圖文：陳貴忠
周寧縣七步鎮東面屏立著海拔850米以上的龍岡頭、仙岡、坪岡頭、寨頂岡等山峰，形成一道進出東洋的天然屏障。發源自秀郭洋仙岡頭的八蒲溪穿過情人谷，躍下九龍大壩前的懸崖峭壁，形成壯美的瀑布奇觀，也成就了八蒲花鼓龍王的千年傳奇。峰迴水轉，溪流落下七步仙岡和瑪坑九頂岡相峙的峽谷，流經谷底的象地村和嶺尾村（這兩村屬福安地界），最後與穆陽溪交匯。這一帶山峰地勢險峻，森林茂密，曾經是華南虎的領地，也有原著民生活的遺蹟。隨著中原八姓先後南遷入閩，這片荒芒的土地逐漸熱鬧起來。據說，唐乾符五年（878），黃巢起義軍轉戰浙東，闢仙霞嶺路，進入福建境內，起義軍曾在這片山區的牛池岡活動，為了方便行軍，義軍從仙岡頂、紗帽山至虎頭山開挖了通往福安方向的最佳路徑，形成連通閩東北的重要交通要道，後經歷代多次擴建重修，便有了著名的牛嶺古道。
牛嶺古道起自福安嶺尾村，一路上坡，登上虎頭山，過了暗橋亭，便進入周寧地界。牛嶺中段是柯坪村，又稱半嶺。往上經舂臼亭、新亭，登紗帽山，就到嶺頭即桐岔村。再往前的山道相對平坦，走過過嶺亭後就是梨坪村了。道路全程7公里，路寬1米有餘，路面用山石鋪就，臺階高度大約在10釐米上下。正當杜鵑花、繼木花、地丁花盛開的陽春四月，乘興探訪千年古道。
圖文：陳貴忠
周寧縣七步鎮東面屏立著海拔850米以上的龍岡頭、仙岡、坪岡頭、寨頂岡等山峰，形成一道進出東洋的天然屏障。發源自秀郭洋仙岡頭的八蒲溪穿過情人谷，躍下九龍大壩前的懸崖峭壁，形成壯美的瀑布奇觀，也成就了八蒲花鼓龍王的千年傳奇。峰迴水轉，溪流落下七步仙岡和瑪坑九頂岡相峙的峽谷，流經谷底的象地村和嶺尾村（這兩村屬福安地界），最後與穆陽溪交匯。這一帶山峰地勢險峻，森林茂密，曾經是華南虎的領地，也有原著民生活的遺蹟。隨著中原八姓先後南遷入閩，這片荒芒的土地逐漸熱鬧起來。據說，唐乾符五年（878），黃巢起義軍轉戰浙東，闢仙霞嶺路，進入福建境內，起義軍曾在這片山區的牛池岡活動，為了方便行軍，義軍從仙岡頂、紗帽山至虎頭山開挖了通往福安方向的最佳路徑，形成連通閩東北的重要交通要道，後經歷代多次擴建重修，便有了著名的牛嶺古道。
牛嶺古道起自福安嶺尾村，一路上坡，登上虎頭山，過了暗橋亭，便進入周寧地界。牛嶺中段是柯坪村，又稱半嶺。往上經舂臼亭、新亭，登紗帽山，就到嶺頭即桐岔村。再往前的山道相對平坦，走過過嶺亭後就是梨坪村了。道路全程7公里，路寬1米有餘，路面用山石鋪就，臺階高度大約在10釐米上下。正當杜鵑花、繼木花、地丁花盛開的陽春四月，乘興探訪千年古道。
梨坪村
圖文：陳貴忠
周寧縣七步鎮東面屏立著海拔850米以上的龍岡頭、仙岡、坪岡頭、寨頂岡等山峰，形成一道進出東洋的天然屏障。發源自秀郭洋仙岡頭的八蒲溪穿過情人谷，躍下九龍大壩前的懸崖峭壁，形成壯美的瀑布奇觀，也成就了八蒲花鼓龍王的千年傳奇。峰迴水轉，溪流落下七步仙岡和瑪坑九頂岡相峙的峽谷，流經谷底的象地村和嶺尾村（這兩村屬福安地界），最後與穆陽溪交匯。這一帶山峰地勢險峻，森林茂密，曾經是華南虎的領地，也有原著民生活的遺蹟。隨著中原八姓先後南遷入閩，這片荒芒的土地逐漸熱鬧起來。據說，唐乾符五年（878），黃巢起義軍轉戰浙東，闢仙霞嶺路，進入福建境內，起義軍曾在這片山區的牛池岡活動，為了方便行軍，義軍從仙岡頂、紗帽山至虎頭山開挖了通往福安方向的最佳路徑，形成連通閩東北的重要交通要道，後經歷代多次擴建重修，便有了著名的牛嶺古道。
牛嶺古道起自福安嶺尾村，一路上坡，登上虎頭山，過了暗橋亭，便進入周寧地界。牛嶺中段是柯坪村，又稱半嶺。往上經舂臼亭、新亭，登紗帽山，就到嶺頭即桐岔村。再往前的山道相對平坦，走過過嶺亭後就是梨坪村了。道路全程7公里，路寬1米有餘，路面用山石鋪就，臺階高度大約在10釐米上下。正當杜鵑花、繼木花、地丁花盛開的陽春四月，乘興探訪千年古道。
梨坪村
銀洞遺址
第一站是七步鎮東面5公里的梨坪村。因修建302省道，梨坪至桐岔村的古道已不存在。梨坪村居民現有140多人，以林姓為主。明洪武七年（1375），家住霞浦赤巖橋頭的林爵六公和伏一公兄弟倆為避倭寇和海盜，選擇在閩東山區的寧德東洋裡（即周寧）黃浦村落腳，三年後又遷至八蒲嶺下的嶺下村拓居。明洪武十一年（1379），後山發生山體滑坡，村莊被毀，倖免於難的村民搬遷到牛嶺古道兩旁搭建草屋安家度日，憑藉周邊肥沃的土地及古道帶來的商機，村民因需而為辦起客棧，逐漸發展成交通要道上的一個新村落。
明至清雍正十二年以前，寧德縣在此設主簿收稅賦，估計還有接待過往官員的作用。試想，官轎從福安穆陽出發，半道上都是民營客棧，魚龍混雜、滿屋腳臭，實在不宜官家投宿，走到梨坪差不多是一天時間，正好可以休息；清崇德年間（1636—1643），村外發現銀礦，數千銀客聚集梨坪挖礦煉銀，盛極一時。歷史文獻對梨坪銀礦幾乎沒有記載，可能只是民間私採，遺留的礦洞口就在省道邊，據進洞的村民介紹，洞深達1700多米；民國時期梨坪設收稅處；1949的5月17至21日，國民黨第六兵團李延年部萬餘人，途經麻嶺、牛嶺古道潰退臺灣，出生於1939年的林老伯回憶起當年的場景，至今仍憤慨不已。當時，國民黨敗兵沿途擄掠作惡的消息剛傳到村莊，村民急忙裝上雞鴨，抬上豬羊，背上糧食，早早地躲進深山，10歲的小林提著雞蘢與大人一起在山嶺上狂奔。幾天後回到家裡，所有能吃的都被搶空了，缺德的大兵還把大便拉在地瓜米倉裡，山坡上散落幾匹老弱病殘的軍馬，家徒四壁的村民不再客氣，當即殺了戰馬充飢；1958年6月，新政府開始修建浦賽公路周寧段（後經擴建），經過梨坪的路線正好處於古道上，民房只好退讓到山腳下。公路修通後，縣政府在此設林業收費站，縣糧食局在村旁的竹林下修建糧庫，四鄰八村遠至瑪坑沈洋、溪邊的公糧和餘糧都由民工挑到梨坪，再用汽車運往賽岐港。現在收費站還在，糧庫改為煙花爆竹貯存點。
圖文：陳貴忠
