'他和好友在杭州造2000㎡爆美空間，這一次中國人終於不學日本了'
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉常藝術館近期展品 真砂服飾
推門進入奉常，右手邊是平日做展覽的展廳，左邊就是我們主要的人文客廳，白天可以坐下來喝喝茶、咖啡，晚上燈光變暗，幾個朋友在一起喝喝酒，是休閒聚會的地方。
再往前是兩個半開放的茶室，這些部分都是開放體驗區，所有人都可以進入的。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉常藝術館近期展品 真砂服飾
推門進入奉常，右手邊是平日做展覽的展廳，左邊就是我們主要的人文客廳，白天可以坐下來喝喝茶、咖啡，晚上燈光變暗，幾個朋友在一起喝喝酒，是休閒聚會的地方。
再往前是兩個半開放的茶室，這些部分都是開放體驗區，所有人都可以進入的。
半開放茶室
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉常藝術館近期展品 真砂服飾
推門進入奉常，右手邊是平日做展覽的展廳，左邊就是我們主要的人文客廳，白天可以坐下來喝喝茶、咖啡，晚上燈光變暗，幾個朋友在一起喝喝酒，是休閒聚會的地方。
再往前是兩個半開放的茶室，這些部分都是開放體驗區，所有人都可以進入的。
半開放茶室
學堂
但再往前走，看到的學堂、教室和私密茶室，是深度體驗區，需要有一定的資格，比如我們的好朋友、資深客人才可以進入。整個空間是從開放到私密的排列形式。
根據《羅曼蒂克消亡史》的靈感，我們也做了大量的可開放可閉合的介於門和牆之間的隔斷。打開的時候，就是整體的空間，在必要時拉上，就是獨立的空間，這是我們設計的一大突破。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉常藝術館近期展品 真砂服飾
推門進入奉常，右手邊是平日做展覽的展廳，左邊就是我們主要的人文客廳，白天可以坐下來喝喝茶、咖啡，晚上燈光變暗，幾個朋友在一起喝喝酒，是休閒聚會的地方。
再往前是兩個半開放的茶室，這些部分都是開放體驗區，所有人都可以進入的。
半開放茶室
學堂
但再往前走，看到的學堂、教室和私密茶室，是深度體驗區，需要有一定的資格，比如我們的好朋友、資深客人才可以進入。整個空間是從開放到私密的排列形式。
根據《羅曼蒂克消亡史》的靈感，我們也做了大量的可開放可閉合的介於門和牆之間的隔斷。打開的時候，就是整體的空間，在必要時拉上，就是獨立的空間，這是我們設計的一大突破。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉常藝術館近期展品 真砂服飾
推門進入奉常，右手邊是平日做展覽的展廳，左邊就是我們主要的人文客廳，白天可以坐下來喝喝茶、咖啡，晚上燈光變暗，幾個朋友在一起喝喝酒，是休閒聚會的地方。
再往前是兩個半開放的茶室，這些部分都是開放體驗區，所有人都可以進入的。
半開放茶室
學堂
但再往前走，看到的學堂、教室和私密茶室，是深度體驗區，需要有一定的資格，比如我們的好朋友、資深客人才可以進入。整個空間是從開放到私密的排列形式。
根據《羅曼蒂克消亡史》的靈感，我們也做了大量的可開放可閉合的介於門和牆之間的隔斷。打開的時候，就是整體的空間，在必要時拉上，就是獨立的空間，這是我們設計的一大突破。
臺灣茶人何健申
設計初期，我們去到日本、臺灣，還有大陸一些類似的空間，進行大量的考察和學習。和幾位茶道大師的交流給我很大的觸動。我們在臺灣接觸的何健申老先生，今年已經70多歲了，我們去到他三義的家裡，他拿出臺灣的東方美人招待我們，但是是冰鎮的，還用了香檳杯，喝起來像乾白一樣，這樣隨性的喝茶方式給了我很大的啟發。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉常藝術館近期展品 真砂服飾
推門進入奉常，右手邊是平日做展覽的展廳，左邊就是我們主要的人文客廳，白天可以坐下來喝喝茶、咖啡，晚上燈光變暗，幾個朋友在一起喝喝酒，是休閒聚會的地方。
再往前是兩個半開放的茶室，這些部分都是開放體驗區，所有人都可以進入的。
半開放茶室
學堂
但再往前走，看到的學堂、教室和私密茶室，是深度體驗區，需要有一定的資格，比如我們的好朋友、資深客人才可以進入。整個空間是從開放到私密的排列形式。
根據《羅曼蒂克消亡史》的靈感，我們也做了大量的可開放可閉合的介於門和牆之間的隔斷。打開的時候，就是整體的空間，在必要時拉上，就是獨立的空間，這是我們設計的一大突破。
臺灣茶人何健申
設計初期，我們去到日本、臺灣，還有大陸一些類似的空間，進行大量的考察和學習。和幾位茶道大師的交流給我很大的觸動。我們在臺灣接觸的何健申老先生，今年已經70多歲了，我們去到他三義的家裡，他拿出臺灣的東方美人招待我們，但是是冰鎮的，還用了香檳杯，喝起來像乾白一樣，這樣隨性的喝茶方式給了我很大的啟發。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉常藝術館近期展品 真砂服飾
推門進入奉常，右手邊是平日做展覽的展廳，左邊就是我們主要的人文客廳，白天可以坐下來喝喝茶、咖啡，晚上燈光變暗，幾個朋友在一起喝喝酒，是休閒聚會的地方。
再往前是兩個半開放的茶室，這些部分都是開放體驗區，所有人都可以進入的。
半開放茶室
學堂
但再往前走，看到的學堂、教室和私密茶室，是深度體驗區，需要有一定的資格，比如我們的好朋友、資深客人才可以進入。整個空間是從開放到私密的排列形式。
根據《羅曼蒂克消亡史》的靈感，我們也做了大量的可開放可閉合的介於門和牆之間的隔斷。打開的時候，就是整體的空間，在必要時拉上，就是獨立的空間，這是我們設計的一大突破。
臺灣茶人何健申
設計初期，我們去到日本、臺灣，還有大陸一些類似的空間，進行大量的考察和學習。和幾位茶道大師的交流給我很大的觸動。我們在臺灣接觸的何健申老先生，今年已經70多歲了，我們去到他三義的家裡，他拿出臺灣的東方美人招待我們，但是是冰鎮的，還用了香檳杯，喝起來像乾白一樣，這樣隨性的喝茶方式給了我很大的啟發。
臺灣陶藝家杜輔仁
我們還去了臺灣陶藝家杜輔仁老師的藝術空間。他的工作室在一個山谷的邊上，裝修得非常簡樸，他的藝術品也是很隨意地堆積在邊上。見到他的那天，他衣著非常隨便，招待我們的是他自己土燒的梅子酒，旁邊用大碗泡著茶，邊飲茶邊飲酒，放的音樂也是世界音樂，非中國傳統音樂。
他自己還搭了一個巨大的露臺，他的生活就是每天養花養草，搞搞藝術，像中國自古隱士隱居山林的感覺，整個生活狀態非常放鬆，在這種空間裡生活，可以把自己徹底地放開，做自己喜歡的事情。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉常藝術館近期展品 真砂服飾
推門進入奉常，右手邊是平日做展覽的展廳，左邊就是我們主要的人文客廳，白天可以坐下來喝喝茶、咖啡，晚上燈光變暗，幾個朋友在一起喝喝酒，是休閒聚會的地方。
再往前是兩個半開放的茶室，這些部分都是開放體驗區，所有人都可以進入的。
半開放茶室
學堂
但再往前走，看到的學堂、教室和私密茶室，是深度體驗區，需要有一定的資格，比如我們的好朋友、資深客人才可以進入。整個空間是從開放到私密的排列形式。
根據《羅曼蒂克消亡史》的靈感，我們也做了大量的可開放可閉合的介於門和牆之間的隔斷。打開的時候，就是整體的空間，在必要時拉上，就是獨立的空間，這是我們設計的一大突破。
臺灣茶人何健申
設計初期，我們去到日本、臺灣，還有大陸一些類似的空間，進行大量的考察和學習。和幾位茶道大師的交流給我很大的觸動。我們在臺灣接觸的何健申老先生，今年已經70多歲了，我們去到他三義的家裡，他拿出臺灣的東方美人招待我們，但是是冰鎮的，還用了香檳杯，喝起來像乾白一樣，這樣隨性的喝茶方式給了我很大的啟發。
臺灣陶藝家杜輔仁
我們還去了臺灣陶藝家杜輔仁老師的藝術空間。他的工作室在一個山谷的邊上，裝修得非常簡樸，他的藝術品也是很隨意地堆積在邊上。見到他的那天，他衣著非常隨便，招待我們的是他自己土燒的梅子酒，旁邊用大碗泡著茶，邊飲茶邊飲酒，放的音樂也是世界音樂，非中國傳統音樂。
他自己還搭了一個巨大的露臺，他的生活就是每天養花養草，搞搞藝術，像中國自古隱士隱居山林的感覺，整個生活狀態非常放鬆，在這種空間裡生活，可以把自己徹底地放開，做自己喜歡的事情。
我身邊熟悉的這批茶人最早接觸茶是在2012年左右。因為積累不夠，剛開始接觸茶文化的時候，還是比較緊張的。
我們當時喝茶的時候小心翼翼，怕別人看出底子不厚。比如我們幾個小夥伴圍著一個茶桌，穿的衣服一定是中式的，而且要是棉麻類的；大家都把手機藏起來，在喝茶的時候誰要是看手機是要被鄙夷的；我們放的音樂也一定是古琴，自己被包裝得彷彿下一秒就可以上山出家了一樣；而且在小團體裡，大家是互相監督的。
當時我們看臺灣、日本的老師的書籍，都覺得驚為天人，以非常崇敬的角度仰視他們。這麼多年過去，有很多老師我們都在過程中認識且熟悉了，瞭解到他們生活中是很放鬆的，並不是從前我們以為的很拘謹、很端著的人。這些年的學習也讓我們迴歸到生活的本質，去遵守舒服的生活狀態。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉常藝術館近期展品 真砂服飾
推門進入奉常，右手邊是平日做展覽的展廳，左邊就是我們主要的人文客廳，白天可以坐下來喝喝茶、咖啡，晚上燈光變暗，幾個朋友在一起喝喝酒，是休閒聚會的地方。
再往前是兩個半開放的茶室，這些部分都是開放體驗區，所有人都可以進入的。
半開放茶室
學堂
但再往前走，看到的學堂、教室和私密茶室，是深度體驗區，需要有一定的資格，比如我們的好朋友、資深客人才可以進入。整個空間是從開放到私密的排列形式。
根據《羅曼蒂克消亡史》的靈感，我們也做了大量的可開放可閉合的介於門和牆之間的隔斷。打開的時候，就是整體的空間，在必要時拉上，就是獨立的空間，這是我們設計的一大突破。
臺灣茶人何健申
設計初期，我們去到日本、臺灣，還有大陸一些類似的空間，進行大量的考察和學習。和幾位茶道大師的交流給我很大的觸動。我們在臺灣接觸的何健申老先生，今年已經70多歲了，我們去到他三義的家裡，他拿出臺灣的東方美人招待我們，但是是冰鎮的，還用了香檳杯，喝起來像乾白一樣，這樣隨性的喝茶方式給了我很大的啟發。
臺灣陶藝家杜輔仁
我們還去了臺灣陶藝家杜輔仁老師的藝術空間。他的工作室在一個山谷的邊上，裝修得非常簡樸，他的藝術品也是很隨意地堆積在邊上。見到他的那天，他衣著非常隨便，招待我們的是他自己土燒的梅子酒，旁邊用大碗泡著茶，邊飲茶邊飲酒，放的音樂也是世界音樂，非中國傳統音樂。
他自己還搭了一個巨大的露臺，他的生活就是每天養花養草，搞搞藝術，像中國自古隱士隱居山林的感覺，整個生活狀態非常放鬆，在這種空間裡生活，可以把自己徹底地放開，做自己喜歡的事情。
我身邊熟悉的這批茶人最早接觸茶是在2012年左右。因為積累不夠，剛開始接觸茶文化的時候，還是比較緊張的。
我們當時喝茶的時候小心翼翼，怕別人看出底子不厚。比如我們幾個小夥伴圍著一個茶桌，穿的衣服一定是中式的，而且要是棉麻類的；大家都把手機藏起來，在喝茶的時候誰要是看手機是要被鄙夷的；我們放的音樂也一定是古琴，自己被包裝得彷彿下一秒就可以上山出家了一樣；而且在小團體裡，大家是互相監督的。
當時我們看臺灣、日本的老師的書籍，都覺得驚為天人，以非常崇敬的角度仰視他們。這麼多年過去，有很多老師我們都在過程中認識且熟悉了，瞭解到他們生活中是很放鬆的，並不是從前我們以為的很拘謹、很端著的人。這些年的學習也讓我們迴歸到生活的本質，去遵守舒服的生活狀態。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉常藝術館近期展品 真砂服飾
