'穿越千年 尋找包頭市固陽縣懷朔古城的記憶'
固陽懷朔古城
包頭的地名有許多是古代延續至今的，有些有近兩千年的歷史了，如固陽、石門等；有些地名是近年有識之士溯源恢復的，如九原、懷朔等；還有些是後人追溯歷史命名的，如趙長城、秦長城等。這些古代地名的延續和恢復，使包頭的歷史和文化有了新的傳承和內涵。
固陽懷朔古城
包頭的地名有許多是古代延續至今的，有些有近兩千年的歷史了，如固陽、石門等；有些地名是近年有識之士溯源恢復的，如九原、懷朔等；還有些是後人追溯歷史命名的，如趙長城、秦長城等。這些古代地名的延續和恢復，使包頭的歷史和文化有了新的傳承和內涵。
懷朔鎮遺址
懷朔鎮名稱的恢復，使固陽縣的歷史增添了厚重之感和“赤光紫氣之異”。
懷朔鎮過去叫白靈淖鄉，恢復懷朔鎮源於鎮內的懷朔古城。懷朔古城在固陽縣城東北方向 35 公里處城村，部分城垣還在，呈不規則長方形，城牆邊長一千米，是包頭市內面積較大的古城，也是迄今為止發現的內蒙古西部地區規模較大的北魏古城遺址。
固陽懷朔古城
包頭的地名有許多是古代延續至今的，有些有近兩千年的歷史了，如固陽、石門等；有些地名是近年有識之士溯源恢復的，如九原、懷朔等；還有些是後人追溯歷史命名的，如趙長城、秦長城等。這些古代地名的延續和恢復，使包頭的歷史和文化有了新的傳承和內涵。
懷朔鎮遺址
懷朔鎮名稱的恢復，使固陽縣的歷史增添了厚重之感和“赤光紫氣之異”。
懷朔鎮過去叫白靈淖鄉，恢復懷朔鎮源於鎮內的懷朔古城。懷朔古城在固陽縣城東北方向 35 公里處城村，部分城垣還在，呈不規則長方形，城牆邊長一千米，是包頭市內面積較大的古城，也是迄今為止發現的內蒙古西部地區規模較大的北魏古城遺址。
固陽懷朔古城
包頭的地名有許多是古代延續至今的，有些有近兩千年的歷史了，如固陽、石門等；有些地名是近年有識之士溯源恢復的，如九原、懷朔等；還有些是後人追溯歷史命名的，如趙長城、秦長城等。這些古代地名的延續和恢復，使包頭的歷史和文化有了新的傳承和內涵。
懷朔鎮遺址
懷朔鎮名稱的恢復，使固陽縣的歷史增添了厚重之感和“赤光紫氣之異”。
懷朔鎮過去叫白靈淖鄉，恢復懷朔鎮源於鎮內的懷朔古城。懷朔古城在固陽縣城東北方向 35 公里處城村，部分城垣還在，呈不規則長方形，城牆邊長一千米，是包頭市內面積較大的古城，也是迄今為止發現的內蒙古西部地區規模較大的北魏古城遺址。
這裡曾是北魏重要的軍事重鎮，這裡走出過我國曆史上兩個皇帝。
如果帶您遊懷朔古城，實在是難為了，說實話這裡已是隻剩蓬蒿伴土牆了，就土牆也不是所有的地段明顯的存在了。如今古城已成往事，但這塊土地依然有許多神祕的事情發生。
固陽懷朔古城
包頭的地名有許多是古代延續至今的，有些有近兩千年的歷史了，如固陽、石門等；有些地名是近年有識之士溯源恢復的，如九原、懷朔等；還有些是後人追溯歷史命名的，如趙長城、秦長城等。這些古代地名的延續和恢復，使包頭的歷史和文化有了新的傳承和內涵。
懷朔鎮遺址
懷朔鎮名稱的恢復，使固陽縣的歷史增添了厚重之感和“赤光紫氣之異”。
懷朔鎮過去叫白靈淖鄉，恢復懷朔鎮源於鎮內的懷朔古城。懷朔古城在固陽縣城東北方向 35 公里處城村，部分城垣還在，呈不規則長方形，城牆邊長一千米，是包頭市內面積較大的古城，也是迄今為止發現的內蒙古西部地區規模較大的北魏古城遺址。
這裡曾是北魏重要的軍事重鎮，這裡走出過我國曆史上兩個皇帝。
如果帶您遊懷朔古城，實在是難為了，說實話這裡已是隻剩蓬蒿伴土牆了，就土牆也不是所有的地段明顯的存在了。如今古城已成往事，但這塊土地依然有許多神祕的事情發生。
固陽懷朔古城
