'來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了'

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如何在成都建設美麗宜居公園城市的新時代實踐中,找準簡陽曆史方位和時代座標,體現簡陽的使命和擔當?

▶近年來,簡陽深學細悟習近平生態文明思想,深刻理解公園城市理念的時代內涵,切實以公園城市引領城市發展方式、經濟組織方式、市民生活方式變革,著力塑造“人城境業高度和諧統一”大美城市形態,聚力在成都描繪的美麗宜居公園城市大美畫卷中,勾勒出具有地域特色的公園城市獨特風景。

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▶近年來,簡陽深學細悟習近平生態文明思想,深刻理解公園城市理念的時代內涵,切實以公園城市引領城市發展方式、經濟組織方式、市民生活方式變革,著力塑造“人城境業高度和諧統一”大美城市形態,聚力在成都描繪的美麗宜居公園城市大美畫卷中,勾勒出具有地域特色的公園城市獨特風景。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

▶加快建設“城山相映、人水共生”的活力文明城市是簡陽作出的時代回答,是加快推進城市由規模擴張向品質提升轉型的使命擔當。


今天,就讓簡妹帶你遇見

具有2000多年建置史的天府雄州——簡陽

層林盡染、藍綠交織

鳥語花香、城山相映

人水共生……

生態宜居、大美天成的公園城市畫卷正鋪展開來

公園城市理念蘊含大歷史觀、體現哲學辯證思維、充滿為民情懷,是新時代城市發展的高級形態,是新發展理念的城市表達,是城市文明的繼承創新,是人民美好生活的價值歸依,是“人城境業高度和諧統一”的現代化城市,具有極其豐富的時代內涵……


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如何在成都建設美麗宜居公園城市的新時代實踐中,找準簡陽曆史方位和時代座標,體現簡陽的使命和擔當?

▶近年來,簡陽深學細悟習近平生態文明思想,深刻理解公園城市理念的時代內涵,切實以公園城市引領城市發展方式、經濟組織方式、市民生活方式變革,著力塑造“人城境業高度和諧統一”大美城市形態,聚力在成都描繪的美麗宜居公園城市大美畫卷中,勾勒出具有地域特色的公園城市獨特風景。

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人水共生……

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公園城市理念蘊含大歷史觀、體現哲學辯證思維、充滿為民情懷,是新時代城市發展的高級形態,是新發展理念的城市表達,是城市文明的繼承創新,是人民美好生活的價值歸依,是“人城境業高度和諧統一”的現代化城市,具有極其豐富的時代內涵……


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“城山相映、人水共生”的公園城市

如何深刻描摹

“城山相映、人水共生”的公園城市

以下一一為你揭幕

千年天府雄州

外攬山水之幽內得人文之勝

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如何在成都建設美麗宜居公園城市的新時代實踐中,找準簡陽曆史方位和時代座標,體現簡陽的使命和擔當?

▶近年來,簡陽深學細悟習近平生態文明思想,深刻理解公園城市理念的時代內涵,切實以公園城市引領城市發展方式、經濟組織方式、市民生活方式變革,著力塑造“人城境業高度和諧統一”大美城市形態,聚力在成都描繪的美麗宜居公園城市大美畫卷中,勾勒出具有地域特色的公園城市獨特風景。

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千年天府雄州

外攬山水之幽內得人文之勝

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

天府雄州,擁有2000餘年建置史,外攬山水之幽,內得人文之勝,書寫了一段輝煌的城市發展傳奇,為繪就公園城市大美畫卷鋪開了“紙壽千年”的宣紙。

入蜀最宜遊簡郡,天府雄州美名揚。

走過2000餘年建置史的簡陽,從隸屬蜀郡到置牛鞞縣,再改武康郡、金淵郡,再置簡州又改陽安縣,一路走來,不僅孕育了“簡州四狀元”、羅淑、周克芹等歷史文化名人,也描繪出“簡州八景”、“天府明珠”三岔湖、“人間瑤池”龍泉湖和城市綠心龍泉山等大美湖光山色,可謂外攬山水之幽,內得人文之勝。


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如何在成都建設美麗宜居公園城市的新時代實踐中,找準簡陽曆史方位和時代座標,體現簡陽的使命和擔當?

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入蜀最宜遊簡郡,天府雄州美名揚。

走過2000餘年建置史的簡陽,從隸屬蜀郡到置牛鞞縣,再改武康郡、金淵郡,再置簡州又改陽安縣,一路走來,不僅孕育了“簡州四狀元”、羅淑、周克芹等歷史文化名人,也描繪出“簡州八景”、“天府明珠”三岔湖、“人間瑤池”龍泉湖和城市綠心龍泉山等大美湖光山色,可謂外攬山水之幽,內得人文之勝。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“秋風彷彿吳江冷,鷗路參差夕陽影。垂虹納納臥譙門,雉堞眈眈俯漁艇。陽安小兒拍手笑,使君幻出江南景。”這是1200多年前,唐代詩人薛濤筆下的大美意境,寄予了景城相融、人城和諧的美好期許。


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如何在成都建設美麗宜居公園城市的新時代實踐中,找準簡陽曆史方位和時代座標,體現簡陽的使命和擔當?

▶近年來,簡陽深學細悟習近平生態文明思想,深刻理解公園城市理念的時代內涵,切實以公園城市引領城市發展方式、經濟組織方式、市民生活方式變革,著力塑造“人城境業高度和諧統一”大美城市形態,聚力在成都描繪的美麗宜居公園城市大美畫卷中,勾勒出具有地域特色的公園城市獨特風景。

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公園城市理念蘊含大歷史觀、體現哲學辯證思維、充滿為民情懷,是新時代城市發展的高級形態,是新發展理念的城市表達,是城市文明的繼承創新,是人民美好生活的價值歸依,是“人城境業高度和諧統一”的現代化城市,具有極其豐富的時代內涵……


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入蜀最宜遊簡郡,天府雄州美名揚。

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“印鰲拱璧、金絳流虹、龍門錦浪、應第蓮池、一塔凌雲、四崖泛月、漁村暮艇、朝陽曙閣。”這是壯美歷史在雄州大地上勾勒的一個個人文盛景,“簡州八景”的凝練與傳頌,飽含了一代代簡陽人城山相映、人水共生的生活哲學。


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如何在成都建設美麗宜居公園城市的新時代實踐中,找準簡陽曆史方位和時代座標,體現簡陽的使命和擔當?

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公園城市理念蘊含大歷史觀、體現哲學辯證思維、充滿為民情懷,是新時代城市發展的高級形態,是新發展理念的城市表達,是城市文明的繼承創新,是人民美好生活的價值歸依,是“人城境業高度和諧統一”的現代化城市,具有極其豐富的時代內涵……


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外攬山水之幽內得人文之勝

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天府雄州,擁有2000餘年建置史,外攬山水之幽,內得人文之勝,書寫了一段輝煌的城市發展傳奇,為繪就公園城市大美畫卷鋪開了“紙壽千年”的宣紙。

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來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

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來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“印鰲拱璧、金絳流虹、龍門錦浪、應第蓮池、一塔凌雲、四崖泛月、漁村暮艇、朝陽曙閣。”這是壯美歷史在雄州大地上勾勒的一個個人文盛景,“簡州八景”的凝練與傳頌,飽含了一代代簡陽人城山相映、人水共生的生活哲學。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“打通龍泉山,引水灌良田。”這是數十年前,百萬簡陽人民重繪山河的壯舉,不僅用智慧和血汗書寫了“水旱從人、不知饑饉”的簡陽史詩,也造就了三岔湖與龍泉湖,為一幅橫跨千年的大美畫卷再添點睛之筆。


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如何在成都建設美麗宜居公園城市的新時代實踐中,找準簡陽曆史方位和時代座標,體現簡陽的使命和擔當?

▶近年來,簡陽深學細悟習近平生態文明思想,深刻理解公園城市理念的時代內涵,切實以公園城市引領城市發展方式、經濟組織方式、市民生活方式變革,著力塑造“人城境業高度和諧統一”大美城市形態,聚力在成都描繪的美麗宜居公園城市大美畫卷中,勾勒出具有地域特色的公園城市獨特風景。

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外攬山水之幽內得人文之勝

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“印鰲拱璧、金絳流虹、龍門錦浪、應第蓮池、一塔凌雲、四崖泛月、漁村暮艇、朝陽曙閣。”這是壯美歷史在雄州大地上勾勒的一個個人文盛景,“簡州八景”的凝練與傳頌,飽含了一代代簡陽人城山相映、人水共生的生活哲學。


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“打通龍泉山,引水灌良田。”這是數十年前,百萬簡陽人民重繪山河的壯舉,不僅用智慧和血汗書寫了“水旱從人、不知饑饉”的簡陽史詩,也造就了三岔湖與龍泉湖,為一幅橫跨千年的大美畫卷再添點睛之筆。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

千百年來,在探索理想城市的路上,簡陽從未停歇腳步,一次次書寫山河故事,一次次勾勒盛世美景,一次次重繪城市格局,反映出簡陽兒女憧憬人、城與自然和諧共榮的樸素願景。歷經2000餘年時光淬鍊,今天的簡陽,蓄勢噴薄的奮進姿態與安逸閒適的生活節奏完美融合、交相輝映,氤氳出壯美的歷史鄉愁,吐納出至美的人文氣息,勾勒出秀美的山水風光。


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如何在成都建設美麗宜居公園城市的新時代實踐中,找準簡陽曆史方位和時代座標,體現簡陽的使命和擔當?