推門進入奉常，右手邊是平日做展覽的展廳，左邊就是我們主要的人文客廳，白天可以坐下來喝喝茶、咖啡，晚上燈光變暗，幾個朋友在一起喝喝酒，是休閒聚會的地方。
再往前是兩個半開放的茶室，這些部分都是開放體驗區，所有人都可以進入的。
半開放茶室
學堂
但再往前走，看到的學堂、教室和私密茶室，是深度體驗區，需要有一定的資格，比如我們的好朋友、資深客人才可以進入。整個空間是從開放到私密的排列形式。
根據《羅曼蒂克消亡史》的靈感，我們也做了大量的可開放可閉合的介於門和牆之間的隔斷。打開的時候，就是整體的空間，在必要時拉上，就是獨立的空間，這是我們設計的一大突破。
臺灣茶人何健申
設計初期，我們去到日本、臺灣，還有大陸一些類似的空間，進行大量的考察和學習。和幾位茶道大師的交流給我很大的觸動。我們在臺灣接觸的何健申老先生，今年已經70多歲了，我們去到他三義的家裡，他拿出臺灣的東方美人招待我們，但是是冰鎮的，還用了香檳杯，喝起來像乾白一樣，這樣隨性的喝茶方式給了我很大的啟發。
臺灣陶藝家杜輔仁
我們還去了臺灣陶藝家杜輔仁老師的藝術空間。他的工作室在一個山谷的邊上，裝修得非常簡樸，他的藝術品也是很隨意地堆積在邊上。見到他的那天，他衣著非常隨便，招待我們的是他自己土燒的梅子酒，旁邊用大碗泡著茶，邊飲茶邊飲酒，放的音樂也是世界音樂，非中國傳統音樂。
他自己還搭了一個巨大的露臺，他的生活就是每天養花養草，搞搞藝術，像中國自古隱士隱居山林的感覺，整個生活狀態非常放鬆，在這種空間裡生活，可以把自己徹底地放開，做自己喜歡的事情。
我身邊熟悉的這批茶人最早接觸茶是在2012年左右。因為積累不夠，剛開始接觸茶文化的時候，還是比較緊張的。
我們當時喝茶的時候小心翼翼，怕別人看出底子不厚。比如我們幾個小夥伴圍著一個茶桌，穿的衣服一定是中式的，而且要是棉麻類的；大家都把手機藏起來，在喝茶的時候誰要是看手機是要被鄙夷的；我們放的音樂也一定是古琴，自己被包裝得彷彿下一秒就可以上山出家了一樣；而且在小團體裡，大家是互相監督的。
當時我們看臺灣、日本的老師的書籍，都覺得驚為天人，以非常崇敬的角度仰視他們。這麼多年過去，有很多老師我們都在過程中認識且熟悉了，瞭解到他們生活中是很放鬆的，並不是從前我們以為的很拘謹、很端著的人。這些年的學習也讓我們迴歸到生活的本質，去遵守舒服的生活狀態。
2017年剛開始籌備奉常的時候，是我人生的一次低谷期，我從上海回到了杭州，算是給自己一個蓄力、緩衝的時間。
所以最開始的整個設計稿的氣息跟現在是完全不同的。我當時剛經歷挫折，有很強烈地想表達自己的慾望，跟自己較勁，所以現在回看當時的初稿，是很緊張的，很有力度的。但緊張和力度並不是我的茶書院應該有的氣息，於是我們經過20多輪反反覆覆的修改，每次修改都是對自己內心的一個反觀和洗禮，放棄一些負面情緒，終於找到了自己真正想要的生活狀態。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉常藝術館近期展品 真砂服飾
推門進入奉常，右手邊是平日做展覽的展廳，左邊就是我們主要的人文客廳，白天可以坐下來喝喝茶、咖啡，晚上燈光變暗，幾個朋友在一起喝喝酒，是休閒聚會的地方。
再往前是兩個半開放的茶室，這些部分都是開放體驗區，所有人都可以進入的。
半開放茶室
學堂
但再往前走，看到的學堂、教室和私密茶室，是深度體驗區，需要有一定的資格，比如我們的好朋友、資深客人才可以進入。整個空間是從開放到私密的排列形式。
根據《羅曼蒂克消亡史》的靈感，我們也做了大量的可開放可閉合的介於門和牆之間的隔斷。打開的時候，就是整體的空間，在必要時拉上，就是獨立的空間，這是我們設計的一大突破。
臺灣茶人何健申
設計初期，我們去到日本、臺灣，還有大陸一些類似的空間，進行大量的考察和學習。和幾位茶道大師的交流給我很大的觸動。我們在臺灣接觸的何健申老先生，今年已經70多歲了，我們去到他三義的家裡，他拿出臺灣的東方美人招待我們，但是是冰鎮的，還用了香檳杯，喝起來像乾白一樣，這樣隨性的喝茶方式給了我很大的啟發。
臺灣陶藝家杜輔仁
我們還去了臺灣陶藝家杜輔仁老師的藝術空間。他的工作室在一個山谷的邊上，裝修得非常簡樸，他的藝術品也是很隨意地堆積在邊上。見到他的那天，他衣著非常隨便，招待我們的是他自己土燒的梅子酒，旁邊用大碗泡著茶，邊飲茶邊飲酒，放的音樂也是世界音樂，非中國傳統音樂。
他自己還搭了一個巨大的露臺，他的生活就是每天養花養草，搞搞藝術，像中國自古隱士隱居山林的感覺，整個生活狀態非常放鬆，在這種空間裡生活，可以把自己徹底地放開，做自己喜歡的事情。
我身邊熟悉的這批茶人最早接觸茶是在2012年左右。因為積累不夠，剛開始接觸茶文化的時候，還是比較緊張的。
我們當時喝茶的時候小心翼翼，怕別人看出底子不厚。比如我們幾個小夥伴圍著一個茶桌，穿的衣服一定是中式的，而且要是棉麻類的；大家都把手機藏起來，在喝茶的時候誰要是看手機是要被鄙夷的；我們放的音樂也一定是古琴，自己被包裝得彷彿下一秒就可以上山出家了一樣；而且在小團體裡，大家是互相監督的。
當時我們看臺灣、日本的老師的書籍，都覺得驚為天人，以非常崇敬的角度仰視他們。這麼多年過去，有很多老師我們都在過程中認識且熟悉了，瞭解到他們生活中是很放鬆的，並不是從前我們以為的很拘謹、很端著的人。這些年的學習也讓我們迴歸到生活的本質，去遵守舒服的生活狀態。
2017年剛開始籌備奉常的時候，是我人生的一次低谷期，我從上海回到了杭州，算是給自己一個蓄力、緩衝的時間。
所以最開始的整個設計稿的氣息跟現在是完全不同的。我當時剛經歷挫折，有很強烈地想表達自己的慾望，跟自己較勁，所以現在回看當時的初稿，是很緊張的，很有力度的。但緊張和力度並不是我的茶書院應該有的氣息，於是我們經過20多輪反反覆覆的修改，每次修改都是對自己內心的一個反觀和洗禮，放棄一些負面情緒，終於找到了自己真正想要的生活狀態。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉常藝術館近期展品 真砂服飾
推門進入奉常，右手邊是平日做展覽的展廳，左邊就是我們主要的人文客廳，白天可以坐下來喝喝茶、咖啡，晚上燈光變暗，幾個朋友在一起喝喝酒，是休閒聚會的地方。
再往前是兩個半開放的茶室，這些部分都是開放體驗區，所有人都可以進入的。
半開放茶室
學堂
但再往前走，看到的學堂、教室和私密茶室，是深度體驗區，需要有一定的資格，比如我們的好朋友、資深客人才可以進入。整個空間是從開放到私密的排列形式。
根據《羅曼蒂克消亡史》的靈感，我們也做了大量的可開放可閉合的介於門和牆之間的隔斷。打開的時候，就是整體的空間，在必要時拉上，就是獨立的空間，這是我們設計的一大突破。
臺灣茶人何健申
設計初期，我們去到日本、臺灣，還有大陸一些類似的空間，進行大量的考察和學習。和幾位茶道大師的交流給我很大的觸動。我們在臺灣接觸的何健申老先生，今年已經70多歲了，我們去到他三義的家裡，他拿出臺灣的東方美人招待我們，但是是冰鎮的，還用了香檳杯，喝起來像乾白一樣，這樣隨性的喝茶方式給了我很大的啟發。
臺灣陶藝家杜輔仁
我們還去了臺灣陶藝家杜輔仁老師的藝術空間。他的工作室在一個山谷的邊上，裝修得非常簡樸，他的藝術品也是很隨意地堆積在邊上。見到他的那天，他衣著非常隨便，招待我們的是他自己土燒的梅子酒，旁邊用大碗泡著茶，邊飲茶邊飲酒，放的音樂也是世界音樂，非中國傳統音樂。
他自己還搭了一個巨大的露臺，他的生活就是每天養花養草，搞搞藝術，像中國自古隱士隱居山林的感覺，整個生活狀態非常放鬆，在這種空間裡生活，可以把自己徹底地放開，做自己喜歡的事情。
我身邊熟悉的這批茶人最早接觸茶是在2012年左右。因為積累不夠，剛開始接觸茶文化的時候，還是比較緊張的。
我們當時喝茶的時候小心翼翼，怕別人看出底子不厚。比如我們幾個小夥伴圍著一個茶桌，穿的衣服一定是中式的，而且要是棉麻類的；大家都把手機藏起來，在喝茶的時候誰要是看手機是要被鄙夷的；我們放的音樂也一定是古琴，自己被包裝得彷彿下一秒就可以上山出家了一樣；而且在小團體裡，大家是互相監督的。
當時我們看臺灣、日本的老師的書籍，都覺得驚為天人，以非常崇敬的角度仰視他們。這麼多年過去，有很多老師我們都在過程中認識且熟悉了，瞭解到他們生活中是很放鬆的，並不是從前我們以為的很拘謹、很端著的人。這些年的學習也讓我們迴歸到生活的本質，去遵守舒服的生活狀態。
2017年剛開始籌備奉常的時候，是我人生的一次低谷期，我從上海回到了杭州，算是給自己一個蓄力、緩衝的時間。
所以最開始的整個設計稿的氣息跟現在是完全不同的。我當時剛經歷挫折，有很強烈地想表達自己的慾望，跟自己較勁，所以現在回看當時的初稿，是很緊張的，很有力度的。但緊張和力度並不是我的茶書院應該有的氣息，於是我們經過20多輪反反覆覆的修改，每次修改都是對自己內心的一個反觀和洗禮，放棄一些負面情緒，終於找到了自己真正想要的生活狀態。
現在的奉常茶書院，是一個可以在下午茶時光融化每一個人的地方，是柔軟的，溫暖的，這才是我想要的。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉常藝術館近期展品 真砂服飾
推門進入奉常，右手邊是平日做展覽的展廳，左邊就是我們主要的人文客廳，白天可以坐下來喝喝茶、咖啡，晚上燈光變暗，幾個朋友在一起喝喝酒，是休閒聚會的地方。
再往前是兩個半開放的茶室，這些部分都是開放體驗區，所有人都可以進入的。
半開放茶室
學堂
但再往前走，看到的學堂、教室和私密茶室，是深度體驗區，需要有一定的資格，比如我們的好朋友、資深客人才可以進入。整個空間是從開放到私密的排列形式。
根據《羅曼蒂克消亡史》的靈感，我們也做了大量的可開放可閉合的介於門和牆之間的隔斷。打開的時候，就是整體的空間，在必要時拉上，就是獨立的空間，這是我們設計的一大突破。
臺灣茶人何健申
設計初期，我們去到日本、臺灣，還有大陸一些類似的空間，進行大量的考察和學習。和幾位茶道大師的交流給我很大的觸動。我們在臺灣接觸的何健申老先生，今年已經70多歲了，我們去到他三義的家裡，他拿出臺灣的東方美人招待我們，但是是冰鎮的，還用了香檳杯，喝起來像乾白一樣，這樣隨性的喝茶方式給了我很大的啟發。
臺灣陶藝家杜輔仁
我們還去了臺灣陶藝家杜輔仁老師的藝術空間。他的工作室在一個山谷的邊上，裝修得非常簡樸，他的藝術品也是很隨意地堆積在邊上。見到他的那天，他衣著非常隨便，招待我們的是他自己土燒的梅子酒，旁邊用大碗泡著茶，邊飲茶邊飲酒，放的音樂也是世界音樂，非中國傳統音樂。
他自己還搭了一個巨大的露臺，他的生活就是每天養花養草，搞搞藝術，像中國自古隱士隱居山林的感覺，整個生活狀態非常放鬆，在這種空間裡生活，可以把自己徹底地放開，做自己喜歡的事情。
我身邊熟悉的這批茶人最早接觸茶是在2012年左右。因為積累不夠，剛開始接觸茶文化的時候，還是比較緊張的。
我們當時喝茶的時候小心翼翼，怕別人看出底子不厚。比如我們幾個小夥伴圍著一個茶桌，穿的衣服一定是中式的，而且要是棉麻類的；大家都把手機藏起來，在喝茶的時候誰要是看手機是要被鄙夷的；我們放的音樂也一定是古琴，自己被包裝得彷彿下一秒就可以上山出家了一樣；而且在小團體裡，大家是互相監督的。
當時我們看臺灣、日本的老師的書籍，都覺得驚為天人，以非常崇敬的角度仰視他們。這麼多年過去，有很多老師我們都在過程中認識且熟悉了，瞭解到他們生活中是很放鬆的，並不是從前我們以為的很拘謹、很端著的人。這些年的學習也讓我們迴歸到生活的本質，去遵守舒服的生活狀態。
2017年剛開始籌備奉常的時候，是我人生的一次低谷期，我從上海回到了杭州，算是給自己一個蓄力、緩衝的時間。
所以最開始的整個設計稿的氣息跟現在是完全不同的。我當時剛經歷挫折，有很強烈地想表達自己的慾望，跟自己較勁，所以現在回看當時的初稿，是很緊張的，很有力度的。但緊張和力度並不是我的茶書院應該有的氣息，於是我們經過20多輪反反覆覆的修改，每次修改都是對自己內心的一個反觀和洗禮，放棄一些負面情緒，終於找到了自己真正想要的生活狀態。