包頭的地名有許多是古代延續至今的，有些有近兩千年的歷史了，如固陽、石門等；有些地名是近年有識之士溯源恢復的，如九原、懷朔等；還有些是後人追溯歷史命名的，如趙長城、秦長城等。這些古代地名的延續和恢復，使包頭的歷史和文化有了新的傳承和內涵。
懷朔鎮遺址
懷朔鎮名稱的恢復，使固陽縣的歷史增添了厚重之感和“赤光紫氣之異”。
懷朔鎮過去叫白靈淖鄉，恢復懷朔鎮源於鎮內的懷朔古城。懷朔古城在固陽縣城東北方向 35 公里處城村，部分城垣還在，呈不規則長方形，城牆邊長一千米，是包頭市內面積較大的古城，也是迄今為止發現的內蒙古西部地區規模較大的北魏古城遺址。
這裡曾是北魏重要的軍事重鎮，這裡走出過我國曆史上兩個皇帝。
如果帶您遊懷朔古城，實在是難為了，說實話這裡已是隻剩蓬蒿伴土牆了，就土牆也不是所有的地段明顯的存在了。如今古城已成往事，但這塊土地依然有許多神祕的事情發生。
懷朔古城東牆
一個姓李的村民和我講了幾件事，很有神祕色彩。一件事是這裡曾經出土過一個陶罐，罐口一寸餘，但出土時裡邊發現了一顆完整的人頭骨，沒有人能解釋是怎麼把人頭放進去的。如是事先放進罐裡，那麼燒造的時候頭骨燒成灰燼了。二是據說有一些老者曾經見到在雨後空氣中懷朔古城鼎盛時期的情景在對面的山頭出現過，再現過當年戰馬進出懷朔城池的景象。
村民告訴我，距古城西南稱“五里點將臺，十里黑山寨”。據說黑山寨是高歡的出生地，這個引起了我濃厚的興趣。
如今點將臺已成農田，消失在漫長的歷史長河中了。
固陽懷朔古城
包頭的地名有許多是古代延續至今的，有些有近兩千年的歷史了，如固陽、石門等；有些地名是近年有識之士溯源恢復的，如九原、懷朔等；還有些是後人追溯歷史命名的，如趙長城、秦長城等。這些古代地名的延續和恢復，使包頭的歷史和文化有了新的傳承和內涵。
懷朔鎮遺址
懷朔鎮名稱的恢復，使固陽縣的歷史增添了厚重之感和“赤光紫氣之異”。
懷朔鎮過去叫白靈淖鄉，恢復懷朔鎮源於鎮內的懷朔古城。懷朔古城在固陽縣城東北方向 35 公里處城村，部分城垣還在，呈不規則長方形，城牆邊長一千米，是包頭市內面積較大的古城，也是迄今為止發現的內蒙古西部地區規模較大的北魏古城遺址。
這裡曾是北魏重要的軍事重鎮，這裡走出過我國曆史上兩個皇帝。
如果帶您遊懷朔古城，實在是難為了，說實話這裡已是隻剩蓬蒿伴土牆了，就土牆也不是所有的地段明顯的存在了。如今古城已成往事，但這塊土地依然有許多神祕的事情發生。
懷朔古城東牆
一個姓李的村民和我講了幾件事，很有神祕色彩。一件事是這裡曾經出土過一個陶罐，罐口一寸餘，但出土時裡邊發現了一顆完整的人頭骨，沒有人能解釋是怎麼把人頭放進去的。如是事先放進罐裡，那麼燒造的時候頭骨燒成灰燼了。二是據說有一些老者曾經見到在雨後空氣中懷朔古城鼎盛時期的情景在對面的山頭出現過，再現過當年戰馬進出懷朔城池的景象。
村民告訴我，距古城西南稱“五里點將臺，十里黑山寨”。據說黑山寨是高歡的出生地，這個引起了我濃厚的興趣。
如今點將臺已成農田，消失在漫長的歷史長河中了。
固陽懷朔古城
包頭的地名有許多是古代延續至今的，有些有近兩千年的歷史了，如固陽、石門等；有些地名是近年有識之士溯源恢復的，如九原、懷朔等；還有些是後人追溯歷史命名的，如趙長城、秦長城等。這些古代地名的延續和恢復，使包頭的歷史和文化有了新的傳承和內涵。
懷朔鎮遺址
懷朔鎮名稱的恢復，使固陽縣的歷史增添了厚重之感和“赤光紫氣之異”。
懷朔鎮過去叫白靈淖鄉，恢復懷朔鎮源於鎮內的懷朔古城。懷朔古城在固陽縣城東北方向 35 公里處城村，部分城垣還在，呈不規則長方形，城牆邊長一千米，是包頭市內面積較大的古城，也是迄今為止發現的內蒙古西部地區規模較大的北魏古城遺址。
這裡曾是北魏重要的軍事重鎮，這裡走出過我國曆史上兩個皇帝。
