2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
中國十大經典徒步路線之一，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，但可以重獲新生。
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
中國十大經典徒步路線之一，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，但可以重獲新生。
路線總覽。
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
中國十大經典徒步路線之一，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，但可以重獲新生。
路線總覽。
正文。
凌晨3:30分，塔欽，海撥4675.
塔欽外轉，56公里。
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岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
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苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
中國十大經典徒步路線之一，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，但可以重獲新生。
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正文。
凌晨3:30分，塔欽，海撥4675.
塔欽外轉，56公里。
清晨6點，拉曲河谷。
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正文。
凌晨3:30分，塔欽，海撥4675.
塔欽外轉，56公里。
清晨6點，拉曲河谷。
清晨 7點，我們跟著藏胞的步伐轉山。
據說，藏胞凌晨3點到下午3點便可以外轉一圈，也有 10個小時內完成的 。
今天得以驗證 ，果真如此。
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岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
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據說，藏胞凌晨3點到下午3點便可以外轉一圈，也有 10個小時內完成的 。
今天得以驗證 ，果真如此。
早晨8點，我們繼續 跟著兩個藏族小夥子走。
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早晨8:30
邊走邊聊 ，他們一年要轉好幾次。
內心裡頓然很佩服。
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小步快跑，不斷抓拍。他們的速度很穩定
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早晨8:30
邊走邊聊 ，他們一年要轉好幾次。
內心裡頓然很佩服。
小步快跑，不斷抓拍。他們的速度很穩定
早上9點。不知名處
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早晨8:30
邊走邊聊 ，他們一年要轉好幾次。
內心裡頓然很佩服。
小步快跑，不斷抓拍。他們的速度很穩定
早上9點。不知名處
上午9:30，哲熱普寺，海撥5080，行程20公里。
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
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藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
中國十大經典徒步路線之一，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，但可以重獲新生。
路線總覽。
正文。
凌晨3:30分，塔欽，海撥4675.
塔欽外轉，56公里。
清晨6點，拉曲河谷。
清晨 7點，我們跟著藏胞的步伐轉山。
據說，藏胞凌晨3點到下午3點便可以外轉一圈，也有 10個小時內完成的 。
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早晨8:30
邊走邊聊 ，他們一年要轉好幾次。
內心裡頓然很佩服。
小步快跑，不斷抓拍。他們的速度很穩定
早上9點。不知名處
上午9:30，哲熱普寺，海撥5080，行程20公里。
上午9:45，岡仁波齊峰北壁。
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
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印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
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凌晨3:30分，塔欽，海撥4675.
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早上9點。不知名處
上午9:30，哲熱普寺，海撥5080，行程20公里。
上午9:45，岡仁波齊峰北壁。
上午10:00，特殊雕刻的石頭，還有瑪尼堆。
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據說，藏胞凌晨3點到下午3點便可以外轉一圈，也有 10個小時內完成的 。
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上午9:30，哲熱普寺，海撥5080，行程20公里。
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上午10:00，特殊雕刻的石頭，還有瑪尼堆。
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上午10點。
記錄特殊的群體 ，四歲的扎西，夫妻輪流揹著轉山。
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
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印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
中國十大經典徒步路線之一，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，但可以重獲新生。
路線總覽。
正文。
凌晨3:30分，塔欽，海撥4675.
塔欽外轉，56公里。
清晨6點，拉曲河谷。
清晨 7點，我們跟著藏胞的步伐轉山。
據說，藏胞凌晨3點到下午3點便可以外轉一圈，也有 10個小時內完成的 。
今天得以驗證 ，果真如此。
早晨8點，我們繼續 跟著兩個藏族小夥子走。
早晨8:30
邊走邊聊 ，他們一年要轉好幾次。
內心裡頓然很佩服。
小步快跑，不斷抓拍。他們的速度很穩定
早上9點。不知名處
上午9:30，哲熱普寺，海撥5080，行程20公里。
上午9:45，岡仁波齊峰北壁。
上午10:00，特殊雕刻的石頭，還有瑪尼堆。
上午10點。
記錄特殊的群體 ，四歲的扎西，夫妻輪流揹著轉山。
拍攝溫馨的一刻。
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
中國十大經典徒步路線之一，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，但可以重獲新生。
路線總覽。
正文。
凌晨3:30分，塔欽，海撥4675.
塔欽外轉，56公里。
清晨6點，拉曲河谷。
清晨 7點，我們跟著藏胞的步伐轉山。
據說，藏胞凌晨3點到下午3點便可以外轉一圈，也有 10個小時內完成的 。
今天得以驗證 ，果真如此。
早晨8點，我們繼續 跟著兩個藏族小夥子走。
早晨8:30
邊走邊聊 ，他們一年要轉好幾次。
內心裡頓然很佩服。
小步快跑，不斷抓拍。他們的速度很穩定
早上9點。不知名處
上午9:30，哲熱普寺，海撥5080，行程20公里。
上午9:45，岡仁波齊峰北壁。
上午10:00，特殊雕刻的石頭，還有瑪尼堆。
上午10點。
記錄特殊的群體 ，四歲的扎西，夫妻輪流揹著轉山。
拍攝溫馨的一刻。
上午11點 ，拍攝20多張 全家福全部發送給了 男主：旦巴達傑。
願男主一家幸福美滿。
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
中國十大經典徒步路線之一，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，但可以重獲新生。
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正文。
凌晨3:30分，塔欽，海撥4675.
塔欽外轉，56公里。
清晨6點，拉曲河谷。
清晨 7點，我們跟著藏胞的步伐轉山。
據說，藏胞凌晨3點到下午3點便可以外轉一圈，也有 10個小時內完成的 。
今天得以驗證 ，果真如此。
早晨8點，我們繼續 跟著兩個藏族小夥子走。
早晨8:30
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內心裡頓然很佩服。
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早上9點。不知名處
上午9:30，哲熱普寺，海撥5080，行程20公里。
上午9:45，岡仁波齊峰北壁。
上午10:00，特殊雕刻的石頭，還有瑪尼堆。
上午10點。
記錄特殊的群體 ，四歲的扎西，夫妻輪流揹著轉山。
拍攝溫馨的一刻。
上午11點 ，拍攝20多張 全家福全部發送給了 男主：旦巴達傑。
願男主一家幸福美滿。
夥伴說我在這浪費了大半小時，這樣中午都到不了埡口，晚上10點前趕不回去 塔欽。
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
中國十大經典徒步路線之一，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，但可以重獲新生。
路線總覽。
正文。
凌晨3:30分，塔欽，海撥4675.