現在的奉常茶書院，是一個可以在下午茶時光融化每一個人的地方，是柔軟的，溫暖的，這才是我想要的。
其中一個我印象最深刻的改進是奉常的門口。相對於茶書院的2000平方米的面積，我可以把門口設計得小而隱蔽，而且進門有兩個小小的轉彎，像是在角落一樣，人走進來的過程好像俏咪咪地窺探的感覺。
最早的設計是一個敞開的正對湖面的大門，但後來我還是想保持整個空間的安定，門如果開得太大會把室內的氣息帶亂，並且對於坐在空間裡的人而言，也不會被剛進來的人所驚擾，這樣有人進門的感覺是輕輕柔柔的。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉常藝術館近期展品 真砂服飾
推門進入奉常，右手邊是平日做展覽的展廳，左邊就是我們主要的人文客廳，白天可以坐下來喝喝茶、咖啡，晚上燈光變暗，幾個朋友在一起喝喝酒，是休閒聚會的地方。
再往前是兩個半開放的茶室，這些部分都是開放體驗區，所有人都可以進入的。
半開放茶室
學堂
但再往前走，看到的學堂、教室和私密茶室，是深度體驗區，需要有一定的資格，比如我們的好朋友、資深客人才可以進入。整個空間是從開放到私密的排列形式。
根據《羅曼蒂克消亡史》的靈感，我們也做了大量的可開放可閉合的介於門和牆之間的隔斷。打開的時候，就是整體的空間，在必要時拉上，就是獨立的空間，這是我們設計的一大突破。
臺灣茶人何健申
設計初期，我們去到日本、臺灣，還有大陸一些類似的空間，進行大量的考察和學習。和幾位茶道大師的交流給我很大的觸動。我們在臺灣接觸的何健申老先生，今年已經70多歲了，我們去到他三義的家裡，他拿出臺灣的東方美人招待我們，但是是冰鎮的，還用了香檳杯，喝起來像乾白一樣，這樣隨性的喝茶方式給了我很大的啟發。
臺灣陶藝家杜輔仁
我們還去了臺灣陶藝家杜輔仁老師的藝術空間。他的工作室在一個山谷的邊上，裝修得非常簡樸，他的藝術品也是很隨意地堆積在邊上。見到他的那天，他衣著非常隨便，招待我們的是他自己土燒的梅子酒，旁邊用大碗泡著茶，邊飲茶邊飲酒，放的音樂也是世界音樂，非中國傳統音樂。
他自己還搭了一個巨大的露臺，他的生活就是每天養花養草，搞搞藝術，像中國自古隱士隱居山林的感覺，整個生活狀態非常放鬆，在這種空間裡生活，可以把自己徹底地放開，做自己喜歡的事情。
我身邊熟悉的這批茶人最早接觸茶是在2012年左右。因為積累不夠，剛開始接觸茶文化的時候，還是比較緊張的。
我們當時喝茶的時候小心翼翼，怕別人看出底子不厚。比如我們幾個小夥伴圍著一個茶桌，穿的衣服一定是中式的，而且要是棉麻類的；大家都把手機藏起來，在喝茶的時候誰要是看手機是要被鄙夷的；我們放的音樂也一定是古琴，自己被包裝得彷彿下一秒就可以上山出家了一樣；而且在小團體裡，大家是互相監督的。
當時我們看臺灣、日本的老師的書籍，都覺得驚為天人，以非常崇敬的角度仰視他們。這麼多年過去，有很多老師我們都在過程中認識且熟悉了，瞭解到他們生活中是很放鬆的，並不是從前我們以為的很拘謹、很端著的人。這些年的學習也讓我們迴歸到生活的本質，去遵守舒服的生活狀態。
2017年剛開始籌備奉常的時候，是我人生的一次低谷期，我從上海回到了杭州，算是給自己一個蓄力、緩衝的時間。
所以最開始的整個設計稿的氣息跟現在是完全不同的。我當時剛經歷挫折，有很強烈地想表達自己的慾望，跟自己較勁，所以現在回看當時的初稿，是很緊張的，很有力度的。但緊張和力度並不是我的茶書院應該有的氣息，於是我們經過20多輪反反覆覆的修改，每次修改都是對自己內心的一個反觀和洗禮，放棄一些負面情緒，終於找到了自己真正想要的生活狀態。
現在的奉常茶書院，是一個可以在下午茶時光融化每一個人的地方，是柔軟的，溫暖的，這才是我想要的。
其中一個我印象最深刻的改進是奉常的門口。相對於茶書院的2000平方米的面積，我可以把門口設計得小而隱蔽，而且進門有兩個小小的轉彎，像是在角落一樣，人走進來的過程好像俏咪咪地窺探的感覺。
最早的設計是一個敞開的正對湖面的大門，但後來我還是想保持整個空間的安定，門如果開得太大會把室內的氣息帶亂，並且對於坐在空間裡的人而言，也不會被剛進來的人所驚擾，這樣有人進門的感覺是輕輕柔柔的。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉常藝術館近期展品 真砂服飾
推門進入奉常，右手邊是平日做展覽的展廳，左邊就是我們主要的人文客廳，白天可以坐下來喝喝茶、咖啡，晚上燈光變暗，幾個朋友在一起喝喝酒，是休閒聚會的地方。
再往前是兩個半開放的茶室，這些部分都是開放體驗區，所有人都可以進入的。
半開放茶室
學堂
但再往前走，看到的學堂、教室和私密茶室，是深度體驗區，需要有一定的資格，比如我們的好朋友、資深客人才可以進入。整個空間是從開放到私密的排列形式。
根據《羅曼蒂克消亡史》的靈感，我們也做了大量的可開放可閉合的介於門和牆之間的隔斷。打開的時候，就是整體的空間，在必要時拉上，就是獨立的空間，這是我們設計的一大突破。
臺灣茶人何健申
設計初期，我們去到日本、臺灣，還有大陸一些類似的空間，進行大量的考察和學習。和幾位茶道大師的交流給我很大的觸動。我們在臺灣接觸的何健申老先生，今年已經70多歲了，我們去到他三義的家裡，他拿出臺灣的東方美人招待我們，但是是冰鎮的，還用了香檳杯，喝起來像乾白一樣，這樣隨性的喝茶方式給了我很大的啟發。
臺灣陶藝家杜輔仁
我們還去了臺灣陶藝家杜輔仁老師的藝術空間。他的工作室在一個山谷的邊上，裝修得非常簡樸，他的藝術品也是很隨意地堆積在邊上。見到他的那天，他衣著非常隨便，招待我們的是他自己土燒的梅子酒，旁邊用大碗泡著茶，邊飲茶邊飲酒，放的音樂也是世界音樂，非中國傳統音樂。
他自己還搭了一個巨大的露臺，他的生活就是每天養花養草，搞搞藝術，像中國自古隱士隱居山林的感覺，整個生活狀態非常放鬆，在這種空間裡生活，可以把自己徹底地放開，做自己喜歡的事情。
我身邊熟悉的這批茶人最早接觸茶是在2012年左右。因為積累不夠，剛開始接觸茶文化的時候，還是比較緊張的。
我們當時喝茶的時候小心翼翼，怕別人看出底子不厚。比如我們幾個小夥伴圍著一個茶桌，穿的衣服一定是中式的，而且要是棉麻類的；大家都把手機藏起來，在喝茶的時候誰要是看手機是要被鄙夷的；我們放的音樂也一定是古琴，自己被包裝得彷彿下一秒就可以上山出家了一樣；而且在小團體裡，大家是互相監督的。
當時我們看臺灣、日本的老師的書籍，都覺得驚為天人，以非常崇敬的角度仰視他們。這麼多年過去，有很多老師我們都在過程中認識且熟悉了，瞭解到他們生活中是很放鬆的，並不是從前我們以為的很拘謹、很端著的人。這些年的學習也讓我們迴歸到生活的本質，去遵守舒服的生活狀態。
2017年剛開始籌備奉常的時候，是我人生的一次低谷期，我從上海回到了杭州，算是給自己一個蓄力、緩衝的時間。
所以最開始的整個設計稿的氣息跟現在是完全不同的。我當時剛經歷挫折，有很強烈地想表達自己的慾望，跟自己較勁，所以現在回看當時的初稿，是很緊張的，很有力度的。但緊張和力度並不是我的茶書院應該有的氣息，於是我們經過20多輪反反覆覆的修改，每次修改都是對自己內心的一個反觀和洗禮，放棄一些負面情緒，終於找到了自己真正想要的生活狀態。
現在的奉常茶書院，是一個可以在下午茶時光融化每一個人的地方，是柔軟的，溫暖的，這才是我想要的。
其中一個我印象最深刻的改進是奉常的門口。相對於茶書院的2000平方米的面積，我可以把門口設計得小而隱蔽，而且進門有兩個小小的轉彎，像是在角落一樣，人走進來的過程好像俏咪咪地窺探的感覺。
最早的設計是一個敞開的正對湖面的大門，但後來我還是想保持整個空間的安定，門如果開得太大會把室內的氣息帶亂，並且對於坐在空間裡的人而言，也不會被剛進來的人所驚擾，這樣有人進門的感覺是輕輕柔柔的。
其實茶書院不為人知的一面是在它的清晨。
早上我們開門比較晚，基本沒有人看得到清晨的茶書院。羽白茶室外面有一個小庭院，種了綠油油的竹子，早上太陽從竹簾隱隱約約透過來，打在榻榻米上的時刻，是非常醉人的。那個時間在羽白茶室喝一杯茶，打個坐，或者靜坐冥想一下，都是非常享受的。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉常藝術館近期展品 真砂服飾
推門進入奉常，右手邊是平日做展覽的展廳，左邊就是我們主要的人文客廳，白天可以坐下來喝喝茶、咖啡，晚上燈光變暗，幾個朋友在一起喝喝酒，是休閒聚會的地方。
再往前是兩個半開放的茶室，這些部分都是開放體驗區，所有人都可以進入的。
半開放茶室
學堂
但再往前走，看到的學堂、教室和私密茶室，是深度體驗區，需要有一定的資格，比如我們的好朋友、資深客人才可以進入。整個空間是從開放到私密的排列形式。
根據《羅曼蒂克消亡史》的靈感，我們也做了大量的可開放可閉合的介於門和牆之間的隔斷。打開的時候，就是整體的空間，在必要時拉上，就是獨立的空間，這是我們設計的一大突破。
臺灣茶人何健申
設計初期，我們去到日本、臺灣，還有大陸一些類似的空間，進行大量的考察和學習。和幾位茶道大師的交流給我很大的觸動。我們在臺灣接觸的何健申老先生，今年已經70多歲了，我們去到他三義的家裡，他拿出臺灣的東方美人招待我們，但是是冰鎮的，還用了香檳杯，喝起來像乾白一樣，這樣隨性的喝茶方式給了我很大的啟發。
臺灣陶藝家杜輔仁
我們還去了臺灣陶藝家杜輔仁老師的藝術空間。他的工作室在一個山谷的邊上，裝修得非常簡樸，他的藝術品也是很隨意地堆積在邊上。見到他的那天，他衣著非常隨便，招待我們的是他自己土燒的梅子酒，旁邊用大碗泡著茶，邊飲茶邊飲酒，放的音樂也是世界音樂，非中國傳統音樂。
他自己還搭了一個巨大的露臺，他的生活就是每天養花養草，搞搞藝術，像中國自古隱士隱居山林的感覺，整個生活狀態非常放鬆，在這種空間裡生活，可以把自己徹底地放開，做自己喜歡的事情。
我身邊熟悉的這批茶人最早接觸茶是在2012年左右。因為積累不夠，剛開始接觸茶文化的時候，還是比較緊張的。
我們當時喝茶的時候小心翼翼，怕別人看出底子不厚。比如我們幾個小夥伴圍著一個茶桌，穿的衣服一定是中式的，而且要是棉麻類的；大家都把手機藏起來，在喝茶的時候誰要是看手機是要被鄙夷的；我們放的音樂也一定是古琴，自己被包裝得彷彿下一秒就可以上山出家了一樣；而且在小團體裡，大家是互相監督的。
當時我們看臺灣、日本的老師的書籍，都覺得驚為天人，以非常崇敬的角度仰視他們。這麼多年過去，有很多老師我們都在過程中認識且熟悉了，瞭解到他們生活中是很放鬆的，並不是從前我們以為的很拘謹、很端著的人。這些年的學習也讓我們迴歸到生活的本質，去遵守舒服的生活狀態。
2017年剛開始籌備奉常的時候，是我人生的一次低谷期，我從上海回到了杭州，算是給自己一個蓄力、緩衝的時間。
所以最開始的整個設計稿的氣息跟現在是完全不同的。我當時剛經歷挫折，有很強烈地想表達自己的慾望，跟自己較勁，所以現在回看當時的初稿，是很緊張的，很有力度的。但緊張和力度並不是我的茶書院應該有的氣息，於是我們經過20多輪反反覆覆的修改，每次修改都是對自己內心的一個反觀和洗禮，放棄一些負面情緒，終於找到了自己真正想要的生活狀態。
現在的奉常茶書院，是一個可以在下午茶時光融化每一個人的地方，是柔軟的，溫暖的，這才是我想要的。
其中一個我印象最深刻的改進是奉常的門口。相對於茶書院的2000平方米的面積，我可以把門口設計得小而隱蔽，而且進門有兩個小小的轉彎，像是在角落一樣，人走進來的過程好像俏咪咪地窺探的感覺。
最早的設計是一個敞開的正對湖面的大門，但後來我還是想保持整個空間的安定，門如果開得太大會把室內的氣息帶亂，並且對於坐在空間裡的人而言，也不會被剛進來的人所驚擾，這樣有人進門的感覺是輕輕柔柔的。
其實茶書院不為人知的一面是在它的清晨。