如果帶您遊懷朔古城，實在是難為了，說實話這裡已是隻剩蓬蒿伴土牆了，就土牆也不是所有的地段明顯的存在了。如今古城已成往事，但這塊土地依然有許多神祕的事情發生。
懷朔古城東牆
一個姓李的村民和我講了幾件事，很有神祕色彩。一件事是這裡曾經出土過一個陶罐，罐口一寸餘，但出土時裡邊發現了一顆完整的人頭骨，沒有人能解釋是怎麼把人頭放進去的。如是事先放進罐裡，那麼燒造的時候頭骨燒成灰燼了。二是據說有一些老者曾經見到在雨後空氣中懷朔古城鼎盛時期的情景在對面的山頭出現過，再現過當年戰馬進出懷朔城池的景象。
村民告訴我，距古城西南稱“五里點將臺，十里黑山寨”。據說黑山寨是高歡的出生地，這個引起了我濃厚的興趣。
如今點將臺已成農田，消失在漫長的歷史長河中了。
黑山寨給我留下了深刻的印象。山寨四面環水，中間是一數平方公里的高山臺地，山寨的建築遺蹟清晰可見，四周是寨牆坍塌的石基，寨子的石頭房址數十座之多，山寨居高臨下可清楚地觀察到古城的情況。可以想見這個山寨當年的氣勢和繁華景象。
古城是北魏時北方六鎮之一的懷朔鎮遺址。北魏為保衛國都平城（今大同），在北方陸續設置了沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒等國防六鎮，其中懷朔鎮被史家看作北魏之咽喉或六鎮之首，在政治、軍事、經濟方面作用重大。既可屯兵防範柔然等外敵入侵，又可發揮農業生產基地效應。
固陽懷朔古城
包頭的地名有許多是古代延續至今的，有些有近兩千年的歷史了，如固陽、石門等；有些地名是近年有識之士溯源恢復的，如九原、懷朔等；還有些是後人追溯歷史命名的，如趙長城、秦長城等。這些古代地名的延續和恢復，使包頭的歷史和文化有了新的傳承和內涵。
懷朔鎮遺址
懷朔鎮名稱的恢復，使固陽縣的歷史增添了厚重之感和“赤光紫氣之異”。
懷朔鎮過去叫白靈淖鄉，恢復懷朔鎮源於鎮內的懷朔古城。懷朔古城在固陽縣城東北方向 35 公里處城村，部分城垣還在，呈不規則長方形，城牆邊長一千米，是包頭市內面積較大的古城，也是迄今為止發現的內蒙古西部地區規模較大的北魏古城遺址。
這裡曾是北魏重要的軍事重鎮，這裡走出過我國曆史上兩個皇帝。
如果帶您遊懷朔古城，實在是難為了，說實話這裡已是隻剩蓬蒿伴土牆了，就土牆也不是所有的地段明顯的存在了。如今古城已成往事，但這塊土地依然有許多神祕的事情發生。
懷朔古城東牆
一個姓李的村民和我講了幾件事，很有神祕色彩。一件事是這裡曾經出土過一個陶罐，罐口一寸餘，但出土時裡邊發現了一顆完整的人頭骨，沒有人能解釋是怎麼把人頭放進去的。如是事先放進罐裡，那麼燒造的時候頭骨燒成灰燼了。二是據說有一些老者曾經見到在雨後空氣中懷朔古城鼎盛時期的情景在對面的山頭出現過，再現過當年戰馬進出懷朔城池的景象。
村民告訴我，距古城西南稱“五里點將臺，十里黑山寨”。據說黑山寨是高歡的出生地，這個引起了我濃厚的興趣。
如今點將臺已成農田，消失在漫長的歷史長河中了。
黑山寨給我留下了深刻的印象。山寨四面環水，中間是一數平方公里的高山臺地，山寨的建築遺蹟清晰可見，四周是寨牆坍塌的石基，寨子的石頭房址數十座之多，山寨居高臨下可清楚地觀察到古城的情況。可以想見這個山寨當年的氣勢和繁華景象。
古城是北魏時北方六鎮之一的懷朔鎮遺址。北魏為保衛國都平城（今大同），在北方陸續設置了沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒等國防六鎮，其中懷朔鎮被史家看作北魏之咽喉或六鎮之首，在政治、軍事、經濟方面作用重大。既可屯兵防範柔然等外敵入侵，又可發揮農業生產基地效應。
傳說花木蘭替父從軍就曾駐防在這裡，公元494年，著名地理學家酈道元陪同北魏孝文帝專門來懷朔鎮巡視達七天之久。