周寧縣七步鎮東面屏立著海拔850米以上的龍岡頭、仙岡、坪岡頭、寨頂岡等山峰，形成一道進出東洋的天然屏障。發源自秀郭洋仙岡頭的八蒲溪穿過情人谷，躍下九龍大壩前的懸崖峭壁，形成壯美的瀑布奇觀，也成就了八蒲花鼓龍王的千年傳奇。峰迴水轉，溪流落下七步仙岡和瑪坑九頂岡相峙的峽谷，流經谷底的象地村和嶺尾村（這兩村屬福安地界），最後與穆陽溪交匯。這一帶山峰地勢險峻，森林茂密，曾經是華南虎的領地，也有原著民生活的遺蹟。隨著中原八姓先後南遷入閩，這片荒芒的土地逐漸熱鬧起來。據說，唐乾符五年（878），黃巢起義軍轉戰浙東，闢仙霞嶺路，進入福建境內，起義軍曾在這片山區的牛池岡活動，為了方便行軍，義軍從仙岡頂、紗帽山至虎頭山開挖了通往福安方向的最佳路徑，形成連通閩東北的重要交通要道，後經歷代多次擴建重修，便有了著名的牛嶺古道。
牛嶺古道起自福安嶺尾村，一路上坡，登上虎頭山，過了暗橋亭，便進入周寧地界。牛嶺中段是柯坪村，又稱半嶺。往上經舂臼亭、新亭，登紗帽山，就到嶺頭即桐岔村。再往前的山道相對平坦，走過過嶺亭後就是梨坪村了。道路全程7公里，路寬1米有餘，路面用山石鋪就，臺階高度大約在10釐米上下。正當杜鵑花、繼木花、地丁花盛開的陽春四月，乘興探訪千年古道。
梨坪村
銀洞遺址
第一站是七步鎮東面5公里的梨坪村。因修建302省道，梨坪至桐岔村的古道已不存在。梨坪村居民現有140多人，以林姓為主。明洪武七年（1375），家住霞浦赤巖橋頭的林爵六公和伏一公兄弟倆為避倭寇和海盜，選擇在閩東山區的寧德東洋裡（即周寧）黃浦村落腳，三年後又遷至八蒲嶺下的嶺下村拓居。明洪武十一年（1379），後山發生山體滑坡，村莊被毀，倖免於難的村民搬遷到牛嶺古道兩旁搭建草屋安家度日，憑藉周邊肥沃的土地及古道帶來的商機，村民因需而為辦起客棧，逐漸發展成交通要道上的一個新村落。
明至清雍正十二年以前，寧德縣在此設主簿收稅賦，估計還有接待過往官員的作用。試想，官轎從福安穆陽出發，半道上都是民營客棧，魚龍混雜、滿屋腳臭，實在不宜官家投宿，走到梨坪差不多是一天時間，正好可以休息；清崇德年間（1636—1643），村外發現銀礦，數千銀客聚集梨坪挖礦煉銀，盛極一時。歷史文獻對梨坪銀礦幾乎沒有記載，可能只是民間私採，遺留的礦洞口就在省道邊，據進洞的村民介紹，洞深達1700多米；民國時期梨坪設收稅處；1949的5月17至21日，國民黨第六兵團李延年部萬餘人，途經麻嶺、牛嶺古道潰退臺灣，出生於1939年的林老伯回憶起當年的場景，至今仍憤慨不已。當時，國民黨敗兵沿途擄掠作惡的消息剛傳到村莊，村民急忙裝上雞鴨，抬上豬羊，背上糧食，早早地躲進深山，10歲的小林提著雞蘢與大人一起在山嶺上狂奔。幾天後回到家裡，所有能吃的都被搶空了，缺德的大兵還把大便拉在地瓜米倉裡，山坡上散落幾匹老弱病殘的軍馬，家徒四壁的村民不再客氣，當即殺了戰馬充飢；1958年6月，新政府開始修建浦賽公路周寧段（後經擴建），經過梨坪的路線正好處於古道上，民房只好退讓到山腳下。公路修通後，縣政府在此設林業收費站，縣糧食局在村旁的竹林下修建糧庫，四鄰八村遠至瑪坑沈洋、溪邊的公糧和餘糧都由民工挑到梨坪，再用汽車運往賽岐港。現在收費站還在，糧庫改為煙花爆竹貯存點。
桐岔村
圖文：陳貴忠
周寧縣七步鎮東面屏立著海拔850米以上的龍岡頭、仙岡、坪岡頭、寨頂岡等山峰，形成一道進出東洋的天然屏障。發源自秀郭洋仙岡頭的八蒲溪穿過情人谷，躍下九龍大壩前的懸崖峭壁，形成壯美的瀑布奇觀，也成就了八蒲花鼓龍王的千年傳奇。峰迴水轉，溪流落下七步仙岡和瑪坑九頂岡相峙的峽谷，流經谷底的象地村和嶺尾村（這兩村屬福安地界），最後與穆陽溪交匯。這一帶山峰地勢險峻，森林茂密，曾經是華南虎的領地，也有原著民生活的遺蹟。隨著中原八姓先後南遷入閩，這片荒芒的土地逐漸熱鬧起來。據說，唐乾符五年（878），黃巢起義軍轉戰浙東，闢仙霞嶺路，進入福建境內，起義軍曾在這片山區的牛池岡活動，為了方便行軍，義軍從仙岡頂、紗帽山至虎頭山開挖了通往福安方向的最佳路徑，形成連通閩東北的重要交通要道，後經歷代多次擴建重修，便有了著名的牛嶺古道。
牛嶺古道起自福安嶺尾村，一路上坡，登上虎頭山，過了暗橋亭，便進入周寧地界。牛嶺中段是柯坪村，又稱半嶺。往上經舂臼亭、新亭，登紗帽山，就到嶺頭即桐岔村。再往前的山道相對平坦，走過過嶺亭後就是梨坪村了。道路全程7公里，路寬1米有餘，路面用山石鋪就，臺階高度大約在10釐米上下。正當杜鵑花、繼木花、地丁花盛開的陽春四月，乘興探訪千年古道。
梨坪村
銀洞遺址
第一站是七步鎮東面5公里的梨坪村。因修建302省道，梨坪至桐岔村的古道已不存在。梨坪村居民現有140多人，以林姓為主。明洪武七年（1375），家住霞浦赤巖橋頭的林爵六公和伏一公兄弟倆為避倭寇和海盜，選擇在閩東山區的寧德東洋裡（即周寧）黃浦村落腳，三年後又遷至八蒲嶺下的嶺下村拓居。明洪武十一年（1379），後山發生山體滑坡，村莊被毀，倖免於難的村民搬遷到牛嶺古道兩旁搭建草屋安家度日，憑藉周邊肥沃的土地及古道帶來的商機，村民因需而為辦起客棧，逐漸發展成交通要道上的一個新村落。
明至清雍正十二年以前，寧德縣在此設主簿收稅賦，估計還有接待過往官員的作用。試想，官轎從福安穆陽出發，半道上都是民營客棧，魚龍混雜、滿屋腳臭，實在不宜官家投宿，走到梨坪差不多是一天時間，正好可以休息；清崇德年間（1636—1643），村外發現銀礦，數千銀客聚集梨坪挖礦煉銀，盛極一時。歷史文獻對梨坪銀礦幾乎沒有記載，可能只是民間私採，遺留的礦洞口就在省道邊，據進洞的村民介紹，洞深達1700多米；民國時期梨坪設收稅處；1949的5月17至21日，國民黨第六兵團李延年部萬餘人，途經麻嶺、牛嶺古道潰退臺灣，出生於1939年的林老伯回憶起當年的場景，至今仍憤慨不已。當時，國民黨敗兵沿途擄掠作惡的消息剛傳到村莊，村民急忙裝上雞鴨，抬上豬羊，背上糧食，早早地躲進深山，10歲的小林提著雞蘢與大人一起在山嶺上狂奔。幾天後回到家裡，所有能吃的都被搶空了，缺德的大兵還把大便拉在地瓜米倉裡，山坡上散落幾匹老弱病殘的軍馬，家徒四壁的村民不再客氣，當即殺了戰馬充飢；1958年6月，新政府開始修建浦賽公路周寧段（後經擴建），經過梨坪的路線正好處於古道上，民房只好退讓到山腳下。公路修通後，縣政府在此設林業收費站，縣糧食局在村旁的竹林下修建糧庫，四鄰八村遠至瑪坑沈洋、溪邊的公糧和餘糧都由民工挑到梨坪，再用汽車運往賽岐港。現在收費站還在，糧庫改為煙花爆竹貯存點。
桐岔村
舊客棧