早上我們開門比較晚，基本沒有人看得到清晨的茶書院。羽白茶室外面有一個小庭院，種了綠油油的竹子，早上太陽從竹簾隱隱約約透過來，打在榻榻米上的時刻，是非常醉人的。那個時間在羽白茶室喝一杯茶，打個坐，或者靜坐冥想一下，都是非常享受的。
鴻爐茶室
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉常藝術館近期展品 真砂服飾
推門進入奉常，右手邊是平日做展覽的展廳，左邊就是我們主要的人文客廳，白天可以坐下來喝喝茶、咖啡，晚上燈光變暗，幾個朋友在一起喝喝酒，是休閒聚會的地方。
再往前是兩個半開放的茶室，這些部分都是開放體驗區，所有人都可以進入的。
半開放茶室
學堂
但再往前走，看到的學堂、教室和私密茶室，是深度體驗區，需要有一定的資格，比如我們的好朋友、資深客人才可以進入。整個空間是從開放到私密的排列形式。
根據《羅曼蒂克消亡史》的靈感，我們也做了大量的可開放可閉合的介於門和牆之間的隔斷。打開的時候，就是整體的空間，在必要時拉上，就是獨立的空間，這是我們設計的一大突破。
臺灣茶人何健申
設計初期，我們去到日本、臺灣，還有大陸一些類似的空間，進行大量的考察和學習。和幾位茶道大師的交流給我很大的觸動。我們在臺灣接觸的何健申老先生，今年已經70多歲了，我們去到他三義的家裡，他拿出臺灣的東方美人招待我們，但是是冰鎮的，還用了香檳杯，喝起來像乾白一樣，這樣隨性的喝茶方式給了我很大的啟發。
臺灣陶藝家杜輔仁
我們還去了臺灣陶藝家杜輔仁老師的藝術空間。他的工作室在一個山谷的邊上，裝修得非常簡樸，他的藝術品也是很隨意地堆積在邊上。見到他的那天，他衣著非常隨便，招待我們的是他自己土燒的梅子酒，旁邊用大碗泡著茶，邊飲茶邊飲酒，放的音樂也是世界音樂，非中國傳統音樂。
他自己還搭了一個巨大的露臺，他的生活就是每天養花養草，搞搞藝術，像中國自古隱士隱居山林的感覺，整個生活狀態非常放鬆，在這種空間裡生活，可以把自己徹底地放開，做自己喜歡的事情。
我身邊熟悉的這批茶人最早接觸茶是在2012年左右。因為積累不夠，剛開始接觸茶文化的時候，還是比較緊張的。
我們當時喝茶的時候小心翼翼，怕別人看出底子不厚。比如我們幾個小夥伴圍著一個茶桌，穿的衣服一定是中式的，而且要是棉麻類的；大家都把手機藏起來，在喝茶的時候誰要是看手機是要被鄙夷的；我們放的音樂也一定是古琴，自己被包裝得彷彿下一秒就可以上山出家了一樣；而且在小團體裡，大家是互相監督的。
當時我們看臺灣、日本的老師的書籍，都覺得驚為天人，以非常崇敬的角度仰視他們。這麼多年過去，有很多老師我們都在過程中認識且熟悉了，瞭解到他們生活中是很放鬆的，並不是從前我們以為的很拘謹、很端著的人。這些年的學習也讓我們迴歸到生活的本質，去遵守舒服的生活狀態。
2017年剛開始籌備奉常的時候，是我人生的一次低谷期，我從上海回到了杭州，算是給自己一個蓄力、緩衝的時間。
所以最開始的整個設計稿的氣息跟現在是完全不同的。我當時剛經歷挫折，有很強烈地想表達自己的慾望，跟自己較勁，所以現在回看當時的初稿，是很緊張的，很有力度的。但緊張和力度並不是我的茶書院應該有的氣息，於是我們經過20多輪反反覆覆的修改，每次修改都是對自己內心的一個反觀和洗禮，放棄一些負面情緒，終於找到了自己真正想要的生活狀態。
現在的奉常茶書院，是一個可以在下午茶時光融化每一個人的地方，是柔軟的，溫暖的，這才是我想要的。
其中一個我印象最深刻的改進是奉常的門口。相對於茶書院的2000平方米的面積，我可以把門口設計得小而隱蔽，而且進門有兩個小小的轉彎，像是在角落一樣，人走進來的過程好像俏咪咪地窺探的感覺。
最早的設計是一個敞開的正對湖面的大門，但後來我還是想保持整個空間的安定，門如果開得太大會把室內的氣息帶亂，並且對於坐在空間裡的人而言，也不會被剛進來的人所驚擾，這樣有人進門的感覺是輕輕柔柔的。
其實茶書院不為人知的一面是在它的清晨。
早上我們開門比較晚，基本沒有人看得到清晨的茶書院。羽白茶室外面有一個小庭院，種了綠油油的竹子，早上太陽從竹簾隱隱約約透過來，打在榻榻米上的時刻，是非常醉人的。那個時間在羽白茶室喝一杯茶，打個坐，或者靜坐冥想一下，都是非常享受的。
鴻爐茶室
羽白茶室的對是鴻爐茶室。兩個茶室之間表面上沒有關聯，都被黑色的圍牆隔開了，但其實圍牆中間的一條小窗是茶室的亮點。
當初剛拿到這裡的設計稿的時候，幾個茶室的四圍全部是透明的玻璃，人坐在裡面會有很強烈的不安定感。
於是後期我們在用黑鐵做牆的同時，中間留了一條小窗，這樣人們在茶室喝茶的時候看到對面也有人在喝茶，雖然聽不見他們在聊什麼，看不清對方在做什麼，但可以感受到對方的存在，這就夠了，會覺得沒有那麼孤獨，這種內心微妙的聯結是非常細膩的——兩個茶室之間既互相連接，卻又不互相干擾。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉常藝術館近期展品 真砂服飾
推門進入奉常，右手邊是平日做展覽的展廳，左邊就是我們主要的人文客廳，白天可以坐下來喝喝茶、咖啡，晚上燈光變暗，幾個朋友在一起喝喝酒，是休閒聚會的地方。
再往前是兩個半開放的茶室，這些部分都是開放體驗區，所有人都可以進入的。
半開放茶室
學堂
但再往前走，看到的學堂、教室和私密茶室，是深度體驗區，需要有一定的資格，比如我們的好朋友、資深客人才可以進入。整個空間是從開放到私密的排列形式。
根據《羅曼蒂克消亡史》的靈感，我們也做了大量的可開放可閉合的介於門和牆之間的隔斷。打開的時候，就是整體的空間，在必要時拉上，就是獨立的空間，這是我們設計的一大突破。
臺灣茶人何健申
設計初期，我們去到日本、臺灣，還有大陸一些類似的空間，進行大量的考察和學習。和幾位茶道大師的交流給我很大的觸動。我們在臺灣接觸的何健申老先生，今年已經70多歲了，我們去到他三義的家裡，他拿出臺灣的東方美人招待我們，但是是冰鎮的，還用了香檳杯，喝起來像乾白一樣，這樣隨性的喝茶方式給了我很大的啟發。
臺灣陶藝家杜輔仁
我們還去了臺灣陶藝家杜輔仁老師的藝術空間。他的工作室在一個山谷的邊上，裝修得非常簡樸，他的藝術品也是很隨意地堆積在邊上。見到他的那天，他衣著非常隨便，招待我們的是他自己土燒的梅子酒，旁邊用大碗泡著茶，邊飲茶邊飲酒，放的音樂也是世界音樂，非中國傳統音樂。
他自己還搭了一個巨大的露臺，他的生活就是每天養花養草，搞搞藝術，像中國自古隱士隱居山林的感覺，整個生活狀態非常放鬆，在這種空間裡生活，可以把自己徹底地放開，做自己喜歡的事情。
我身邊熟悉的這批茶人最早接觸茶是在2012年左右。因為積累不夠，剛開始接觸茶文化的時候，還是比較緊張的。
我們當時喝茶的時候小心翼翼，怕別人看出底子不厚。比如我們幾個小夥伴圍著一個茶桌，穿的衣服一定是中式的，而且要是棉麻類的；大家都把手機藏起來，在喝茶的時候誰要是看手機是要被鄙夷的；我們放的音樂也一定是古琴，自己被包裝得彷彿下一秒就可以上山出家了一樣；而且在小團體裡，大家是互相監督的。
當時我們看臺灣、日本的老師的書籍，都覺得驚為天人，以非常崇敬的角度仰視他們。這麼多年過去，有很多老師我們都在過程中認識且熟悉了，瞭解到他們生活中是很放鬆的，並不是從前我們以為的很拘謹、很端著的人。這些年的學習也讓我們迴歸到生活的本質，去遵守舒服的生活狀態。
2017年剛開始籌備奉常的時候，是我人生的一次低谷期，我從上海回到了杭州，算是給自己一個蓄力、緩衝的時間。
所以最開始的整個設計稿的氣息跟現在是完全不同的。我當時剛經歷挫折，有很強烈地想表達自己的慾望，跟自己較勁，所以現在回看當時的初稿，是很緊張的，很有力度的。但緊張和力度並不是我的茶書院應該有的氣息，於是我們經過20多輪反反覆覆的修改，每次修改都是對自己內心的一個反觀和洗禮，放棄一些負面情緒，終於找到了自己真正想要的生活狀態。
現在的奉常茶書院，是一個可以在下午茶時光融化每一個人的地方，是柔軟的，溫暖的，這才是我想要的。
其中一個我印象最深刻的改進是奉常的門口。相對於茶書院的2000平方米的面積，我可以把門口設計得小而隱蔽，而且進門有兩個小小的轉彎，像是在角落一樣，人走進來的過程好像俏咪咪地窺探的感覺。
最早的設計是一個敞開的正對湖面的大門，但後來我還是想保持整個空間的安定，門如果開得太大會把室內的氣息帶亂，並且對於坐在空間裡的人而言，也不會被剛進來的人所驚擾，這樣有人進門的感覺是輕輕柔柔的。
其實茶書院不為人知的一面是在它的清晨。
早上我們開門比較晚，基本沒有人看得到清晨的茶書院。羽白茶室外面有一個小庭院，種了綠油油的竹子，早上太陽從竹簾隱隱約約透過來，打在榻榻米上的時刻，是非常醉人的。那個時間在羽白茶室喝一杯茶，打個坐，或者靜坐冥想一下，都是非常享受的。
鴻爐茶室
羽白茶室的對是鴻爐茶室。兩個茶室之間表面上沒有關聯，都被黑色的圍牆隔開了，但其實圍牆中間的一條小窗是茶室的亮點。
當初剛拿到這裡的設計稿的時候，幾個茶室的四圍全部是透明的玻璃，人坐在裡面會有很強烈的不安定感。
於是後期我們在用黑鐵做牆的同時，中間留了一條小窗，這樣人們在茶室喝茶的時候看到對面也有人在喝茶，雖然聽不見他們在聊什麼，看不清對方在做什麼，但可以感受到對方的存在，這就夠了，會覺得沒有那麼孤獨，這種內心微妙的聯結是非常細膩的——兩個茶室之間既互相連接，卻又不互相干擾。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉常藝術館近期展品 真砂服飾
推門進入奉常，右手邊是平日做展覽的展廳，左邊就是我們主要的人文客廳，白天可以坐下來喝喝茶、咖啡，晚上燈光變暗，幾個朋友在一起喝喝酒，是休閒聚會的地方。
再往前是兩個半開放的茶室，這些部分都是開放體驗區，所有人都可以進入的。
半開放茶室
學堂
但再往前走，看到的學堂、教室和私密茶室，是深度體驗區，需要有一定的資格，比如我們的好朋友、資深客人才可以進入。整個空間是從開放到私密的排列形式。
根據《羅曼蒂克消亡史》的靈感，我們也做了大量的可開放可閉合的介於門和牆之間的隔斷。打開的時候，就是整體的空間，在必要時拉上，就是獨立的空間，這是我們設計的一大突破。
臺灣茶人何健申
設計初期，我們去到日本、臺灣，還有大陸一些類似的空間，進行大量的考察和學習。和幾位茶道大師的交流給我很大的觸動。我們在臺灣接觸的何健申老先生，今年已經70多歲了，我們去到他三義的家裡，他拿出臺灣的東方美人招待我們，但是是冰鎮的，還用了香檳杯，喝起來像乾白一樣，這樣隨性的喝茶方式給了我很大的啟發。
臺灣陶藝家杜輔仁
我們還去了臺灣陶藝家杜輔仁老師的藝術空間。他的工作室在一個山谷的邊上，裝修得非常簡樸，他的藝術品也是很隨意地堆積在邊上。見到他的那天，他衣著非常隨便，招待我們的是他自己土燒的梅子酒，旁邊用大碗泡著茶，邊飲茶邊飲酒，放的音樂也是世界音樂，非中國傳統音樂。
他自己還搭了一個巨大的露臺，他的生活就是每天養花養草，搞搞藝術，像中國自古隱士隱居山林的感覺，整個生活狀態非常放鬆，在這種空間裡生活，可以把自己徹底地放開，做自己喜歡的事情。
我身邊熟悉的這批茶人最早接觸茶是在2012年左右。因為積累不夠，剛開始接觸茶文化的時候，還是比較緊張的。
我們當時喝茶的時候小心翼翼，怕別人看出底子不厚。比如我們幾個小夥伴圍著一個茶桌，穿的衣服一定是中式的，而且要是棉麻類的；大家都把手機藏起來，在喝茶的時候誰要是看手機是要被鄙夷的；我們放的音樂也一定是古琴，自己被包裝得彷彿下一秒就可以上山出家了一樣；而且在小團體裡，大家是互相監督的。
當時我們看臺灣、日本的老師的書籍，都覺得驚為天人，以非常崇敬的角度仰視他們。這麼多年過去，有很多老師我們都在過程中認識且熟悉了，瞭解到他們生活中是很放鬆的，並不是從前我們以為的很拘謹、很端著的人。這些年的學習也讓我們迴歸到生活的本質，去遵守舒服的生活狀態。
2017年剛開始籌備奉常的時候，是我人生的一次低谷期，我從上海回到了杭州，算是給自己一個蓄力、緩衝的時間。