塔欽外轉，56公里。
清晨6點，拉曲河谷。
清晨 7點，我們跟著藏胞的步伐轉山。
據說，藏胞凌晨3點到下午3點便可以外轉一圈，也有 10個小時內完成的 。
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早晨8:30
邊走邊聊 ，他們一年要轉好幾次。
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早上9點。不知名處
上午9:30，哲熱普寺，海撥5080，行程20公里。
上午9:45，岡仁波齊峰北壁。
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上午10點。
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上午11點 ，拍攝20多張 全家福全部發送給了 男主：旦巴達傑。
願男主一家幸福美滿。
夥伴說我在這浪費了大半小時，這樣中午都到不了埡口，晚上10點前趕不回去 塔欽。
其實對我來說，追求的 不是速度。
而路上的人和事
這才是我想要的
上午11：45，看著埡口就在前方 ，事實上那只是一個平臺，過了這個平臺還有三四個平臺。
而每登一個平臺，都是對體力的嚴重透支。
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
中國十大經典徒步路線之一，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，但可以重獲新生。
路線總覽。
正文。
凌晨3:30分，塔欽，海撥4675.
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早晨8:30
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願男主一家幸福美滿。
夥伴說我在這浪費了大半小時，這樣中午都到不了埡口，晚上10點前趕不回去 塔欽。
其實對我來說，追求的 不是速度。
而路上的人和事
這才是我想要的
上午11：45，看著埡口就在前方 ，事實上那只是一個平臺，過了這個平臺還有三四個平臺。
而每登一個平臺，都是對體力的嚴重透支。
中午12:20
記錄特殊的群體，那曲藏胞。
他們也要 辦理邊防證過來。
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
中國十大經典徒步路線之一，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，但可以重獲新生。
路線總覽。
正文。
凌晨3:30分，塔欽，海撥4675.
塔欽外轉，56公里。
清晨6點，拉曲河谷。
清晨 7點，我們跟著藏胞的步伐轉山。
據說，藏胞凌晨3點到下午3點便可以外轉一圈，也有 10個小時內完成的 。
今天得以驗證 ，果真如此。
早晨8點，我們繼續 跟著兩個藏族小夥子走。
早晨8:30
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上午9:30，哲熱普寺，海撥5080，行程20公里。
上午9:45，岡仁波齊峰北壁。
上午10:00，特殊雕刻的石頭，還有瑪尼堆。
上午10點。
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其實對我來說，追求的 不是速度。
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這才是我想要的
上午11：45，看著埡口就在前方 ，事實上那只是一個平臺，過了這個平臺還有三四個平臺。
而每登一個平臺，都是對體力的嚴重透支。
中午12:20
記錄特殊的群體，那曲藏胞。
他們也要 辦理邊防證過來。
中午12:30
從翻越埡口
到下山
我一直跟著他們
男主一路扶持著他伴侶，今天是他們第一次轉山
在當天轉山的藏胞裡，他們是最慢的
卻是讓我最尊敬的。
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
中國十大經典徒步路線之一，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，但可以重獲新生。
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凌晨3:30分，塔欽，海撥4675.
塔欽外轉，56公里。
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清晨 7點，我們跟著藏胞的步伐轉山。
據說，藏胞凌晨3點到下午3點便可以外轉一圈，也有 10個小時內完成的 。
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早晨8點，我們繼續 跟著兩個藏族小夥子走。
早晨8:30
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上午9:30，哲熱普寺，海撥5080，行程20公里。
上午9:45，岡仁波齊峰北壁。
上午10:00，特殊雕刻的石頭，還有瑪尼堆。
上午10點。
記錄特殊的群體 ，四歲的扎西，夫妻輪流揹著轉山。
拍攝溫馨的一刻。
上午11點 ，拍攝20多張 全家福全部發送給了 男主：旦巴達傑。
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其實對我來說，追求的 不是速度。
而路上的人和事
這才是我想要的
上午11：45，看著埡口就在前方 ，事實上那只是一個平臺，過了這個平臺還有三四個平臺。
而每登一個平臺，都是對體力的嚴重透支。
中午12:20
記錄特殊的群體，那曲藏胞。
他們也要 辦理邊防證過來。
中午12:30
從翻越埡口
到下山
我一直跟著他們
男主一路扶持著他伴侶，今天是他們第一次轉山
在當天轉山的藏胞裡，他們是最慢的
卻是讓我最尊敬的。
中午12:45
埡口就在前面，衝刺埡口。
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
中國十大經典徒步路線之一，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，但可以重獲新生。
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正文。
凌晨3:30分，塔欽，海撥4675.
塔欽外轉，56公里。
清晨6點，拉曲河谷。
清晨 7點，我們跟著藏胞的步伐轉山。
據說，藏胞凌晨3點到下午3點便可以外轉一圈，也有 10個小時內完成的 。
今天得以驗證 ，果真如此。
早晨8點，我們繼續 跟著兩個藏族小夥子走。
早晨8:30
邊走邊聊 ，他們一年要轉好幾次。
內心裡頓然很佩服。
小步快跑，不斷抓拍。他們的速度很穩定
早上9點。不知名處
上午9:30，哲熱普寺，海撥5080，行程20公里。
上午9:45，岡仁波齊峰北壁。
上午10:00，特殊雕刻的石頭，還有瑪尼堆。
上午10點。
記錄特殊的群體 ，四歲的扎西，夫妻輪流揹著轉山。
拍攝溫馨的一刻。
上午11點 ，拍攝20多張 全家福全部發送給了 男主：旦巴達傑。
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夥伴說我在這浪費了大半小時，這樣中午都到不了埡口，晚上10點前趕不回去 塔欽。
其實對我來說，追求的 不是速度。
而路上的人和事
這才是我想要的
上午11：45，看著埡口就在前方 ，事實上那只是一個平臺，過了這個平臺還有三四個平臺。
而每登一個平臺，都是對體力的嚴重透支。
中午12:20
記錄特殊的群體，那曲藏胞。
他們也要 辦理邊防證過來。
中午12:30
從翻越埡口
到下山
我一直跟著他們
男主一路扶持著他伴侶，今天是他們第一次轉山
在當天轉山的藏胞裡，他們是最慢的
卻是讓我最尊敬的。
中午12:45
埡口就在前面，衝刺埡口。
中午1:20
卓瑪拉山埡口，海撥5648，行程29公里。
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
中國十大經典徒步路線之一，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，但可以重獲新生。
路線總覽。
正文。
凌晨3:30分，塔欽，海撥4675.