第二站到七步鎮東面6公里的桐岔村，進入蘇家山與桐岔村的道口隔路相對。清乾隆元年（1736），東洋旺族、龍潭村劉氏齊卿公獨具慧眼，遷到牛嶺古道邊的山重村（此村現已不存在）拓居，公生下正壽、正發、上治、正騰四子，前三房於清道光年間（大約是1821年）遷居桐岔村，10多幢土木房沿古道而築，僅留下1米多寬的巷子。因了地處古道的嶺頭，行人挑夫至此幾近筋疲力盡，往往選擇在這裡投宿，住客相對較多，因此家家戶戶幾乎都成了客棧。遙想當年夜幕降臨，過往旅客陸續聚集在這方寸之地，閹豬客的口笛聲、貨郎的拔郎鼓聲、挑夫鐵箍柱杖敲打路石的叮噹聲、老闆娘的招呼聲、甩子在碗裡跳動的賭博聲、看客南腔北調的談笑聲混雜在一起，該是怎樣的熱鬧情景。村裡現存一家舊客棧，四間經典的前店後廚、樓上住宿的門面連成一片，寬約13米，這在當年算是氣派的。1949年，村後仙岡上的山樓村共5戶鍾姓畲族村民搬遷到村內定居。
桐岔村外是茂竹修林，古老的柯樹、楠樹、楓香樹夾雜在竹林中，陪伴山村走過近200個歲月，村民非常敬畏這些古樹，將她們奉為樹神，特立神壇焚香供奉。古道穿行在茫茫竹海之中，軍用光纜線路沿路的內側埋佈，一點都沒有破壞路面。竹筍非常任性，有一種我的地盤我作主的霸氣，冷不丁從路面或路肩冒出來，道路因此損壞嚴重。路石歷經千年打磨而油光發亮，遇上回潮或下雨天氣，石面像撒了水的磨刀石，一不小心就人倒馬翻。真不敢想象，古代的挑工肩負重擔，腳穿草鞋，僅靠一根柱杖維持平衡，竟能長途跋涉。向下走大約10分鐘就到新亭了，這是一座16柱的土木結構路亭，亭內有長長的木板凳供人休息，亭外有泉水可以解渴。該亭於清道光十二年（1833）始建，光緒元年（1875）重建。因經久未修，已破爛不堪。
圖文：陳貴忠
周寧縣七步鎮東面屏立著海拔850米以上的龍岡頭、仙岡、坪岡頭、寨頂岡等山峰，形成一道進出東洋的天然屏障。發源自秀郭洋仙岡頭的八蒲溪穿過情人谷，躍下九龍大壩前的懸崖峭壁，形成壯美的瀑布奇觀，也成就了八蒲花鼓龍王的千年傳奇。峰迴水轉，溪流落下七步仙岡和瑪坑九頂岡相峙的峽谷，流經谷底的象地村和嶺尾村（這兩村屬福安地界），最後與穆陽溪交匯。這一帶山峰地勢險峻，森林茂密，曾經是華南虎的領地，也有原著民生活的遺蹟。隨著中原八姓先後南遷入閩，這片荒芒的土地逐漸熱鬧起來。據說，唐乾符五年（878），黃巢起義軍轉戰浙東，闢仙霞嶺路，進入福建境內，起義軍曾在這片山區的牛池岡活動，為了方便行軍，義軍從仙岡頂、紗帽山至虎頭山開挖了通往福安方向的最佳路徑，形成連通閩東北的重要交通要道，後經歷代多次擴建重修，便有了著名的牛嶺古道。
牛嶺古道起自福安嶺尾村，一路上坡，登上虎頭山，過了暗橋亭，便進入周寧地界。牛嶺中段是柯坪村，又稱半嶺。往上經舂臼亭、新亭，登紗帽山，就到嶺頭即桐岔村。再往前的山道相對平坦，走過過嶺亭後就是梨坪村了。道路全程7公里，路寬1米有餘，路面用山石鋪就，臺階高度大約在10釐米上下。正當杜鵑花、繼木花、地丁花盛開的陽春四月，乘興探訪千年古道。
梨坪村
銀洞遺址
第一站是七步鎮東面5公里的梨坪村。因修建302省道，梨坪至桐岔村的古道已不存在。梨坪村居民現有140多人，以林姓為主。明洪武七年（1375），家住霞浦赤巖橋頭的林爵六公和伏一公兄弟倆為避倭寇和海盜，選擇在閩東山區的寧德東洋裡（即周寧）黃浦村落腳，三年後又遷至八蒲嶺下的嶺下村拓居。明洪武十一年（1379），後山發生山體滑坡，村莊被毀，倖免於難的村民搬遷到牛嶺古道兩旁搭建草屋安家度日，憑藉周邊肥沃的土地及古道帶來的商機，村民因需而為辦起客棧，逐漸發展成交通要道上的一個新村落。
明至清雍正十二年以前，寧德縣在此設主簿收稅賦，估計還有接待過往官員的作用。試想，官轎從福安穆陽出發，半道上都是民營客棧，魚龍混雜、滿屋腳臭，實在不宜官家投宿，走到梨坪差不多是一天時間，正好可以休息；清崇德年間（1636—1643），村外發現銀礦，數千銀客聚集梨坪挖礦煉銀，盛極一時。歷史文獻對梨坪銀礦幾乎沒有記載，可能只是民間私採，遺留的礦洞口就在省道邊，據進洞的村民介紹，洞深達1700多米；民國時期梨坪設收稅處；1949的5月17至21日，國民黨第六兵團李延年部萬餘人，途經麻嶺、牛嶺古道潰退臺灣，出生於1939年的林老伯回憶起當年的場景，至今仍憤慨不已。當時，國民黨敗兵沿途擄掠作惡的消息剛傳到村莊，村民急忙裝上雞鴨，抬上豬羊，背上糧食，早早地躲進深山，10歲的小林提著雞蘢與大人一起在山嶺上狂奔。幾天後回到家裡，所有能吃的都被搶空了，缺德的大兵還把大便拉在地瓜米倉裡，山坡上散落幾匹老弱病殘的軍馬，家徒四壁的村民不再客氣，當即殺了戰馬充飢；1958年6月，新政府開始修建浦賽公路周寧段（後經擴建），經過梨坪的路線正好處於古道上，民房只好退讓到山腳下。公路修通後，縣政府在此設林業收費站，縣糧食局在村旁的竹林下修建糧庫，四鄰八村遠至瑪坑沈洋、溪邊的公糧和餘糧都由民工挑到梨坪，再用汽車運往賽岐港。現在收費站還在，糧庫改為煙花爆竹貯存點。
桐岔村
舊客棧
第二站到七步鎮東面6公里的桐岔村，進入蘇家山與桐岔村的道口隔路相對。清乾隆元年（1736），東洋旺族、龍潭村劉氏齊卿公獨具慧眼，遷到牛嶺古道邊的山重村（此村現已不存在）拓居，公生下正壽、正發、上治、正騰四子，前三房於清道光年間（大約是1821年）遷居桐岔村，10多幢土木房沿古道而築，僅留下1米多寬的巷子。因了地處古道的嶺頭，行人挑夫至此幾近筋疲力盡，往往選擇在這裡投宿，住客相對較多，因此家家戶戶幾乎都成了客棧。遙想當年夜幕降臨，過往旅客陸續聚集在這方寸之地，閹豬客的口笛聲、貨郎的拔郎鼓聲、挑夫鐵箍柱杖敲打路石的叮噹聲、老闆娘的招呼聲、甩子在碗裡跳動的賭博聲、看客南腔北調的談笑聲混雜在一起，該是怎樣的熱鬧情景。村裡現存一家舊客棧，四間經典的前店後廚、樓上住宿的門面連成一片，寬約13米，這在當年算是氣派的。1949年，村後仙岡上的山樓村共5戶鍾姓畲族村民搬遷到村內定居。