所以最開始的整個設計稿的氣息跟現在是完全不同的。我當時剛經歷挫折，有很強烈地想表達自己的慾望，跟自己較勁，所以現在回看當時的初稿，是很緊張的，很有力度的。但緊張和力度並不是我的茶書院應該有的氣息，於是我們經過20多輪反反覆覆的修改，每次修改都是對自己內心的一個反觀和洗禮，放棄一些負面情緒，終於找到了自己真正想要的生活狀態。
現在的奉常茶書院，是一個可以在下午茶時光融化每一個人的地方，是柔軟的，溫暖的，這才是我想要的。
其中一個我印象最深刻的改進是奉常的門口。相對於茶書院的2000平方米的面積，我可以把門口設計得小而隱蔽，而且進門有兩個小小的轉彎，像是在角落一樣，人走進來的過程好像俏咪咪地窺探的感覺。
最早的設計是一個敞開的正對湖面的大門，但後來我還是想保持整個空間的安定，門如果開得太大會把室內的氣息帶亂，並且對於坐在空間裡的人而言，也不會被剛進來的人所驚擾，這樣有人進門的感覺是輕輕柔柔的。
其實茶書院不為人知的一面是在它的清晨。
早上我們開門比較晚，基本沒有人看得到清晨的茶書院。羽白茶室外面有一個小庭院，種了綠油油的竹子，早上太陽從竹簾隱隱約約透過來，打在榻榻米上的時刻，是非常醉人的。那個時間在羽白茶室喝一杯茶，打個坐，或者靜坐冥想一下，都是非常享受的。
鴻爐茶室
羽白茶室的對是鴻爐茶室。兩個茶室之間表面上沒有關聯，都被黑色的圍牆隔開了，但其實圍牆中間的一條小窗是茶室的亮點。
當初剛拿到這裡的設計稿的時候，幾個茶室的四圍全部是透明的玻璃，人坐在裡面會有很強烈的不安定感。
於是後期我們在用黑鐵做牆的同時，中間留了一條小窗，這樣人們在茶室喝茶的時候看到對面也有人在喝茶，雖然聽不見他們在聊什麼，看不清對方在做什麼，但可以感受到對方的存在，這就夠了，會覺得沒有那麼孤獨，這種內心微妙的聯結是非常細膩的——兩個茶室之間既互相連接，卻又不互相干擾。
我一直跟我的朋友講，如果要來茶書院，最好的時間是下午4點到6點之間，是落日的時間。
因為茶書院是朝西的，太陽快要下山的時候陽光從窗口灑進來，是茶廳最美的時候，陽光在空間中形成的光感，是可以融化很多人的。這時候三五個人圍坐起來，聊聊天，你會忘卻很多生活中的嘈雜，會覺得人生不過如此，這樣就夠了。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉常藝術館近期展品 真砂服飾
推門進入奉常，右手邊是平日做展覽的展廳，左邊就是我們主要的人文客廳，白天可以坐下來喝喝茶、咖啡，晚上燈光變暗，幾個朋友在一起喝喝酒，是休閒聚會的地方。
再往前是兩個半開放的茶室，這些部分都是開放體驗區，所有人都可以進入的。
半開放茶室
學堂
但再往前走，看到的學堂、教室和私密茶室，是深度體驗區，需要有一定的資格，比如我們的好朋友、資深客人才可以進入。整個空間是從開放到私密的排列形式。
根據《羅曼蒂克消亡史》的靈感，我們也做了大量的可開放可閉合的介於門和牆之間的隔斷。打開的時候，就是整體的空間，在必要時拉上，就是獨立的空間，這是我們設計的一大突破。
臺灣茶人何健申
設計初期，我們去到日本、臺灣，還有大陸一些類似的空間，進行大量的考察和學習。和幾位茶道大師的交流給我很大的觸動。我們在臺灣接觸的何健申老先生，今年已經70多歲了，我們去到他三義的家裡，他拿出臺灣的東方美人招待我們，但是是冰鎮的，還用了香檳杯，喝起來像乾白一樣，這樣隨性的喝茶方式給了我很大的啟發。
臺灣陶藝家杜輔仁
我們還去了臺灣陶藝家杜輔仁老師的藝術空間。他的工作室在一個山谷的邊上，裝修得非常簡樸，他的藝術品也是很隨意地堆積在邊上。見到他的那天，他衣著非常隨便，招待我們的是他自己土燒的梅子酒，旁邊用大碗泡著茶，邊飲茶邊飲酒，放的音樂也是世界音樂，非中國傳統音樂。
他自己還搭了一個巨大的露臺，他的生活就是每天養花養草，搞搞藝術，像中國自古隱士隱居山林的感覺，整個生活狀態非常放鬆，在這種空間裡生活，可以把自己徹底地放開，做自己喜歡的事情。
我身邊熟悉的這批茶人最早接觸茶是在2012年左右。因為積累不夠，剛開始接觸茶文化的時候，還是比較緊張的。
我們當時喝茶的時候小心翼翼，怕別人看出底子不厚。比如我們幾個小夥伴圍著一個茶桌，穿的衣服一定是中式的，而且要是棉麻類的；大家都把手機藏起來，在喝茶的時候誰要是看手機是要被鄙夷的；我們放的音樂也一定是古琴，自己被包裝得彷彿下一秒就可以上山出家了一樣；而且在小團體裡，大家是互相監督的。
當時我們看臺灣、日本的老師的書籍，都覺得驚為天人，以非常崇敬的角度仰視他們。這麼多年過去，有很多老師我們都在過程中認識且熟悉了，瞭解到他們生活中是很放鬆的，並不是從前我們以為的很拘謹、很端著的人。這些年的學習也讓我們迴歸到生活的本質，去遵守舒服的生活狀態。
2017年剛開始籌備奉常的時候，是我人生的一次低谷期，我從上海回到了杭州，算是給自己一個蓄力、緩衝的時間。
所以最開始的整個設計稿的氣息跟現在是完全不同的。我當時剛經歷挫折，有很強烈地想表達自己的慾望，跟自己較勁，所以現在回看當時的初稿，是很緊張的，很有力度的。但緊張和力度並不是我的茶書院應該有的氣息，於是我們經過20多輪反反覆覆的修改，每次修改都是對自己內心的一個反觀和洗禮，放棄一些負面情緒，終於找到了自己真正想要的生活狀態。
現在的奉常茶書院，是一個可以在下午茶時光融化每一個人的地方，是柔軟的，溫暖的，這才是我想要的。
其中一個我印象最深刻的改進是奉常的門口。相對於茶書院的2000平方米的面積，我可以把門口設計得小而隱蔽，而且進門有兩個小小的轉彎，像是在角落一樣，人走進來的過程好像俏咪咪地窺探的感覺。
最早的設計是一個敞開的正對湖面的大門，但後來我還是想保持整個空間的安定，門如果開得太大會把室內的氣息帶亂，並且對於坐在空間裡的人而言，也不會被剛進來的人所驚擾，這樣有人進門的感覺是輕輕柔柔的。
其實茶書院不為人知的一面是在它的清晨。
早上我們開門比較晚，基本沒有人看得到清晨的茶書院。羽白茶室外面有一個小庭院，種了綠油油的竹子，早上太陽從竹簾隱隱約約透過來，打在榻榻米上的時刻，是非常醉人的。那個時間在羽白茶室喝一杯茶，打個坐，或者靜坐冥想一下，都是非常享受的。
鴻爐茶室
羽白茶室的對是鴻爐茶室。兩個茶室之間表面上沒有關聯，都被黑色的圍牆隔開了，但其實圍牆中間的一條小窗是茶室的亮點。
當初剛拿到這裡的設計稿的時候，幾個茶室的四圍全部是透明的玻璃，人坐在裡面會有很強烈的不安定感。
於是後期我們在用黑鐵做牆的同時，中間留了一條小窗，這樣人們在茶室喝茶的時候看到對面也有人在喝茶，雖然聽不見他們在聊什麼，看不清對方在做什麼，但可以感受到對方的存在，這就夠了，會覺得沒有那麼孤獨，這種內心微妙的聯結是非常細膩的——兩個茶室之間既互相連接，卻又不互相干擾。
我一直跟我的朋友講，如果要來茶書院，最好的時間是下午4點到6點之間，是落日的時間。
因為茶書院是朝西的，太陽快要下山的時候陽光從窗口灑進來，是茶廳最美的時候，陽光在空間中形成的光感，是可以融化很多人的。這時候三五個人圍坐起來，聊聊天，你會忘卻很多生活中的嘈雜，會覺得人生不過如此，這樣就夠了。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉常藝術館近期展品 真砂服飾
推門進入奉常，右手邊是平日做展覽的展廳，左邊就是我們主要的人文客廳，白天可以坐下來喝喝茶、咖啡，晚上燈光變暗，幾個朋友在一起喝喝酒，是休閒聚會的地方。
再往前是兩個半開放的茶室，這些部分都是開放體驗區，所有人都可以進入的。
半開放茶室
學堂
但再往前走，看到的學堂、教室和私密茶室，是深度體驗區，需要有一定的資格，比如我們的好朋友、資深客人才可以進入。整個空間是從開放到私密的排列形式。
根據《羅曼蒂克消亡史》的靈感，我們也做了大量的可開放可閉合的介於門和牆之間的隔斷。打開的時候，就是整體的空間，在必要時拉上，就是獨立的空間，這是我們設計的一大突破。
臺灣茶人何健申
設計初期，我們去到日本、臺灣，還有大陸一些類似的空間，進行大量的考察和學習。和幾位茶道大師的交流給我很大的觸動。我們在臺灣接觸的何健申老先生，今年已經70多歲了，我們去到他三義的家裡，他拿出臺灣的東方美人招待我們，但是是冰鎮的，還用了香檳杯，喝起來像乾白一樣，這樣隨性的喝茶方式給了我很大的啟發。
臺灣陶藝家杜輔仁
我們還去了臺灣陶藝家杜輔仁老師的藝術空間。他的工作室在一個山谷的邊上，裝修得非常簡樸，他的藝術品也是很隨意地堆積在邊上。見到他的那天，他衣著非常隨便，招待我們的是他自己土燒的梅子酒，旁邊用大碗泡著茶，邊飲茶邊飲酒，放的音樂也是世界音樂，非中國傳統音樂。
他自己還搭了一個巨大的露臺，他的生活就是每天養花養草，搞搞藝術，像中國自古隱士隱居山林的感覺，整個生活狀態非常放鬆，在這種空間裡生活，可以把自己徹底地放開，做自己喜歡的事情。
我身邊熟悉的這批茶人最早接觸茶是在2012年左右。因為積累不夠，剛開始接觸茶文化的時候，還是比較緊張的。
我們當時喝茶的時候小心翼翼，怕別人看出底子不厚。比如我們幾個小夥伴圍著一個茶桌，穿的衣服一定是中式的，而且要是棉麻類的；大家都把手機藏起來，在喝茶的時候誰要是看手機是要被鄙夷的；我們放的音樂也一定是古琴，自己被包裝得彷彿下一秒就可以上山出家了一樣；而且在小團體裡，大家是互相監督的。
當時我們看臺灣、日本的老師的書籍，都覺得驚為天人，以非常崇敬的角度仰視他們。這麼多年過去，有很多老師我們都在過程中認識且熟悉了，瞭解到他們生活中是很放鬆的，並不是從前我們以為的很拘謹、很端著的人。這些年的學習也讓我們迴歸到生活的本質，去遵守舒服的生活狀態。
2017年剛開始籌備奉常的時候，是我人生的一次低谷期，我從上海回到了杭州，算是給自己一個蓄力、緩衝的時間。
所以最開始的整個設計稿的氣息跟現在是完全不同的。我當時剛經歷挫折，有很強烈地想表達自己的慾望，跟自己較勁，所以現在回看當時的初稿，是很緊張的，很有力度的。但緊張和力度並不是我的茶書院應該有的氣息，於是我們經過20多輪反反覆覆的修改，每次修改都是對自己內心的一個反觀和洗禮，放棄一些負面情緒，終於找到了自己真正想要的生活狀態。
現在的奉常茶書院，是一個可以在下午茶時光融化每一個人的地方，是柔軟的，溫暖的，這才是我想要的。
其中一個我印象最深刻的改進是奉常的門口。相對於茶書院的2000平方米的面積，我可以把門口設計得小而隱蔽，而且進門有兩個小小的轉彎，像是在角落一樣，人走進來的過程好像俏咪咪地窺探的感覺。
最早的設計是一個敞開的正對湖面的大門，但後來我還是想保持整個空間的安定，門如果開得太大會把室內的氣息帶亂，並且對於坐在空間裡的人而言，也不會被剛進來的人所驚擾，這樣有人進門的感覺是輕輕柔柔的。
其實茶書院不為人知的一面是在它的清晨。
早上我們開門比較晚，基本沒有人看得到清晨的茶書院。羽白茶室外面有一個小庭院，種了綠油油的竹子，早上太陽從竹簾隱隱約約透過來，打在榻榻米上的時刻，是非常醉人的。那個時間在羽白茶室喝一杯茶，打個坐，或者靜坐冥想一下，都是非常享受的。
鴻爐茶室
羽白茶室的對是鴻爐茶室。兩個茶室之間表面上沒有關聯，都被黑色的圍牆隔開了，但其實圍牆中間的一條小窗是茶室的亮點。
當初剛拿到這裡的設計稿的時候，幾個茶室的四圍全部是透明的玻璃，人坐在裡面會有很強烈的不安定感。
於是後期我們在用黑鐵做牆的同時，中間留了一條小窗，這樣人們在茶室喝茶的時候看到對面也有人在喝茶，雖然聽不見他們在聊什麼，看不清對方在做什麼，但可以感受到對方的存在，這就夠了，會覺得沒有那麼孤獨，這種內心微妙的聯結是非常細膩的——兩個茶室之間既互相連接，卻又不互相干擾。
我一直跟我的朋友講，如果要來茶書院，最好的時間是下午4點到6點之間，是落日的時間。
因為茶書院是朝西的，太陽快要下山的時候陽光從窗口灑進來，是茶廳最美的時候，陽光在空間中形成的光感，是可以融化很多人的。這時候三五個人圍坐起來，聊聊天，你會忘卻很多生活中的嘈雜，會覺得人生不過如此，這樣就夠了。
茶書院的設計風格是混搭的風格。我個人一直受影響比較大的風格是北歐的簡約風格、日本的東方禪意風格，和近幾年興起的新中式風格——延續了傳統的中國風的同時，添加一些與時俱進的現代化元素。
