提高法官德行修養是一個循序漸進的過程，需要每一個法官講究正確的政治站位，用心靈的汗水全心全意地澆灌，真正做到“四慎四常”。只有這樣，法官才能清廉自守，防微杜漸，成為群眾信得過、同事敬佩、家屬子女引以為榮、問心無愧的人，各項工作才能經得起歷史和人民的檢驗。
司法公信力是法院的生命力，也是法官的職業生命，法官廉潔出現問題，就會降低法院和法官在人民群眾中的威望。也就是說，法官廉政方面出現問題，它毀掉的不僅僅是法官自身的尊嚴和職業人生，還毀掉了法官群體的形象，毀掉了司法制度。
古人言：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。意思是說以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居於一定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。對法官來說，亦應如此。因而，每一個法官均應該念好廉潔自律這一“緊箍咒”，防微杜漸，把問題消滅在萌芽狀態。才是德的支撐，德是才的統帥，兩者相輔相成、缺一不可。而“有才而無德者，必為人之禍患，小則破壞鄰里，大則貽害四方。”因此，作為居中裁判者，手握著懲治犯罪、定紛止爭、恢復和諧權力的法官，應該堅定理想信念，自覺約束言行，提高德行修行。從司法辦案的角度來講，提高法官德行修養就要每一個法官做到“四慎四常”。
慎權。法官執掌判筆，手握審判權。但這種權力和影響具有二重性，是一把雙刃劍，用得好就能為民辦實事、辦好事、辦妥事，用不好可能以權謀私，損公肥私，侵蝕人民群眾的利益。從權利屬性來說，法官的權力來自於憲法法律的賦予，憲法法律是黨和人民意志的體現，它服務的是最廣大人民的根本利益，守護的是社會的正義和平。因此，“慎權”就要每一個法官掌權用權，真正懂得責任重於泰山，在其位、謀其事、裁其案、盡其責，時刻懷著敬畏之心，時刻警惕和防範權力越軌乃至變質，做到事事出於公心，決不以權謀私，杜絕權權交易、權錢交易，處處求真務實，決不濫用權力，真正做到一心為公、一心為民。
慎獨。劉少奇同志說過：“一個人在獨立工作，無人監管，有做各種壞事的可能的時候不做壞事，這叫做‘慎獨’。”慎獨，彰顯了法官思想覺悟的高度，是理想信念堅定、嚴於律己的高尚境界。倘若每個法官能在缺乏制度制約或外部監管的環境中，在可以違法亂紀的情況下能夠自覺自省自律，就能最好地展現慎獨。這就要求法官在任何時候、任何情況下，都要深懷著“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”的信條，自覺接受組織和群眾的監督，切實把案件裁判的權力用好用活，做到陽光用權、公正用權，使人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義，以自己的實際行動詮釋對黨忠誠、對人民忠誠，對憲法法律忠誠。
慎微。所謂“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”說的就是這個道理。物理學上有個“溫水煮青蛙”實驗，說的是將青蛙放入加熱的冷水容器中，青蛙開始時在水中悠然自得，直至發現無法忍受高溫時，已經心有餘而力不足了，被活生生的在熱水中熱死。這種現象對每個法官同樣具有深刻的意義。但在現實生活中，一些法官還是存在麻痺和鬆懈思想，這種情況一般是從細微的事、身邊的事、非腐敗的事上把握不住自己開始，逐步放鬆對自己的要求，從一般的不廉潔問題，最終滑向了腐敗的深淵。每一個法官都要正確把握微與著之間的辯證關係，懂得防患於未然，做到平時頭腦清醒，嚴於要求自己，強化品德修養，填補自身漏洞和瑕疵，切實築起思想上的“銅牆鐵壁”，把各種誘惑消滅在萌發狀態。