桐岔村外是茂竹修林，古老的柯樹、楠樹、楓香樹夾雜在竹林中，陪伴山村走過近200個歲月，村民非常敬畏這些古樹，將她們奉為樹神，特立神壇焚香供奉。古道穿行在茫茫竹海之中，軍用光纜線路沿路的內側埋佈，一點都沒有破壞路面。竹筍非常任性，有一種我的地盤我作主的霸氣，冷不丁從路面或路肩冒出來，道路因此損壞嚴重。路石歷經千年打磨而油光發亮，遇上回潮或下雨天氣，石面像撒了水的磨刀石，一不小心就人倒馬翻。真不敢想象，古代的挑工肩負重擔，腳穿草鞋，僅靠一根柱杖維持平衡，竟能長途跋涉。向下走大約10分鐘就到新亭了，這是一座16柱的土木結構路亭，亭內有長長的木板凳供人休息，亭外有泉水可以解渴。該亭於清道光十二年（1833）始建，光緒元年（1875）重建。因經久未修，已破爛不堪。
舂臼亭村
圖文：陳貴忠
周寧縣七步鎮東面屏立著海拔850米以上的龍岡頭、仙岡、坪岡頭、寨頂岡等山峰，形成一道進出東洋的天然屏障。發源自秀郭洋仙岡頭的八蒲溪穿過情人谷，躍下九龍大壩前的懸崖峭壁，形成壯美的瀑布奇觀，也成就了八蒲花鼓龍王的千年傳奇。峰迴水轉，溪流落下七步仙岡和瑪坑九頂岡相峙的峽谷，流經谷底的象地村和嶺尾村（這兩村屬福安地界），最後與穆陽溪交匯。這一帶山峰地勢險峻，森林茂密，曾經是華南虎的領地，也有原著民生活的遺蹟。隨著中原八姓先後南遷入閩，這片荒芒的土地逐漸熱鬧起來。據說，唐乾符五年（878），黃巢起義軍轉戰浙東，闢仙霞嶺路，進入福建境內，起義軍曾在這片山區的牛池岡活動，為了方便行軍，義軍從仙岡頂、紗帽山至虎頭山開挖了通往福安方向的最佳路徑，形成連通閩東北的重要交通要道，後經歷代多次擴建重修，便有了著名的牛嶺古道。
牛嶺古道起自福安嶺尾村，一路上坡，登上虎頭山，過了暗橋亭，便進入周寧地界。牛嶺中段是柯坪村，又稱半嶺。往上經舂臼亭、新亭，登紗帽山，就到嶺頭即桐岔村。再往前的山道相對平坦，走過過嶺亭後就是梨坪村了。道路全程7公里，路寬1米有餘，路面用山石鋪就，臺階高度大約在10釐米上下。正當杜鵑花、繼木花、地丁花盛開的陽春四月，乘興探訪千年古道。
梨坪村
銀洞遺址
第一站是七步鎮東面5公里的梨坪村。因修建302省道，梨坪至桐岔村的古道已不存在。梨坪村居民現有140多人，以林姓為主。明洪武七年（1375），家住霞浦赤巖橋頭的林爵六公和伏一公兄弟倆為避倭寇和海盜，選擇在閩東山區的寧德東洋裡（即周寧）黃浦村落腳，三年後又遷至八蒲嶺下的嶺下村拓居。明洪武十一年（1379），後山發生山體滑坡，村莊被毀，倖免於難的村民搬遷到牛嶺古道兩旁搭建草屋安家度日，憑藉周邊肥沃的土地及古道帶來的商機，村民因需而為辦起客棧，逐漸發展成交通要道上的一個新村落。
明至清雍正十二年以前，寧德縣在此設主簿收稅賦，估計還有接待過往官員的作用。試想，官轎從福安穆陽出發，半道上都是民營客棧，魚龍混雜、滿屋腳臭，實在不宜官家投宿，走到梨坪差不多是一天時間，正好可以休息；清崇德年間（1636—1643），村外發現銀礦，數千銀客聚集梨坪挖礦煉銀，盛極一時。歷史文獻對梨坪銀礦幾乎沒有記載，可能只是民間私採，遺留的礦洞口就在省道邊，據進洞的村民介紹，洞深達1700多米；民國時期梨坪設收稅處；1949的5月17至21日，國民黨第六兵團李延年部萬餘人，途經麻嶺、牛嶺古道潰退臺灣，出生於1939年的林老伯回憶起當年的場景，至今仍憤慨不已。當時，國民黨敗兵沿途擄掠作惡的消息剛傳到村莊，村民急忙裝上雞鴨，抬上豬羊，背上糧食，早早地躲進深山，10歲的小林提著雞蘢與大人一起在山嶺上狂奔。幾天後回到家裡，所有能吃的都被搶空了，缺德的大兵還把大便拉在地瓜米倉裡，山坡上散落幾匹老弱病殘的軍馬，家徒四壁的村民不再客氣，當即殺了戰馬充飢；1958年6月，新政府開始修建浦賽公路周寧段（後經擴建），經過梨坪的路線正好處於古道上，民房只好退讓到山腳下。公路修通後，縣政府在此設林業收費站，縣糧食局在村旁的竹林下修建糧庫，四鄰八村遠至瑪坑沈洋、溪邊的公糧和餘糧都由民工挑到梨坪，再用汽車運往賽岐港。現在收費站還在，糧庫改為煙花爆竹貯存點。
桐岔村
舊客棧
第二站到七步鎮東面6公里的桐岔村，進入蘇家山與桐岔村的道口隔路相對。清乾隆元年（1736），東洋旺族、龍潭村劉氏齊卿公獨具慧眼，遷到牛嶺古道邊的山重村（此村現已不存在）拓居，公生下正壽、正發、上治、正騰四子，前三房於清道光年間（大約是1821年）遷居桐岔村，10多幢土木房沿古道而築，僅留下1米多寬的巷子。因了地處古道的嶺頭，行人挑夫至此幾近筋疲力盡，往往選擇在這裡投宿，住客相對較多，因此家家戶戶幾乎都成了客棧。遙想當年夜幕降臨，過往旅客陸續聚集在這方寸之地，閹豬客的口笛聲、貨郎的拔郎鼓聲、挑夫鐵箍柱杖敲打路石的叮噹聲、老闆娘的招呼聲、甩子在碗裡跳動的賭博聲、看客南腔北調的談笑聲混雜在一起，該是怎樣的熱鬧情景。村裡現存一家舊客棧，四間經典的前店後廚、樓上住宿的門面連成一片，寬約13米，這在當年算是氣派的。1949年，村後仙岡上的山樓村共5戶鍾姓畲族村民搬遷到村內定居。
桐岔村外是茂竹修林，古老的柯樹、楠樹、楓香樹夾雜在竹林中，陪伴山村走過近200個歲月，村民非常敬畏這些古樹，將她們奉為樹神，特立神壇焚香供奉。古道穿行在茫茫竹海之中，軍用光纜線路沿路的內側埋佈，一點都沒有破壞路面。竹筍非常任性，有一種我的地盤我作主的霸氣，冷不丁從路面或路肩冒出來，道路因此損壞嚴重。路石歷經千年打磨而油光發亮，遇上回潮或下雨天氣，石面像撒了水的磨刀石，一不小心就人倒馬翻。真不敢想象，古代的挑工肩負重擔，腳穿草鞋，僅靠一根柱杖維持平衡，竟能長途跋涉。向下走大約10分鐘就到新亭了，這是一座16柱的土木結構路亭，亭內有長長的木板凳供人休息，亭外有泉水可以解渴。該亭於清道光十二年（1833）始建，光緒元年（1875）重建。因經久未修，已破爛不堪。
舂臼亭村
古道
圖文：陳貴忠
周寧縣七步鎮東面屏立著海拔850米以上的龍岡頭、仙岡、坪岡頭、寨頂岡等山峰，形成一道進出東洋的天然屏障。發源自秀郭洋仙岡頭的八蒲溪穿過情人谷，躍下九龍大壩前的懸崖峭壁，形成壯美的瀑布奇觀，也成就了八蒲花鼓龍王的千年傳奇。峰迴水轉，溪流落下七步仙岡和瑪坑九頂岡相峙的峽谷，流經谷底的象地村和嶺尾村（這兩村屬福安地界），最後與穆陽溪交匯。這一帶山峰地勢險峻，森林茂密，曾經是華南虎的領地，也有原著民生活的遺蹟。隨著中原八姓先後南遷入閩，這片荒芒的土地逐漸熱鬧起來。據說，唐乾符五年（878），黃巢起義軍轉戰浙東，闢仙霞嶺路，進入福建境內，起義軍曾在這片山區的牛池岡活動，為了方便行軍，義軍從仙岡頂、紗帽山至虎頭山開挖了通往福安方向的最佳路徑，形成連通閩東北的重要交通要道，後經歷代多次擴建重修，便有了著名的牛嶺古道。