但仔細分析這三種風格：北歐的東西雖然簡約大氣，但會略顯冷淡，我們所謂的“性冷淡”風格，會失去一些人性的溫度；日式的禪意風格是基於日本的美學風格，wabisabi（侘寂）是殘破的、歲月在物體上留下的痕跡的感覺，但會讓人感覺過於沉靜，缺少一點點活力感；新中式風格是從中國古代流傳下來的審美，儒家思想來講是溫良恭儉讓（溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓五種美德），把這些思想設計在器物當中，會讓人感覺太過端莊，不能放鬆。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉常藝術館近期展品 真砂服飾
推門進入奉常，右手邊是平日做展覽的展廳，左邊就是我們主要的人文客廳，白天可以坐下來喝喝茶、咖啡，晚上燈光變暗，幾個朋友在一起喝喝酒，是休閒聚會的地方。
再往前是兩個半開放的茶室，這些部分都是開放體驗區，所有人都可以進入的。
半開放茶室
學堂
但再往前走，看到的學堂、教室和私密茶室，是深度體驗區，需要有一定的資格，比如我們的好朋友、資深客人才可以進入。整個空間是從開放到私密的排列形式。
根據《羅曼蒂克消亡史》的靈感，我們也做了大量的可開放可閉合的介於門和牆之間的隔斷。打開的時候，就是整體的空間，在必要時拉上，就是獨立的空間，這是我們設計的一大突破。
臺灣茶人何健申
設計初期，我們去到日本、臺灣，還有大陸一些類似的空間，進行大量的考察和學習。和幾位茶道大師的交流給我很大的觸動。我們在臺灣接觸的何健申老先生，今年已經70多歲了，我們去到他三義的家裡，他拿出臺灣的東方美人招待我們，但是是冰鎮的，還用了香檳杯，喝起來像乾白一樣，這樣隨性的喝茶方式給了我很大的啟發。
臺灣陶藝家杜輔仁
我們還去了臺灣陶藝家杜輔仁老師的藝術空間。他的工作室在一個山谷的邊上，裝修得非常簡樸，他的藝術品也是很隨意地堆積在邊上。見到他的那天，他衣著非常隨便，招待我們的是他自己土燒的梅子酒，旁邊用大碗泡著茶，邊飲茶邊飲酒，放的音樂也是世界音樂，非中國傳統音樂。
他自己還搭了一個巨大的露臺，他的生活就是每天養花養草，搞搞藝術，像中國自古隱士隱居山林的感覺，整個生活狀態非常放鬆，在這種空間裡生活，可以把自己徹底地放開，做自己喜歡的事情。
我身邊熟悉的這批茶人最早接觸茶是在2012年左右。因為積累不夠，剛開始接觸茶文化的時候，還是比較緊張的。
我們當時喝茶的時候小心翼翼，怕別人看出底子不厚。比如我們幾個小夥伴圍著一個茶桌，穿的衣服一定是中式的，而且要是棉麻類的；大家都把手機藏起來，在喝茶的時候誰要是看手機是要被鄙夷的；我們放的音樂也一定是古琴，自己被包裝得彷彿下一秒就可以上山出家了一樣；而且在小團體裡，大家是互相監督的。
當時我們看臺灣、日本的老師的書籍，都覺得驚為天人，以非常崇敬的角度仰視他們。這麼多年過去，有很多老師我們都在過程中認識且熟悉了，瞭解到他們生活中是很放鬆的，並不是從前我們以為的很拘謹、很端著的人。這些年的學習也讓我們迴歸到生活的本質，去遵守舒服的生活狀態。
2017年剛開始籌備奉常的時候，是我人生的一次低谷期，我從上海回到了杭州，算是給自己一個蓄力、緩衝的時間。
所以最開始的整個設計稿的氣息跟現在是完全不同的。我當時剛經歷挫折，有很強烈地想表達自己的慾望，跟自己較勁，所以現在回看當時的初稿，是很緊張的，很有力度的。但緊張和力度並不是我的茶書院應該有的氣息，於是我們經過20多輪反反覆覆的修改，每次修改都是對自己內心的一個反觀和洗禮，放棄一些負面情緒，終於找到了自己真正想要的生活狀態。
現在的奉常茶書院，是一個可以在下午茶時光融化每一個人的地方，是柔軟的，溫暖的，這才是我想要的。
其中一個我印象最深刻的改進是奉常的門口。相對於茶書院的2000平方米的面積，我可以把門口設計得小而隱蔽，而且進門有兩個小小的轉彎，像是在角落一樣，人走進來的過程好像俏咪咪地窺探的感覺。
最早的設計是一個敞開的正對湖面的大門，但後來我還是想保持整個空間的安定，門如果開得太大會把室內的氣息帶亂，並且對於坐在空間裡的人而言，也不會被剛進來的人所驚擾，這樣有人進門的感覺是輕輕柔柔的。
其實茶書院不為人知的一面是在它的清晨。
早上我們開門比較晚，基本沒有人看得到清晨的茶書院。羽白茶室外面有一個小庭院，種了綠油油的竹子，早上太陽從竹簾隱隱約約透過來，打在榻榻米上的時刻，是非常醉人的。那個時間在羽白茶室喝一杯茶，打個坐，或者靜坐冥想一下，都是非常享受的。
鴻爐茶室
羽白茶室的對是鴻爐茶室。兩個茶室之間表面上沒有關聯，都被黑色的圍牆隔開了，但其實圍牆中間的一條小窗是茶室的亮點。
當初剛拿到這裡的設計稿的時候，幾個茶室的四圍全部是透明的玻璃，人坐在裡面會有很強烈的不安定感。
於是後期我們在用黑鐵做牆的同時，中間留了一條小窗，這樣人們在茶室喝茶的時候看到對面也有人在喝茶，雖然聽不見他們在聊什麼，看不清對方在做什麼，但可以感受到對方的存在，這就夠了，會覺得沒有那麼孤獨，這種內心微妙的聯結是非常細膩的——兩個茶室之間既互相連接，卻又不互相干擾。
我一直跟我的朋友講，如果要來茶書院，最好的時間是下午4點到6點之間，是落日的時間。
因為茶書院是朝西的，太陽快要下山的時候陽光從窗口灑進來，是茶廳最美的時候，陽光在空間中形成的光感，是可以融化很多人的。這時候三五個人圍坐起來，聊聊天，你會忘卻很多生活中的嘈雜，會覺得人生不過如此，這樣就夠了。
茶書院的設計風格是混搭的風格。我個人一直受影響比較大的風格是北歐的簡約風格、日本的東方禪意風格，和近幾年興起的新中式風格——延續了傳統的中國風的同時，添加一些與時俱進的現代化元素。
但仔細分析這三種風格：北歐的東西雖然簡約大氣，但會略顯冷淡，我們所謂的“性冷淡”風格，會失去一些人性的溫度；日式的禪意風格是基於日本的美學風格，wabisabi（侘寂）是殘破的、歲月在物體上留下的痕跡的感覺，但會讓人感覺過於沉靜，缺少一點點活力感；新中式風格是從中國古代流傳下來的審美，儒家思想來講是溫良恭儉讓（溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓五種美德），把這些思想設計在器物當中，會讓人感覺太過端莊，不能放鬆。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉常藝術館近期展品 真砂服飾
推門進入奉常，右手邊是平日做展覽的展廳，左邊就是我們主要的人文客廳，白天可以坐下來喝喝茶、咖啡，晚上燈光變暗，幾個朋友在一起喝喝酒，是休閒聚會的地方。
再往前是兩個半開放的茶室，這些部分都是開放體驗區，所有人都可以進入的。
半開放茶室
學堂
但再往前走，看到的學堂、教室和私密茶室，是深度體驗區，需要有一定的資格，比如我們的好朋友、資深客人才可以進入。整個空間是從開放到私密的排列形式。
根據《羅曼蒂克消亡史》的靈感，我們也做了大量的可開放可閉合的介於門和牆之間的隔斷。打開的時候，就是整體的空間，在必要時拉上，就是獨立的空間，這是我們設計的一大突破。
臺灣茶人何健申
設計初期，我們去到日本、臺灣，還有大陸一些類似的空間，進行大量的考察和學習。和幾位茶道大師的交流給我很大的觸動。我們在臺灣接觸的何健申老先生，今年已經70多歲了，我們去到他三義的家裡，他拿出臺灣的東方美人招待我們，但是是冰鎮的，還用了香檳杯，喝起來像乾白一樣，這樣隨性的喝茶方式給了我很大的啟發。
臺灣陶藝家杜輔仁
我們還去了臺灣陶藝家杜輔仁老師的藝術空間。他的工作室在一個山谷的邊上，裝修得非常簡樸，他的藝術品也是很隨意地堆積在邊上。見到他的那天，他衣著非常隨便，招待我們的是他自己土燒的梅子酒，旁邊用大碗泡著茶，邊飲茶邊飲酒，放的音樂也是世界音樂，非中國傳統音樂。
他自己還搭了一個巨大的露臺，他的生活就是每天養花養草，搞搞藝術，像中國自古隱士隱居山林的感覺，整個生活狀態非常放鬆，在這種空間裡生活，可以把自己徹底地放開，做自己喜歡的事情。
我身邊熟悉的這批茶人最早接觸茶是在2012年左右。因為積累不夠，剛開始接觸茶文化的時候，還是比較緊張的。
我們當時喝茶的時候小心翼翼，怕別人看出底子不厚。比如我們幾個小夥伴圍著一個茶桌，穿的衣服一定是中式的，而且要是棉麻類的；大家都把手機藏起來，在喝茶的時候誰要是看手機是要被鄙夷的；我們放的音樂也一定是古琴，自己被包裝得彷彿下一秒就可以上山出家了一樣；而且在小團體裡，大家是互相監督的。
當時我們看臺灣、日本的老師的書籍，都覺得驚為天人，以非常崇敬的角度仰視他們。這麼多年過去，有很多老師我們都在過程中認識且熟悉了，瞭解到他們生活中是很放鬆的，並不是從前我們以為的很拘謹、很端著的人。這些年的學習也讓我們迴歸到生活的本質，去遵守舒服的生活狀態。
2017年剛開始籌備奉常的時候，是我人生的一次低谷期，我從上海回到了杭州，算是給自己一個蓄力、緩衝的時間。
所以最開始的整個設計稿的氣息跟現在是完全不同的。我當時剛經歷挫折，有很強烈地想表達自己的慾望，跟自己較勁，所以現在回看當時的初稿，是很緊張的，很有力度的。但緊張和力度並不是我的茶書院應該有的氣息，於是我們經過20多輪反反覆覆的修改，每次修改都是對自己內心的一個反觀和洗禮，放棄一些負面情緒，終於找到了自己真正想要的生活狀態。
現在的奉常茶書院，是一個可以在下午茶時光融化每一個人的地方，是柔軟的，溫暖的，這才是我想要的。
其中一個我印象最深刻的改進是奉常的門口。相對於茶書院的2000平方米的面積，我可以把門口設計得小而隱蔽，而且進門有兩個小小的轉彎，像是在角落一樣，人走進來的過程好像俏咪咪地窺探的感覺。
最早的設計是一個敞開的正對湖面的大門，但後來我還是想保持整個空間的安定，門如果開得太大會把室內的氣息帶亂，並且對於坐在空間裡的人而言，也不會被剛進來的人所驚擾，這樣有人進門的感覺是輕輕柔柔的。
其實茶書院不為人知的一面是在它的清晨。
早上我們開門比較晚，基本沒有人看得到清晨的茶書院。羽白茶室外面有一個小庭院，種了綠油油的竹子，早上太陽從竹簾隱隱約約透過來，打在榻榻米上的時刻，是非常醉人的。那個時間在羽白茶室喝一杯茶，打個坐，或者靜坐冥想一下，都是非常享受的。
鴻爐茶室
羽白茶室的對是鴻爐茶室。兩個茶室之間表面上沒有關聯，都被黑色的圍牆隔開了，但其實圍牆中間的一條小窗是茶室的亮點。
當初剛拿到這裡的設計稿的時候，幾個茶室的四圍全部是透明的玻璃，人坐在裡面會有很強烈的不安定感。
於是後期我們在用黑鐵做牆的同時，中間留了一條小窗，這樣人們在茶室喝茶的時候看到對面也有人在喝茶，雖然聽不見他們在聊什麼，看不清對方在做什麼，但可以感受到對方的存在，這就夠了，會覺得沒有那麼孤獨，這種內心微妙的聯結是非常細膩的——兩個茶室之間既互相連接，卻又不互相干擾。
我一直跟我的朋友講，如果要來茶書院，最好的時間是下午4點到6點之間，是落日的時間。
因為茶書院是朝西的，太陽快要下山的時候陽光從窗口灑進來，是茶廳最美的時候，陽光在空間中形成的光感，是可以融化很多人的。這時候三五個人圍坐起來，聊聊天，你會忘卻很多生活中的嘈雜，會覺得人生不過如此，這樣就夠了。
茶書院的設計風格是混搭的風格。我個人一直受影響比較大的風格是北歐的簡約風格、日本的東方禪意風格，和近幾年興起的新中式風格——延續了傳統的中國風的同時，添加一些與時俱進的現代化元素。
但仔細分析這三種風格：北歐的東西雖然簡約大氣，但會略顯冷淡，我們所謂的“性冷淡”風格，會失去一些人性的溫度；日式的禪意風格是基於日本的美學風格，wabisabi（侘寂）是殘破的、歲月在物體上留下的痕跡的感覺，但會讓人感覺過於沉靜，缺少一點點活力感；新中式風格是從中國古代流傳下來的審美，儒家思想來講是溫良恭儉讓（溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓五種美德），把這些思想設計在器物當中，會讓人感覺太過端莊，不能放鬆。
