信仰文化:家裡擺的牌位和神龕上面除了“天地君親師”還有什麼

佛教 文化 葉天君少爺談歷史 葉天君少爺談歷史 2017-08-30

許多人家裡都會擺牌位和神龕之類,那麼一般上面都寫了什麼?

1、牌位

牌位是書寫逝者姓名、稱謂或書寫神仙、佛道、祖師、帝王的名號、封號、廟號等內容,以供人們祭奠的木牌。最先是儒教所用。一般寫,天地君親師,這幾個字。

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牌位

牌位原為儒教所用,記入死者官階及姓名之木牌。宋代時,佛教禪宗採用牌位為死者及生者用。目前,佛教牌位分為:(1)消災牌位,為生者(活人)用,是此人的祿位,大都用紅色或粉紅色紙張代替木牌。僧尼為此牌位主人行法事,以求諸佛菩薩如被此活人消災免難,事業發達,凡事順利。不必說,信者需付大筆金錢才能立此牌位。(2)往生牌位,為死人所設的牌位,大都用黃色紙張。僧尼為其行法事以助亡者神識(類似靈塊)早日往生西方極樂世界。一般佛教家庭的牌位大都用木牌。

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牌位

按照我國民間傳統習俗,人逝世後其家人都要為其製作牌位,作為逝者靈魂離開肉體之後的安魂之所。牌位大小形制無定例,一般用木板製作,呈長方形,下設底座,便於立於桌安之上。牌位書寫,古代一般多用老宋體(筆劃豎粗橫細)、自上而下豎寫,現代則多采用正楷、隸書、魏碑、等字體,以示莊重、肅穆。古往今來,民間廣泛使用牌位,用於祭奠已故親人和神祇(指天地之神)、佛道、祖師等活動。

2、神龕

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神龕

神龕,舊時中國民間放置道教神仙的塑像和祖宗靈牌的小閣。神龕大小規格不一,依祠廟廳堂寬狹和神的多少而定。大的神龕均有底座,上置龕,敞開式。祖宗龕無垂簾,有龕門。神佛龕座位不分臺階,依神佛主次,作前中後,左中右設位;祖宗龕分臺階依輩序自上而下設位。少數多姓合祠者,也分龕或座依各姓輩序設位。因此,祖宗龕多為豎長方形,神佛龕多為橫長方形。龕均木造,雕刻吉祥如意圖案和帝王將相、英雄人物、神仙故事圖像,金碧輝煌。

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神龕

神龕大小規格不一,依祠廟廳堂寬狹和神的多少而定。大的神龕均有底座,上置龕。神像龕與祖宗龕型制有別:神像龕為開放式,有垂簾,無龕門;祖宗龕無垂簾,有龕門。神像龕座位不分臺階,依神佛主次,作前中後,左中右設位(個別多姓合祠者,也各依祖宗輩序列臺階)。

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