王潮、王審知、王審邽三兄弟。

人口大省河南的苦難往事,歷史上屢次外流,這個省人是河南來的?

三王祠(圖片來自網絡)

唐末大亂時,固始人王緒拉起一隊人馬到處攻掠,因為得罪了江淮一帶的軍閥秦宗權,不得不轉入福建,入據臨汀(今福建長汀),自稱刺史。後來王緒因為太過暴虐,被王潮三兄弟殺死。王潮被推為刺史,後來發兵消滅盤踞泉州的亂軍,佔有泉州。後來三王兄弟慢慢發展勢力,吞併了整個福建之地,唐朝遂不得不承認三王的佔有事實,任命王潮為福建留後,成為一地之主,號為閩國。

三王治理福建很有實效,王氏開創的閩國持續了53年,在兵荒馬亂的五代,保住了福建一方淨土,他們為福建人口的繁衍作出了應有的貢獻。

歷史上河南人入閩影響較大,後來“閩人稱祖者,皆曰光州固始”。其實入閩人士 中不是全部來自固始 , 如唐末五代的避亂者中,來自洛陽、開封等地的也有不少,包括江南的吳郡也有不少人南下,所以 《八閩通志》說,自五代戰亂時,江北士大夫、豪商巨賈多避亂於此, 故“建州備五方之俗 “。

中原文化隨中州人士傳人閩中 。中州古漢語隨中原移民播入福 建,今天的閩南話裡還保留了許多中原古音韻和用語。永嘉南渡時,所謂的陳林八姓帶來了當時的河洛官話即“河洛話”。唐代陳政、陳元光率58姓徵蠻,又帶來了大批中原人,三王入閩也保留並發展了原來的河洛一帶的方言。

所以有不少人認為,今天的閩南話就是古代的河南話,如果福建人穿越到晉朝說不定還能和他們無障礙地交流。不過這也只是不太嚴謹的推測而已,畢竟古代的聲音資料無從保留,許多說法缺乏真實依據。但歷史上的人口遷徙如此頻繁和深入,古代河南人對福建當地的文化和人口作出過貢獻,這是不容置疑的。

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