奉常設計中使用的水洗石
所以茶書院的設計是借鑑了不同種風格的設計理念。我們有北歐的傢俱，日式的榻榻米，中國老的太湖石的石板，包括我們選擇的非工業的材料，比如建築本身的水泥質感，地面的水洗石，黑鐵，老木頭等等。
再比如人文客廳窗戶內側的宣紙牆。日本看到的宣紙是選用日本自身的棉籽為原材料，而我們是用的中國的宣紙，加上特殊的板材增加其厚度，來增加細膩的光影效果。
我希望通過世界上不同種的風格混搭和原材料，不拘泥於某一種氣質，讓來的客人得到全身的放鬆。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉常藝術館近期展品 真砂服飾
推門進入奉常，右手邊是平日做展覽的展廳，左邊就是我們主要的人文客廳，白天可以坐下來喝喝茶、咖啡，晚上燈光變暗，幾個朋友在一起喝喝酒，是休閒聚會的地方。
再往前是兩個半開放的茶室，這些部分都是開放體驗區，所有人都可以進入的。
半開放茶室
學堂
但再往前走，看到的學堂、教室和私密茶室，是深度體驗區，需要有一定的資格，比如我們的好朋友、資深客人才可以進入。整個空間是從開放到私密的排列形式。
根據《羅曼蒂克消亡史》的靈感，我們也做了大量的可開放可閉合的介於門和牆之間的隔斷。打開的時候，就是整體的空間，在必要時拉上，就是獨立的空間，這是我們設計的一大突破。
臺灣茶人何健申
設計初期，我們去到日本、臺灣，還有大陸一些類似的空間，進行大量的考察和學習。和幾位茶道大師的交流給我很大的觸動。我們在臺灣接觸的何健申老先生，今年已經70多歲了，我們去到他三義的家裡，他拿出臺灣的東方美人招待我們，但是是冰鎮的，還用了香檳杯，喝起來像乾白一樣，這樣隨性的喝茶方式給了我很大的啟發。
臺灣陶藝家杜輔仁
我們還去了臺灣陶藝家杜輔仁老師的藝術空間。他的工作室在一個山谷的邊上，裝修得非常簡樸，他的藝術品也是很隨意地堆積在邊上。見到他的那天，他衣著非常隨便，招待我們的是他自己土燒的梅子酒，旁邊用大碗泡著茶，邊飲茶邊飲酒，放的音樂也是世界音樂，非中國傳統音樂。
他自己還搭了一個巨大的露臺，他的生活就是每天養花養草，搞搞藝術，像中國自古隱士隱居山林的感覺，整個生活狀態非常放鬆，在這種空間裡生活，可以把自己徹底地放開，做自己喜歡的事情。
我身邊熟悉的這批茶人最早接觸茶是在2012年左右。因為積累不夠，剛開始接觸茶文化的時候，還是比較緊張的。
我們當時喝茶的時候小心翼翼，怕別人看出底子不厚。比如我們幾個小夥伴圍著一個茶桌，穿的衣服一定是中式的，而且要是棉麻類的；大家都把手機藏起來，在喝茶的時候誰要是看手機是要被鄙夷的；我們放的音樂也一定是古琴，自己被包裝得彷彿下一秒就可以上山出家了一樣；而且在小團體裡，大家是互相監督的。
當時我們看臺灣、日本的老師的書籍，都覺得驚為天人，以非常崇敬的角度仰視他們。這麼多年過去，有很多老師我們都在過程中認識且熟悉了，瞭解到他們生活中是很放鬆的，並不是從前我們以為的很拘謹、很端著的人。這些年的學習也讓我們迴歸到生活的本質，去遵守舒服的生活狀態。
2017年剛開始籌備奉常的時候，是我人生的一次低谷期，我從上海回到了杭州，算是給自己一個蓄力、緩衝的時間。
所以最開始的整個設計稿的氣息跟現在是完全不同的。我當時剛經歷挫折，有很強烈地想表達自己的慾望，跟自己較勁，所以現在回看當時的初稿，是很緊張的，很有力度的。但緊張和力度並不是我的茶書院應該有的氣息，於是我們經過20多輪反反覆覆的修改，每次修改都是對自己內心的一個反觀和洗禮，放棄一些負面情緒，終於找到了自己真正想要的生活狀態。
現在的奉常茶書院，是一個可以在下午茶時光融化每一個人的地方，是柔軟的，溫暖的，這才是我想要的。
其中一個我印象最深刻的改進是奉常的門口。相對於茶書院的2000平方米的面積，我可以把門口設計得小而隱蔽，而且進門有兩個小小的轉彎，像是在角落一樣，人走進來的過程好像俏咪咪地窺探的感覺。
最早的設計是一個敞開的正對湖面的大門，但後來我還是想保持整個空間的安定，門如果開得太大會把室內的氣息帶亂，並且對於坐在空間裡的人而言，也不會被剛進來的人所驚擾，這樣有人進門的感覺是輕輕柔柔的。
其實茶書院不為人知的一面是在它的清晨。
早上我們開門比較晚，基本沒有人看得到清晨的茶書院。羽白茶室外面有一個小庭院，種了綠油油的竹子，早上太陽從竹簾隱隱約約透過來，打在榻榻米上的時刻，是非常醉人的。那個時間在羽白茶室喝一杯茶，打個坐，或者靜坐冥想一下，都是非常享受的。
鴻爐茶室
羽白茶室的對是鴻爐茶室。兩個茶室之間表面上沒有關聯，都被黑色的圍牆隔開了，但其實圍牆中間的一條小窗是茶室的亮點。
當初剛拿到這裡的設計稿的時候，幾個茶室的四圍全部是透明的玻璃，人坐在裡面會有很強烈的不安定感。
於是後期我們在用黑鐵做牆的同時，中間留了一條小窗，這樣人們在茶室喝茶的時候看到對面也有人在喝茶，雖然聽不見他們在聊什麼，看不清對方在做什麼，但可以感受到對方的存在，這就夠了，會覺得沒有那麼孤獨，這種內心微妙的聯結是非常細膩的——兩個茶室之間既互相連接，卻又不互相干擾。
我一直跟我的朋友講，如果要來茶書院，最好的時間是下午4點到6點之間，是落日的時間。
因為茶書院是朝西的，太陽快要下山的時候陽光從窗口灑進來，是茶廳最美的時候，陽光在空間中形成的光感，是可以融化很多人的。這時候三五個人圍坐起來，聊聊天，你會忘卻很多生活中的嘈雜，會覺得人生不過如此，這樣就夠了。
茶書院的設計風格是混搭的風格。我個人一直受影響比較大的風格是北歐的簡約風格、日本的東方禪意風格，和近幾年興起的新中式風格——延續了傳統的中國風的同時，添加一些與時俱進的現代化元素。
但仔細分析這三種風格：北歐的東西雖然簡約大氣，但會略顯冷淡，我們所謂的“性冷淡”風格，會失去一些人性的溫度；日式的禪意風格是基於日本的美學風格，wabisabi（侘寂）是殘破的、歲月在物體上留下的痕跡的感覺，但會讓人感覺過於沉靜，缺少一點點活力感；新中式風格是從中國古代流傳下來的審美，儒家思想來講是溫良恭儉讓（溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓五種美德），把這些思想設計在器物當中，會讓人感覺太過端莊，不能放鬆。
奉常設計中使用的水洗石
所以茶書院的設計是借鑑了不同種風格的設計理念。我們有北歐的傢俱，日式的榻榻米，中國老的太湖石的石板，包括我們選擇的非工業的材料，比如建築本身的水泥質感，地面的水洗石，黑鐵，老木頭等等。
再比如人文客廳窗戶內側的宣紙牆。日本看到的宣紙是選用日本自身的棉籽為原材料，而我們是用的中國的宣紙，加上特殊的板材增加其厚度，來增加細膩的光影效果。
我希望通過世界上不同種的風格混搭和原材料，不拘泥於某一種氣質，讓來的客人得到全身的放鬆。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉常藝術館近期展品 真砂服飾
推門進入奉常，右手邊是平日做展覽的展廳，左邊就是我們主要的人文客廳，白天可以坐下來喝喝茶、咖啡，晚上燈光變暗，幾個朋友在一起喝喝酒，是休閒聚會的地方。
再往前是兩個半開放的茶室，這些部分都是開放體驗區，所有人都可以進入的。
半開放茶室
學堂
但再往前走，看到的學堂、教室和私密茶室，是深度體驗區，需要有一定的資格，比如我們的好朋友、資深客人才可以進入。整個空間是從開放到私密的排列形式。
根據《羅曼蒂克消亡史》的靈感，我們也做了大量的可開放可閉合的介於門和牆之間的隔斷。打開的時候，就是整體的空間，在必要時拉上，就是獨立的空間，這是我們設計的一大突破。
臺灣茶人何健申
設計初期，我們去到日本、臺灣，還有大陸一些類似的空間，進行大量的考察和學習。和幾位茶道大師的交流給我很大的觸動。我們在臺灣接觸的何健申老先生，今年已經70多歲了，我們去到他三義的家裡，他拿出臺灣的東方美人招待我們，但是是冰鎮的，還用了香檳杯，喝起來像乾白一樣，這樣隨性的喝茶方式給了我很大的啟發。
臺灣陶藝家杜輔仁
我們還去了臺灣陶藝家杜輔仁老師的藝術空間。他的工作室在一個山谷的邊上，裝修得非常簡樸，他的藝術品也是很隨意地堆積在邊上。見到他的那天，他衣著非常隨便，招待我們的是他自己土燒的梅子酒，旁邊用大碗泡著茶，邊飲茶邊飲酒，放的音樂也是世界音樂，非中國傳統音樂。
他自己還搭了一個巨大的露臺，他的生活就是每天養花養草，搞搞藝術，像中國自古隱士隱居山林的感覺，整個生活狀態非常放鬆，在這種空間裡生活，可以把自己徹底地放開，做自己喜歡的事情。
我身邊熟悉的這批茶人最早接觸茶是在2012年左右。因為積累不夠，剛開始接觸茶文化的時候，還是比較緊張的。
我們當時喝茶的時候小心翼翼，怕別人看出底子不厚。比如我們幾個小夥伴圍著一個茶桌，穿的衣服一定是中式的，而且要是棉麻類的；大家都把手機藏起來，在喝茶的時候誰要是看手機是要被鄙夷的；我們放的音樂也一定是古琴，自己被包裝得彷彿下一秒就可以上山出家了一樣；而且在小團體裡，大家是互相監督的。
當時我們看臺灣、日本的老師的書籍，都覺得驚為天人，以非常崇敬的角度仰視他們。這麼多年過去，有很多老師我們都在過程中認識且熟悉了，瞭解到他們生活中是很放鬆的，並不是從前我們以為的很拘謹、很端著的人。這些年的學習也讓我們迴歸到生活的本質，去遵守舒服的生活狀態。
2017年剛開始籌備奉常的時候，是我人生的一次低谷期，我從上海回到了杭州，算是給自己一個蓄力、緩衝的時間。
所以最開始的整個設計稿的氣息跟現在是完全不同的。我當時剛經歷挫折，有很強烈地想表達自己的慾望，跟自己較勁，所以現在回看當時的初稿，是很緊張的，很有力度的。但緊張和力度並不是我的茶書院應該有的氣息，於是我們經過20多輪反反覆覆的修改，每次修改都是對自己內心的一個反觀和洗禮，放棄一些負面情緒，終於找到了自己真正想要的生活狀態。
現在的奉常茶書院，是一個可以在下午茶時光融化每一個人的地方，是柔軟的，溫暖的，這才是我想要的。
其中一個我印象最深刻的改進是奉常的門口。相對於茶書院的2000平方米的面積，我可以把門口設計得小而隱蔽，而且進門有兩個小小的轉彎，像是在角落一樣，人走進來的過程好像俏咪咪地窺探的感覺。
最早的設計是一個敞開的正對湖面的大門，但後來我還是想保持整個空間的安定，門如果開得太大會把室內的氣息帶亂，並且對於坐在空間裡的人而言，也不會被剛進來的人所驚擾，這樣有人進門的感覺是輕輕柔柔的。
其實茶書院不為人知的一面是在它的清晨。
早上我們開門比較晚，基本沒有人看得到清晨的茶書院。羽白茶室外面有一個小庭院，種了綠油油的竹子，早上太陽從竹簾隱隱約約透過來，打在榻榻米上的時刻，是非常醉人的。那個時間在羽白茶室喝一杯茶，打個坐，或者靜坐冥想一下，都是非常享受的。
鴻爐茶室
羽白茶室的對是鴻爐茶室。兩個茶室之間表面上沒有關聯，都被黑色的圍牆隔開了，但其實圍牆中間的一條小窗是茶室的亮點。
當初剛拿到這裡的設計稿的時候，幾個茶室的四圍全部是透明的玻璃，人坐在裡面會有很強烈的不安定感。
於是後期我們在用黑鐵做牆的同時，中間留了一條小窗，這樣人們在茶室喝茶的時候看到對面也有人在喝茶，雖然聽不見他們在聊什麼，看不清對方在做什麼，但可以感受到對方的存在，這就夠了，會覺得沒有那麼孤獨，這種內心微妙的聯結是非常細膩的——兩個茶室之間既互相連接，卻又不互相干擾。
我一直跟我的朋友講，如果要來茶書院，最好的時間是下午4點到6點之間，是落日的時間。
因為茶書院是朝西的，太陽快要下山的時候陽光從窗口灑進來，是茶廳最美的時候，陽光在空間中形成的光感，是可以融化很多人的。這時候三五個人圍坐起來，聊聊天，你會忘卻很多生活中的嘈雜，會覺得人生不過如此，這樣就夠了。
茶書院的設計風格是混搭的風格。我個人一直受影響比較大的風格是北歐的簡約風格、日本的東方禪意風格，和近幾年興起的新中式風格——延續了傳統的中國風的同時，添加一些與時俱進的現代化元素。
