“家風正則民風淳，民風淳則社稷安。”家風是從小就播撒在一個人心中的種子，是一個人品德養成的基礎，能夠涵育、影響人的一生。“家之有規，猶國之有法也。”家訓是對子孫舉止行為、交友治家、為人處世的教誨，是古代中國人期望家風世代流傳的主要表達方式。良好的家風家規作為一個家庭的精神內核，能夠影響人的內心和價值判斷，約束人的行為，對個人修身、齊家和建設社會主義和諧社會均發揮著重要的作用。
林姓，出自子姓，形成於西周初年，是殷商王族比干的後裔。比干為殷少師，因見商紂王無道，國勢衰危，屢諫忠言。紂王怒，遂殺比干，剖視其心。據《林氏正宗源流族譜·序》載：“時正妃夫人陳氏有孕，即將婢女四人奔於牧野，避紂之難，逃於長林石室中而生男，名堅，字長思。至周武王伐紂，夫人乃將堅歸周。武王以其居長林而生，遂因林而命氏，賜為林氏”。林堅即為林氏始祖。
海滄林姓集中居住於海滄街道的錦裡、囷瑤、鰲冠三村，皆為九牧派裔孫。而東瑤林姓屬闕下派。錦裡林姓尊林天福為始祖。據族譜記載，林天福是宋末元初龍溪縣錦里人，早年遊漳浦縣庠生，援列國子監生。後元世祖忽必烈敕封他為“沿海招討使”，令其鎮守九龍江口岸抗擊沿海海盜。因公差福州至莆田興化路，中暑後，客死他鄉。朝廷特賜林氏兩世襲父職，並賜林氏於每年二月十五及八月十五進行春秋兩祭。
《林氏家訓》傳世版本眾多，傳誦久遠，比較有名氣的當屬林則徐的“十無益”。在福州市林則徐故居紀念館，有供觀瞻的林氏手書的“十無益”，標註為“道光庚子春日林則徐敬書”，並有林則徐陰、陽兩具印章為證。“十無益”的全文是：“存心不善，風水無益；不孝父母，奉神無益；兄弟不和，交友無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學無益；做事乖張，聰明無益；不惜元氣，服藥無益；時運不通，妄求無益；妄取人財，佈施無益；淫惡肆欲，陰隲無益。” “存心不善，風水無益”，開篇首講“立人”。人者，仁也，心存仁善勝過最好的風水。“父母不孝，奉神無益”、“兄弟不和，交友無益”講的是“待人”。如果連自己最親密的父母、兄弟都不能好好相處，又何談其他呢？“行止不端，讀書無益”、“心高氣傲，博學無益”、“做事乖張，聰明無益”講的都是“處世”。“讀書”、“博學”、“聰明”的前提是要學會做人。如果不能文明禮讓、友善待人、和諧相處，那麼即使學識再淵博，也終不為世人及社會所接受。
“百善孝為先，百行德當頭，百事理先行，則家和、行正、百業興。”這是出自海滄區海滄街道海滄社區柯井村的《林氏家訓》中的一句話。句中把“孝順”“品德”“道理”和“家和”“行正”“業興”之間的關係緊密連接起來，由個人品行提升到家族事業，言簡意賅，引人深思。由此，也就不難解釋歷史上海滄林氏在教育界人才輩出的盛況了。比如，1919年獨資創辦錦裡小學的印尼僑領林玉奕，其肖像曾長期高掛在學校校史室，旁邊賦有“傳家謹守清白志，輔國培栽棟樑才”對聯一副，以彰其就，可惜毀於文革。尤其是1887年獲得英女皇獎學金進入英國愛丁堡大學醫學院的第一個中國人、1899年新加坡第一所女子學校——中華女校的創辦人之一、1921年至1937年應陳嘉庚聘請出任廈門大學校長一職長達16年的林文慶先生，更是對海滄教育甚至廈門教育產生了深遠的影響。他在廈大任職16年，在廈門島上荒涼的一角，建立起一座規模宏大的學府，校內設施，院系組織、課程設置以及教授的延聘，都參照歐美大學而改進，使廈大成為當時全國聞名的私立大學。1924年廈大開學後，林文慶親自對學生進行英語口試，並將口試情況通報全省各公、私中學，對推動福建省外語教學起了積極作用。1926年，廈大成立國學研究院，林文慶親自兼任院長，自稱“對於國學，提倡不遺餘力”。他用《大學》中的“止於至善”四個字作為廈大的校訓，以培養學生“人人為仁人君子”。學校經常組織尊孔、祭孔活動，孔子的生日被列為重要節日，全校放假，“以示恭祝”。1934年，陳嘉庚經營的企業在世界經濟危機的襲擊下宣告破產，廈門大學也瀕於關閉，林文慶毅然和陳嘉庚分憂，隻身南渡，為大學籌募經費，共得20萬元，使廈大渡過難關。雖然林文慶對廈門大學的貢獻存有爭議，但廈門大學校園中的修建的文慶亭還是客觀承認他的業績。
由林氏後人總結出立人樹理的《林氏家訓》，雖各地字句長短不一，但其基本內容皆為尊先祖祖訓。尤其是“入孝出悌，家和業興”的處世之道，更是對學校育人方向有著指導意義。
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