塔欽外轉，56公里。
清晨6點，拉曲河谷。
清晨 7點，我們跟著藏胞的步伐轉山。
據說，藏胞凌晨3點到下午3點便可以外轉一圈，也有 10個小時內完成的 。
今天得以驗證 ，果真如此。
早晨8點，我們繼續 跟著兩個藏族小夥子走。
早晨8:30
邊走邊聊 ，他們一年要轉好幾次。
內心裡頓然很佩服。
小步快跑，不斷抓拍。他們的速度很穩定
早上9點。不知名處
上午9:30，哲熱普寺，海撥5080，行程20公里。
上午9:45，岡仁波齊峰北壁。
上午10:00，特殊雕刻的石頭，還有瑪尼堆。
上午10點。
記錄特殊的群體 ，四歲的扎西，夫妻輪流揹著轉山。
拍攝溫馨的一刻。
上午11點 ，拍攝20多張 全家福全部發送給了 男主：旦巴達傑。
願男主一家幸福美滿。
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其實對我來說，追求的 不是速度。
而路上的人和事
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上午11：45，看著埡口就在前方 ，事實上那只是一個平臺，過了這個平臺還有三四個平臺。
而每登一個平臺，都是對體力的嚴重透支。
中午12:20
記錄特殊的群體，那曲藏胞。
他們也要 辦理邊防證過來。
中午12:30
從翻越埡口
到下山
我一直跟著他們
男主一路扶持著他伴侶，今天是他們第一次轉山
在當天轉山的藏胞裡，他們是最慢的
卻是讓我最尊敬的。
中午12:45
埡口就在前面，衝刺埡口。
中午1:20
卓瑪拉山埡口，海撥5648，行程29公里。
全景圖。
埡口風很大，帶著雪。
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
中國十大經典徒步路線之一，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，但可以重獲新生。
路線總覽。
正文。
凌晨3:30分，塔欽，海撥4675.
塔欽外轉，56公里。
清晨6點，拉曲河谷。
清晨 7點，我們跟著藏胞的步伐轉山。
據說，藏胞凌晨3點到下午3點便可以外轉一圈，也有 10個小時內完成的 。
今天得以驗證 ，果真如此。
早晨8點，我們繼續 跟著兩個藏族小夥子走。
早晨8:30
邊走邊聊 ，他們一年要轉好幾次。
內心裡頓然很佩服。
小步快跑，不斷抓拍。他們的速度很穩定
早上9點。不知名處
上午9:30，哲熱普寺，海撥5080，行程20公里。
上午9:45，岡仁波齊峰北壁。
上午10:00，特殊雕刻的石頭，還有瑪尼堆。
上午10點。
記錄特殊的群體 ，四歲的扎西，夫妻輪流揹著轉山。
拍攝溫馨的一刻。
上午11點 ，拍攝20多張 全家福全部發送給了 男主：旦巴達傑。
願男主一家幸福美滿。
夥伴說我在這浪費了大半小時，這樣中午都到不了埡口，晚上10點前趕不回去 塔欽。
其實對我來說，追求的 不是速度。
而路上的人和事
這才是我想要的
上午11：45，看著埡口就在前方 ，事實上那只是一個平臺，過了這個平臺還有三四個平臺。
而每登一個平臺，都是對體力的嚴重透支。
中午12:20
記錄特殊的群體，那曲藏胞。
他們也要 辦理邊防證過來。
中午12:30
從翻越埡口
到下山
我一直跟著他們
男主一路扶持著他伴侶，今天是他們第一次轉山
在當天轉山的藏胞裡，他們是最慢的
卻是讓我最尊敬的。
中午12:45
埡口就在前面，衝刺埡口。
中午1:20
卓瑪拉山埡口，海撥5648，行程29公里。
全景圖。
埡口風很大，帶著雪。
這像是一場夢，置身在卓瑪拉山埡口。
記錄，祈福。
讓我揚起風馬。
祝福你們，陌生人。
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
中國十大經典徒步路線之一，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，但可以重獲新生。
路線總覽。
正文。
凌晨3:30分，塔欽，海撥4675.
塔欽外轉，56公里。
清晨6點，拉曲河谷。
清晨 7點，我們跟著藏胞的步伐轉山。
據說，藏胞凌晨3點到下午3點便可以外轉一圈，也有 10個小時內完成的 。
今天得以驗證 ，果真如此。
早晨8點，我們繼續 跟著兩個藏族小夥子走。
早晨8:30
邊走邊聊 ，他們一年要轉好幾次。
內心裡頓然很佩服。
小步快跑，不斷抓拍。他們的速度很穩定
早上9點。不知名處
上午9:30，哲熱普寺，海撥5080，行程20公里。
上午9:45，岡仁波齊峰北壁。
上午10:00，特殊雕刻的石頭，還有瑪尼堆。
上午10點。
記錄特殊的群體 ，四歲的扎西，夫妻輪流揹著轉山。
拍攝溫馨的一刻。
上午11點 ，拍攝20多張 全家福全部發送給了 男主：旦巴達傑。
願男主一家幸福美滿。
夥伴說我在這浪費了大半小時，這樣中午都到不了埡口，晚上10點前趕不回去 塔欽。
其實對我來說，追求的 不是速度。
而路上的人和事
這才是我想要的
上午11：45，看著埡口就在前方 ，事實上那只是一個平臺，過了這個平臺還有三四個平臺。
而每登一個平臺，都是對體力的嚴重透支。
中午12:20
記錄特殊的群體，那曲藏胞。
他們也要 辦理邊防證過來。
中午12:30
從翻越埡口
到下山
我一直跟著他們
男主一路扶持著他伴侶，今天是他們第一次轉山
在當天轉山的藏胞裡，他們是最慢的
卻是讓我最尊敬的。
中午12:45
埡口就在前面，衝刺埡口。
中午1:20
卓瑪拉山埡口，海撥5648，行程29公里。
全景圖。
埡口風很大，帶著雪。
這像是一場夢，置身在卓瑪拉山埡口。
記錄，祈福。
讓我揚起風馬。
祝福你們，陌生人。
岡仁波齊，我來了
我在卓瑪拉山揚起風馬
為每一位人祈福。
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
中國十大經典徒步路線之一，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，但可以重獲新生。
路線總覽。
正文。
凌晨3:30分，塔欽，海撥4675.
