近日，一部叫做《岡仁波齊》的影片上映了。抱著對影片名十分好奇的心態去查了一下。岡仁波齊與梅里雪山、阿尼瑪卿山脈、青海玉樹的尕朵覺沃並稱藏傳佛教四大神山，而電影《岡仁波齊》則是講述了十一個藏民在2000公里朝聖之路上發生的故事。這種題材的電影還是比較少見的，再次抱著好奇的心態筆者去看了一下這部電影，併產生了一些感悟。
電影《岡仁波齊》劇照
首先，這些藏民為什麼會有信仰？我覺得是故老相傳、言傳身教的一種傳統。比如說楊培就是受他的哥哥的影響。楊培的哥哥英年早逝，一直想去拉薩朝聖，結果最後沒有去成，所以楊培才有這次堅定地去拉薩朝聖的決定。
劇中一個讓人十分印象深刻的片段是，小女孩扎扎在朝聖的路上生了病，頭疼，她的母親仍舊讓她繼續磕頭，小女孩也十分順從地接受了。可以想象的是，以後扎扎也會有孩子，她的孩子也一定會被傳達這種“信仰超越一切”的思想。
劇中的藏民都十分善良，這應該是信仰帶給他們的積極的影響。殺牛的屠夫因為殺牛太多，經常酗酒，因為他覺得自己罪孽深重，聽說有了朝聖的機會，毫不猶豫地跟著楊培去朝聖以洗去自身的罪孽。一路上，不管是其他的藏人遇到他們，還是他們紮下帳篷遇到趕路的藏人都會熱心地招呼。在朝聖的路上遇到車禍時，聽說肇事者車上有病人，立馬讓他走了，而他們選擇靠人力拉著拖拉機前進。
但是，他們的信仰無疑也是有消極影響的。為了朝聖，一個懷有胎兒的孕婦仍舊倔強地選擇去朝聖，最後在路上把孩子生下來了。他們覺得這個生下來的孩子十分的幸運，可以在朝聖的路上被生下來。我也覺得他很幸運，幸運的是他媽媽在朝聖的路上沒有遇到其他危險而導致流產，幸運的是他媽媽在快生他的時候距離那個衛生所不遠。
為了朝聖，他們中有人腿被砸傷了，途中遇到車禍，在拉薩錢用光了，朝聖的發起者楊培最後還去世了。
他們的朝聖真的有意義嗎？他們的信仰真的有意義嗎？
那個腿被砸傷的藏民一生沒有做過壞事，可是家裡修房子的時候死了兩個人，傷了兩個人。楊培，一個虔誠的信徒，最後死在了朝聖的路上。這難道就是朝聖的意義，難道就是信仰的意義嗎？
如果有信仰，就會讓人生一輩子順順利利的，能讓人一輩子平安喜樂的話，這個世界上就不會有那麼多人沒有信仰了。信仰的作用，我覺得是讓人得到內心的寧靜。就比如說劇中的那個殺牛的藏民，他自覺罪孽深重，只能靠喝酒麻痺自己，但是他朝聖之後，他會覺得朝聖這種行為能夠洗清他的罪孽，從而得到內心的寧靜。
現在的社會太浮躁了，人們總有些很難解決的現實問題，從而產生很多無法排遣的情緒。這個時候，信仰的價值就體現出來了。那些難以排遣的情緒可以被轉移給信仰從而得以解脫。人就是這樣一種動物，凡是遇到無法解決的問題的時候，就希望有個人來幫助自己。但是，有些問題是所有人類也解決不了的。所以，神就出現了，信仰就出現了。凡是遇到不能解決的問題，他們就會推給神，這個時候心裡就舒服了。
一般沒心沒肺的人是很難有信仰的，因為他們沒有需要排遣的情緒，即使有也能很快自產自銷了。也正因為這種原因，比如說佛教其實是很喜歡這樣的信徒的，因為其他的信徒還需要去開解他們，而沒心沒肺的人根本不需要開解，不需要付出白得一個信徒。沒心沒肺，如果用一個比較高級的詞彙代替的話，那就是“慧根”。
其實啊，不管是佛教、道教、基督教，最後排遣情緒的仍舊是你自己，信仰不過是個輔助罷了。從這個角度來看，你所信仰的神，不過都是你自己罷了。