牛嶺古道起自福安嶺尾村，一路上坡，登上虎頭山，過了暗橋亭，便進入周寧地界。牛嶺中段是柯坪村，又稱半嶺。往上經舂臼亭、新亭，登紗帽山，就到嶺頭即桐岔村。再往前的山道相對平坦，走過過嶺亭後就是梨坪村了。道路全程7公里，路寬1米有餘，路面用山石鋪就，臺階高度大約在10釐米上下。正當杜鵑花、繼木花、地丁花盛開的陽春四月，乘興探訪千年古道。
梨坪村
銀洞遺址
第一站是七步鎮東面5公里的梨坪村。因修建302省道，梨坪至桐岔村的古道已不存在。梨坪村居民現有140多人，以林姓為主。明洪武七年（1375），家住霞浦赤巖橋頭的林爵六公和伏一公兄弟倆為避倭寇和海盜，選擇在閩東山區的寧德東洋裡（即周寧）黃浦村落腳，三年後又遷至八蒲嶺下的嶺下村拓居。明洪武十一年（1379），後山發生山體滑坡，村莊被毀，倖免於難的村民搬遷到牛嶺古道兩旁搭建草屋安家度日，憑藉周邊肥沃的土地及古道帶來的商機，村民因需而為辦起客棧，逐漸發展成交通要道上的一個新村落。
明至清雍正十二年以前，寧德縣在此設主簿收稅賦，估計還有接待過往官員的作用。試想，官轎從福安穆陽出發，半道上都是民營客棧，魚龍混雜、滿屋腳臭，實在不宜官家投宿，走到梨坪差不多是一天時間，正好可以休息；清崇德年間（1636—1643），村外發現銀礦，數千銀客聚集梨坪挖礦煉銀，盛極一時。歷史文獻對梨坪銀礦幾乎沒有記載，可能只是民間私採，遺留的礦洞口就在省道邊，據進洞的村民介紹，洞深達1700多米；民國時期梨坪設收稅處；1949的5月17至21日，國民黨第六兵團李延年部萬餘人，途經麻嶺、牛嶺古道潰退臺灣，出生於1939年的林老伯回憶起當年的場景，至今仍憤慨不已。當時，國民黨敗兵沿途擄掠作惡的消息剛傳到村莊，村民急忙裝上雞鴨，抬上豬羊，背上糧食，早早地躲進深山，10歲的小林提著雞蘢與大人一起在山嶺上狂奔。幾天後回到家裡，所有能吃的都被搶空了，缺德的大兵還把大便拉在地瓜米倉裡，山坡上散落幾匹老弱病殘的軍馬，家徒四壁的村民不再客氣，當即殺了戰馬充飢；1958年6月，新政府開始修建浦賽公路周寧段（後經擴建），經過梨坪的路線正好處於古道上，民房只好退讓到山腳下。公路修通後，縣政府在此設林業收費站，縣糧食局在村旁的竹林下修建糧庫，四鄰八村遠至瑪坑沈洋、溪邊的公糧和餘糧都由民工挑到梨坪，再用汽車運往賽岐港。現在收費站還在，糧庫改為煙花爆竹貯存點。
桐岔村
舊客棧
第二站到七步鎮東面6公里的桐岔村，進入蘇家山與桐岔村的道口隔路相對。清乾隆元年（1736），東洋旺族、龍潭村劉氏齊卿公獨具慧眼，遷到牛嶺古道邊的山重村（此村現已不存在）拓居，公生下正壽、正發、上治、正騰四子，前三房於清道光年間（大約是1821年）遷居桐岔村，10多幢土木房沿古道而築，僅留下1米多寬的巷子。因了地處古道的嶺頭，行人挑夫至此幾近筋疲力盡，往往選擇在這裡投宿，住客相對較多，因此家家戶戶幾乎都成了客棧。遙想當年夜幕降臨，過往旅客陸續聚集在這方寸之地，閹豬客的口笛聲、貨郎的拔郎鼓聲、挑夫鐵箍柱杖敲打路石的叮噹聲、老闆娘的招呼聲、甩子在碗裡跳動的賭博聲、看客南腔北調的談笑聲混雜在一起，該是怎樣的熱鬧情景。村裡現存一家舊客棧，四間經典的前店後廚、樓上住宿的門面連成一片，寬約13米，這在當年算是氣派的。1949年，村後仙岡上的山樓村共5戶鍾姓畲族村民搬遷到村內定居。
桐岔村外是茂竹修林，古老的柯樹、楠樹、楓香樹夾雜在竹林中，陪伴山村走過近200個歲月，村民非常敬畏這些古樹，將她們奉為樹神，特立神壇焚香供奉。古道穿行在茫茫竹海之中，軍用光纜線路沿路的內側埋佈，一點都沒有破壞路面。竹筍非常任性，有一種我的地盤我作主的霸氣，冷不丁從路面或路肩冒出來，道路因此損壞嚴重。路石歷經千年打磨而油光發亮，遇上回潮或下雨天氣，石面像撒了水的磨刀石，一不小心就人倒馬翻。真不敢想象，古代的挑工肩負重擔，腳穿草鞋，僅靠一根柱杖維持平衡，竟能長途跋涉。向下走大約10分鐘就到新亭了，這是一座16柱的土木結構路亭，亭內有長長的木板凳供人休息，亭外有泉水可以解渴。該亭於清道光十二年（1833）始建，光緒元年（1875）重建。因經久未修，已破爛不堪。
舂臼亭村
古道
新亭
第三站是七步鎮東側7.5公里的舂臼亭村，古道從村後經過，村莊因路亭得名。《周寧縣志》記載：“舂臼亭位於福安古道的牛嶺。清道光十二年（1875），龍峰境（龍潭村）太學士劉雲參建，光緒元年（1875）重修。土木結構，長7米，寬6米。”路亭原來位於村旁的古道上，亭內原有一口大舂臼，亭子因此得名。因擴建302省道，民房遷移到山腳邊，路亭被拆，舂臼被抬到柯坪村舂化肥，至今留在柯坪。村民原以藍姓畲族為主，公路修通後，部分柯坪村的劉姓居民也搬到路邊建房，原駐桐岔村的村委會因居民基本搬遷而遷至舂臼村。村莊現有10多幢鋼筋混凝土樓房，房子四周盡是茶園、枇杷園、楊梅園，還有大片的竹林。村後有一座孤零零的小學，桐岔、柯坪的學生曾經都在這裡走讀，眼前這座連外牆都沒粉刷的教學樓是在普及義務教育時期建成的，可惜因生源過少而撤點並校了。
圖文：陳貴忠
周寧縣七步鎮東面屏立著海拔850米以上的龍岡頭、仙岡、坪岡頭、寨頂岡等山峰，形成一道進出東洋的天然屏障。發源自秀郭洋仙岡頭的八蒲溪穿過情人谷，躍下九龍大壩前的懸崖峭壁，形成壯美的瀑布奇觀，也成就了八蒲花鼓龍王的千年傳奇。峰迴水轉，溪流落下七步仙岡和瑪坑九頂岡相峙的峽谷，流經谷底的象地村和嶺尾村（這兩村屬福安地界），最後與穆陽溪交匯。這一帶山峰地勢險峻，森林茂密，曾經是華南虎的領地，也有原著民生活的遺蹟。隨著中原八姓先後南遷入閩，這片荒芒的土地逐漸熱鬧起來。據說，唐乾符五年（878），黃巢起義軍轉戰浙東，闢仙霞嶺路，進入福建境內，起義軍曾在這片山區的牛池岡活動，為了方便行軍，義軍從仙岡頂、紗帽山至虎頭山開挖了通往福安方向的最佳路徑，形成連通閩東北的重要交通要道，後經歷代多次擴建重修，便有了著名的牛嶺古道。
