實踐證明，寬容別人就是寬容自己，生氣恨人就是讓自己難受。有些人無論如何也擺脫不了生氣的折磨，嚴重影響生產生活，有的人甚至氣成心理疾病。
下面這種方法真能讓你不生氣。
生氣，還說明你不夠大度。什麼樣的人也有，什麼樣的事也有，何必為了一點點小摩擦，別人的一點點小過錯，當然，也有的是別人的大過錯，而忘了你的前程目標，氣死氣活，斤斤計較，耗費心神。
一個人首先要確立好自己前程目標,每個人都有自己的前程目標，只不過有大有小而已。一個人要為自己的前程目標而活就會擺脫生氣的束縛。
要學韓信胯下之辱，當時一個無賴擋住了韓信的去路，說：“韓信，你要想從這裡經過，要麼從我胯下鑽過去；要麼殺了我。不然，休想從這裡經過！”面對無賴的糾纏和欺凌，韓信心想，我是南征北戰的將軍，還要追求元帥統一天下，遇到你這個無賴的羞辱和欺凌，怎能為了一時出氣，殺了你貪官司，而耽誤我的前程；不殺你，也沒時間和你大費口舌。只好答應他的無理要求，從他胯下鑽過去，避免了糾纏，讓他得意而去。如果他當時不這樣做，也不殺死無賴，而是和無賴斤斤計較、耗費心神，大費口舌，大費時間，拿別人的過錯折磨自己，也會影響他的前程。所以他沒辦法，還是為了節省時間，時間是寶貴的，只好受胯下之辱，並且把此事當不小心絆了一腳一樣，轉眼忘了，不放在心上。眼望前程，不計較且讓步一切影響他奔往前程的摩擦，所以才成就大業。
唐僧師徒四人的前程是成佛，並且拯救天下蒼生，為了前程，師徒四人九九八十一生死大難都闖過來了，這些生死大難不僅是妖精的過錯，還是妖精的陰險呢，生死存亡，都擋不住師徒四人的前進，更不放在心上，眼望前程，最後奔往輝煌前程，逐一成佛。你一點點小摩擦，別人的一點小過錯，都闖不過來，都放在心上斤斤計較，氣死氣活，沒完沒了，有何面目奔向前程。你還是半路氣死拖死吧，你根本不配有前程，只配半路上斤斤計較的老婆見識，喜歡半路摩擦、糾纏、生氣的懦夫。
所以，你要眼望前程，對半路摩擦糾纏，不要過度理會，不要斤斤計較，以前程目標為主，你自然就不生氣了；也可以這樣說，忘掉前程，沒有前程的人，才會生氣。不忘前程，心有前程的人是不會生氣的！
也就是遇到生氣的事或人，你要這樣想，我是奔往遠大前程的人，遇到摩擦該躲避躲避，該讓步讓步，君子不和牛治氣，牛關心的是飼料，牛怎知人的前程和目標。我不讓步，豈能和牛同爭一棚，爭個沒完沒了，而忘記我的前程，放棄我的前程。
如果一個平民百姓遇到無理的人或事，就要這樣想，我的前程目標是賺錢、創業、家庭幸福、人財兩旺，我沒必要和你在這裡斤斤計較，兩敗俱傷，能平息就平息，能讓步就讓步。你想弄服我，我想弄服你，兩敗俱傷，氣上加氣，仇上加仇。如果想到了前程目標，就會互相讓步或一方讓步，無氣可生。正所謂，一個好的不打仗；如果是前程目標大的人,路遇衝突，想到了前程目標，更無氣可生，也不會形成衝突。
如果你遇到碰瓷或欠債不還等問題，法律又治不著他，而被坑一萬塊錢。你要這樣想，為了前程目標，我不能為了損失一萬塊錢，而和你拼命去；而和你同歸於盡去。損失一百萬也不至於，你坑我一萬塊錢你也富不了，我也窮不了。會合法賺錢的人不會坑人，會坑人的人不會合法賺錢，你長不了。會合法賺錢的人，達到巔峰時會日進斗金，你坑一輩子，不如我巔峰期一天或一年收入多。
如果你看到你的仇人和不順眼的人，你要把他看順眼，不要恨他們，恨他們，對他們沒有損失，卻對自己有損失，更會影響你的前程和生產生活。你要這樣想，我是奔向輝煌前程的人，豈能和牛同爭一棚，和牛為敵。要學習司馬懿，我一路走來，看到的都是朋友和師長，心裡只想前程，為了前程化眾敵為友。最後奪得曹操江山，奪得曹家天下。如果他一路敵人，一路不順眼的人，一路斤斤計較，怎能到達輝煌前程，怎能奪得曹家江山，早就氣死、累死、拖死在半路上了。
如果當時無賴阻擋的，不是有遠大前程的韓信，而是一個與無賴同級的、沒有前程、沒有理想的無賴痞子。“要想從此過，必須從我胯下鑽過去，否則……”會怎麼樣呢？他們會打個你死我活、沒完沒了、甚至雙雙斃命。這也可能成了他們的前程目標，終極目標。所以，前程目標越大的人，越不生氣和做無謂的犧牲；沒有前程目標的人，越容易生氣和做無謂的犧牲。有很多人不是沒有前程目標，而是在麻煩事面前，忘記了自己的前程目標。生氣還是一種無謂的犧牲。
一個人有多大的前程目標，就有多大的麻煩事、生氣的事伴隨他，只要你不忘前程目標，眼望前程目標，自然加大度量，就自然而然不與路上的麻煩事、生氣的事計較不休，就會順利到達前程目標；相反，你要忘記了前程目標，自然度量降低，自然會與半路上的麻煩事、生氣的事斤斤計較，就會影響你的進程，甚至毀掉你的前程。
如果你還生氣，你一天看三遍以上就不生氣了。
原來，勸人不生氣的方法，都是對生氣的概念描述，沒有從根本上解決生氣的方法。這是一套從根本上解決生氣的方法。