一條路，
一部史，
文清路在一定程度上
折射著贛州城的發展歷史。
一條路，
一部史，
文清路在一定程度上
折射著贛州城的發展歷史。
現在的文清路。
身披宋代裝飾格調繁華的文清路，自然與宋朝有著不解之緣。它的名字就是來源於一名宋代歷史名人的諡號。這位名人就是宋代著名理學家、文學家、詩人曾幾。曾幾（1084—1166年），贛縣田村楊梅古村人，諡號文清，是南宋“中興四大詩人”中的陸游、范成大、楊萬里的老師。他學識淵博，勤於政事，歷任江西提刑、浙西提刑、祕書少監、禮部侍郎，是一位贛州人引以為傲的歷史名人。
公元前201年，漢大將灌嬰一路向南橫掃，在益漿溪（今蟠龍鎮歐潭）一帶設置贛縣縣城，開啟了贛州的建城史。公元349年，東晉永和五年郡守高琰始選章貢二水匯合處築土城，建有陽街、橫街，陽街便是文清路的雛形。
一條路，
一部史，
文清路在一定程度上
折射著贛州城的發展歷史。
現在的文清路。
身披宋代裝飾格調繁華的文清路，自然與宋朝有著不解之緣。它的名字就是來源於一名宋代歷史名人的諡號。這位名人就是宋代著名理學家、文學家、詩人曾幾。曾幾（1084—1166年），贛縣田村楊梅古村人，諡號文清，是南宋“中興四大詩人”中的陸游、范成大、楊萬里的老師。他學識淵博，勤於政事，歷任江西提刑、浙西提刑、祕書少監、禮部侍郎，是一位贛州人引以為傲的歷史名人。
公元前201年，漢大將灌嬰一路向南橫掃，在益漿溪（今蟠龍鎮歐潭）一帶設置贛縣縣城，開啟了贛州的建城史。公元349年，東晉永和五年郡守高琰始選章貢二水匯合處築土城，建有陽街、橫街，陽街便是文清路的雛形。
傍水築城，因水而興。宋時，贛州因水陸便利、資源豐富、經濟繁榮，一舉成為全國聞名的30座名城之一。贛州城也迎來了一次巨大的發展，陽、橫兩街拓展為六街，新增了斜街、陰街、劍街、長街。到明清時期，贛州城已形成“三十六條街、七十二條巷”的街區格局。
根據清同治十一年《贛縣誌》中的《府城街市全圖》標記，現在的文清路為陽街之一段，由南至北，依次分段為南門大街、白衣庵、靈通廟、道署前、雜衣街。1933年闢建贛州公園時，將雜衣街、道署前、天一閣擴建。1941年，當時的地方政府將南大街至道署前一段擴建，以曾幾的諡號“文清”命名，便有了“文清路”。
一條路，
一部史，
文清路在一定程度上
折射著贛州城的發展歷史。
現在的文清路。
身披宋代裝飾格調繁華的文清路，自然與宋朝有著不解之緣。它的名字就是來源於一名宋代歷史名人的諡號。這位名人就是宋代著名理學家、文學家、詩人曾幾。曾幾（1084—1166年），贛縣田村楊梅古村人，諡號文清，是南宋“中興四大詩人”中的陸游、范成大、楊萬里的老師。他學識淵博，勤於政事，歷任江西提刑、浙西提刑、祕書少監、禮部侍郎，是一位贛州人引以為傲的歷史名人。
公元前201年，漢大將灌嬰一路向南橫掃，在益漿溪（今蟠龍鎮歐潭）一帶設置贛縣縣城，開啟了贛州的建城史。公元349年，東晉永和五年郡守高琰始選章貢二水匯合處築土城，建有陽街、橫街，陽街便是文清路的雛形。
傍水築城，因水而興。宋時，贛州因水陸便利、資源豐富、經濟繁榮，一舉成為全國聞名的30座名城之一。贛州城也迎來了一次巨大的發展，陽、橫兩街拓展為六街，新增了斜街、陰街、劍街、長街。到明清時期，贛州城已形成“三十六條街、七十二條巷”的街區格局。
根據清同治十一年《贛縣誌》中的《府城街市全圖》標記，現在的文清路為陽街之一段，由南至北，依次分段為南門大街、白衣庵、靈通廟、道署前、雜衣街。1933年闢建贛州公園時，將雜衣街、道署前、天一閣擴建。1941年，當時的地方政府將南大街至道署前一段擴建，以曾幾的諡號“文清”命名，便有了“文清路”。
1947年的文清路。
歷史的變遷，街區的發展，文清路又幾易其名，1944年改名西安路。1966年8月又將文清路、西安路、建國路統稱為東方紅大路。改革開放後，1979年10月1日恢復原名文清路，並將原西安路南段劃入，文清路再次得以延長。
一條路，
一部史，
文清路在一定程度上
折射著贛州城的發展歷史。
現在的文清路。