但如此重要的軍事重鎮也逃脫不了滅亡的命運，由於北魏朝廷日漸腐敗，公元523年，發生了影響巨大的“六鎮起義”。後歷經戰亂，懷朔鎮很快成了荒無人煙之地。從建立到廢棄懷朔古鎮整整經歷了一個143世紀。但今天，我們只能從遺蹟中來想象當年懷朔鎮的盛況規模和宏偉氣勢了。
固陽懷朔古城
包頭的地名有許多是古代延續至今的，有些有近兩千年的歷史了，如固陽、石門等；有些地名是近年有識之士溯源恢復的，如九原、懷朔等；還有些是後人追溯歷史命名的，如趙長城、秦長城等。這些古代地名的延續和恢復，使包頭的歷史和文化有了新的傳承和內涵。
懷朔鎮遺址
懷朔鎮名稱的恢復，使固陽縣的歷史增添了厚重之感和“赤光紫氣之異”。
懷朔鎮過去叫白靈淖鄉，恢復懷朔鎮源於鎮內的懷朔古城。懷朔古城在固陽縣城東北方向 35 公里處城村，部分城垣還在，呈不規則長方形，城牆邊長一千米，是包頭市內面積較大的古城，也是迄今為止發現的內蒙古西部地區規模較大的北魏古城遺址。
這裡曾是北魏重要的軍事重鎮，這裡走出過我國曆史上兩個皇帝。
如果帶您遊懷朔古城，實在是難為了，說實話這裡已是隻剩蓬蒿伴土牆了，就土牆也不是所有的地段明顯的存在了。如今古城已成往事，但這塊土地依然有許多神祕的事情發生。
懷朔古城東牆
一個姓李的村民和我講了幾件事，很有神祕色彩。一件事是這裡曾經出土過一個陶罐，罐口一寸餘，但出土時裡邊發現了一顆完整的人頭骨，沒有人能解釋是怎麼把人頭放進去的。如是事先放進罐裡，那麼燒造的時候頭骨燒成灰燼了。二是據說有一些老者曾經見到在雨後空氣中懷朔古城鼎盛時期的情景在對面的山頭出現過，再現過當年戰馬進出懷朔城池的景象。
村民告訴我，距古城西南稱“五里點將臺，十里黑山寨”。據說黑山寨是高歡的出生地，這個引起了我濃厚的興趣。
如今點將臺已成農田，消失在漫長的歷史長河中了。
黑山寨給我留下了深刻的印象。山寨四面環水，中間是一數平方公里的高山臺地，山寨的建築遺蹟清晰可見，四周是寨牆坍塌的石基，寨子的石頭房址數十座之多，山寨居高臨下可清楚地觀察到古城的情況。可以想見這個山寨當年的氣勢和繁華景象。
古城是北魏時北方六鎮之一的懷朔鎮遺址。北魏為保衛國都平城（今大同），在北方陸續設置了沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒等國防六鎮，其中懷朔鎮被史家看作北魏之咽喉或六鎮之首，在政治、軍事、經濟方面作用重大。既可屯兵防範柔然等外敵入侵，又可發揮農業生產基地效應。
傳說花木蘭替父從軍就曾駐防在這裡，公元494年，著名地理學家酈道元陪同北魏孝文帝專門來懷朔鎮巡視達七天之久。
但如此重要的軍事重鎮也逃脫不了滅亡的命運，由於北魏朝廷日漸腐敗，公元523年，發生了影響巨大的“六鎮起義”。後歷經戰亂，懷朔鎮很快成了荒無人煙之地。從建立到廢棄懷朔古鎮整整經歷了一個143世紀。但今天，我們只能從遺蹟中來想象當年懷朔鎮的盛況規模和宏偉氣勢了。
固陽懷朔古城
包頭的地名有許多是古代延續至今的，有些有近兩千年的歷史了，如固陽、石門等；有些地名是近年有識之士溯源恢復的，如九原、懷朔等；還有些是後人追溯歷史命名的，如趙長城、秦長城等。這些古代地名的延續和恢復，使包頭的歷史和文化有了新的傳承和內涵。
懷朔鎮遺址
懷朔鎮名稱的恢復，使固陽縣的歷史增添了厚重之感和“赤光紫氣之異”。
懷朔鎮過去叫白靈淖鄉，恢復懷朔鎮源於鎮內的懷朔古城。懷朔古城在固陽縣城東北方向 35 公里處城村，部分城垣還在，呈不規則長方形，城牆邊長一千米，是包頭市內面積較大的古城，也是迄今為止發現的內蒙古西部地區規模較大的北魏古城遺址。