塔欽外轉，56公里。
清晨6點，拉曲河谷。
清晨 7點，我們跟著藏胞的步伐轉山。
據說，藏胞凌晨3點到下午3點便可以外轉一圈，也有 10個小時內完成的 。
今天得以驗證 ，果真如此。
早晨8點，我們繼續 跟著兩個藏族小夥子走。
早晨8:30
邊走邊聊 ，他們一年要轉好幾次。
內心裡頓然很佩服。
小步快跑，不斷抓拍。他們的速度很穩定
早上9點。不知名處
上午9:30，哲熱普寺，海撥5080，行程20公里。
上午9:45，岡仁波齊峰北壁。
上午10:00，特殊雕刻的石頭，還有瑪尼堆。
上午10點。
記錄特殊的群體 ，四歲的扎西，夫妻輪流揹著轉山。
拍攝溫馨的一刻。
上午11點 ，拍攝20多張 全家福全部發送給了 男主：旦巴達傑。
願男主一家幸福美滿。
夥伴說我在這浪費了大半小時，這樣中午都到不了埡口，晚上10點前趕不回去 塔欽。
其實對我來說，追求的 不是速度。
而路上的人和事
這才是我想要的
上午11：45，看著埡口就在前方 ，事實上那只是一個平臺，過了這個平臺還有三四個平臺。
而每登一個平臺，都是對體力的嚴重透支。
中午12:20
記錄特殊的群體，那曲藏胞。
他們也要 辦理邊防證過來。
中午12:30
從翻越埡口
到下山
我一直跟著他們
男主一路扶持著他伴侶，今天是他們第一次轉山
在當天轉山的藏胞裡，他們是最慢的
卻是讓我最尊敬的。
中午12:45
埡口就在前面，衝刺埡口。
中午1:20
卓瑪拉山埡口，海撥5648，行程29公里。
全景圖。
埡口風很大，帶著雪。
這像是一場夢，置身在卓瑪拉山埡口。
記錄，祈福。
讓我揚起風馬。
祝福你們，陌生人。
岡仁波齊，我來了
我在卓瑪拉山揚起風馬
為每一位人祈福。
在卓瑪拉山埡口眺望，接下來的下山路。
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
中國十大經典徒步路線之一，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，但可以重獲新生。
路線總覽。
正文。
凌晨3:30分，塔欽，海撥4675.
塔欽外轉，56公里。
清晨6點，拉曲河谷。
清晨 7點，我們跟著藏胞的步伐轉山。
據說，藏胞凌晨3點到下午3點便可以外轉一圈，也有 10個小時內完成的 。
今天得以驗證 ，果真如此。
早晨8點，我們繼續 跟著兩個藏族小夥子走。
早晨8:30
邊走邊聊 ，他們一年要轉好幾次。
內心裡頓然很佩服。
小步快跑，不斷抓拍。他們的速度很穩定
早上9點。不知名處
上午9:30，哲熱普寺，海撥5080，行程20公里。
上午9:45，岡仁波齊峰北壁。
上午10:00，特殊雕刻的石頭，還有瑪尼堆。
上午10點。
記錄特殊的群體 ，四歲的扎西，夫妻輪流揹著轉山。
拍攝溫馨的一刻。
上午11點 ，拍攝20多張 全家福全部發送給了 男主：旦巴達傑。
願男主一家幸福美滿。
夥伴說我在這浪費了大半小時，這樣中午都到不了埡口，晚上10點前趕不回去 塔欽。
其實對我來說，追求的 不是速度。
而路上的人和事
這才是我想要的
上午11：45，看著埡口就在前方 ，事實上那只是一個平臺，過了這個平臺還有三四個平臺。
而每登一個平臺，都是對體力的嚴重透支。
中午12:20
記錄特殊的群體，那曲藏胞。
他們也要 辦理邊防證過來。
中午12:30
從翻越埡口
到下山
我一直跟著他們
男主一路扶持著他伴侶，今天是他們第一次轉山
在當天轉山的藏胞裡，他們是最慢的
卻是讓我最尊敬的。
中午12:45
埡口就在前面，衝刺埡口。
中午1:20
卓瑪拉山埡口，海撥5648，行程29公里。
全景圖。
埡口風很大，帶著雪。
這像是一場夢，置身在卓瑪拉山埡口。
記錄，祈福。
讓我揚起風馬。
祝福你們，陌生人。
岡仁波齊，我來了
我在卓瑪拉山揚起風馬
為每一位人祈福。
在卓瑪拉山埡口眺望，接下來的下山路。
中午1:50
下山途中
慈悲湖還沒有融冰 。
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
中國十大經典徒步路線之一，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，但可以重獲新生。
路線總覽。
正文。
凌晨3:30分，塔欽，海撥4675.