▶近年來,簡陽深學細悟習近平生態文明思想,深刻理解公園城市理念的時代內涵,切實以公園城市引領城市發展方式、經濟組織方式、市民生活方式變革,著力塑造“人城境業高度和諧統一”大美城市形態,聚力在成都描繪的美麗宜居公園城市大美畫卷中,勾勒出具有地域特色的公園城市獨特風景。

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千年天府雄州

外攬山水之幽內得人文之勝

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天府雄州,擁有2000餘年建置史,外攬山水之幽,內得人文之勝,書寫了一段輝煌的城市發展傳奇,為繪就公園城市大美畫卷鋪開了“紙壽千年”的宣紙。

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千百年來,在探索理想城市的路上,簡陽從未停歇腳步,一次次書寫山河故事,一次次勾勒盛世美景,一次次重繪城市格局,反映出簡陽兒女憧憬人、城與自然和諧共榮的樸素願景。歷經2000餘年時光淬鍊,今天的簡陽,蓄勢噴薄的奮進姿態與安逸閒適的生活節奏完美融合、交相輝映,氤氳出壯美的歷史鄉愁,吐納出至美的人文氣息,勾勒出秀美的山水風光。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

走過千年歷程,歷史、人文、山水在這裡各美其美、美美與共,匯聚成天府雄州獨特的城市魅力。如果說成都是一座“來了就不想走的城市”,那麼簡陽就是一幅來了成都就得駐足欣賞的“清明上河圖”。燦爛文明堆積,豐厚文化底蘊,獨特生態本底,註定有著“天府雄州”美譽的千年之城,將在成都建設公園城市的時代征程中散發出獨特的城市魅力。


以頂層設計

引領和探索公園城市的價值表達

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公園城市理念蘊含大歷史觀、體現哲學辯證思維、充滿為民情懷,是新時代城市發展的高級形態,是新發展理念的城市表達,是城市文明的繼承創新,是人民美好生活的價值歸依,是“人城境業高度和諧統一”的現代化城市,具有極其豐富的時代內涵……


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“城山相映、人水共生”的公園城市

如何深刻描摹

“城山相映、人水共生”的公園城市

以下一一為你揭幕

千年天府雄州

外攬山水之幽內得人文之勝

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天府雄州,擁有2000餘年建置史,外攬山水之幽,內得人文之勝,書寫了一段輝煌的城市發展傳奇,為繪就公園城市大美畫卷鋪開了“紙壽千年”的宣紙。

入蜀最宜遊簡郡,天府雄州美名揚。

走過2000餘年建置史的簡陽,從隸屬蜀郡到置牛鞞縣,再改武康郡、金淵郡,再置簡州又改陽安縣,一路走來,不僅孕育了“簡州四狀元”、羅淑、周克芹等歷史文化名人,也描繪出“簡州八景”、“天府明珠”三岔湖、“人間瑤池”龍泉湖和城市綠心龍泉山等大美湖光山色,可謂外攬山水之幽,內得人文之勝。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“秋風彷彿吳江冷,鷗路參差夕陽影。垂虹納納臥譙門,雉堞眈眈俯漁艇。陽安小兒拍手笑,使君幻出江南景。”這是1200多年前,唐代詩人薛濤筆下的大美意境,寄予了景城相融、人城和諧的美好期許。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“印鰲拱璧、金絳流虹、龍門錦浪、應第蓮池、一塔凌雲、四崖泛月、漁村暮艇、朝陽曙閣。”這是壯美歷史在雄州大地上勾勒的一個個人文盛景,“簡州八景”的凝練與傳頌,飽含了一代代簡陽人城山相映、人水共生的生活哲學。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“打通龍泉山,引水灌良田。”這是數十年前,百萬簡陽人民重繪山河的壯舉,不僅用智慧和血汗書寫了“水旱從人、不知饑饉”的簡陽史詩,也造就了三岔湖與龍泉湖,為一幅橫跨千年的大美畫卷再添點睛之筆。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

千百年來,在探索理想城市的路上,簡陽從未停歇腳步,一次次書寫山河故事,一次次勾勒盛世美景,一次次重繪城市格局,反映出簡陽兒女憧憬人、城與自然和諧共榮的樸素願景。歷經2000餘年時光淬鍊,今天的簡陽,蓄勢噴薄的奮進姿態與安逸閒適的生活節奏完美融合、交相輝映,氤氳出壯美的歷史鄉愁,吐納出至美的人文氣息,勾勒出秀美的山水風光。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

走過千年歷程,歷史、人文、山水在這裡各美其美、美美與共,匯聚成天府雄州獨特的城市魅力。如果說成都是一座“來了就不想走的城市”,那麼簡陽就是一幅來了成都就得駐足欣賞的“清明上河圖”。燦爛文明堆積,豐厚文化底蘊,獨特生態本底,註定有著“天府雄州”美譽的千年之城,將在成都建設公園城市的時代征程中散發出獨特的城市魅力。


以頂層設計

引領和探索公園城市的價值表達

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

城市的價值在於讓生活更加美好,公園城市的本質在於提供有價值的生活方式,做好頂層設計,遠近結合繪就宏偉藍圖,是探索公園城市價值表達的現實路徑。

公園城市是“人城境業高度和諧統一”的現代化城市,是新時代城市可持續發展的創新營城模式,代表了未來發展方向。公園城市作為全面體現新發展理念城市發展的高級形態,其本質在於提供有價值的生活方式。


"

如何在成都建設美麗宜居公園城市的新時代實踐中,找準簡陽曆史方位和時代座標,體現簡陽的使命和擔當?

▶近年來,簡陽深學細悟習近平生態文明思想,深刻理解公園城市理念的時代內涵,切實以公園城市引領城市發展方式、經濟組織方式、市民生活方式變革,著力塑造“人城境業高度和諧統一”大美城市形態,聚力在成都描繪的美麗宜居公園城市大美畫卷中,勾勒出具有地域特色的公園城市獨特風景。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

▶加快建設“城山相映、人水共生”的活力文明城市是簡陽作出的時代回答,是加快推進城市由規模擴張向品質提升轉型的使命擔當。


今天,就讓簡妹帶你遇見

具有2000多年建置史的天府雄州——簡陽

層林盡染、藍綠交織

鳥語花香、城山相映

人水共生……

生態宜居、大美天成的公園城市畫卷正鋪展開來

公園城市理念蘊含大歷史觀、體現哲學辯證思維、充滿為民情懷,是新時代城市發展的高級形態,是新發展理念的城市表達,是城市文明的繼承創新,是人民美好生活的價值歸依,是“人城境業高度和諧統一”的現代化城市,具有極其豐富的時代內涵……


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“城山相映、人水共生”的公園城市

如何深刻描摹

“城山相映、人水共生”的公園城市

以下一一為你揭幕

千年天府雄州

外攬山水之幽內得人文之勝

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

天府雄州,擁有2000餘年建置史,外攬山水之幽,內得人文之勝,書寫了一段輝煌的城市發展傳奇,為繪就公園城市大美畫卷鋪開了“紙壽千年”的宣紙。

入蜀最宜遊簡郡,天府雄州美名揚。

走過2000餘年建置史的簡陽,從隸屬蜀郡到置牛鞞縣,再改武康郡、金淵郡,再置簡州又改陽安縣,一路走來,不僅孕育了“簡州四狀元”、羅淑、周克芹等歷史文化名人,也描繪出“簡州八景”、“天府明珠”三岔湖、“人間瑤池”龍泉湖和城市綠心龍泉山等大美湖光山色,可謂外攬山水之幽,內得人文之勝。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“秋風彷彿吳江冷,鷗路參差夕陽影。垂虹納納臥譙門,雉堞眈眈俯漁艇。陽安小兒拍手笑,使君幻出江南景。”這是1200多年前,唐代詩人薛濤筆下的大美意境,寄予了景城相融、人城和諧的美好期許。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“印鰲拱璧、金絳流虹、龍門錦浪、應第蓮池、一塔凌雲、四崖泛月、漁村暮艇、朝陽曙閣。”這是壯美歷史在雄州大地上勾勒的一個個人文盛景,“簡州八景”的凝練與傳頌,飽含了一代代簡陽人城山相映、人水共生的生活哲學。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“打通龍泉山,引水灌良田。”這是數十年前,百萬簡陽人民重繪山河的壯舉,不僅用智慧和血汗書寫了“水旱從人、不知饑饉”的簡陽史詩,也造就了三岔湖與龍泉湖,為一幅橫跨千年的大美畫卷再添點睛之筆。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

千百年來,在探索理想城市的路上,簡陽從未停歇腳步,一次次書寫山河故事,一次次勾勒盛世美景,一次次重繪城市格局,反映出簡陽兒女憧憬人、城與自然和諧共榮的樸素願景。歷經2000餘年時光淬鍊,今天的簡陽,蓄勢噴薄的奮進姿態與安逸閒適的生活節奏完美融合、交相輝映,氤氳出壯美的歷史鄉愁,吐納出至美的人文氣息,勾勒出秀美的山水風光。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

走過千年歷程,歷史、人文、山水在這裡各美其美、美美與共,匯聚成天府雄州獨特的城市魅力。如果說成都是一座“來了就不想走的城市”,那麼簡陽就是一幅來了成都就得駐足欣賞的“清明上河圖”。燦爛文明堆積,豐厚文化底蘊,獨特生態本底,註定有著“天府雄州”美譽的千年之城,將在成都建設公園城市的時代征程中散發出獨特的城市魅力。


以頂層設計

引領和探索公園城市的價值表達

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

城市的價值在於讓生活更加美好,公園城市的本質在於提供有價值的生活方式,做好頂層設計,遠近結合繪就宏偉藍圖,是探索公園城市價值表達的現實路徑。

公園城市是“人城境業高度和諧統一”的現代化城市,是新時代城市可持續發展的創新營城模式,代表了未來發展方向。公園城市作為全面體現新發展理念城市發展的高級形態,其本質在於提供有價值的生活方式。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了


如何體現“有價值”?