慎友。對法官來說，與誰交友不是小事、私事，它關係到職權行使是否公正。《論語·季氏》有言：“益者三友，損者三友:友直﹑友諒﹑友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”對於友直﹑友諒﹑友多聞且“淡如水”的“君子之交”，每一個法官都應該結交且應多交；但對於友便辟，友善柔，友便佞，以利為先的損友，個別法官還是缺乏理性辨別，他們往往把職權影響當做個人魅力影響，把利益關係當成朋友關係。“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”所以，每一個法官都要學會用“放大鏡”“顯微鏡”“望遠鏡”方式慎重擇友。“放大鏡”，即要把擇友放在自身職權地位上去看待，把擇友當成大事來抓，切勿被各種“糖衣”所裹挾，被各種讚語所迷惑。“顯微鏡”，即要察友于微，細緻剖析交友對象的動機、目的、利害關係等情況。“望遠鏡”，即要看交友對象是否是志同道合，是否有利於國家、社會、個人發展。如此，方能淨化身邊人，防止自身和家人被利益圍獵，使自己公正司法，服務於群眾。
常修為政之德。公正、廉潔、陽光用權是法官必須遵循的價值觀，是法官的理想信念和價值追求，是法官履行神聖職責的思想基礎，是推進審判執行工作不斷前進的強大動力。法官“公正”就要一言一行需深思熟慮，事事做到謹小慎微；司法“廉潔”就要清正做人，廉潔幹事，光明正大；行為“陽光”就要自覺接受監督，公開履職行為，暢通溝通渠道，及時反饋意見，認真落實整改。因此，每一個法官都要以對審判執行工作的赤誠之心，自覺規範行為，守好守住廉政的底線，不為私慾遮望眼，始終保持職業良知，保持清廉如水、執法如山的本色，不為金錢所誘，不為人情所惑，不為關係所擾，不為權勢所迫，以清正廉潔取信於民，真正做到“權為民所用，情為民所繫，利為民所謀”。
常懷律己之心。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。只有對己清正，才能對人公正；只有對己嚴格，才能對人平等。自古賢人重自律，歷代清官正自身。“嚴己”是“寬人”的前提和基礎；“律行”是“公正”的支柱和條件。對每個法官來說，提高德行修養，就應做到“嚴於律己”，嚴守紀律法規，養成“吾日三省吾身”的習慣，更要以“德”而律身、以“公”而律心、以“法”而律行。因為只有自身乾淨，心裡無悔，才能擺正權力與責任的關係，擺正自律與他律的關係，擺正示範與要求的關係，也才能理直氣壯地判好案、用好權，用自己的行動感染身邊的人。
常排非分之想。非分之想就是企盼獲得本不屬於自己的職權、地位、榮譽、財產等的一種非理性思維活動和心理狀態。這種非分之想是法官改造思想的大敵、提高秉性的大敵、端正行為的大敵。常排非分之想，就要每一個法官做到對非分之財分文不取、非分之樂絲毫不享、非分之權始終不用、非法之事半點不幹；要學會比學習、比干勁、比貢獻，而不是比職務職稱高低、工薪多少、榮譽有無。概言之，即每個法官不管身處何種崗位，做何種工作，都要敢樹“旗幟”、立“標杆”，做到平時爭先恐後，評時矜而不爭，險難中勇往無前，安穩中有所建樹，最大限度地把聰明才智激發出來，最終成就個人事業、實現人生價值，使自己成為有益於社會的人。
常思貪慾之害。“當官發財兩條道，當官就不要發財，發財就不要當官。”習近平總書記曾說過，“選擇從政就不要在從政中發財，選擇發財就去合法發財。”韓非子也說過，“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。”所以說，清白做人、乾淨做事、坦蕩用權，這是法官的底線。因此，法官要廉潔奉公、忠於職守、不越紅線、一心為民，明確審判崗位職責是裁判是非、定紛止爭；要對黨紀國法時刻保持敬畏，慎獨慎微，自重自省自警自勵，遏制貪慾，防止貪慾日積月累最終會釀成大禍，走向違法犯罪深淵。
提高法官德行修養是一個循序漸進的過程，需要每一個法官講究正確的政治站位，用心靈的汗水全心全意地澆灌，真正做到“四慎四常”。只有這樣，法官才能清廉自守，防微杜漸，成為群眾信得過、同事敬佩、家屬子女引以為榮、問心無愧的人，各項工作才能經得起歷史和人民的檢驗。
作者單位：湛江中院
編輯：劉宇靖