牛嶺古道起自福安嶺尾村，一路上坡，登上虎頭山，過了暗橋亭，便進入周寧地界。牛嶺中段是柯坪村，又稱半嶺。往上經舂臼亭、新亭，登紗帽山，就到嶺頭即桐岔村。再往前的山道相對平坦，走過過嶺亭後就是梨坪村了。道路全程7公里，路寬1米有餘，路面用山石鋪就，臺階高度大約在10釐米上下。正當杜鵑花、繼木花、地丁花盛開的陽春四月，乘興探訪千年古道。
梨坪村
銀洞遺址
第一站是七步鎮東面5公里的梨坪村。因修建302省道，梨坪至桐岔村的古道已不存在。梨坪村居民現有140多人，以林姓為主。明洪武七年（1375），家住霞浦赤巖橋頭的林爵六公和伏一公兄弟倆為避倭寇和海盜，選擇在閩東山區的寧德東洋裡（即周寧）黃浦村落腳，三年後又遷至八蒲嶺下的嶺下村拓居。明洪武十一年（1379），後山發生山體滑坡，村莊被毀，倖免於難的村民搬遷到牛嶺古道兩旁搭建草屋安家度日，憑藉周邊肥沃的土地及古道帶來的商機，村民因需而為辦起客棧，逐漸發展成交通要道上的一個新村落。
明至清雍正十二年以前，寧德縣在此設主簿收稅賦，估計還有接待過往官員的作用。試想，官轎從福安穆陽出發，半道上都是民營客棧，魚龍混雜、滿屋腳臭，實在不宜官家投宿，走到梨坪差不多是一天時間，正好可以休息；清崇德年間（1636—1643），村外發現銀礦，數千銀客聚集梨坪挖礦煉銀，盛極一時。歷史文獻對梨坪銀礦幾乎沒有記載，可能只是民間私採，遺留的礦洞口就在省道邊，據進洞的村民介紹，洞深達1700多米；民國時期梨坪設收稅處；1949的5月17至21日，國民黨第六兵團李延年部萬餘人，途經麻嶺、牛嶺古道潰退臺灣，出生於1939年的林老伯回憶起當年的場景，至今仍憤慨不已。當時，國民黨敗兵沿途擄掠作惡的消息剛傳到村莊，村民急忙裝上雞鴨，抬上豬羊，背上糧食，早早地躲進深山，10歲的小林提著雞蘢與大人一起在山嶺上狂奔。幾天後回到家裡，所有能吃的都被搶空了，缺德的大兵還把大便拉在地瓜米倉裡，山坡上散落幾匹老弱病殘的軍馬，家徒四壁的村民不再客氣，當即殺了戰馬充飢；1958年6月，新政府開始修建浦賽公路周寧段（後經擴建），經過梨坪的路線正好處於古道上，民房只好退讓到山腳下。公路修通後，縣政府在此設林業收費站，縣糧食局在村旁的竹林下修建糧庫，四鄰八村遠至瑪坑沈洋、溪邊的公糧和餘糧都由民工挑到梨坪，再用汽車運往賽岐港。現在收費站還在，糧庫改為煙花爆竹貯存點。
桐岔村
舊客棧
第二站到七步鎮東面6公里的桐岔村，進入蘇家山與桐岔村的道口隔路相對。清乾隆元年（1736），東洋旺族、龍潭村劉氏齊卿公獨具慧眼，遷到牛嶺古道邊的山重村（此村現已不存在）拓居，公生下正壽、正發、上治、正騰四子，前三房於清道光年間（大約是1821年）遷居桐岔村，10多幢土木房沿古道而築，僅留下1米多寬的巷子。因了地處古道的嶺頭，行人挑夫至此幾近筋疲力盡，往往選擇在這裡投宿，住客相對較多，因此家家戶戶幾乎都成了客棧。遙想當年夜幕降臨，過往旅客陸續聚集在這方寸之地，閹豬客的口笛聲、貨郎的拔郎鼓聲、挑夫鐵箍柱杖敲打路石的叮噹聲、老闆娘的招呼聲、甩子在碗裡跳動的賭博聲、看客南腔北調的談笑聲混雜在一起，該是怎樣的熱鬧情景。村裡現存一家舊客棧，四間經典的前店後廚、樓上住宿的門面連成一片，寬約13米，這在當年算是氣派的。1949年，村後仙岡上的山樓村共5戶鍾姓畲族村民搬遷到村內定居。
桐岔村外是茂竹修林，古老的柯樹、楠樹、楓香樹夾雜在竹林中，陪伴山村走過近200個歲月，村民非常敬畏這些古樹，將她們奉為樹神，特立神壇焚香供奉。古道穿行在茫茫竹海之中，軍用光纜線路沿路的內側埋佈，一點都沒有破壞路面。竹筍非常任性，有一種我的地盤我作主的霸氣，冷不丁從路面或路肩冒出來，道路因此損壞嚴重。路石歷經千年打磨而油光發亮，遇上回潮或下雨天氣，石面像撒了水的磨刀石，一不小心就人倒馬翻。真不敢想象，古代的挑工肩負重擔，腳穿草鞋，僅靠一根柱杖維持平衡，竟能長途跋涉。向下走大約10分鐘就到新亭了，這是一座16柱的土木結構路亭，亭內有長長的木板凳供人休息，亭外有泉水可以解渴。該亭於清道光十二年（1833）始建，光緒元年（1875）重建。因經久未修，已破爛不堪。
舂臼亭村
古道
新亭
第三站是七步鎮東側7.5公里的舂臼亭村，古道從村後經過，村莊因路亭得名。《周寧縣志》記載：“舂臼亭位於福安古道的牛嶺。清道光十二年（1875），龍峰境（龍潭村）太學士劉雲參建，光緒元年（1875）重修。土木結構，長7米，寬6米。”路亭原來位於村旁的古道上，亭內原有一口大舂臼，亭子因此得名。因擴建302省道，民房遷移到山腳邊，路亭被拆，舂臼被抬到柯坪村舂化肥，至今留在柯坪。村民原以藍姓畲族為主，公路修通後，部分柯坪村的劉姓居民也搬到路邊建房，原駐桐岔村的村委會因居民基本搬遷而遷至舂臼村。村莊現有10多幢鋼筋混凝土樓房，房子四周盡是茶園、枇杷園、楊梅園，還有大片的竹林。村後有一座孤零零的小學，桐岔、柯坪的學生曾經都在這裡走讀，眼前這座連外牆都沒粉刷的教學樓是在普及義務教育時期建成的，可惜因生源過少而撤點並校了。
柯坪村
圖文：陳貴忠
周寧縣七步鎮東面屏立著海拔850米以上的龍岡頭、仙岡、坪岡頭、寨頂岡等山峰，形成一道進出東洋的天然屏障。發源自秀郭洋仙岡頭的八蒲溪穿過情人谷，躍下九龍大壩前的懸崖峭壁，形成壯美的瀑布奇觀，也成就了八蒲花鼓龍王的千年傳奇。峰迴水轉，溪流落下七步仙岡和瑪坑九頂岡相峙的峽谷，流經谷底的象地村和嶺尾村（這兩村屬福安地界），最後與穆陽溪交匯。這一帶山峰地勢險峻，森林茂密，曾經是華南虎的領地，也有原著民生活的遺蹟。隨著中原八姓先後南遷入閩，這片荒芒的土地逐漸熱鬧起來。據說，唐乾符五年（878），黃巢起義軍轉戰浙東，闢仙霞嶺路，進入福建境內，起義軍曾在這片山區的牛池岡活動，為了方便行軍，義軍從仙岡頂、紗帽山至虎頭山開挖了通往福安方向的最佳路徑，形成連通閩東北的重要交通要道，後經歷代多次擴建重修，便有了著名的牛嶺古道。
牛嶺古道起自福安嶺尾村，一路上坡，登上虎頭山，過了暗橋亭，便進入周寧地界。牛嶺中段是柯坪村，又稱半嶺。往上經舂臼亭、新亭，登紗帽山，就到嶺頭即桐岔村。再往前的山道相對平坦，走過過嶺亭後就是梨坪村了。道路全程7公里，路寬1米有餘，路面用山石鋪就，臺階高度大約在10釐米上下。正當杜鵑花、繼木花、地丁花盛開的陽春四月，乘興探訪千年古道。