塔欽外轉，56公里。
清晨6點，拉曲河谷。
清晨 7點，我們跟著藏胞的步伐轉山。
據說，藏胞凌晨3點到下午3點便可以外轉一圈，也有 10個小時內完成的 。
今天得以驗證 ，果真如此。
早晨8點，我們繼續 跟著兩個藏族小夥子走。
早晨8:30
邊走邊聊 ，他們一年要轉好幾次。
內心裡頓然很佩服。
小步快跑，不斷抓拍。他們的速度很穩定
早上9點。不知名處
上午9:30，哲熱普寺，海撥5080，行程20公里。
上午9:45，岡仁波齊峰北壁。
上午10:00，特殊雕刻的石頭，還有瑪尼堆。
上午10點。
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上午11點 ，拍攝20多張 全家福全部發送給了 男主：旦巴達傑。
願男主一家幸福美滿。
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其實對我來說，追求的 不是速度。
而路上的人和事
這才是我想要的
上午11：45，看著埡口就在前方 ，事實上那只是一個平臺，過了這個平臺還有三四個平臺。
而每登一個平臺，都是對體力的嚴重透支。
中午12:20
記錄特殊的群體，那曲藏胞。
他們也要 辦理邊防證過來。
中午12:30
從翻越埡口
到下山
我一直跟著他們
男主一路扶持著他伴侶，今天是他們第一次轉山
在當天轉山的藏胞裡，他們是最慢的
卻是讓我最尊敬的。
中午12:45
埡口就在前面，衝刺埡口。
中午1:20
卓瑪拉山埡口，海撥5648，行程29公里。
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埡口風很大，帶著雪。
這像是一場夢，置身在卓瑪拉山埡口。
記錄，祈福。
讓我揚起風馬。
祝福你們，陌生人。
岡仁波齊，我來了
我在卓瑪拉山揚起風馬
為每一位人祈福。
在卓瑪拉山埡口眺望，接下來的下山路。
中午1:50
下山途中
慈悲湖還沒有融冰 。
下午2點
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
中國十大經典徒步路線之一，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，但可以重獲新生。
路線總覽。
正文。
凌晨3:30分，塔欽，海撥4675.
塔欽外轉，56公里。
清晨6點，拉曲河谷。
清晨 7點，我們跟著藏胞的步伐轉山。
據說，藏胞凌晨3點到下午3點便可以外轉一圈，也有 10個小時內完成的 。
今天得以驗證 ，果真如此。
早晨8點，我們繼續 跟著兩個藏族小夥子走。
早晨8:30
邊走邊聊 ，他們一年要轉好幾次。
內心裡頓然很佩服。
小步快跑，不斷抓拍。他們的速度很穩定
早上9點。不知名處
上午9:30，哲熱普寺，海撥5080，行程20公里。
上午9:45，岡仁波齊峰北壁。
上午10:00，特殊雕刻的石頭，還有瑪尼堆。
上午10點。
記錄特殊的群體 ，四歲的扎西，夫妻輪流揹著轉山。
拍攝溫馨的一刻。
上午11點 ，拍攝20多張 全家福全部發送給了 男主：旦巴達傑。
願男主一家幸福美滿。
夥伴說我在這浪費了大半小時，這樣中午都到不了埡口，晚上10點前趕不回去 塔欽。
其實對我來說，追求的 不是速度。
而路上的人和事
這才是我想要的
上午11：45，看著埡口就在前方 ，事實上那只是一個平臺，過了這個平臺還有三四個平臺。
而每登一個平臺，都是對體力的嚴重透支。
中午12:20
記錄特殊的群體，那曲藏胞。
他們也要 辦理邊防證過來。
中午12:30
從翻越埡口
到下山
我一直跟著他們
男主一路扶持著他伴侶，今天是他們第一次轉山
在當天轉山的藏胞裡，他們是最慢的
卻是讓我最尊敬的。
中午12:45
埡口就在前面，衝刺埡口。
中午1:20
卓瑪拉山埡口，海撥5648，行程29公里。
全景圖。
埡口風很大，帶著雪。
這像是一場夢，置身在卓瑪拉山埡口。
記錄，祈福。
讓我揚起風馬。
祝福你們，陌生人。
岡仁波齊，我來了
我在卓瑪拉山揚起風馬
為每一位人祈福。
在卓瑪拉山埡口眺望，接下來的下山路。
中午1:50
下山途中
慈悲湖還沒有融冰 。
下午2點
下午3:30，下山途中，一路都是土撥鼠。
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
中國十大經典徒步路線之一，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，但可以重獲新生。
路線總覽。
正文。
凌晨3:30分，塔欽，海撥4675.
塔欽外轉，56公里。
清晨6點，拉曲河谷。
清晨 7點，我們跟著藏胞的步伐轉山。
據說，藏胞凌晨3點到下午3點便可以外轉一圈，也有 10個小時內完成的 。
今天得以驗證 ，果真如此。
早晨8點，我們繼續 跟著兩個藏族小夥子走。
早晨8:30
邊走邊聊 ，他們一年要轉好幾次。
內心裡頓然很佩服。
小步快跑，不斷抓拍。他們的速度很穩定
早上9點。不知名處
上午9:30，哲熱普寺，海撥5080，行程20公里。
上午9:45，岡仁波齊峰北壁。
上午10:00，特殊雕刻的石頭，還有瑪尼堆。
上午10點。
記錄特殊的群體 ，四歲的扎西，夫妻輪流揹著轉山。
拍攝溫馨的一刻。
上午11點 ，拍攝20多張 全家福全部發送給了 男主：旦巴達傑。
願男主一家幸福美滿。
夥伴說我在這浪費了大半小時，這樣中午都到不了埡口，晚上10點前趕不回去 塔欽。
其實對我來說，追求的 不是速度。
而路上的人和事
這才是我想要的
上午11：45，看著埡口就在前方 ，事實上那只是一個平臺，過了這個平臺還有三四個平臺。
而每登一個平臺，都是對體力的嚴重透支。
中午12:20
記錄特殊的群體，那曲藏胞。
他們也要 辦理邊防證過來。
中午12:30
從翻越埡口
到下山
我一直跟著他們
男主一路扶持著他伴侶，今天是他們第一次轉山
在當天轉山的藏胞裡，他們是最慢的
卻是讓我最尊敬的。
中午12:45
埡口就在前面，衝刺埡口。
中午1:20
卓瑪拉山埡口，海撥5648，行程29公里。
全景圖。
埡口風很大，帶著雪。
這像是一場夢，置身在卓瑪拉山埡口。
記錄，祈福。
讓我揚起風馬。
祝福你們，陌生人。
岡仁波齊，我來了
我在卓瑪拉山揚起風馬
為每一位人祈福。
在卓瑪拉山埡口眺望，接下來的下山路。
中午1:50
下山途中
慈悲湖還沒有融冰 。
下午2點
下午3:30，下山途中，一路都是土撥鼠。
就在此時
突然感覺頭重腳輕，略帶睏意。
以為發燒了，後來證明了是高反。
開始很擔憂，還有接近20公里的路程，該怎麼走？
在卓瑪拉山埡口待了太長時間，昨晚也沒休息好就起床轉山了。
就這樣吧
混混沌沌的走著
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
中國十大經典徒步路線之一，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，但可以重獲新生。
路線總覽。
正文。
凌晨3:30分，塔欽，海撥4675.