身披宋代裝飾格調繁華的文清路，自然與宋朝有著不解之緣。它的名字就是來源於一名宋代歷史名人的諡號。這位名人就是宋代著名理學家、文學家、詩人曾幾。曾幾（1084—1166年），贛縣田村楊梅古村人，諡號文清，是南宋“中興四大詩人”中的陸游、范成大、楊萬里的老師。他學識淵博，勤於政事，歷任江西提刑、浙西提刑、祕書少監、禮部侍郎，是一位贛州人引以為傲的歷史名人。
公元前201年，漢大將灌嬰一路向南橫掃，在益漿溪（今蟠龍鎮歐潭）一帶設置贛縣縣城，開啟了贛州的建城史。公元349年，東晉永和五年郡守高琰始選章貢二水匯合處築土城，建有陽街、橫街，陽街便是文清路的雛形。
傍水築城，因水而興。宋時，贛州因水陸便利、資源豐富、經濟繁榮，一舉成為全國聞名的30座名城之一。贛州城也迎來了一次巨大的發展，陽、橫兩街拓展為六街，新增了斜街、陰街、劍街、長街。到明清時期，贛州城已形成“三十六條街、七十二條巷”的街區格局。
根據清同治十一年《贛縣誌》中的《府城街市全圖》標記，現在的文清路為陽街之一段，由南至北，依次分段為南門大街、白衣庵、靈通廟、道署前、雜衣街。1933年闢建贛州公園時，將雜衣街、道署前、天一閣擴建。1941年，當時的地方政府將南大街至道署前一段擴建，以曾幾的諡號“文清”命名，便有了“文清路”。
1947年的文清路。
歷史的變遷，街區的發展，文清路又幾易其名，1944年改名西安路。1966年8月又將文清路、西安路、建國路統稱為東方紅大路。改革開放後，1979年10月1日恢復原名文清路，並將原西安路南段劃入，文清路再次得以延長。
1980年的南門口。
現在的文清路，店鋪林立，人流商賈如雲，是贛州市聞名遐邇的主要商業街。2013年，為配合鬱孤檯曆史文化街區的改造，將文清路按照宋代建築風格對沿街房屋立面進行改造，並增加立柱和騎樓，宋城贛州的韻味更加濃厚。
一條路，
一部史，
文清路在一定程度上
折射著贛州城的發展歷史。
現在的文清路。
身披宋代裝飾格調繁華的文清路，自然與宋朝有著不解之緣。它的名字就是來源於一名宋代歷史名人的諡號。這位名人就是宋代著名理學家、文學家、詩人曾幾。曾幾（1084—1166年），贛縣田村楊梅古村人，諡號文清，是南宋“中興四大詩人”中的陸游、范成大、楊萬里的老師。他學識淵博，勤於政事，歷任江西提刑、浙西提刑、祕書少監、禮部侍郎，是一位贛州人引以為傲的歷史名人。
公元前201年，漢大將灌嬰一路向南橫掃，在益漿溪（今蟠龍鎮歐潭）一帶設置贛縣縣城，開啟了贛州的建城史。公元349年，東晉永和五年郡守高琰始選章貢二水匯合處築土城，建有陽街、橫街，陽街便是文清路的雛形。
傍水築城，因水而興。宋時，贛州因水陸便利、資源豐富、經濟繁榮，一舉成為全國聞名的30座名城之一。贛州城也迎來了一次巨大的發展，陽、橫兩街拓展為六街，新增了斜街、陰街、劍街、長街。到明清時期，贛州城已形成“三十六條街、七十二條巷”的街區格局。
根據清同治十一年《贛縣誌》中的《府城街市全圖》標記，現在的文清路為陽街之一段，由南至北，依次分段為南門大街、白衣庵、靈通廟、道署前、雜衣街。1933年闢建贛州公園時，將雜衣街、道署前、天一閣擴建。1941年，當時的地方政府將南大街至道署前一段擴建，以曾幾的諡號“文清”命名，便有了“文清路”。
1947年的文清路。
歷史的變遷，街區的發展，文清路又幾易其名，1944年改名西安路。1966年8月又將文清路、西安路、建國路統稱為東方紅大路。改革開放後，1979年10月1日恢復原名文清路，並將原西安路南段劃入，文清路再次得以延長。
1980年的南門口。
現在的文清路，店鋪林立，人流商賈如雲，是贛州市聞名遐邇的主要商業街。2013年，為配合鬱孤檯曆史文化街區的改造，將文清路按照宋代建築風格對沿街房屋立面進行改造，並增加立柱和騎樓，宋城贛州的韻味更加濃厚。
現在的文清路。
凝固的歷史，流動的畫卷。作為贛州的標誌性街區的文清路，已然成為“宋城博物館”的印象前廳，展示著贛州悠久的歷史文化底蘊和曼妙的城市景觀。
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