梨坪村
銀洞遺址
第一站是七步鎮東面5公里的梨坪村。因修建302省道，梨坪至桐岔村的古道已不存在。梨坪村居民現有140多人，以林姓為主。明洪武七年（1375），家住霞浦赤巖橋頭的林爵六公和伏一公兄弟倆為避倭寇和海盜，選擇在閩東山區的寧德東洋裡（即周寧）黃浦村落腳，三年後又遷至八蒲嶺下的嶺下村拓居。明洪武十一年（1379），後山發生山體滑坡，村莊被毀，倖免於難的村民搬遷到牛嶺古道兩旁搭建草屋安家度日，憑藉周邊肥沃的土地及古道帶來的商機，村民因需而為辦起客棧，逐漸發展成交通要道上的一個新村落。
明至清雍正十二年以前，寧德縣在此設主簿收稅賦，估計還有接待過往官員的作用。試想，官轎從福安穆陽出發，半道上都是民營客棧，魚龍混雜、滿屋腳臭，實在不宜官家投宿，走到梨坪差不多是一天時間，正好可以休息；清崇德年間（1636—1643），村外發現銀礦，數千銀客聚集梨坪挖礦煉銀，盛極一時。歷史文獻對梨坪銀礦幾乎沒有記載，可能只是民間私採，遺留的礦洞口就在省道邊，據進洞的村民介紹，洞深達1700多米；民國時期梨坪設收稅處；1949的5月17至21日，國民黨第六兵團李延年部萬餘人，途經麻嶺、牛嶺古道潰退臺灣，出生於1939年的林老伯回憶起當年的場景，至今仍憤慨不已。當時，國民黨敗兵沿途擄掠作惡的消息剛傳到村莊，村民急忙裝上雞鴨，抬上豬羊，背上糧食，早早地躲進深山，10歲的小林提著雞蘢與大人一起在山嶺上狂奔。幾天後回到家裡，所有能吃的都被搶空了，缺德的大兵還把大便拉在地瓜米倉裡，山坡上散落幾匹老弱病殘的軍馬，家徒四壁的村民不再客氣，當即殺了戰馬充飢；1958年6月，新政府開始修建浦賽公路周寧段（後經擴建），經過梨坪的路線正好處於古道上，民房只好退讓到山腳下。公路修通後，縣政府在此設林業收費站，縣糧食局在村旁的竹林下修建糧庫，四鄰八村遠至瑪坑沈洋、溪邊的公糧和餘糧都由民工挑到梨坪，再用汽車運往賽岐港。現在收費站還在，糧庫改為煙花爆竹貯存點。
桐岔村
舊客棧
第二站到七步鎮東面6公里的桐岔村，進入蘇家山與桐岔村的道口隔路相對。清乾隆元年（1736），東洋旺族、龍潭村劉氏齊卿公獨具慧眼，遷到牛嶺古道邊的山重村（此村現已不存在）拓居，公生下正壽、正發、上治、正騰四子，前三房於清道光年間（大約是1821年）遷居桐岔村，10多幢土木房沿古道而築，僅留下1米多寬的巷子。因了地處古道的嶺頭，行人挑夫至此幾近筋疲力盡，往往選擇在這裡投宿，住客相對較多，因此家家戶戶幾乎都成了客棧。遙想當年夜幕降臨，過往旅客陸續聚集在這方寸之地，閹豬客的口笛聲、貨郎的拔郎鼓聲、挑夫鐵箍柱杖敲打路石的叮噹聲、老闆娘的招呼聲、甩子在碗裡跳動的賭博聲、看客南腔北調的談笑聲混雜在一起，該是怎樣的熱鬧情景。村裡現存一家舊客棧，四間經典的前店後廚、樓上住宿的門面連成一片，寬約13米，這在當年算是氣派的。1949年，村後仙岡上的山樓村共5戶鍾姓畲族村民搬遷到村內定居。
桐岔村外是茂竹修林，古老的柯樹、楠樹、楓香樹夾雜在竹林中，陪伴山村走過近200個歲月，村民非常敬畏這些古樹，將她們奉為樹神，特立神壇焚香供奉。古道穿行在茫茫竹海之中，軍用光纜線路沿路的內側埋佈，一點都沒有破壞路面。竹筍非常任性，有一種我的地盤我作主的霸氣，冷不丁從路面或路肩冒出來，道路因此損壞嚴重。路石歷經千年打磨而油光發亮，遇上回潮或下雨天氣，石面像撒了水的磨刀石，一不小心就人倒馬翻。真不敢想象，古代的挑工肩負重擔，腳穿草鞋，僅靠一根柱杖維持平衡，竟能長途跋涉。向下走大約10分鐘就到新亭了，這是一座16柱的土木結構路亭，亭內有長長的木板凳供人休息，亭外有泉水可以解渴。該亭於清道光十二年（1833）始建，光緒元年（1875）重建。因經久未修，已破爛不堪。
舂臼亭村
古道
新亭
第三站是七步鎮東側7.5公里的舂臼亭村，古道從村後經過，村莊因路亭得名。《周寧縣志》記載：“舂臼亭位於福安古道的牛嶺。清道光十二年（1875），龍峰境（龍潭村）太學士劉雲參建，光緒元年（1875）重修。土木結構，長7米，寬6米。”路亭原來位於村旁的古道上，亭內原有一口大舂臼，亭子因此得名。因擴建302省道，民房遷移到山腳邊，路亭被拆，舂臼被抬到柯坪村舂化肥，至今留在柯坪。村民原以藍姓畲族為主，公路修通後，部分柯坪村的劉姓居民也搬到路邊建房，原駐桐岔村的村委會因居民基本搬遷而遷至舂臼村。村莊現有10多幢鋼筋混凝土樓房，房子四周盡是茶園、枇杷園、楊梅園，還有大片的竹林。村後有一座孤零零的小學，桐岔、柯坪的學生曾經都在這裡走讀，眼前這座連外牆都沒粉刷的教學樓是在普及義務教育時期建成的，可惜因生源過少而撤點並校了。
柯坪村
古道
圖文：陳貴忠
周寧縣七步鎮東面屏立著海拔850米以上的龍岡頭、仙岡、坪岡頭、寨頂岡等山峰，形成一道進出東洋的天然屏障。發源自秀郭洋仙岡頭的八蒲溪穿過情人谷，躍下九龍大壩前的懸崖峭壁，形成壯美的瀑布奇觀，也成就了八蒲花鼓龍王的千年傳奇。峰迴水轉，溪流落下七步仙岡和瑪坑九頂岡相峙的峽谷，流經谷底的象地村和嶺尾村（這兩村屬福安地界），最後與穆陽溪交匯。這一帶山峰地勢險峻，森林茂密，曾經是華南虎的領地，也有原著民生活的遺蹟。隨著中原八姓先後南遷入閩，這片荒芒的土地逐漸熱鬧起來。據說，唐乾符五年（878），黃巢起義軍轉戰浙東，闢仙霞嶺路，進入福建境內，起義軍曾在這片山區的牛池岡活動，為了方便行軍，義軍從仙岡頂、紗帽山至虎頭山開挖了通往福安方向的最佳路徑，形成連通閩東北的重要交通要道，後經歷代多次擴建重修，便有了著名的牛嶺古道。
牛嶺古道起自福安嶺尾村，一路上坡，登上虎頭山，過了暗橋亭，便進入周寧地界。牛嶺中段是柯坪村，又稱半嶺。往上經舂臼亭、新亭，登紗帽山，就到嶺頭即桐岔村。再往前的山道相對平坦，走過過嶺亭後就是梨坪村了。道路全程7公里，路寬1米有餘，路面用山石鋪就，臺階高度大約在10釐米上下。正當杜鵑花、繼木花、地丁花盛開的陽春四月，乘興探訪千年古道。
梨坪村
銀洞遺址