塔欽外轉，56公里。
清晨6點，拉曲河谷。
清晨 7點，我們跟著藏胞的步伐轉山。
據說，藏胞凌晨3點到下午3點便可以外轉一圈，也有 10個小時內完成的 。
今天得以驗證 ，果真如此。
早晨8點，我們繼續 跟著兩個藏族小夥子走。
早晨8:30
邊走邊聊 ，他們一年要轉好幾次。
內心裡頓然很佩服。
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早上9點。不知名處
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上午9:45，岡仁波齊峰北壁。
上午10:00，特殊雕刻的石頭，還有瑪尼堆。
上午10點。
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上午11點 ，拍攝20多張 全家福全部發送給了 男主：旦巴達傑。
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這才是我想要的
上午11：45，看著埡口就在前方 ，事實上那只是一個平臺，過了這個平臺還有三四個平臺。
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中午12:20
記錄特殊的群體，那曲藏胞。
他們也要 辦理邊防證過來。
中午12:30
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到下山
我一直跟著他們
男主一路扶持著他伴侶，今天是他們第一次轉山
在當天轉山的藏胞裡，他們是最慢的
卻是讓我最尊敬的。
中午12:45
埡口就在前面，衝刺埡口。
中午1:20
卓瑪拉山埡口，海撥5648，行程29公里。
全景圖。
埡口風很大，帶著雪。
這像是一場夢，置身在卓瑪拉山埡口。
記錄，祈福。
讓我揚起風馬。
祝福你們，陌生人。
岡仁波齊，我來了
我在卓瑪拉山揚起風馬
為每一位人祈福。
在卓瑪拉山埡口眺望，接下來的下山路。
中午1:50
下山途中
慈悲湖還沒有融冰 。
下午2點
下午3:30，下山途中，一路都是土撥鼠。
就在此時
突然感覺頭重腳輕，略帶睏意。
以為發燒了，後來證明了是高反。
開始很擔憂，還有接近20公里的路程，該怎麼走？
在卓瑪拉山埡口待了太長時間，昨晚也沒休息好就起床轉山了。
就這樣吧
混混沌沌的走著
傍晚7點
尊最普寺，海撥 4830.
走了幾個小時，後來發現路上空無一人
想想
這樣也挺好的
結伴與獨行
都要經歷。
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
中國十大經典徒步路線之一，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，但可以重獲新生。
路線總覽。
正文。
凌晨3:30分，塔欽，海撥4675.
塔欽外轉，56公里。
清晨6點，拉曲河谷。
清晨 7點，我們跟著藏胞的步伐轉山。
據說，藏胞凌晨3點到下午3點便可以外轉一圈，也有 10個小時內完成的 。
今天得以驗證 ，果真如此。
早晨8點，我們繼續 跟著兩個藏族小夥子走。
早晨8:30
邊走邊聊 ，他們一年要轉好幾次。
內心裡頓然很佩服。
小步快跑，不斷抓拍。他們的速度很穩定
早上9點。不知名處
上午9:30，哲熱普寺，海撥5080，行程20公里。
上午9:45，岡仁波齊峰北壁。
上午10:00，特殊雕刻的石頭，還有瑪尼堆。
上午10點。
記錄特殊的群體 ，四歲的扎西，夫妻輪流揹著轉山。
拍攝溫馨的一刻。
上午11點 ，拍攝20多張 全家福全部發送給了 男主：旦巴達傑。
願男主一家幸福美滿。
夥伴說我在這浪費了大半小時，這樣中午都到不了埡口，晚上10點前趕不回去 塔欽。
其實對我來說，追求的 不是速度。
而路上的人和事
這才是我想要的
上午11：45，看著埡口就在前方 ，事實上那只是一個平臺，過了這個平臺還有三四個平臺。
而每登一個平臺，都是對體力的嚴重透支。
中午12:20
記錄特殊的群體，那曲藏胞。
他們也要 辦理邊防證過來。
中午12:30
從翻越埡口
到下山
我一直跟著他們
男主一路扶持著他伴侶，今天是他們第一次轉山
在當天轉山的藏胞裡，他們是最慢的
卻是讓我最尊敬的。
中午12:45
埡口就在前面，衝刺埡口。
中午1:20
卓瑪拉山埡口，海撥5648，行程29公里。
全景圖。
埡口風很大，帶著雪。
這像是一場夢，置身在卓瑪拉山埡口。
記錄，祈福。
讓我揚起風馬。
祝福你們，陌生人。
岡仁波齊，我來了
我在卓瑪拉山揚起風馬
為每一位人祈福。
在卓瑪拉山埡口眺望，接下來的下山路。
中午1:50
下山途中
慈悲湖還沒有融冰 。
下午2點
下午3:30，下山途中，一路都是土撥鼠。
就在此時
突然感覺頭重腳輕，略帶睏意。
以為發燒了，後來證明了是高反。
開始很擔憂，還有接近20公里的路程，該怎麼走？
在卓瑪拉山埡口待了太長時間，昨晚也沒休息好就起床轉山了。
就這樣吧
混混沌沌的走著
傍晚7點
尊最普寺，海撥 4830.
走了幾個小時，後來發現路上空無一人
想想
這樣也挺好的
結伴與獨行
都要經歷。
越走越奔潰
高原的症狀沒有明顯的好轉
身邊陸陸續續走過很多當地的藏民
聽到最多的一句話就是
加油 ！
我應該是很弱的一個
在他們前面或許很多人已經轉完全程了吧
但，我怎麼能放棄
鼓起勇氣，振作精神
必須要轉完全程 。
出發
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
中國十大經典徒步路線之一，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，但可以重獲新生。
路線總覽。
正文。
凌晨3:30分，塔欽，海撥4675.