“人、城、境、業”四大維度,正是體現公園城市建設“有價值”的頂層設計。簡陽堅持用公園城市理念指導城市規劃建設和管理營造,緊緊圍繞“人、城、境、業”四大維度,積極探索公園城市建設的生態價值、美學價值、人文價值、經濟價值和生活價值,努力走出一條彰顯簡陽特色和魅力的公園城市價值表達路徑。

"

如何在成都建設美麗宜居公園城市的新時代實踐中,找準簡陽曆史方位和時代座標,體現簡陽的使命和擔當?

▶近年來,簡陽深學細悟習近平生態文明思想,深刻理解公園城市理念的時代內涵,切實以公園城市引領城市發展方式、經濟組織方式、市民生活方式變革,著力塑造“人城境業高度和諧統一”大美城市形態,聚力在成都描繪的美麗宜居公園城市大美畫卷中,勾勒出具有地域特色的公園城市獨特風景。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

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今天,就讓簡妹帶你遇見

具有2000多年建置史的天府雄州——簡陽

層林盡染、藍綠交織

鳥語花香、城山相映

人水共生……

生態宜居、大美天成的公園城市畫卷正鋪展開來

公園城市理念蘊含大歷史觀、體現哲學辯證思維、充滿為民情懷,是新時代城市發展的高級形態,是新發展理念的城市表達,是城市文明的繼承創新,是人民美好生活的價值歸依,是“人城境業高度和諧統一”的現代化城市,具有極其豐富的時代內涵……


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“城山相映、人水共生”的公園城市

如何深刻描摹

“城山相映、人水共生”的公園城市

以下一一為你揭幕

千年天府雄州

外攬山水之幽內得人文之勝

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

天府雄州,擁有2000餘年建置史,外攬山水之幽,內得人文之勝,書寫了一段輝煌的城市發展傳奇,為繪就公園城市大美畫卷鋪開了“紙壽千年”的宣紙。

入蜀最宜遊簡郡,天府雄州美名揚。

走過2000餘年建置史的簡陽,從隸屬蜀郡到置牛鞞縣,再改武康郡、金淵郡,再置簡州又改陽安縣,一路走來,不僅孕育了“簡州四狀元”、羅淑、周克芹等歷史文化名人,也描繪出“簡州八景”、“天府明珠”三岔湖、“人間瑤池”龍泉湖和城市綠心龍泉山等大美湖光山色,可謂外攬山水之幽,內得人文之勝。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“秋風彷彿吳江冷,鷗路參差夕陽影。垂虹納納臥譙門,雉堞眈眈俯漁艇。陽安小兒拍手笑,使君幻出江南景。”這是1200多年前,唐代詩人薛濤筆下的大美意境,寄予了景城相融、人城和諧的美好期許。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“印鰲拱璧、金絳流虹、龍門錦浪、應第蓮池、一塔凌雲、四崖泛月、漁村暮艇、朝陽曙閣。”這是壯美歷史在雄州大地上勾勒的一個個人文盛景,“簡州八景”的凝練與傳頌,飽含了一代代簡陽人城山相映、人水共生的生活哲學。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“打通龍泉山,引水灌良田。”這是數十年前,百萬簡陽人民重繪山河的壯舉,不僅用智慧和血汗書寫了“水旱從人、不知饑饉”的簡陽史詩,也造就了三岔湖與龍泉湖,為一幅橫跨千年的大美畫卷再添點睛之筆。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

千百年來,在探索理想城市的路上,簡陽從未停歇腳步,一次次書寫山河故事,一次次勾勒盛世美景,一次次重繪城市格局,反映出簡陽兒女憧憬人、城與自然和諧共榮的樸素願景。歷經2000餘年時光淬鍊,今天的簡陽,蓄勢噴薄的奮進姿態與安逸閒適的生活節奏完美融合、交相輝映,氤氳出壯美的歷史鄉愁,吐納出至美的人文氣息,勾勒出秀美的山水風光。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

走過千年歷程,歷史、人文、山水在這裡各美其美、美美與共,匯聚成天府雄州獨特的城市魅力。如果說成都是一座“來了就不想走的城市”,那麼簡陽就是一幅來了成都就得駐足欣賞的“清明上河圖”。燦爛文明堆積,豐厚文化底蘊,獨特生態本底,註定有著“天府雄州”美譽的千年之城,將在成都建設公園城市的時代征程中散發出獨特的城市魅力。


以頂層設計

引領和探索公園城市的價值表達

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

城市的價值在於讓生活更加美好,公園城市的本質在於提供有價值的生活方式,做好頂層設計,遠近結合繪就宏偉藍圖,是探索公園城市價值表達的現實路徑。

公園城市是“人城境業高度和諧統一”的現代化城市,是新時代城市可持續發展的創新營城模式,代表了未來發展方向。公園城市作為全面體現新發展理念城市發展的高級形態,其本質在於提供有價值的生活方式。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了


如何體現“有價值”?

“人、城、境、業”四大維度,正是體現公園城市建設“有價值”的頂層設計。簡陽堅持用公園城市理念指導城市規劃建設和管理營造,緊緊圍繞“人、城、境、業”四大維度,積極探索公園城市建設的生態價值、美學價值、人文價值、經濟價值和生活價值,努力走出一條彰顯簡陽特色和魅力的公園城市價值表達路徑。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

服務“人”彰顯的是公園城市建設的生活價值。簡陽以“景區化、景觀化,可進入、可參與”賦予城市新內涵,真正把以市民為中心體現到新城規劃和舊城更新過程中,把市民對美好生活的願望融入到公園城市的頂層設計中,積極營造高品質消費場景,構建高效率公共服務圈,讓城市之美可閱讀、可欣賞、可消費,讓市民在共建共享發展中有更多獲得感。

"

如何在成都建設美麗宜居公園城市的新時代實踐中,找準簡陽曆史方位和時代座標,體現簡陽的使命和擔當?

▶近年來,簡陽深學細悟習近平生態文明思想,深刻理解公園城市理念的時代內涵,切實以公園城市引領城市發展方式、經濟組織方式、市民生活方式變革,著力塑造“人城境業高度和諧統一”大美城市形態,聚力在成都描繪的美麗宜居公園城市大美畫卷中,勾勒出具有地域特色的公園城市獨特風景。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

▶加快建設“城山相映、人水共生”的活力文明城市是簡陽作出的時代回答,是加快推進城市由規模擴張向品質提升轉型的使命擔當。


今天,就讓簡妹帶你遇見

具有2000多年建置史的天府雄州——簡陽

層林盡染、藍綠交織

鳥語花香、城山相映

人水共生……

生態宜居、大美天成的公園城市畫卷正鋪展開來

公園城市理念蘊含大歷史觀、體現哲學辯證思維、充滿為民情懷,是新時代城市發展的高級形態,是新發展理念的城市表達,是城市文明的繼承創新,是人民美好生活的價值歸依,是“人城境業高度和諧統一”的現代化城市,具有極其豐富的時代內涵……


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“城山相映、人水共生”的公園城市

如何深刻描摹

“城山相映、人水共生”的公園城市

以下一一為你揭幕

千年天府雄州

外攬山水之幽內得人文之勝

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

天府雄州,擁有2000餘年建置史,外攬山水之幽,內得人文之勝,書寫了一段輝煌的城市發展傳奇,為繪就公園城市大美畫卷鋪開了“紙壽千年”的宣紙。

入蜀最宜遊簡郡,天府雄州美名揚。

走過2000餘年建置史的簡陽,從隸屬蜀郡到置牛鞞縣,再改武康郡、金淵郡,再置簡州又改陽安縣,一路走來,不僅孕育了“簡州四狀元”、羅淑、周克芹等歷史文化名人,也描繪出“簡州八景”、“天府明珠”三岔湖、“人間瑤池”龍泉湖和城市綠心龍泉山等大美湖光山色,可謂外攬山水之幽,內得人文之勝。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“秋風彷彿吳江冷,鷗路參差夕陽影。垂虹納納臥譙門,雉堞眈眈俯漁艇。陽安小兒拍手笑,使君幻出江南景。”這是1200多年前,唐代詩人薛濤筆下的大美意境,寄予了景城相融、人城和諧的美好期許。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“印鰲拱璧、金絳流虹、龍門錦浪、應第蓮池、一塔凌雲、四崖泛月、漁村暮艇、朝陽曙閣。”這是壯美歷史在雄州大地上勾勒的一個個人文盛景,“簡州八景”的凝練與傳頌,飽含了一代代簡陽人城山相映、人水共生的生活哲學。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“打通龍泉山,引水灌良田。”這是數十年前,百萬簡陽人民重繪山河的壯舉,不僅用智慧和血汗書寫了“水旱從人、不知饑饉”的簡陽史詩,也造就了三岔湖與龍泉湖,為一幅橫跨千年的大美畫卷再添點睛之筆。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

千百年來,在探索理想城市的路上,簡陽從未停歇腳步,一次次書寫山河故事,一次次勾勒盛世美景,一次次重繪城市格局,反映出簡陽兒女憧憬人、城與自然和諧共榮的樸素願景。歷經2000餘年時光淬鍊,今天的簡陽,蓄勢噴薄的奮進姿態與安逸閒適的生活節奏完美融合、交相輝映,氤氳出壯美的歷史鄉愁,吐納出至美的人文氣息,勾勒出秀美的山水風光。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

走過千年歷程,歷史、人文、山水在這裡各美其美、美美與共,匯聚成天府雄州獨特的城市魅力。如果說成都是一座“來了就不想走的城市”,那麼簡陽就是一幅來了成都就得駐足欣賞的“清明上河圖”。燦爛文明堆積,豐厚文化底蘊,獨特生態本底,註定有著“天府雄州”美譽的千年之城,將在成都建設公園城市的時代征程中散發出獨特的城市魅力。


以頂層設計

引領和探索公園城市的價值表達

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城市的價值在於讓生活更加美好,公園城市的本質在於提供有價值的生活方式,做好頂層設計,遠近結合繪就宏偉藍圖,是探索公園城市價值表達的現實路徑。

公園城市是“人城境業高度和諧統一”的現代化城市,是新時代城市可持續發展的創新營城模式,代表了未來發展方向。公園城市作為全面體現新發展理念城市發展的高級形態,其本質在於提供有價值的生活方式。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了


如何體現“有價值”?

