佛本無相，因緣而現。為了表達對佛的敬意，故造像供養。禮敬佛菩薩，有極大的功德。
佛的定位的是我們的老師，我們是佛的弟子，也就是學生。所以不要有太多拘謹，怕這不如法，怕那樣造罪。只要是出於對老師的恭敬心，即基本錯不到哪裡去。
在家供佛，如果有單獨的小房間是最好的了，或選擇一個相對獨立的小空間亦可。關鍵是整潔、相對安靜。一般不要在臥室中供佛。實在沒有條件，住的是單人房，也可供佛。但平時一定要記得用布簾子或木門蓋上，只有在上香供水時拉開，以免無意間做一些不太好的事，造成不敬。
所供佛菩薩像，就要看各人的因緣了。長期專念地藏經的，當然最好是供地藏菩薩；專門念普門品、修觀念法門的，就單供觀世音菩薩；若是廣覽佛經，可供本師釋迦牟尼佛；專修淨土，則供西方三聖或單供阿彌陀佛；修藥師法門時，可供藥師佛。也看各人更喜歡哪一尊佛菩薩，比如有的人對觀世音菩薩非常有親切感，那就可供觀世音菩薩。若是供佛，可同時在左右供兩位菩薩，如供本師佛，可同時供迦葉尊者與阿難尊者，或供文殊菩薩與普賢菩薩，或供觀世音菩薩與地藏菩薩等等。佛菩薩像以一尊或三尊為好，當然還可加上護法神。多供亦佳，但要保持整齊有序，讓人見到就喜歡。若有不想供的佛菩薩像，可以轉送願意供的師兄，或送到寺院去，沒有什麼妨礙。
也可供佛菩薩畫像，功德亦等。
佛像上的灰塵，可專門準備一塊淨布，經常拭擦乾淨。
佛經可擺在佛菩薩像的左右兩側，也可單獨擺一格。
佛像前可供蓮花燈或油燈、香爐、幡、淨水、花、水果、素食等等，不一定要供全，一樣或數樣皆可，不供也沒影響。供品宜擺放在橫的或豎的直線上，保持對稱、整齊、乾淨。香爐中的香灰與香柄應經常清理，香柄能每天清理最好。當一般廢物處理即可，別弄得左也怕右也怕。
上香一次三枝或一枝。上三枝香的話，先上中間，念“供養佛”；再上左邊的香，念“供養法”；最後上右邊的香，念“供養僧”。每枝香之間間隔一寸左右，皆須筆直插上，上下的間距相同。如是供一枝香，念“願以此香供養佛法僧三寶”，或“願以此香，以普賢行願力，供養十方法界無量無邊佛法僧三寶”。也可供塔香、線香、盤香、檀木片香等等。供其它物品時，皆可如此發願。
香爐應與佛像配備，不宜太大，造成喧賓奪主。
幡是寫有“南無本師釋迦牟尼佛”等字的彩色布幡，一般掛在佛像左右兩側。佛堂較大的話，也可選擇適當的地方掛在佛堂的空間中。
供水杯最好是有蓋的，防止小蟲子或灰塵掉入水中。佛教用品商店有專門的供水杯賣，一個即可。空間寬大的話，也可供三個水杯。水須瓶裝礦泉水，或乾淨的涼開水、井水、山泉等。水最好一天一換，不記得換也沒有什麼影響。換下的水可飲用、煮飯、燒茶、澆花，倒掉也沒關係。
家裡買上水果時，可先挑出最好的供佛，以示恭敬。個數不拘，供完一天即可取下食用。不要老放在供果盤中，以免爛掉或乾癟。供其它素食與此相同。
所供之花，要記得常換水，不要讓養花的水發臭變質，花枯萎後要及時取下，當常規廢品處理即可。
蓮花燈或油燈，可初一、十五供，也可每逢齋日供，或每天供。晚供早熄，或供長燈皆可。
整個供桌皆應經常清理，保持清潔清爽。
供桌前可放一個拜墊，舊的枕頭或一塊舊的被褥摺疊皆可，表面蒙上黃布。樣式以自己舒適為度。
若是家中沒有條件供佛，可用觀想法供佛。即在誦經前觀想一下佛菩薩，如同佛菩薩就在眼前。恭敬合十禮敬，再開卷誦經。也可先上香、家裡有什麼供品就拿出來先供一下，再誦經。或用電腦打印一張佛菩薩像，過好塑，平時夾在佛經中，誦經時供上，誦完後照樣放好。當然直接誦經亦可。