這裡曾是北魏重要的軍事重鎮，這裡走出過我國曆史上兩個皇帝。
如果帶您遊懷朔古城，實在是難為了，說實話這裡已是隻剩蓬蒿伴土牆了，就土牆也不是所有的地段明顯的存在了。如今古城已成往事，但這塊土地依然有許多神祕的事情發生。
懷朔古城東牆
一個姓李的村民和我講了幾件事，很有神祕色彩。一件事是這裡曾經出土過一個陶罐，罐口一寸餘，但出土時裡邊發現了一顆完整的人頭骨，沒有人能解釋是怎麼把人頭放進去的。如是事先放進罐裡，那麼燒造的時候頭骨燒成灰燼了。二是據說有一些老者曾經見到在雨後空氣中懷朔古城鼎盛時期的情景在對面的山頭出現過，再現過當年戰馬進出懷朔城池的景象。
村民告訴我，距古城西南稱“五里點將臺，十里黑山寨”。據說黑山寨是高歡的出生地，這個引起了我濃厚的興趣。
如今點將臺已成農田，消失在漫長的歷史長河中了。
黑山寨給我留下了深刻的印象。山寨四面環水，中間是一數平方公里的高山臺地，山寨的建築遺蹟清晰可見，四周是寨牆坍塌的石基，寨子的石頭房址數十座之多，山寨居高臨下可清楚地觀察到古城的情況。可以想見這個山寨當年的氣勢和繁華景象。
古城是北魏時北方六鎮之一的懷朔鎮遺址。北魏為保衛國都平城（今大同），在北方陸續設置了沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒等國防六鎮，其中懷朔鎮被史家看作北魏之咽喉或六鎮之首，在政治、軍事、經濟方面作用重大。既可屯兵防範柔然等外敵入侵，又可發揮農業生產基地效應。
傳說花木蘭替父從軍就曾駐防在這裡，公元494年，著名地理學家酈道元陪同北魏孝文帝專門來懷朔鎮巡視達七天之久。
但如此重要的軍事重鎮也逃脫不了滅亡的命運，由於北魏朝廷日漸腐敗，公元523年，發生了影響巨大的“六鎮起義”。後歷經戰亂，懷朔鎮很快成了荒無人煙之地。從建立到廢棄懷朔古鎮整整經歷了一個143世紀。但今天，我們只能從遺蹟中來想象當年懷朔鎮的盛況規模和宏偉氣勢了。
古城雖然沒有留下什麼值得炫耀的遺蹟，但曾經從這裡走出過兩個“皇帝”，不斷閃現在南北朝史書中，這就使得懷朔古城格外引人注目。這兩個“皇帝”同生於懷朔鎮，從小便是好友，同從六鎮南下，在南北朝戰爭連綿、國家分裂和政權的不斷更迭之中，一個是成了東魏丞相，後被北齊追封為“神武皇帝”的高歡，另一個是從南朝梁武帝手中奪權，當了“漢帝”的侯景。
儘管這兩個“皇帝”名氣不大，但也給固陽這片土地增添了“赤光紫氣”。
固陽懷朔古城
包頭的地名有許多是古代延續至今的，有些有近兩千年的歷史了，如固陽、石門等；有些地名是近年有識之士溯源恢復的，如九原、懷朔等；還有些是後人追溯歷史命名的，如趙長城、秦長城等。這些古代地名的延續和恢復，使包頭的歷史和文化有了新的傳承和內涵。
懷朔鎮遺址
懷朔鎮名稱的恢復，使固陽縣的歷史增添了厚重之感和“赤光紫氣之異”。
懷朔鎮過去叫白靈淖鄉，恢復懷朔鎮源於鎮內的懷朔古城。懷朔古城在固陽縣城東北方向 35 公里處城村，部分城垣還在，呈不規則長方形，城牆邊長一千米，是包頭市內面積較大的古城，也是迄今為止發現的內蒙古西部地區規模較大的北魏古城遺址。
這裡曾是北魏重要的軍事重鎮，這裡走出過我國曆史上兩個皇帝。
如果帶您遊懷朔古城，實在是難為了，說實話這裡已是隻剩蓬蒿伴土牆了，就土牆也不是所有的地段明顯的存在了。如今古城已成往事，但這塊土地依然有許多神祕的事情發生。
懷朔古城東牆
一個姓李的村民和我講了幾件事，很有神祕色彩。一件事是這裡曾經出土過一個陶罐，罐口一寸餘，但出土時裡邊發現了一顆完整的人頭骨，沒有人能解釋是怎麼把人頭放進去的。如是事先放進罐裡，那麼燒造的時候頭骨燒成灰燼了。二是據說有一些老者曾經見到在雨後空氣中懷朔古城鼎盛時期的情景在對面的山頭出現過，再現過當年戰馬進出懷朔城池的景象。