“人、城、境、業”四大維度,正是體現公園城市建設“有價值”的頂層設計。簡陽堅持用公園城市理念指導城市規劃建設和管理營造,緊緊圍繞“人、城、境、業”四大維度,積極探索公園城市建設的生態價值、美學價值、人文價值、經濟價值和生活價值,努力走出一條彰顯簡陽特色和魅力的公園城市價值表達路徑。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

服務“人”彰顯的是公園城市建設的生活價值。簡陽以“景區化、景觀化,可進入、可參與”賦予城市新內涵,真正把以市民為中心體現到新城規劃和舊城更新過程中,把市民對美好生活的願望融入到公園城市的頂層設計中,積極營造高品質消費場景,構建高效率公共服務圈,讓城市之美可閱讀、可欣賞、可消費,讓市民在共建共享發展中有更多獲得感。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

精築“城”彰顯的是公園城市建設的美學價值。簡陽立足資源稟賦、生態本底、環境條件優化城市空間結構,高起點開展城市設計,高水平塑造城市風貌,高質量打造城市景觀,以綠道為鏈,構建公園城市形態,以引領時代的創意設計和獨具匠心的美學表達詮釋城市特質。

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如何在成都建設美麗宜居公園城市的新時代實踐中,找準簡陽曆史方位和時代座標,體現簡陽的使命和擔當?

▶近年來,簡陽深學細悟習近平生態文明思想,深刻理解公園城市理念的時代內涵,切實以公園城市引領城市發展方式、經濟組織方式、市民生活方式變革,著力塑造“人城境業高度和諧統一”大美城市形態,聚力在成都描繪的美麗宜居公園城市大美畫卷中,勾勒出具有地域特色的公園城市獨特風景。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

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層林盡染、藍綠交織

鳥語花香、城山相映

人水共生……

生態宜居、大美天成的公園城市畫卷正鋪展開來

公園城市理念蘊含大歷史觀、體現哲學辯證思維、充滿為民情懷,是新時代城市發展的高級形態,是新發展理念的城市表達,是城市文明的繼承創新,是人民美好生活的價值歸依,是“人城境業高度和諧統一”的現代化城市,具有極其豐富的時代內涵……


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“城山相映、人水共生”的公園城市

如何深刻描摹

“城山相映、人水共生”的公園城市

以下一一為你揭幕

千年天府雄州

外攬山水之幽內得人文之勝

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

天府雄州,擁有2000餘年建置史,外攬山水之幽,內得人文之勝,書寫了一段輝煌的城市發展傳奇,為繪就公園城市大美畫卷鋪開了“紙壽千年”的宣紙。

入蜀最宜遊簡郡,天府雄州美名揚。

走過2000餘年建置史的簡陽,從隸屬蜀郡到置牛鞞縣,再改武康郡、金淵郡,再置簡州又改陽安縣,一路走來,不僅孕育了“簡州四狀元”、羅淑、周克芹等歷史文化名人,也描繪出“簡州八景”、“天府明珠”三岔湖、“人間瑤池”龍泉湖和城市綠心龍泉山等大美湖光山色,可謂外攬山水之幽,內得人文之勝。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“秋風彷彿吳江冷,鷗路參差夕陽影。垂虹納納臥譙門,雉堞眈眈俯漁艇。陽安小兒拍手笑,使君幻出江南景。”這是1200多年前,唐代詩人薛濤筆下的大美意境,寄予了景城相融、人城和諧的美好期許。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

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來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“打通龍泉山,引水灌良田。”這是數十年前,百萬簡陽人民重繪山河的壯舉,不僅用智慧和血汗書寫了“水旱從人、不知饑饉”的簡陽史詩,也造就了三岔湖與龍泉湖,為一幅橫跨千年的大美畫卷再添點睛之筆。


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城市的價值在於讓生活更加美好,公園城市的本質在於提供有價值的生活方式,做好頂層設計,遠近結合繪就宏偉藍圖,是探索公園城市價值表達的現實路徑。

公園城市是“人城境業高度和諧統一”的現代化城市,是新時代城市可持續發展的創新營城模式,代表了未來發展方向。公園城市作為全面體現新發展理念城市發展的高級形態,其本質在於提供有價值的生活方式。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了


如何體現“有價值”?

“人、城、境、業”四大維度,正是體現公園城市建設“有價值”的頂層設計。簡陽堅持用公園城市理念指導城市規劃建設和管理營造,緊緊圍繞“人、城、境、業”四大維度,積極探索公園城市建設的生態價值、美學價值、人文價值、經濟價值和生活價值,努力走出一條彰顯簡陽特色和魅力的公園城市價值表達路徑。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

服務“人”彰顯的是公園城市建設的生活價值。簡陽以“景區化、景觀化,可進入、可參與”賦予城市新內涵,真正把以市民為中心體現到新城規劃和舊城更新過程中,把市民對美好生活的願望融入到公園城市的頂層設計中,積極營造高品質消費場景,構建高效率公共服務圈,讓城市之美可閱讀、可欣賞、可消費,讓市民在共建共享發展中有更多獲得感。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

精築“城”彰顯的是公園城市建設的美學價值。簡陽立足資源稟賦、生態本底、環境條件優化城市空間結構,高起點開展城市設計,高水平塑造城市風貌,高質量打造城市景觀,以綠道為鏈,構建公園城市形態,以引領時代的創意設計和獨具匠心的美學表達詮釋城市特質。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

善化“境”彰顯的是公園城市建設的生態與人文價值。簡陽一方面用好鰲山、沱江等山水資源,構建大尺度景觀體系,展示山水田園、呈現花漫簡州、凸顯林盤景緻,讓綠色成為城市發展的普遍形態;一方面充分挖掘歷史文化資源,加快重建再現“簡州八景”,著力打造“東來印象”“簡陽記憶”等城市文化地標,讓城市文明的千年積澱映射人文溫度。

"

如何在成都建設美麗宜居公園城市的新時代實踐中,找準簡陽曆史方位和時代座標,體現簡陽的使命和擔當?

▶近年來,簡陽深學細悟習近平生態文明思想,深刻理解公園城市理念的時代內涵,切實以公園城市引領城市發展方式、經濟組織方式、市民生活方式變革,著力塑造“人城境業高度和諧統一”大美城市形態,聚力在成都描繪的美麗宜居公園城市大美畫卷中,勾勒出具有地域特色的公園城市獨特風景。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

▶加快建設“城山相映、人水共生”的活力文明城市是簡陽作出的時代回答,是加快推進城市由規模擴張向品質提升轉型的使命擔當。


今天,就讓簡妹帶你遇見

具有2000多年建置史的天府雄州——簡陽

層林盡染、藍綠交織

鳥語花香、城山相映

人水共生……

生態宜居、大美天成的公園城市畫卷正鋪展開來

公園城市理念蘊含大歷史觀、體現哲學辯證思維、充滿為民情懷,是新時代城市發展的高級形態,是新發展理念的城市表達,是城市文明的繼承創新,是人民美好生活的價值歸依,是“人城境業高度和諧統一”的現代化城市,具有極其豐富的時代內涵……


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“城山相映、人水共生”的公園城市

如何深刻描摹

“城山相映、人水共生”的公園城市

以下一一為你揭幕

千年天府雄州

外攬山水之幽內得人文之勝

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

天府雄州,擁有2000餘年建置史,外攬山水之幽,內得人文之勝,書寫了一段輝煌的城市發展傳奇,為繪就公園城市大美畫卷鋪開了“紙壽千年”的宣紙。

入蜀最宜遊簡郡,天府雄州美名揚。

走過2000餘年建置史的簡陽,從隸屬蜀郡到置牛鞞縣,再改武康郡、金淵郡,再置簡州又改陽安縣,一路走來,不僅孕育了“簡州四狀元”、羅淑、周克芹等歷史文化名人,也描繪出“簡州八景”、“天府明珠”三岔湖、“人間瑤池”龍泉湖和城市綠心龍泉山等大美湖光山色,可謂外攬山水之幽,內得人文之勝。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“秋風彷彿吳江冷,鷗路參差夕陽影。垂虹納納臥譙門,雉堞眈眈俯漁艇。陽安小兒拍手笑,使君幻出江南景。”這是1200多年前,唐代詩人薛濤筆下的大美意境,寄予了景城相融、人城和諧的美好期許。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“印鰲拱璧、金絳流虹、龍門錦浪、應第蓮池、一塔凌雲、四崖泛月、漁村暮艇、朝陽曙閣。”這是壯美歷史在雄州大地上勾勒的一個個人文盛景,“簡州八景”的凝練與傳頌,飽含了一代代簡陽人城山相映、人水共生的生活哲學。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“打通龍泉山,引水灌良田。”這是數十年前,百萬簡陽人民重繪山河的壯舉,不僅用智慧和血汗書寫了“水旱從人、不知饑饉”的簡陽史詩,也造就了三岔湖與龍泉湖,為一幅橫跨千年的大美畫卷再添點睛之筆。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

千百年來,在探索理想城市的路上,簡陽從未停歇腳步,一次次書寫山河故事,一次次勾勒盛世美景,一次次重繪城市格局,反映出簡陽兒女憧憬人、城與自然和諧共榮的樸素願景。歷經2000餘年時光淬鍊,今天的簡陽,蓄勢噴薄的奮進姿態與安逸閒適的生活節奏完美融合、交相輝映,氤氳出壯美的歷史鄉愁,吐納出至美的人文氣息,勾勒出秀美的山水風光。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

走過千年歷程,歷史、人文、山水在這裡各美其美、美美與共,匯聚成天府雄州獨特的城市魅力。如果說成都是一座“來了就不想走的城市”,那麼簡陽就是一幅來了成都就得駐足欣賞的“清明上河圖”。燦爛文明堆積,豐厚文化底蘊,獨特生態本底,註定有著“天府雄州”美譽的千年之城,將在成都建設公園城市的時代征程中散發出獨特的城市魅力。


以頂層設計

引領和探索公園城市的價值表達

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

城市的價值在於讓生活更加美好,公園城市的本質在於提供有價值的生活方式,做好頂層設計,遠近結合繪就宏偉藍圖,是探索公園城市價值表達的現實路徑。

公園城市是“人城境業高度和諧統一”的現代化城市,是新時代城市可持續發展的創新營城模式,代表了未來發展方向。公園城市作為全面體現新發展理念城市發展的高級形態,其本質在於提供有價值的生活方式。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了


如何體現“有價值”?