但仔細分析這三種風格：北歐的東西雖然簡約大氣，但會略顯冷淡，我們所謂的“性冷淡”風格，會失去一些人性的溫度；日式的禪意風格是基於日本的美學風格，wabisabi（侘寂）是殘破的、歲月在物體上留下的痕跡的感覺，但會讓人感覺過於沉靜，缺少一點點活力感；新中式風格是從中國古代流傳下來的審美，儒家思想來講是溫良恭儉讓（溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓五種美德），把這些思想設計在器物當中，會讓人感覺太過端莊，不能放鬆。
奉常設計中使用的水洗石
所以茶書院的設計是借鑑了不同種風格的設計理念。我們有北歐的傢俱，日式的榻榻米，中國老的太湖石的石板，包括我們選擇的非工業的材料，比如建築本身的水泥質感，地面的水洗石，黑鐵，老木頭等等。
再比如人文客廳窗戶內側的宣紙牆。日本看到的宣紙是選用日本自身的棉籽為原材料，而我們是用的中國的宣紙，加上特殊的板材增加其厚度，來增加細膩的光影效果。
我希望通過世界上不同種的風格混搭和原材料，不拘泥於某一種氣質，讓來的客人得到全身的放鬆。
包文山與藝術家真砂秀朗、花士珠寶
茶書院做成了之後，有很多來自國外的大師來到這裡給予了高度的評價。比如我最敬愛的音樂家、藝術家真砂秀朗先生，去年和他夫人來到這裡做了一個真砂服飾的藝術展。
夫妻二人看到我們和新中式結合的茶空間的設計，用手機拍了很多照片，回去之後按照我們的模版，加上他們的理解和生活習性，把他們的家重新裝修了一遍。能得到大師的認可甚至影響到他們的生活，這是我特別開心的。
讓我十分欣慰的是來到茶書院的客人來自不同的年齡段社會階層，從小朋友，到現在的主流階層年輕人，再到已經退休的叔叔阿姨等等。意料之外的是這些作父母的客人非常喜歡我們的空間，第二次還會把自己的孩子帶過來，比如在國外留學的學生，也可以瞭解到中國傳統文化和最新、最現代的元素的結合，打破傳統的一個設計突破。
奉茶茶書院位於杭州西郊，佔地2000平方米，
是現在中國最大的人文空間之一，
不光可以喝茶，還可以賞花、聞香，
每兩個月還會組織一場藝術展。
2017年，做了二十多年設計的包文山，
經歷了一次人生低谷，從上海回到杭州。
原本是一個修養、蓄力的時期，
卻機緣巧合地實現了他一個人生階段性夢想——
設計一個更大、更純粹的複合人文空間。
他在一年時間裡，
大量考察了全亞洲的茶空間，
還去拜訪多位文化名人，
回到杭州後，進行20餘次設計稿的修改，
2018年1月終於設計完成了奉常茶書院。
這個混搭了世界各地設計風格的空間，
實現了他和兩個好友一起創業，
抱團修行的夢想。
自述 包文山 編輯 張銳嘉
我是浙江麗水松陽人，來到杭州已經20多年了。奉常茶書院坐落在杭州的西郊，是我和幾個朋友在2017年初打造的人文空間。
2018年1月奉常茶書院建成，是現在中國最大的人文空間之一，佔地面積有2000平方米。空間大體被分成茶室、餐廳、學堂、藝術館、展廳等等。
相比於傳統的專注於喝茶、賣茶的空間，茶美學空間是以茶為核心的要素，把生活的其他類別美學結合到這個空間裡，比如賞花，聞香，賞樂，藝術展覽等。茶書院每兩個月會組織一場藝術展，畫展，器物展，服裝展等等。
我們其中一位合夥人雅培老師，是中國知名的花道家，平日裡會組織很多花和茶相關的雅集；
另一位合夥人郭鑫先生出生在中藥世家，為奉常帶來了頂級的藥膳，我們會做創新，把藥膳與美食結合在一起；歸根到底，我們是想做傳統和現代藝術與生活的結合，吸引更多年輕人加入到我們傳統文化當中來。
我2012年設計、經營一個150平米左右的茶空間，到今年2019年了，我一直希望可以設計一個更大、更純粹的空間，奉常茶書院算是我和幾個朋友共同完成的人生階段性夢想。
奉常所在的地方是個很偏遠的地方，到現在為止也沒有被開發得很繁華，更別提建設初期了，連旁邊的人工湖都是後期挖出來的。我們剛到的時候，這裡就是一整塊荒地。
從開始設計奉常，到建設完成，前前後後花了一整年的時間。
其實我們剛拿到建築佈局的時候，是很頭疼的。因為這是一個長條形的建築，而且被分成了兩個部分。如何把一個長條形的空間做出它的合理性？
當時我剛好看了正在放映的電影《羅曼蒂克消亡史》，裡面有一個劇情是日本人端著料理，打開一扇扇門去找被囚禁的章子怡。當時電影呈現的畫面就是打開一扇門，進入一個空間，又打開一扇門，又進入一個空間，是一個循序漸進的過程。這個鏡頭讓我突然找到了靈感。所以後來我們平面佈局就按照漸進式來排列，也就是現在設計上所呈現的佈局。
奉常藝術館近期展品 真砂服飾
推門進入奉常，右手邊是平日做展覽的展廳，左邊就是我們主要的人文客廳，白天可以坐下來喝喝茶、咖啡，晚上燈光變暗，幾個朋友在一起喝喝酒，是休閒聚會的地方。
再往前是兩個半開放的茶室，這些部分都是開放體驗區，所有人都可以進入的。
半開放茶室
學堂
但再往前走，看到的學堂、教室和私密茶室，是深度體驗區，需要有一定的資格，比如我們的好朋友、資深客人才可以進入。整個空間是從開放到私密的排列形式。
根據《羅曼蒂克消亡史》的靈感，我們也做了大量的可開放可閉合的介於門和牆之間的隔斷。打開的時候，就是整體的空間，在必要時拉上，就是獨立的空間，這是我們設計的一大突破。
臺灣茶人何健申
設計初期，我們去到日本、臺灣，還有大陸一些類似的空間，進行大量的考察和學習。和幾位茶道大師的交流給我很大的觸動。我們在臺灣接觸的何健申老先生，今年已經70多歲了，我們去到他三義的家裡，他拿出臺灣的東方美人招待我們，但是是冰鎮的，還用了香檳杯，喝起來像乾白一樣，這樣隨性的喝茶方式給了我很大的啟發。
臺灣陶藝家杜輔仁
我們還去了臺灣陶藝家杜輔仁老師的藝術空間。他的工作室在一個山谷的邊上，裝修得非常簡樸，他的藝術品也是很隨意地堆積在邊上。見到他的那天，他衣著非常隨便，招待我們的是他自己土燒的梅子酒，旁邊用大碗泡著茶，邊飲茶邊飲酒，放的音樂也是世界音樂，非中國傳統音樂。
他自己還搭了一個巨大的露臺，他的生活就是每天養花養草，搞搞藝術，像中國自古隱士隱居山林的感覺，整個生活狀態非常放鬆，在這種空間裡生活，可以把自己徹底地放開，做自己喜歡的事情。
我身邊熟悉的這批茶人最早接觸茶是在2012年左右。因為積累不夠，剛開始接觸茶文化的時候，還是比較緊張的。
我們當時喝茶的時候小心翼翼，怕別人看出底子不厚。比如我們幾個小夥伴圍著一個茶桌，穿的衣服一定是中式的，而且要是棉麻類的；大家都把手機藏起來，在喝茶的時候誰要是看手機是要被鄙夷的；我們放的音樂也一定是古琴，自己被包裝得彷彿下一秒就可以上山出家了一樣；而且在小團體裡，大家是互相監督的。
當時我們看臺灣、日本的老師的書籍，都覺得驚為天人，以非常崇敬的角度仰視他們。這麼多年過去，有很多老師我們都在過程中認識且熟悉了，瞭解到他們生活中是很放鬆的，並不是從前我們以為的很拘謹、很端著的人。這些年的學習也讓我們迴歸到生活的本質，去遵守舒服的生活狀態。
2017年剛開始籌備奉常的時候，是我人生的一次低谷期，我從上海回到了杭州，算是給自己一個蓄力、緩衝的時間。
所以最開始的整個設計稿的氣息跟現在是完全不同的。我當時剛經歷挫折，有很強烈地想表達自己的慾望，跟自己較勁，所以現在回看當時的初稿，是很緊張的，很有力度的。但緊張和力度並不是我的茶書院應該有的氣息，於是我們經過20多輪反反覆覆的修改，每次修改都是對自己內心的一個反觀和洗禮，放棄一些負面情緒，終於找到了自己真正想要的生活狀態。
現在的奉常茶書院，是一個可以在下午茶時光融化每一個人的地方，是柔軟的，溫暖的，這才是我想要的。
其中一個我印象最深刻的改進是奉常的門口。相對於茶書院的2000平方米的面積，我可以把門口設計得小而隱蔽，而且進門有兩個小小的轉彎，像是在角落一樣，人走進來的過程好像俏咪咪地窺探的感覺。
最早的設計是一個敞開的正對湖面的大門，但後來我還是想保持整個空間的安定，門如果開得太大會把室內的氣息帶亂，並且對於坐在空間裡的人而言，也不會被剛進來的人所驚擾，這樣有人進門的感覺是輕輕柔柔的。
其實茶書院不為人知的一面是在它的清晨。
早上我們開門比較晚，基本沒有人看得到清晨的茶書院。羽白茶室外面有一個小庭院，種了綠油油的竹子，早上太陽從竹簾隱隱約約透過來，打在榻榻米上的時刻，是非常醉人的。那個時間在羽白茶室喝一杯茶，打個坐，或者靜坐冥想一下，都是非常享受的。
鴻爐茶室
羽白茶室的對是鴻爐茶室。兩個茶室之間表面上沒有關聯，都被黑色的圍牆隔開了，但其實圍牆中間的一條小窗是茶室的亮點。
當初剛拿到這裡的設計稿的時候，幾個茶室的四圍全部是透明的玻璃，人坐在裡面會有很強烈的不安定感。
於是後期我們在用黑鐵做牆的同時，中間留了一條小窗，這樣人們在茶室喝茶的時候看到對面也有人在喝茶，雖然聽不見他們在聊什麼，看不清對方在做什麼，但可以感受到對方的存在，這就夠了，會覺得沒有那麼孤獨，這種內心微妙的聯結是非常細膩的——兩個茶室之間既互相連接，卻又不互相干擾。
我一直跟我的朋友講，如果要來茶書院，最好的時間是下午4點到6點之間，是落日的時間。
因為茶書院是朝西的，太陽快要下山的時候陽光從窗口灑進來，是茶廳最美的時候，陽光在空間中形成的光感，是可以融化很多人的。這時候三五個人圍坐起來，聊聊天，你會忘卻很多生活中的嘈雜，會覺得人生不過如此，這樣就夠了。
茶書院的設計風格是混搭的風格。我個人一直受影響比較大的風格是北歐的簡約風格、日本的東方禪意風格，和近幾年興起的新中式風格——延續了傳統的中國風的同時，添加一些與時俱進的現代化元素。
但仔細分析這三種風格：北歐的東西雖然簡約大氣，但會略顯冷淡，我們所謂的“性冷淡”風格，會失去一些人性的溫度；日式的禪意風格是基於日本的美學風格，wabisabi（侘寂）是殘破的、歲月在物體上留下的痕跡的感覺，但會讓人感覺過於沉靜，缺少一點點活力感；新中式風格是從中國古代流傳下來的審美，儒家思想來講是溫良恭儉讓（溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓五種美德），把這些思想設計在器物當中，會讓人感覺太過端莊，不能放鬆。
奉常設計中使用的水洗石
所以茶書院的設計是借鑑了不同種風格的設計理念。我們有北歐的傢俱，日式的榻榻米，中國老的太湖石的石板，包括我們選擇的非工業的材料，比如建築本身的水泥質感，地面的水洗石，黑鐵，老木頭等等。
再比如人文客廳窗戶內側的宣紙牆。日本看到的宣紙是選用日本自身的棉籽為原材料，而我們是用的中國的宣紙，加上特殊的板材增加其厚度，來增加細膩的光影效果。
我希望通過世界上不同種的風格混搭和原材料，不拘泥於某一種氣質，讓來的客人得到全身的放鬆。
包文山與藝術家真砂秀朗、花士珠寶
茶書院做成了之後，有很多來自國外的大師來到這裡給予了高度的評價。比如我最敬愛的音樂家、藝術家真砂秀朗先生，去年和他夫人來到這裡做了一個真砂服飾的藝術展。
夫妻二人看到我們和新中式結合的茶空間的設計，用手機拍了很多照片，回去之後按照我們的模版，加上他們的理解和生活習性，把他們的家重新裝修了一遍。能得到大師的認可甚至影響到他們的生活，這是我特別開心的。
讓我十分欣慰的是來到茶書院的客人來自不同的年齡段社會階層，從小朋友，到現在的主流階層年輕人，再到已經退休的叔叔阿姨等等。意料之外的是這些作父母的客人非常喜歡我們的空間，第二次還會把自己的孩子帶過來，比如在國外留學的學生，也可以瞭解到中國傳統文化和最新、最現代的元素的結合，打破傳統的一個設計突破。
我一直認為現在杭州已經成為世界茶美學的最前端的城市之一。杭州本身就是一個底蘊深厚的城市，也擁有開放的性格，願意去接受新事物，做勇敢的嘗試。
近5、6年來，基本每半年時間杭州就會有一個新型茶空間的出現，而且來自於各行各界人士的設計和理念，比如原來做廣告的、做企業的人，把他們的氣質和個人訴求都在茶空間裡呈現。
茶空間在當今社會已經不僅僅是一個簡單的喝茶的地方了，而是一個人的精神空間。我們希望中國有越來越多好的人文空間的出現，哪怕一個小茶室也好，呈現出更豐富的面貌，茶人的這種對生活方式和藝術的追求和涵養，可以影響到越來越多的人。