第一站是七步鎮東面5公里的梨坪村。因修建302省道，梨坪至桐岔村的古道已不存在。梨坪村居民現有140多人，以林姓為主。明洪武七年（1375），家住霞浦赤巖橋頭的林爵六公和伏一公兄弟倆為避倭寇和海盜，選擇在閩東山區的寧德東洋裡（即周寧）黃浦村落腳，三年後又遷至八蒲嶺下的嶺下村拓居。明洪武十一年（1379），後山發生山體滑坡，村莊被毀，倖免於難的村民搬遷到牛嶺古道兩旁搭建草屋安家度日，憑藉周邊肥沃的土地及古道帶來的商機，村民因需而為辦起客棧，逐漸發展成交通要道上的一個新村落。
明至清雍正十二年以前，寧德縣在此設主簿收稅賦，估計還有接待過往官員的作用。試想，官轎從福安穆陽出發，半道上都是民營客棧，魚龍混雜、滿屋腳臭，實在不宜官家投宿，走到梨坪差不多是一天時間，正好可以休息；清崇德年間（1636—1643），村外發現銀礦，數千銀客聚集梨坪挖礦煉銀，盛極一時。歷史文獻對梨坪銀礦幾乎沒有記載，可能只是民間私採，遺留的礦洞口就在省道邊，據進洞的村民介紹，洞深達1700多米；民國時期梨坪設收稅處；1949的5月17至21日，國民黨第六兵團李延年部萬餘人，途經麻嶺、牛嶺古道潰退臺灣，出生於1939年的林老伯回憶起當年的場景，至今仍憤慨不已。當時，國民黨敗兵沿途擄掠作惡的消息剛傳到村莊，村民急忙裝上雞鴨，抬上豬羊，背上糧食，早早地躲進深山，10歲的小林提著雞蘢與大人一起在山嶺上狂奔。幾天後回到家裡，所有能吃的都被搶空了，缺德的大兵還把大便拉在地瓜米倉裡，山坡上散落幾匹老弱病殘的軍馬，家徒四壁的村民不再客氣，當即殺了戰馬充飢；1958年6月，新政府開始修建浦賽公路周寧段（後經擴建），經過梨坪的路線正好處於古道上，民房只好退讓到山腳下。公路修通後，縣政府在此設林業收費站，縣糧食局在村旁的竹林下修建糧庫，四鄰八村遠至瑪坑沈洋、溪邊的公糧和餘糧都由民工挑到梨坪，再用汽車運往賽岐港。現在收費站還在，糧庫改為煙花爆竹貯存點。
桐岔村
舊客棧
第二站到七步鎮東面6公里的桐岔村，進入蘇家山與桐岔村的道口隔路相對。清乾隆元年（1736），東洋旺族、龍潭村劉氏齊卿公獨具慧眼，遷到牛嶺古道邊的山重村（此村現已不存在）拓居，公生下正壽、正發、上治、正騰四子，前三房於清道光年間（大約是1821年）遷居桐岔村，10多幢土木房沿古道而築，僅留下1米多寬的巷子。因了地處古道的嶺頭，行人挑夫至此幾近筋疲力盡，往往選擇在這裡投宿，住客相對較多，因此家家戶戶幾乎都成了客棧。遙想當年夜幕降臨，過往旅客陸續聚集在這方寸之地，閹豬客的口笛聲、貨郎的拔郎鼓聲、挑夫鐵箍柱杖敲打路石的叮噹聲、老闆娘的招呼聲、甩子在碗裡跳動的賭博聲、看客南腔北調的談笑聲混雜在一起，該是怎樣的熱鬧情景。村裡現存一家舊客棧，四間經典的前店後廚、樓上住宿的門面連成一片，寬約13米，這在當年算是氣派的。1949年，村後仙岡上的山樓村共5戶鍾姓畲族村民搬遷到村內定居。
桐岔村外是茂竹修林，古老的柯樹、楠樹、楓香樹夾雜在竹林中，陪伴山村走過近200個歲月，村民非常敬畏這些古樹，將她們奉為樹神，特立神壇焚香供奉。古道穿行在茫茫竹海之中，軍用光纜線路沿路的內側埋佈，一點都沒有破壞路面。竹筍非常任性，有一種我的地盤我作主的霸氣，冷不丁從路面或路肩冒出來，道路因此損壞嚴重。路石歷經千年打磨而油光發亮，遇上回潮或下雨天氣，石面像撒了水的磨刀石，一不小心就人倒馬翻。真不敢想象，古代的挑工肩負重擔，腳穿草鞋，僅靠一根柱杖維持平衡，竟能長途跋涉。向下走大約10分鐘就到新亭了，這是一座16柱的土木結構路亭，亭內有長長的木板凳供人休息，亭外有泉水可以解渴。該亭於清道光十二年（1833）始建，光緒元年（1875）重建。因經久未修，已破爛不堪。
舂臼亭村
古道
新亭
第三站是七步鎮東側7.5公里的舂臼亭村，古道從村後經過，村莊因路亭得名。《周寧縣志》記載：“舂臼亭位於福安古道的牛嶺。清道光十二年（1875），龍峰境（龍潭村）太學士劉雲參建，光緒元年（1875）重修。土木結構，長7米，寬6米。”路亭原來位於村旁的古道上，亭內原有一口大舂臼，亭子因此得名。因擴建302省道，民房遷移到山腳邊，路亭被拆，舂臼被抬到柯坪村舂化肥，至今留在柯坪。村民原以藍姓畲族為主，公路修通後，部分柯坪村的劉姓居民也搬到路邊建房，原駐桐岔村的村委會因居民基本搬遷而遷至舂臼村。村莊現有10多幢鋼筋混凝土樓房，房子四周盡是茶園、枇杷園、楊梅園，還有大片的竹林。村後有一座孤零零的小學，桐岔、柯坪的學生曾經都在這裡走讀，眼前這座連外牆都沒粉刷的教學樓是在普及義務教育時期建成的，可惜因生源過少而撤點並校了。
柯坪村
古道
暗橋亭
第四站是柯坪村。村莊位於古道旁，海拔320米，村後是紗帽山，左側屏立一座酷似貓頭的山峰，右側是八蒲龍王之所在，75歲高齡的劉老伯自豪地用方言吟唱順口溜：“左邊金貓咪，右邊海龍王，穴結牛嶺頭，溪水兩邊流，何人葬得去，紗帽在朝中（紗帽即官帽）。”清道光元年（1823），山重村劉振華公長子建寅公遷此拓居。柯坪村地靈人傑，從村中一幢清朝時期留下的豪華的漢唐厝可見，村中曾經確實有了不起的人物。緊挨古道邊有一幢格局很小、樓層很矮的二層土木前店後房式樓房，周邊還有殘存的牆基，想必這些都是當年的客棧。沿古道再往下大約5分鐘路程就是暗橋亭了，亭子其實是一座石拱木廊橋，始建年份不詳，清光緒二十八年（1903）重建，橋內供奉觀音寶像，廊橋破損嚴重，像快要倒塌的樣子。再往下走便進入福安地界直至嶺尾村，因修建公路這段古道已蕩然無存，本次牛嶺之行到此完美落幕。
縱觀牛嶺古道，恰似一串橫亙於崇山峻嶺間的珍珠項鍊，其間的每塊鋪路石都是項鍊上的環扣，每個村莊如同綴在鏈上的珍珠。古道源源不斷地帶給村莊訊息和財富，村莊為古道提供維護，為行人提供給養，照亮夜路。然而，社會發展總要打破故有的平衡，自從周寧人民投入20萬個工日的義務工，完成50多萬立方米土方，51多萬立方米石方，耗資202多萬元，歷時11個月，於1959年5月1日修通浦賽公路周寧段，牛嶺古道漸漸退出歷史舞臺，挑夫們傳唱的俏皮歌詞也隨著歷史的塵埃滲入古道的石縫之中。因了城鎮化進程快速推進，沿途村莊基本人走房空；因了山村交通便捷，村民靈活走農，農閒時在城鎮打工，農忙時回地裡幹活，素日不見農人，可茶園、果園和竹林照樣生機盎然。憶往昔歲月如歌，看今朝風流不再，古道上的故事彷彿從來沒有發生。
來源：周寧浪淘沙