“人、城、境、業”四大維度,正是體現公園城市建設“有價值”的頂層設計。簡陽堅持用公園城市理念指導城市規劃建設和管理營造,緊緊圍繞“人、城、境、業”四大維度,積極探索公園城市建設的生態價值、美學價值、人文價值、經濟價值和生活價值,努力走出一條彰顯簡陽特色和魅力的公園城市價值表達路徑。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

服務“人”彰顯的是公園城市建設的生活價值。簡陽以“景區化、景觀化,可進入、可參與”賦予城市新內涵,真正把以市民為中心體現到新城規劃和舊城更新過程中,把市民對美好生活的願望融入到公園城市的頂層設計中,積極營造高品質消費場景,構建高效率公共服務圈,讓城市之美可閱讀、可欣賞、可消費,讓市民在共建共享發展中有更多獲得感。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

精築“城”彰顯的是公園城市建設的美學價值。簡陽立足資源稟賦、生態本底、環境條件優化城市空間結構,高起點開展城市設計,高水平塑造城市風貌,高質量打造城市景觀,以綠道為鏈,構建公園城市形態,以引領時代的創意設計和獨具匠心的美學表達詮釋城市特質。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

善化“境”彰顯的是公園城市建設的生態與人文價值。簡陽一方面用好鰲山、沱江等山水資源,構建大尺度景觀體系,展示山水田園、呈現花漫簡州、凸顯林盤景緻,讓綠色成為城市發展的普遍形態;一方面充分挖掘歷史文化資源,加快重建再現“簡州八景”,著力打造“東來印象”“簡陽記憶”等城市文化地標,讓城市文明的千年積澱映射人文溫度。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

提升“業”彰顯的是公園城市建設的經濟價值。簡陽積極探索生態價值轉化的路徑,通過區域整體價值提升來平衡生態項目建設成本,通過植入農商文旅體等業態和消費場景來平衡管理運營維護成本,著力構建以產業生態化和生態產業化為主體的生態經濟體系。

歸結起來,探索公園城市的價值表達,簡陽給出的時代回答和作出的頂層設計是——加快建設“城山相映、人水共生”的活力文明城市。


推動“三個轉變”

加快呈現公園城市的簡陽表達

推動“定位之變”“方式之變”“路徑之變”等“三個轉變”,是成都建設公園城市的戰略考量,也是簡陽加快呈現公園城市形態的方向指引和有力抓手。

徜徉鰲山之巔,漫步一江兩岸,畫在眼中,人在畫中,完全能感受到簡陽加快描繪“城山相映、人水共生”公園城市大美畫卷的宣紙已然鋪呈開來。如何在已有的生態本底和城市形態上落筆作畫,加快呈現公園城市的簡陽表達,繪就一幅具有簡陽特色的新時代版“清明上河圖”?

"

如何在成都建設美麗宜居公園城市的新時代實踐中,找準簡陽曆史方位和時代座標,體現簡陽的使命和擔當?

▶近年來,簡陽深學細悟習近平生態文明思想,深刻理解公園城市理念的時代內涵,切實以公園城市引領城市發展方式、經濟組織方式、市民生活方式變革,著力塑造“人城境業高度和諧統一”大美城市形態,聚力在成都描繪的美麗宜居公園城市大美畫卷中,勾勒出具有地域特色的公園城市獨特風景。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

▶加快建設“城山相映、人水共生”的活力文明城市是簡陽作出的時代回答,是加快推進城市由規模擴張向品質提升轉型的使命擔當。


今天,就讓簡妹帶你遇見

具有2000多年建置史的天府雄州——簡陽

層林盡染、藍綠交織

鳥語花香、城山相映

人水共生……

生態宜居、大美天成的公園城市畫卷正鋪展開來

公園城市理念蘊含大歷史觀、體現哲學辯證思維、充滿為民情懷,是新時代城市發展的高級形態,是新發展理念的城市表達,是城市文明的繼承創新,是人民美好生活的價值歸依,是“人城境業高度和諧統一”的現代化城市,具有極其豐富的時代內涵……


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“城山相映、人水共生”的公園城市

如何深刻描摹

“城山相映、人水共生”的公園城市

以下一一為你揭幕

千年天府雄州

外攬山水之幽內得人文之勝

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

天府雄州,擁有2000餘年建置史,外攬山水之幽,內得人文之勝,書寫了一段輝煌的城市發展傳奇,為繪就公園城市大美畫卷鋪開了“紙壽千年”的宣紙。

入蜀最宜遊簡郡,天府雄州美名揚。

走過2000餘年建置史的簡陽,從隸屬蜀郡到置牛鞞縣,再改武康郡、金淵郡,再置簡州又改陽安縣,一路走來,不僅孕育了“簡州四狀元”、羅淑、周克芹等歷史文化名人,也描繪出“簡州八景”、“天府明珠”三岔湖、“人間瑤池”龍泉湖和城市綠心龍泉山等大美湖光山色,可謂外攬山水之幽,內得人文之勝。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“秋風彷彿吳江冷,鷗路參差夕陽影。垂虹納納臥譙門,雉堞眈眈俯漁艇。陽安小兒拍手笑,使君幻出江南景。”這是1200多年前,唐代詩人薛濤筆下的大美意境,寄予了景城相融、人城和諧的美好期許。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“印鰲拱璧、金絳流虹、龍門錦浪、應第蓮池、一塔凌雲、四崖泛月、漁村暮艇、朝陽曙閣。”這是壯美歷史在雄州大地上勾勒的一個個人文盛景,“簡州八景”的凝練與傳頌,飽含了一代代簡陽人城山相映、人水共生的生活哲學。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“打通龍泉山,引水灌良田。”這是數十年前,百萬簡陽人民重繪山河的壯舉,不僅用智慧和血汗書寫了“水旱從人、不知饑饉”的簡陽史詩,也造就了三岔湖與龍泉湖,為一幅橫跨千年的大美畫卷再添點睛之筆。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

千百年來,在探索理想城市的路上,簡陽從未停歇腳步,一次次書寫山河故事,一次次勾勒盛世美景,一次次重繪城市格局,反映出簡陽兒女憧憬人、城與自然和諧共榮的樸素願景。歷經2000餘年時光淬鍊,今天的簡陽,蓄勢噴薄的奮進姿態與安逸閒適的生活節奏完美融合、交相輝映,氤氳出壯美的歷史鄉愁,吐納出至美的人文氣息,勾勒出秀美的山水風光。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

走過千年歷程,歷史、人文、山水在這裡各美其美、美美與共,匯聚成天府雄州獨特的城市魅力。如果說成都是一座“來了就不想走的城市”,那麼簡陽就是一幅來了成都就得駐足欣賞的“清明上河圖”。燦爛文明堆積,豐厚文化底蘊,獨特生態本底,註定有著“天府雄州”美譽的千年之城,將在成都建設公園城市的時代征程中散發出獨特的城市魅力。


以頂層設計

引領和探索公園城市的價值表達

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

城市的價值在於讓生活更加美好,公園城市的本質在於提供有價值的生活方式,做好頂層設計,遠近結合繪就宏偉藍圖,是探索公園城市價值表達的現實路徑。

公園城市是“人城境業高度和諧統一”的現代化城市,是新時代城市可持續發展的創新營城模式,代表了未來發展方向。公園城市作為全面體現新發展理念城市發展的高級形態,其本質在於提供有價值的生活方式。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了


如何體現“有價值”?