塔欽外轉，56公里。
清晨6點，拉曲河谷。
清晨 7點，我們跟著藏胞的步伐轉山。
據說，藏胞凌晨3點到下午3點便可以外轉一圈，也有 10個小時內完成的 。
今天得以驗證 ，果真如此。
早晨8點，我們繼續 跟著兩個藏族小夥子走。
早晨8:30
邊走邊聊 ，他們一年要轉好幾次。
內心裡頓然很佩服。
小步快跑，不斷抓拍。他們的速度很穩定
早上9點。不知名處
上午9:30，哲熱普寺，海撥5080，行程20公里。
上午9:45，岡仁波齊峰北壁。
上午10:00，特殊雕刻的石頭，還有瑪尼堆。
上午10點。
記錄特殊的群體 ，四歲的扎西，夫妻輪流揹著轉山。
拍攝溫馨的一刻。
上午11點 ，拍攝20多張 全家福全部發送給了 男主：旦巴達傑。
願男主一家幸福美滿。
夥伴說我在這浪費了大半小時，這樣中午都到不了埡口，晚上10點前趕不回去 塔欽。
其實對我來說，追求的 不是速度。
而路上的人和事
這才是我想要的
上午11：45，看著埡口就在前方 ，事實上那只是一個平臺，過了這個平臺還有三四個平臺。
而每登一個平臺，都是對體力的嚴重透支。
中午12:20
記錄特殊的群體，那曲藏胞。
他們也要 辦理邊防證過來。
中午12:30
從翻越埡口
到下山
我一直跟著他們
男主一路扶持著他伴侶，今天是他們第一次轉山
在當天轉山的藏胞裡，他們是最慢的
卻是讓我最尊敬的。
中午12:45
埡口就在前面，衝刺埡口。
中午1:20
卓瑪拉山埡口，海撥5648，行程29公里。
全景圖。
埡口風很大，帶著雪。
這像是一場夢，置身在卓瑪拉山埡口。
記錄，祈福。
讓我揚起風馬。
祝福你們，陌生人。
岡仁波齊，我來了
我在卓瑪拉山揚起風馬
為每一位人祈福。
在卓瑪拉山埡口眺望，接下來的下山路。
中午1:50
下山途中
慈悲湖還沒有融冰 。
下午2點
下午3:30，下山途中，一路都是土撥鼠。
就在此時
突然感覺頭重腳輕，略帶睏意。
以為發燒了，後來證明了是高反。
開始很擔憂，還有接近20公里的路程，該怎麼走？
在卓瑪拉山埡口待了太長時間，昨晚也沒休息好就起床轉山了。
就這樣吧
混混沌沌的走著
傍晚7點
尊最普寺，海撥 4830.
走了幾個小時，後來發現路上空無一人
想想
這樣也挺好的
結伴與獨行
都要經歷。
越走越奔潰
高原的症狀沒有明顯的好轉
身邊陸陸續續走過很多當地的藏民
聽到最多的一句話就是
加油 ！
我應該是很弱的一個
在他們前面或許很多人已經轉完全程了吧
但，我怎麼能放棄
鼓起勇氣，振作精神
必須要轉完全程 。
出發
次日凌晨00:15，到達塔欽。
看到這熟悉的地方
內心滿滿的溫暖
終於結束了。
進了一家藏餐廳 ，點了一份牛肉飯。
才想起這是轉山21小時來首次吃的 主食。
四個塔欽藏族姑娘，給了我酥油茶，相聊半個小時。
在我出了餐廳門後，迎接她們的就是接下來凌晨三點
帶著她們信仰的轉山 。
她們要出發轉山。
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
中國十大經典徒步路線之一，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，但可以重獲新生。
路線總覽。
正文。
凌晨3:30分，塔欽，海撥4675.
塔欽外轉，56公里。
清晨6點，拉曲河谷。
清晨 7點，我們跟著藏胞的步伐轉山。
據說，藏胞凌晨3點到下午3點便可以外轉一圈，也有 10個小時內完成的 。
今天得以驗證 ，果真如此。
早晨8點，我們繼續 跟著兩個藏族小夥子走。
早晨8:30
邊走邊聊 ，他們一年要轉好幾次。
內心裡頓然很佩服。
小步快跑，不斷抓拍。他們的速度很穩定
早上9點。不知名處
上午9:30，哲熱普寺，海撥5080，行程20公里。
上午9:45，岡仁波齊峰北壁。
上午10:00，特殊雕刻的石頭，還有瑪尼堆。
上午10點。
記錄特殊的群體 ，四歲的扎西，夫妻輪流揹著轉山。
拍攝溫馨的一刻。
上午11點 ，拍攝20多張 全家福全部發送給了 男主：旦巴達傑。
願男主一家幸福美滿。
夥伴說我在這浪費了大半小時，這樣中午都到不了埡口，晚上10點前趕不回去 塔欽。
其實對我來說，追求的 不是速度。
而路上的人和事
這才是我想要的
上午11：45，看著埡口就在前方 ，事實上那只是一個平臺，過了這個平臺還有三四個平臺。
而每登一個平臺，都是對體力的嚴重透支。
中午12:20
記錄特殊的群體，那曲藏胞。
他們也要 辦理邊防證過來。
中午12:30
從翻越埡口
到下山
我一直跟著他們
男主一路扶持著他伴侶，今天是他們第一次轉山
在當天轉山的藏胞裡，他們是最慢的
卻是讓我最尊敬的。
中午12:45
埡口就在前面，衝刺埡口。
中午1:20
卓瑪拉山埡口，海撥5648，行程29公里。
全景圖。
埡口風很大，帶著雪。
這像是一場夢，置身在卓瑪拉山埡口。
記錄，祈福。
讓我揚起風馬。
祝福你們，陌生人。
岡仁波齊，我來了
我在卓瑪拉山揚起風馬
為每一位人祈福。
在卓瑪拉山埡口眺望，接下來的下山路。
中午1:50
下山途中
慈悲湖還沒有融冰 。
下午2點
下午3:30，下山途中，一路都是土撥鼠。
就在此時
突然感覺頭重腳輕，略帶睏意。
以為發燒了，後來證明了是高反。
開始很擔憂，還有接近20公里的路程，該怎麼走？
在卓瑪拉山埡口待了太長時間，昨晚也沒休息好就起床轉山了。
就這樣吧
混混沌沌的走著
傍晚7點
尊最普寺，海撥 4830.