村民告訴我，距古城西南稱“五里點將臺，十里黑山寨”。據說黑山寨是高歡的出生地，這個引起了我濃厚的興趣。
如今點將臺已成農田，消失在漫長的歷史長河中了。
黑山寨給我留下了深刻的印象。山寨四面環水，中間是一數平方公里的高山臺地，山寨的建築遺蹟清晰可見，四周是寨牆坍塌的石基，寨子的石頭房址數十座之多，山寨居高臨下可清楚地觀察到古城的情況。可以想見這個山寨當年的氣勢和繁華景象。
古城是北魏時北方六鎮之一的懷朔鎮遺址。北魏為保衛國都平城（今大同），在北方陸續設置了沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒等國防六鎮，其中懷朔鎮被史家看作北魏之咽喉或六鎮之首，在政治、軍事、經濟方面作用重大。既可屯兵防範柔然等外敵入侵，又可發揮農業生產基地效應。
傳說花木蘭替父從軍就曾駐防在這裡，公元494年，著名地理學家酈道元陪同北魏孝文帝專門來懷朔鎮巡視達七天之久。
但如此重要的軍事重鎮也逃脫不了滅亡的命運，由於北魏朝廷日漸腐敗，公元523年，發生了影響巨大的“六鎮起義”。後歷經戰亂，懷朔鎮很快成了荒無人煙之地。從建立到廢棄懷朔古鎮整整經歷了一個143世紀。但今天，我們只能從遺蹟中來想象當年懷朔鎮的盛況規模和宏偉氣勢了。
古城雖然沒有留下什麼值得炫耀的遺蹟，但曾經從這裡走出過兩個“皇帝”，不斷閃現在南北朝史書中，這就使得懷朔古城格外引人注目。這兩個“皇帝”同生於懷朔鎮，從小便是好友，同從六鎮南下，在南北朝戰爭連綿、國家分裂和政權的不斷更迭之中，一個是成了東魏丞相，後被北齊追封為“神武皇帝”的高歡，另一個是從南朝梁武帝手中奪權，當了“漢帝”的侯景。
儘管這兩個“皇帝”名氣不大，但也給固陽這片土地增添了“赤光紫氣”。
高歡（公元 496-547 年），字賀六渾，世居懷朔鎮。高歡自幼生活在北方，年輕時輕財重士，非常善於交朋友。孝昌元年（公元525年），柔玄鎮人杜洛周發動起義，高歡以朋友身份加入起義隊伍，後因鄙視杜的為人，便與其朋友相謀劃企圖殺杜，但因事情洩露而逃往他處，投奔了葛榮起義軍，不久又投奔北魏大將爾朱榮，後發動軍民攻打爾朱榮，終於奪取了爾朱榮的權力，控制了北魏王朝，使北魏皇帝成為自己的傀儡。公元 534 年，在高歡的直接操縱下，北魏分裂成東魏和西魏，並控制東魏達 13 年之久，促成了滅東魏立北齊的條件。
公元 547 年正月，高歡死於晉陽，終年 52 歲。公元 550 年，其子高洋奪取了東魏政權，建立北齊政權。追諡高歡為神武皇帝，廟號高祖。
固陽懷朔古城
包頭的地名有許多是古代延續至今的，有些有近兩千年的歷史了，如固陽、石門等；有些地名是近年有識之士溯源恢復的，如九原、懷朔等；還有些是後人追溯歷史命名的，如趙長城、秦長城等。這些古代地名的延續和恢復，使包頭的歷史和文化有了新的傳承和內涵。
懷朔鎮遺址
懷朔鎮名稱的恢復，使固陽縣的歷史增添了厚重之感和“赤光紫氣之異”。
懷朔鎮過去叫白靈淖鄉，恢復懷朔鎮源於鎮內的懷朔古城。懷朔古城在固陽縣城東北方向 35 公里處城村，部分城垣還在，呈不規則長方形，城牆邊長一千米，是包頭市內面積較大的古城，也是迄今為止發現的內蒙古西部地區規模較大的北魏古城遺址。
這裡曾是北魏重要的軍事重鎮，這裡走出過我國曆史上兩個皇帝。
如果帶您遊懷朔古城，實在是難為了，說實話這裡已是隻剩蓬蒿伴土牆了，就土牆也不是所有的地段明顯的存在了。如今古城已成往事，但這塊土地依然有許多神祕的事情發生。
懷朔古城東牆