“人、城、境、業”四大維度,正是體現公園城市建設“有價值”的頂層設計。簡陽堅持用公園城市理念指導城市規劃建設和管理營造,緊緊圍繞“人、城、境、業”四大維度,積極探索公園城市建設的生態價值、美學價值、人文價值、經濟價值和生活價值,努力走出一條彰顯簡陽特色和魅力的公園城市價值表達路徑。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

服務“人”彰顯的是公園城市建設的生活價值。簡陽以“景區化、景觀化,可進入、可參與”賦予城市新內涵,真正把以市民為中心體現到新城規劃和舊城更新過程中,把市民對美好生活的願望融入到公園城市的頂層設計中,積極營造高品質消費場景,構建高效率公共服務圈,讓城市之美可閱讀、可欣賞、可消費,讓市民在共建共享發展中有更多獲得感。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

精築“城”彰顯的是公園城市建設的美學價值。簡陽立足資源稟賦、生態本底、環境條件優化城市空間結構,高起點開展城市設計,高水平塑造城市風貌,高質量打造城市景觀,以綠道為鏈,構建公園城市形態,以引領時代的創意設計和獨具匠心的美學表達詮釋城市特質。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

善化“境”彰顯的是公園城市建設的生態與人文價值。簡陽一方面用好鰲山、沱江等山水資源,構建大尺度景觀體系,展示山水田園、呈現花漫簡州、凸顯林盤景緻,讓綠色成為城市發展的普遍形態;一方面充分挖掘歷史文化資源,加快重建再現“簡州八景”,著力打造“東來印象”“簡陽記憶”等城市文化地標,讓城市文明的千年積澱映射人文溫度。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

提升“業”彰顯的是公園城市建設的經濟價值。簡陽積極探索生態價值轉化的路徑,通過區域整體價值提升來平衡生態項目建設成本,通過植入農商文旅體等業態和消費場景來平衡管理運營維護成本,著力構建以產業生態化和生態產業化為主體的生態經濟體系。

歸結起來,探索公園城市的價值表達,簡陽給出的時代回答和作出的頂層設計是——加快建設“城山相映、人水共生”的活力文明城市。


推動“三個轉變”

加快呈現公園城市的簡陽表達

推動“定位之變”“方式之變”“路徑之變”等“三個轉變”,是成都建設公園城市的戰略考量,也是簡陽加快呈現公園城市形態的方向指引和有力抓手。

徜徉鰲山之巔,漫步一江兩岸,畫在眼中,人在畫中,完全能感受到簡陽加快描繪“城山相映、人水共生”公園城市大美畫卷的宣紙已然鋪呈開來。如何在已有的生態本底和城市形態上落筆作畫,加快呈現公園城市的簡陽表達,繪就一幅具有簡陽特色的新時代版“清明上河圖”?

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

推動“定位之變”“方式之變”“路徑之變”是簡陽公園城市畫筆的方向指引和有力抓手。市委書記趙春淦表示,對簡陽而言,就是要自覺踐行公園城市理念,切實轉變營城思路、發展方式和建管模式,加快建設“城山相映、人水共生”的活力文明城市。

"

如何在成都建設美麗宜居公園城市的新時代實踐中,找準簡陽曆史方位和時代座標,體現簡陽的使命和擔當?

▶近年來,簡陽深學細悟習近平生態文明思想,深刻理解公園城市理念的時代內涵,切實以公園城市引領城市發展方式、經濟組織方式、市民生活方式變革,著力塑造“人城境業高度和諧統一”大美城市形態,聚力在成都描繪的美麗宜居公園城市大美畫卷中,勾勒出具有地域特色的公園城市獨特風景。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

▶加快建設“城山相映、人水共生”的活力文明城市是簡陽作出的時代回答,是加快推進城市由規模擴張向品質提升轉型的使命擔當。


今天,就讓簡妹帶你遇見

具有2000多年建置史的天府雄州——簡陽

層林盡染、藍綠交織

鳥語花香、城山相映

人水共生……

生態宜居、大美天成的公園城市畫卷正鋪展開來

公園城市理念蘊含大歷史觀、體現哲學辯證思維、充滿為民情懷,是新時代城市發展的高級形態,是新發展理念的城市表達,是城市文明的繼承創新,是人民美好生活的價值歸依,是“人城境業高度和諧統一”的現代化城市,具有極其豐富的時代內涵……


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“城山相映、人水共生”的公園城市

如何深刻描摹

“城山相映、人水共生”的公園城市

以下一一為你揭幕

千年天府雄州

外攬山水之幽內得人文之勝

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

天府雄州,擁有2000餘年建置史,外攬山水之幽,內得人文之勝,書寫了一段輝煌的城市發展傳奇,為繪就公園城市大美畫卷鋪開了“紙壽千年”的宣紙。

入蜀最宜遊簡郡,天府雄州美名揚。

走過2000餘年建置史的簡陽,從隸屬蜀郡到置牛鞞縣,再改武康郡、金淵郡,再置簡州又改陽安縣,一路走來,不僅孕育了“簡州四狀元”、羅淑、周克芹等歷史文化名人,也描繪出“簡州八景”、“天府明珠”三岔湖、“人間瑤池”龍泉湖和城市綠心龍泉山等大美湖光山色,可謂外攬山水之幽,內得人文之勝。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“秋風彷彿吳江冷,鷗路參差夕陽影。垂虹納納臥譙門,雉堞眈眈俯漁艇。陽安小兒拍手笑,使君幻出江南景。”這是1200多年前,唐代詩人薛濤筆下的大美意境,寄予了景城相融、人城和諧的美好期許。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“印鰲拱璧、金絳流虹、龍門錦浪、應第蓮池、一塔凌雲、四崖泛月、漁村暮艇、朝陽曙閣。”這是壯美歷史在雄州大地上勾勒的一個個人文盛景,“簡州八景”的凝練與傳頌,飽含了一代代簡陽人城山相映、人水共生的生活哲學。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“打通龍泉山,引水灌良田。”這是數十年前,百萬簡陽人民重繪山河的壯舉,不僅用智慧和血汗書寫了“水旱從人、不知饑饉”的簡陽史詩,也造就了三岔湖與龍泉湖,為一幅橫跨千年的大美畫卷再添點睛之筆。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

千百年來,在探索理想城市的路上,簡陽從未停歇腳步,一次次書寫山河故事,一次次勾勒盛世美景,一次次重繪城市格局,反映出簡陽兒女憧憬人、城與自然和諧共榮的樸素願景。歷經2000餘年時光淬鍊,今天的簡陽,蓄勢噴薄的奮進姿態與安逸閒適的生活節奏完美融合、交相輝映,氤氳出壯美的歷史鄉愁,吐納出至美的人文氣息,勾勒出秀美的山水風光。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

走過千年歷程,歷史、人文、山水在這裡各美其美、美美與共,匯聚成天府雄州獨特的城市魅力。如果說成都是一座“來了就不想走的城市”,那麼簡陽就是一幅來了成都就得駐足欣賞的“清明上河圖”。燦爛文明堆積,豐厚文化底蘊,獨特生態本底,註定有著“天府雄州”美譽的千年之城,將在成都建設公園城市的時代征程中散發出獨特的城市魅力。


以頂層設計

引領和探索公園城市的價值表達

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

城市的價值在於讓生活更加美好,公園城市的本質在於提供有價值的生活方式,做好頂層設計,遠近結合繪就宏偉藍圖,是探索公園城市價值表達的現實路徑。

公園城市是“人城境業高度和諧統一”的現代化城市,是新時代城市可持續發展的創新營城模式,代表了未來發展方向。公園城市作為全面體現新發展理念城市發展的高級形態,其本質在於提供有價值的生活方式。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了


如何體現“有價值”?

“人、城、境、業”四大維度,正是體現公園城市建設“有價值”的頂層設計。簡陽堅持用公園城市理念指導城市規劃建設和管理營造,緊緊圍繞“人、城、境、業”四大維度,積極探索公園城市建設的生態價值、美學價值、人文價值、經濟價值和生活價值,努力走出一條彰顯簡陽特色和魅力的公園城市價值表達路徑。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

服務“人”彰顯的是公園城市建設的生活價值。簡陽以“景區化、景觀化,可進入、可參與”賦予城市新內涵,真正把以市民為中心體現到新城規劃和舊城更新過程中,把市民對美好生活的願望融入到公園城市的頂層設計中,積極營造高品質消費場景,構建高效率公共服務圈,讓城市之美可閱讀、可欣賞、可消費,讓市民在共建共享發展中有更多獲得感。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

精築“城”彰顯的是公園城市建設的美學價值。簡陽立足資源稟賦、生態本底、環境條件優化城市空間結構,高起點開展城市設計,高水平塑造城市風貌,高質量打造城市景觀,以綠道為鏈,構建公園城市形態,以引領時代的創意設計和獨具匠心的美學表達詮釋城市特質。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

善化“境”彰顯的是公園城市建設的生態與人文價值。簡陽一方面用好鰲山、沱江等山水資源,構建大尺度景觀體系,展示山水田園、呈現花漫簡州、凸顯林盤景緻,讓綠色成為城市發展的普遍形態;一方面充分挖掘歷史文化資源,加快重建再現“簡州八景”,著力打造“東來印象”“簡陽記憶”等城市文化地標,讓城市文明的千年積澱映射人文溫度。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

提升“業”彰顯的是公園城市建設的經濟價值。簡陽積極探索生態價值轉化的路徑,通過區域整體價值提升來平衡生態項目建設成本,通過植入農商文旅體等業態和消費場景來平衡管理運營維護成本,著力構建以產業生態化和生態產業化為主體的生態經濟體系。

歸結起來,探索公園城市的價值表達,簡陽給出的時代回答和作出的頂層設計是——加快建設“城山相映、人水共生”的活力文明城市。


推動“三個轉變”

加快呈現公園城市的簡陽表達

推動“定位之變”“方式之變”“路徑之變”等“三個轉變”,是成都建設公園城市的戰略考量,也是簡陽加快呈現公園城市形態的方向指引和有力抓手。

徜徉鰲山之巔,漫步一江兩岸,畫在眼中,人在畫中,完全能感受到簡陽加快描繪“城山相映、人水共生”公園城市大美畫卷的宣紙已然鋪呈開來。如何在已有的生態本底和城市形態上落筆作畫,加快呈現公園城市的簡陽表達,繪就一幅具有簡陽特色的新時代版“清明上河圖”?