走了幾個小時，後來發現路上空無一人
想想
這樣也挺好的
結伴與獨行
都要經歷。
越走越奔潰
高原的症狀沒有明顯的好轉
身邊陸陸續續走過很多當地的藏民
聽到最多的一句話就是
加油 ！
我應該是很弱的一個
在他們前面或許很多人已經轉完全程了吧
但，我怎麼能放棄
鼓起勇氣，振作精神
必須要轉完全程 。
出發
次日凌晨00:15，到達塔欽。
看到這熟悉的地方
內心滿滿的溫暖
終於結束了。
進了一家藏餐廳 ，點了一份牛肉飯。
才想起這是轉山21小時來首次吃的 主食。
四個塔欽藏族姑娘，給了我酥油茶，相聊半個小時。
在我出了餐廳門後，迎接她們的就是接下來凌晨三點
帶著她們信仰的轉山 。
她們要出發轉山。
岡仁波齊，世界的中心。
下次，我還來 。
2018年5月，藏西以西——岡仁波齊轉山。
岡仁波齊，世界級的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河、恆河、雅魯藏布江均發源於此，對整個東南亞影響深遠。
岡仁波齊和瑪旁雍錯，並稱“千山之宗，萬水之源”。
印度教：在印度人有準確的文字記錄之前，就奉岡仁波齊為世界的中心，並認為岡仁波齊是他們靈魂最終的歸屬地。同時，印度教還認為溼婆和他的夫人就住在岡仁波齊山上。
古耆那教：在印度的另一大宗教耆那教中，岡仁波齊被譽為最高之山，相傳這是他們的創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方，因此也被認為是信徒們想要獲得解脫的必經之門。
藏傳佛教：在藏傳佛教的傳說裡，岡仁波齊也是世界的中心，是佛教大千世界裡構築的最殊勝之地須彌山。此外，有很多佛教的高僧大德在這裡修行過，使這座神山更添加了無窮的法力。
苯教：苯教教徒認為岡仁波齊是整個藏區神祕的靈魂，是“九層萬字山”。
中國十大經典徒步路線之一，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，但可以重獲新生。
路線總覽。
正文。
凌晨3:30分，塔欽，海撥4675.
塔欽外轉，56公里。
清晨6點，拉曲河谷。
清晨 7點，我們跟著藏胞的步伐轉山。
據說，藏胞凌晨3點到下午3點便可以外轉一圈，也有 10個小時內完成的 。
今天得以驗證 ，果真如此。
早晨8點，我們繼續 跟著兩個藏族小夥子走。
早晨8:30
邊走邊聊 ，他們一年要轉好幾次。
內心裡頓然很佩服。
小步快跑，不斷抓拍。他們的速度很穩定
早上9點。不知名處
上午9:30，哲熱普寺，海撥5080，行程20公里。
上午9:45，岡仁波齊峰北壁。
上午10:00，特殊雕刻的石頭，還有瑪尼堆。
上午10點。
記錄特殊的群體 ，四歲的扎西，夫妻輪流揹著轉山。
拍攝溫馨的一刻。
上午11點 ，拍攝20多張 全家福全部發送給了 男主：旦巴達傑。
願男主一家幸福美滿。
夥伴說我在這浪費了大半小時，這樣中午都到不了埡口，晚上10點前趕不回去 塔欽。
其實對我來說，追求的 不是速度。
而路上的人和事
這才是我想要的
上午11：45，看著埡口就在前方 ，事實上那只是一個平臺，過了這個平臺還有三四個平臺。
而每登一個平臺，都是對體力的嚴重透支。
中午12:20
記錄特殊的群體，那曲藏胞。
他們也要 辦理邊防證過來。
中午12:30
從翻越埡口
到下山
我一直跟著他們
男主一路扶持著他伴侶，今天是他們第一次轉山
在當天轉山的藏胞裡，他們是最慢的
卻是讓我最尊敬的。
中午12:45
埡口就在前面，衝刺埡口。
中午1:20
卓瑪拉山埡口，海撥5648，行程29公里。
全景圖。
埡口風很大，帶著雪。
這像是一場夢，置身在卓瑪拉山埡口。
記錄，祈福。
讓我揚起風馬。
祝福你們，陌生人。
岡仁波齊，我來了
我在卓瑪拉山揚起風馬
為每一位人祈福。
在卓瑪拉山埡口眺望，接下來的下山路。
中午1:50
下山途中
慈悲湖還沒有融冰 。
下午2點
下午3:30，下山途中，一路都是土撥鼠。
就在此時
突然感覺頭重腳輕，略帶睏意。
以為發燒了，後來證明了是高反。
開始很擔憂，還有接近20公里的路程，該怎麼走？
在卓瑪拉山埡口待了太長時間，昨晚也沒休息好就起床轉山了。
就這樣吧
混混沌沌的走著
傍晚7點
尊最普寺，海撥 4830.
走了幾個小時，後來發現路上空無一人
想想
這樣也挺好的
結伴與獨行
都要經歷。
越走越奔潰
高原的症狀沒有明顯的好轉
身邊陸陸續續走過很多當地的藏民
聽到最多的一句話就是
加油 ！
我應該是很弱的一個
在他們前面或許很多人已經轉完全程了吧
但，我怎麼能放棄
鼓起勇氣，振作精神
必須要轉完全程 。
出發
次日凌晨00:15，到達塔欽。
看到這熟悉的地方
內心滿滿的溫暖
終於結束了。
進了一家藏餐廳 ，點了一份牛肉飯。
才想起這是轉山21小時來首次吃的 主食。
四個塔欽藏族姑娘，給了我酥油茶，相聊半個小時。
在我出了餐廳門後，迎接她們的就是接下來凌晨三點
帶著她們信仰的轉山 。
她們要出發轉山。
岡仁波齊，世界的中心。
下次，我還來 。
318川藏線 ——219新藏線。
結束。
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