一個姓李的村民和我講了幾件事，很有神祕色彩。一件事是這裡曾經出土過一個陶罐，罐口一寸餘，但出土時裡邊發現了一顆完整的人頭骨，沒有人能解釋是怎麼把人頭放進去的。如是事先放進罐裡，那麼燒造的時候頭骨燒成灰燼了。二是據說有一些老者曾經見到在雨後空氣中懷朔古城鼎盛時期的情景在對面的山頭出現過，再現過當年戰馬進出懷朔城池的景象。
村民告訴我，距古城西南稱“五里點將臺，十里黑山寨”。據說黑山寨是高歡的出生地，這個引起了我濃厚的興趣。
如今點將臺已成農田，消失在漫長的歷史長河中了。
黑山寨給我留下了深刻的印象。山寨四面環水，中間是一數平方公里的高山臺地，山寨的建築遺蹟清晰可見，四周是寨牆坍塌的石基，寨子的石頭房址數十座之多，山寨居高臨下可清楚地觀察到古城的情況。可以想見這個山寨當年的氣勢和繁華景象。
古城是北魏時北方六鎮之一的懷朔鎮遺址。北魏為保衛國都平城（今大同），在北方陸續設置了沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒等國防六鎮，其中懷朔鎮被史家看作北魏之咽喉或六鎮之首，在政治、軍事、經濟方面作用重大。既可屯兵防範柔然等外敵入侵，又可發揮農業生產基地效應。
傳說花木蘭替父從軍就曾駐防在這裡，公元494年，著名地理學家酈道元陪同北魏孝文帝專門來懷朔鎮巡視達七天之久。
但如此重要的軍事重鎮也逃脫不了滅亡的命運，由於北魏朝廷日漸腐敗，公元523年，發生了影響巨大的“六鎮起義”。後歷經戰亂，懷朔鎮很快成了荒無人煙之地。從建立到廢棄懷朔古鎮整整經歷了一個143世紀。但今天，我們只能從遺蹟中來想象當年懷朔鎮的盛況規模和宏偉氣勢了。
古城雖然沒有留下什麼值得炫耀的遺蹟，但曾經從這裡走出過兩個“皇帝”，不斷閃現在南北朝史書中，這就使得懷朔古城格外引人注目。這兩個“皇帝”同生於懷朔鎮，從小便是好友，同從六鎮南下，在南北朝戰爭連綿、國家分裂和政權的不斷更迭之中，一個是成了東魏丞相，後被北齊追封為“神武皇帝”的高歡，另一個是從南朝梁武帝手中奪權，當了“漢帝”的侯景。
儘管這兩個“皇帝”名氣不大，但也給固陽這片土地增添了“赤光紫氣”。
高歡（公元 496-547 年），字賀六渾，世居懷朔鎮。高歡自幼生活在北方，年輕時輕財重士，非常善於交朋友。孝昌元年（公元525年），柔玄鎮人杜洛周發動起義，高歡以朋友身份加入起義隊伍，後因鄙視杜的為人，便與其朋友相謀劃企圖殺杜，但因事情洩露而逃往他處，投奔了葛榮起義軍，不久又投奔北魏大將爾朱榮，後發動軍民攻打爾朱榮，終於奪取了爾朱榮的權力，控制了北魏王朝，使北魏皇帝成為自己的傀儡。公元 534 年，在高歡的直接操縱下，北魏分裂成東魏和西魏，並控制東魏達 13 年之久，促成了滅東魏立北齊的條件。
公元 547 年正月，高歡死於晉陽，終年 52 歲。公元 550 年，其子高洋奪取了東魏政權，建立北齊政權。追諡高歡為神武皇帝，廟號高祖。
固陽懷朔古城
包頭的地名有許多是古代延續至今的，有些有近兩千年的歷史了，如固陽、石門等；有些地名是近年有識之士溯源恢復的，如九原、懷朔等；還有些是後人追溯歷史命名的，如趙長城、秦長城等。這些古代地名的延續和恢復，使包頭的歷史和文化有了新的傳承和內涵。
懷朔鎮遺址
懷朔鎮名稱的恢復，使固陽縣的歷史增添了厚重之感和“赤光紫氣之異”。
懷朔鎮過去叫白靈淖鄉，恢復懷朔鎮源於鎮內的懷朔古城。懷朔古城在固陽縣城東北方向 35 公里處城村，部分城垣還在，呈不規則長方形，城牆邊長一千米，是包頭市內面積較大的古城，也是迄今為止發現的內蒙古西部地區規模較大的北魏古城遺址。
這裡曾是北魏重要的軍事重鎮，這裡走出過我國曆史上兩個皇帝。
如果帶您遊懷朔古城，實在是難為了，說實話這裡已是隻剩蓬蒿伴土牆了，就土牆也不是所有的地段明顯的存在了。如今古城已成往事，但這塊土地依然有許多神祕的事情發生。