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

推動“定位之變”“方式之變”“路徑之變”是簡陽公園城市畫筆的方向指引和有力抓手。市委書記趙春淦表示,對簡陽而言,就是要自覺踐行公園城市理念,切實轉變營城思路、發展方式和建管模式,加快建設“城山相映、人水共生”的活力文明城市。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“我們在推動公園城市建設過程中,深入踐行習近平生態文明思想,切實聚焦‘三個轉變’,把生態價值考慮進去,以綠道、公園和林盤項目建設為載體,加快呈現公園城市的簡陽表達。”市住房和城鄉建設局有關負責人表示,當前簡陽正加快構建“2+3+12+N”的四級公園體系、“三大主線、五大主題”市域綠道體系和“林在田中、院在林中”的新型林盤聚落體系。

"

如何在成都建設美麗宜居公園城市的新時代實踐中,找準簡陽曆史方位和時代座標,體現簡陽的使命和擔當?

▶近年來,簡陽深學細悟習近平生態文明思想,深刻理解公園城市理念的時代內涵,切實以公園城市引領城市發展方式、經濟組織方式、市民生活方式變革,著力塑造“人城境業高度和諧統一”大美城市形態,聚力在成都描繪的美麗宜居公園城市大美畫卷中,勾勒出具有地域特色的公園城市獨特風景。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

▶加快建設“城山相映、人水共生”的活力文明城市是簡陽作出的時代回答,是加快推進城市由規模擴張向品質提升轉型的使命擔當。


今天,就讓簡妹帶你遇見

具有2000多年建置史的天府雄州——簡陽

層林盡染、藍綠交織

鳥語花香、城山相映

人水共生……

生態宜居、大美天成的公園城市畫卷正鋪展開來

公園城市理念蘊含大歷史觀、體現哲學辯證思維、充滿為民情懷,是新時代城市發展的高級形態,是新發展理念的城市表達,是城市文明的繼承創新,是人民美好生活的價值歸依,是“人城境業高度和諧統一”的現代化城市,具有極其豐富的時代內涵……


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“城山相映、人水共生”的公園城市

如何深刻描摹

“城山相映、人水共生”的公園城市

以下一一為你揭幕

千年天府雄州

外攬山水之幽內得人文之勝

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

天府雄州,擁有2000餘年建置史,外攬山水之幽,內得人文之勝,書寫了一段輝煌的城市發展傳奇,為繪就公園城市大美畫卷鋪開了“紙壽千年”的宣紙。

入蜀最宜遊簡郡,天府雄州美名揚。

走過2000餘年建置史的簡陽,從隸屬蜀郡到置牛鞞縣,再改武康郡、金淵郡,再置簡州又改陽安縣,一路走來,不僅孕育了“簡州四狀元”、羅淑、周克芹等歷史文化名人,也描繪出“簡州八景”、“天府明珠”三岔湖、“人間瑤池”龍泉湖和城市綠心龍泉山等大美湖光山色,可謂外攬山水之幽,內得人文之勝。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“秋風彷彿吳江冷,鷗路參差夕陽影。垂虹納納臥譙門,雉堞眈眈俯漁艇。陽安小兒拍手笑,使君幻出江南景。”這是1200多年前,唐代詩人薛濤筆下的大美意境,寄予了景城相融、人城和諧的美好期許。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“印鰲拱璧、金絳流虹、龍門錦浪、應第蓮池、一塔凌雲、四崖泛月、漁村暮艇、朝陽曙閣。”這是壯美歷史在雄州大地上勾勒的一個個人文盛景,“簡州八景”的凝練與傳頌,飽含了一代代簡陽人城山相映、人水共生的生活哲學。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“打通龍泉山,引水灌良田。”這是數十年前,百萬簡陽人民重繪山河的壯舉,不僅用智慧和血汗書寫了“水旱從人、不知饑饉”的簡陽史詩,也造就了三岔湖與龍泉湖,為一幅橫跨千年的大美畫卷再添點睛之筆。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

千百年來,在探索理想城市的路上,簡陽從未停歇腳步,一次次書寫山河故事,一次次勾勒盛世美景,一次次重繪城市格局,反映出簡陽兒女憧憬人、城與自然和諧共榮的樸素願景。歷經2000餘年時光淬鍊,今天的簡陽,蓄勢噴薄的奮進姿態與安逸閒適的生活節奏完美融合、交相輝映,氤氳出壯美的歷史鄉愁,吐納出至美的人文氣息,勾勒出秀美的山水風光。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

走過千年歷程,歷史、人文、山水在這裡各美其美、美美與共,匯聚成天府雄州獨特的城市魅力。如果說成都是一座“來了就不想走的城市”,那麼簡陽就是一幅來了成都就得駐足欣賞的“清明上河圖”。燦爛文明堆積,豐厚文化底蘊,獨特生態本底,註定有著“天府雄州”美譽的千年之城,將在成都建設公園城市的時代征程中散發出獨特的城市魅力。


以頂層設計

引領和探索公園城市的價值表達

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

城市的價值在於讓生活更加美好,公園城市的本質在於提供有價值的生活方式,做好頂層設計,遠近結合繪就宏偉藍圖,是探索公園城市價值表達的現實路徑。

公園城市是“人城境業高度和諧統一”的現代化城市,是新時代城市可持續發展的創新營城模式,代表了未來發展方向。公園城市作為全面體現新發展理念城市發展的高級形態,其本質在於提供有價值的生活方式。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了


如何體現“有價值”?

“人、城、境、業”四大維度,正是體現公園城市建設“有價值”的頂層設計。簡陽堅持用公園城市理念指導城市規劃建設和管理營造,緊緊圍繞“人、城、境、業”四大維度,積極探索公園城市建設的生態價值、美學價值、人文價值、經濟價值和生活價值,努力走出一條彰顯簡陽特色和魅力的公園城市價值表達路徑。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

服務“人”彰顯的是公園城市建設的生活價值。簡陽以“景區化、景觀化,可進入、可參與”賦予城市新內涵,真正把以市民為中心體現到新城規劃和舊城更新過程中,把市民對美好生活的願望融入到公園城市的頂層設計中,積極營造高品質消費場景,構建高效率公共服務圈,讓城市之美可閱讀、可欣賞、可消費,讓市民在共建共享發展中有更多獲得感。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

精築“城”彰顯的是公園城市建設的美學價值。簡陽立足資源稟賦、生態本底、環境條件優化城市空間結構,高起點開展城市設計,高水平塑造城市風貌,高質量打造城市景觀,以綠道為鏈,構建公園城市形態,以引領時代的創意設計和獨具匠心的美學表達詮釋城市特質。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

善化“境”彰顯的是公園城市建設的生態與人文價值。簡陽一方面用好鰲山、沱江等山水資源,構建大尺度景觀體系,展示山水田園、呈現花漫簡州、凸顯林盤景緻,讓綠色成為城市發展的普遍形態;一方面充分挖掘歷史文化資源,加快重建再現“簡州八景”,著力打造“東來印象”“簡陽記憶”等城市文化地標,讓城市文明的千年積澱映射人文溫度。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

提升“業”彰顯的是公園城市建設的經濟價值。簡陽積極探索生態價值轉化的路徑,通過區域整體價值提升來平衡生態項目建設成本,通過植入農商文旅體等業態和消費場景來平衡管理運營維護成本,著力構建以產業生態化和生態產業化為主體的生態經濟體系。

歸結起來,探索公園城市的價值表達,簡陽給出的時代回答和作出的頂層設計是——加快建設“城山相映、人水共生”的活力文明城市。


推動“三個轉變”

加快呈現公園城市的簡陽表達

推動“定位之變”“方式之變”“路徑之變”等“三個轉變”,是成都建設公園城市的戰略考量,也是簡陽加快呈現公園城市形態的方向指引和有力抓手。

徜徉鰲山之巔,漫步一江兩岸,畫在眼中,人在畫中,完全能感受到簡陽加快描繪“城山相映、人水共生”公園城市大美畫卷的宣紙已然鋪呈開來。如何在已有的生態本底和城市形態上落筆作畫,加快呈現公園城市的簡陽表達,繪就一幅具有簡陽特色的新時代版“清明上河圖”?

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

推動“定位之變”“方式之變”“路徑之變”是簡陽公園城市畫筆的方向指引和有力抓手。市委書記趙春淦表示,對簡陽而言,就是要自覺踐行公園城市理念,切實轉變營城思路、發展方式和建管模式,加快建設“城山相映、人水共生”的活力文明城市。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“我們在推動公園城市建設過程中,深入踐行習近平生態文明思想,切實聚焦‘三個轉變’,把生態價值考慮進去,以綠道、公園和林盤項目建設為載體,加快呈現公園城市的簡陽表達。”市住房和城鄉建設局有關負責人表示,當前簡陽正加快構建“2+3+12+N”的四級公園體系、“三大主線、五大主題”市域綠道體系和“林在田中、院在林中”的新型林盤聚落體系。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

綠道、公園和林盤項目的建設多點成線、連片成網,正成為公園城市簡陽表達的濃墨重彩之筆。

市住房和城鄉建設局有關負責人介紹道:

今年以來,已開工建設綠道項目6個,竣工1個,在建52.5公里,已建成28.2公里,天府綠道簡陽新城濱江路示範段、絳溪河南岸綠道、凱麗濱江至銀河橋綠道、龍泉山城市森林公園綠道等一批綠道項目正加快建設或規劃;天星公園預計今年12月底前建成並開放,楊柳公園預計在今年10月底前開工建設,印山公園、棋盤山森林公園預計在今年12月底前開工建設,“簡州八景”——應第蓮池、漁村暮艇、金絳流虹及公園景觀提升項目正加快推進規劃設計和施工招標等工作。此外,在精品林盤的打造上,簡陽重點實施了“東來桃源”創4A級景區和悠然田園精品林盤等項目建設,目前項目建設相關工作推進有力有序。


"

如何在成都建設美麗宜居公園城市的新時代實踐中,找準簡陽曆史方位和時代座標,體現簡陽的使命和擔當?