懷朔古城東牆
一個姓李的村民和我講了幾件事，很有神祕色彩。一件事是這裡曾經出土過一個陶罐，罐口一寸餘，但出土時裡邊發現了一顆完整的人頭骨，沒有人能解釋是怎麼把人頭放進去的。如是事先放進罐裡，那麼燒造的時候頭骨燒成灰燼了。二是據說有一些老者曾經見到在雨後空氣中懷朔古城鼎盛時期的情景在對面的山頭出現過，再現過當年戰馬進出懷朔城池的景象。
村民告訴我，距古城西南稱“五里點將臺，十里黑山寨”。據說黑山寨是高歡的出生地，這個引起了我濃厚的興趣。
如今點將臺已成農田，消失在漫長的歷史長河中了。
黑山寨給我留下了深刻的印象。山寨四面環水，中間是一數平方公里的高山臺地，山寨的建築遺蹟清晰可見，四周是寨牆坍塌的石基，寨子的石頭房址數十座之多，山寨居高臨下可清楚地觀察到古城的情況。可以想見這個山寨當年的氣勢和繁華景象。
古城是北魏時北方六鎮之一的懷朔鎮遺址。北魏為保衛國都平城（今大同），在北方陸續設置了沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒等國防六鎮，其中懷朔鎮被史家看作北魏之咽喉或六鎮之首，在政治、軍事、經濟方面作用重大。既可屯兵防範柔然等外敵入侵，又可發揮農業生產基地效應。
傳說花木蘭替父從軍就曾駐防在這裡，公元494年，著名地理學家酈道元陪同北魏孝文帝專門來懷朔鎮巡視達七天之久。
但如此重要的軍事重鎮也逃脫不了滅亡的命運，由於北魏朝廷日漸腐敗，公元523年，發生了影響巨大的“六鎮起義”。後歷經戰亂，懷朔鎮很快成了荒無人煙之地。從建立到廢棄懷朔古鎮整整經歷了一個143世紀。但今天，我們只能從遺蹟中來想象當年懷朔鎮的盛況規模和宏偉氣勢了。
古城雖然沒有留下什麼值得炫耀的遺蹟，但曾經從這裡走出過兩個“皇帝”，不斷閃現在南北朝史書中，這就使得懷朔古城格外引人注目。這兩個“皇帝”同生於懷朔鎮，從小便是好友，同從六鎮南下，在南北朝戰爭連綿、國家分裂和政權的不斷更迭之中，一個是成了東魏丞相，後被北齊追封為“神武皇帝”的高歡，另一個是從南朝梁武帝手中奪權，當了“漢帝”的侯景。
儘管這兩個“皇帝”名氣不大，但也給固陽這片土地增添了“赤光紫氣”。
高歡（公元 496-547 年），字賀六渾，世居懷朔鎮。高歡自幼生活在北方，年輕時輕財重士，非常善於交朋友。孝昌元年（公元525年），柔玄鎮人杜洛周發動起義，高歡以朋友身份加入起義隊伍，後因鄙視杜的為人，便與其朋友相謀劃企圖殺杜，但因事情洩露而逃往他處，投奔了葛榮起義軍，不久又投奔北魏大將爾朱榮，後發動軍民攻打爾朱榮，終於奪取了爾朱榮的權力，控制了北魏王朝，使北魏皇帝成為自己的傀儡。公元 534 年，在高歡的直接操縱下，北魏分裂成東魏和西魏，並控制東魏達 13 年之久，促成了滅東魏立北齊的條件。
公元 547 年正月，高歡死於晉陽，終年 52 歲。公元 550 年，其子高洋奪取了東魏政權，建立北齊政權。追諡高歡為神武皇帝，廟號高祖。
侯景（公元 502-552 年），生於懷朔鎮，少年時的侯景長得眉清目秀，但是性格猜忌殘忍，並且橫行不羈，鄉里人都很懼怕他。長大後，身材雖不高大，卻也強健有力，於是被選作北鎮戍兵，漸立戰功。後來侯景的兵權日重，統兵十萬。
144公元547年，侯景背叛北朝，向南朝梁武帝請降。梁武帝貪圖侯景控制的黃河以南之地，便欣然允諾，並封侯景為河南王、大將軍。侯景早有滅樑的心思，時隔不久，便起兵，一路燒掠，殺奔南樑京都建康。公元551 年末，侯景廢樑，取而代之，自稱漢帝。但僅當了 120 天皇帝后，侯景便被部下刺殺。侯景死後，身首異處，頭顱送江陵，懸於市上示眾，軀體送建康，擺在街上暴屍，落得個悲慘下場。