▶近年來,簡陽深學細悟習近平生態文明思想,深刻理解公園城市理念的時代內涵,切實以公園城市引領城市發展方式、經濟組織方式、市民生活方式變革,著力塑造“人城境業高度和諧統一”大美城市形態,聚力在成都描繪的美麗宜居公園城市大美畫卷中,勾勒出具有地域特色的公園城市獨特風景。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

▶加快建設“城山相映、人水共生”的活力文明城市是簡陽作出的時代回答,是加快推進城市由規模擴張向品質提升轉型的使命擔當。


今天,就讓簡妹帶你遇見

具有2000多年建置史的天府雄州——簡陽

層林盡染、藍綠交織

鳥語花香、城山相映

人水共生……

生態宜居、大美天成的公園城市畫卷正鋪展開來

公園城市理念蘊含大歷史觀、體現哲學辯證思維、充滿為民情懷,是新時代城市發展的高級形態,是新發展理念的城市表達,是城市文明的繼承創新,是人民美好生活的價值歸依,是“人城境業高度和諧統一”的現代化城市,具有極其豐富的時代內涵……


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“城山相映、人水共生”的公園城市

如何深刻描摹

“城山相映、人水共生”的公園城市

以下一一為你揭幕

千年天府雄州

外攬山水之幽內得人文之勝

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

天府雄州,擁有2000餘年建置史,外攬山水之幽,內得人文之勝,書寫了一段輝煌的城市發展傳奇,為繪就公園城市大美畫卷鋪開了“紙壽千年”的宣紙。

入蜀最宜遊簡郡,天府雄州美名揚。

走過2000餘年建置史的簡陽,從隸屬蜀郡到置牛鞞縣,再改武康郡、金淵郡,再置簡州又改陽安縣,一路走來,不僅孕育了“簡州四狀元”、羅淑、周克芹等歷史文化名人,也描繪出“簡州八景”、“天府明珠”三岔湖、“人間瑤池”龍泉湖和城市綠心龍泉山等大美湖光山色,可謂外攬山水之幽,內得人文之勝。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“秋風彷彿吳江冷,鷗路參差夕陽影。垂虹納納臥譙門,雉堞眈眈俯漁艇。陽安小兒拍手笑,使君幻出江南景。”這是1200多年前,唐代詩人薛濤筆下的大美意境,寄予了景城相融、人城和諧的美好期許。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“印鰲拱璧、金絳流虹、龍門錦浪、應第蓮池、一塔凌雲、四崖泛月、漁村暮艇、朝陽曙閣。”這是壯美歷史在雄州大地上勾勒的一個個人文盛景,“簡州八景”的凝練與傳頌,飽含了一代代簡陽人城山相映、人水共生的生活哲學。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“打通龍泉山,引水灌良田。”這是數十年前,百萬簡陽人民重繪山河的壯舉,不僅用智慧和血汗書寫了“水旱從人、不知饑饉”的簡陽史詩,也造就了三岔湖與龍泉湖,為一幅橫跨千年的大美畫卷再添點睛之筆。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

千百年來,在探索理想城市的路上,簡陽從未停歇腳步,一次次書寫山河故事,一次次勾勒盛世美景,一次次重繪城市格局,反映出簡陽兒女憧憬人、城與自然和諧共榮的樸素願景。歷經2000餘年時光淬鍊,今天的簡陽,蓄勢噴薄的奮進姿態與安逸閒適的生活節奏完美融合、交相輝映,氤氳出壯美的歷史鄉愁,吐納出至美的人文氣息,勾勒出秀美的山水風光。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

走過千年歷程,歷史、人文、山水在這裡各美其美、美美與共,匯聚成天府雄州獨特的城市魅力。如果說成都是一座“來了就不想走的城市”,那麼簡陽就是一幅來了成都就得駐足欣賞的“清明上河圖”。燦爛文明堆積,豐厚文化底蘊,獨特生態本底,註定有著“天府雄州”美譽的千年之城,將在成都建設公園城市的時代征程中散發出獨特的城市魅力。


以頂層設計

引領和探索公園城市的價值表達

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

城市的價值在於讓生活更加美好,公園城市的本質在於提供有價值的生活方式,做好頂層設計,遠近結合繪就宏偉藍圖,是探索公園城市價值表達的現實路徑。

公園城市是“人城境業高度和諧統一”的現代化城市,是新時代城市可持續發展的創新營城模式,代表了未來發展方向。公園城市作為全面體現新發展理念城市發展的高級形態,其本質在於提供有價值的生活方式。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了


如何體現“有價值”?

“人、城、境、業”四大維度,正是體現公園城市建設“有價值”的頂層設計。簡陽堅持用公園城市理念指導城市規劃建設和管理營造,緊緊圍繞“人、城、境、業”四大維度,積極探索公園城市建設的生態價值、美學價值、人文價值、經濟價值和生活價值,努力走出一條彰顯簡陽特色和魅力的公園城市價值表達路徑。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

服務“人”彰顯的是公園城市建設的生活價值。簡陽以“景區化、景觀化,可進入、可參與”賦予城市新內涵,真正把以市民為中心體現到新城規劃和舊城更新過程中,把市民對美好生活的願望融入到公園城市的頂層設計中,積極營造高品質消費場景,構建高效率公共服務圈,讓城市之美可閱讀、可欣賞、可消費,讓市民在共建共享發展中有更多獲得感。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

精築“城”彰顯的是公園城市建設的美學價值。簡陽立足資源稟賦、生態本底、環境條件優化城市空間結構,高起點開展城市設計,高水平塑造城市風貌,高質量打造城市景觀,以綠道為鏈,構建公園城市形態,以引領時代的創意設計和獨具匠心的美學表達詮釋城市特質。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

善化“境”彰顯的是公園城市建設的生態與人文價值。簡陽一方面用好鰲山、沱江等山水資源,構建大尺度景觀體系,展示山水田園、呈現花漫簡州、凸顯林盤景緻,讓綠色成為城市發展的普遍形態;一方面充分挖掘歷史文化資源,加快重建再現“簡州八景”,著力打造“東來印象”“簡陽記憶”等城市文化地標,讓城市文明的千年積澱映射人文溫度。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

提升“業”彰顯的是公園城市建設的經濟價值。簡陽積極探索生態價值轉化的路徑,通過區域整體價值提升來平衡生態項目建設成本,通過植入農商文旅體等業態和消費場景來平衡管理運營維護成本,著力構建以產業生態化和生態產業化為主體的生態經濟體系。

歸結起來,探索公園城市的價值表達,簡陽給出的時代回答和作出的頂層設計是——加快建設“城山相映、人水共生”的活力文明城市。


推動“三個轉變”

加快呈現公園城市的簡陽表達

推動“定位之變”“方式之變”“路徑之變”等“三個轉變”,是成都建設公園城市的戰略考量,也是簡陽加快呈現公園城市形態的方向指引和有力抓手。

徜徉鰲山之巔,漫步一江兩岸,畫在眼中,人在畫中,完全能感受到簡陽加快描繪“城山相映、人水共生”公園城市大美畫卷的宣紙已然鋪呈開來。如何在已有的生態本底和城市形態上落筆作畫,加快呈現公園城市的簡陽表達,繪就一幅具有簡陽特色的新時代版“清明上河圖”?

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

推動“定位之變”“方式之變”“路徑之變”是簡陽公園城市畫筆的方向指引和有力抓手。市委書記趙春淦表示,對簡陽而言,就是要自覺踐行公園城市理念,切實轉變營城思路、發展方式和建管模式,加快建設“城山相映、人水共生”的活力文明城市。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

“我們在推動公園城市建設過程中,深入踐行習近平生態文明思想,切實聚焦‘三個轉變’,把生態價值考慮進去,以綠道、公園和林盤項目建設為載體,加快呈現公園城市的簡陽表達。”市住房和城鄉建設局有關負責人表示,當前簡陽正加快構建“2+3+12+N”的四級公園體系、“三大主線、五大主題”市域綠道體系和“林在田中、院在林中”的新型林盤聚落體系。

來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

綠道、公園和林盤項目的建設多點成線、連片成網,正成為公園城市簡陽表達的濃墨重彩之筆。

市住房和城鄉建設局有關負責人介紹道:

今年以來,已開工建設綠道項目6個,竣工1個,在建52.5公里,已建成28.2公里,天府綠道簡陽新城濱江路示範段、絳溪河南岸綠道、凱麗濱江至銀河橋綠道、龍泉山城市森林公園綠道等一批綠道項目正加快建設或規劃;天星公園預計今年12月底前建成並開放,楊柳公園預計在今年10月底前開工建設,印山公園、棋盤山森林公園預計在今年12月底前開工建設,“簡州八景”——應第蓮池、漁村暮艇、金絳流虹及公園景觀提升項目正加快推進規劃設計和施工招標等工作。此外,在精品林盤的打造上,簡陽重點實施了“東來桃源”創4A級景區和悠然田園精品林盤等項目建設,目前項目建設相關工作推進有力有序。


來了就不想走!山清!水秀!人美!城闊!住在簡陽這座公園城市也太安逸了

站在鰲山之巔極目眺望,天府雄州就是一幅大美天成的公園城市畫卷;佇立沱江之濱細細打量,三新簡陽的每一個截面都是一道獨特的風景。這不正是“城山相映、人水共生”的活力文明城市麼!這不正是公園城市簡陽表達的生動呈現麼!

記者手記:

沿著天府綠道漫步於簡陽的山水畫卷之中,感受到的是濃厚的人文氣息,秀美的城市風光,以及充滿活力的城市經濟。城山在時光中相映,人水在日常中共生,公園城市建設的成效正在日益凸顯,市民對美好生活的嚮往正逐漸照進現實。這不正是“人城境業高度和諧統一”的簡陽實踐麼!

【來源 簡陽發佈 編輯 彭志紅(實習) 審核 侯佩茹】

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