山門
峨眉山大佛禪院是亞洲最宏偉的漢傳佛教寺院，巍然屹立於峨眉山市城區之南、虎溪河畔，以該寺院為核心的峨眉山大佛禪院佛教文化旅遊景區集宗教朝拜、旅遊觀光、生態體驗、城市休閒為一體
山門
峨眉山大佛禪院是亞洲最宏偉的漢傳佛教寺院，巍然屹立於峨眉山市城區之南、虎溪河畔，以該寺院為核心的峨眉山大佛禪院佛教文化旅遊景區集宗教朝拜、旅遊觀光、生態體驗、城市休閒為一體
鐘樓
峨眉山大佛禪院是一個功能體系較為完整的十方叢林禪院，可實現多種功能的兼容，即清淨禪修、教育、弘法利生為一體的大千世界，使之成為峨眉山弘揚佛法、培養僧才、研究佛學、對外交流和文物保護、陳列、宣傳的一個重要平臺。
山門
峨眉山大佛禪院是亞洲最宏偉的漢傳佛教寺院，巍然屹立於峨眉山市城區之南、虎溪河畔，以該寺院為核心的峨眉山大佛禪院佛教文化旅遊景區集宗教朝拜、旅遊觀光、生態體驗、城市休閒為一體
鐘樓
峨眉山大佛禪院是一個功能體系較為完整的十方叢林禪院，可實現多種功能的兼容，即清淨禪修、教育、弘法利生為一體的大千世界，使之成為峨眉山弘揚佛法、培養僧才、研究佛學、對外交流和文物保護、陳列、宣傳的一個重要平臺。
鳥瞰圖
大佛禪院山門東開，十大殿十一個天井，由東向西井然有序。大光明樓藥師殿坐南朝北，面向市區佛光南路，為大佛禪院引門，明清式城樓建築，是禪院的北面入口。禪院佔地400餘畝，建築面積5．6萬平方米，為朝拜峨眉山的第一門戶，亞洲最大的十方叢林之一，成為集培育僧才、專精修證、佛學研究、弘法利生等於一體的無上道場。大佛禪院坐西向東，整體佈局分為三大功能區域：北面（臨市區）是佛教朝拜區，即宗教儀式空間，中部是佛教園林文化共享區，南面為佛教院校教育區，即四川佛學院。
山門
峨眉山大佛禪院是亞洲最宏偉的漢傳佛教寺院，巍然屹立於峨眉山市城區之南、虎溪河畔，以該寺院為核心的峨眉山大佛禪院佛教文化旅遊景區集宗教朝拜、旅遊觀光、生態體驗、城市休閒為一體
鐘樓
峨眉山大佛禪院是一個功能體系較為完整的十方叢林禪院，可實現多種功能的兼容，即清淨禪修、教育、弘法利生為一體的大千世界，使之成為峨眉山弘揚佛法、培養僧才、研究佛學、對外交流和文物保護、陳列、宣傳的一個重要平臺。
鳥瞰圖
大佛禪院山門東開，十大殿十一個天井，由東向西井然有序。大光明樓藥師殿坐南朝北，面向市區佛光南路，為大佛禪院引門，明清式城樓建築，是禪院的北面入口。禪院佔地400餘畝，建築面積5．6萬平方米，為朝拜峨眉山的第一門戶，亞洲最大的十方叢林之一，成為集培育僧才、專精修證、佛學研究、弘法利生等於一體的無上道場。大佛禪院坐西向東，整體佈局分為三大功能區域：北面（臨市區）是佛教朝拜區，即宗教儀式空間，中部是佛教園林文化共享區，南面為佛教院校教育區，即四川佛學院。
過道
朝拜區主體建築坐西向東，十一進院落，沿中軸線依次由牌坊、大光明街、山門、孔雀明王殿、彌勒殿、地藏殿、藥師殿、文殊殿、觀音殿、普賢殿、大雄寶殿、藏經樓、巨型照壁、光明山等組成，坐十一級平臺，前後高差33米，依地勢逐級而升，氣勢磅礴。
山門
峨眉山大佛禪院是亞洲最宏偉的漢傳佛教寺院，巍然屹立於峨眉山市城區之南、虎溪河畔，以該寺院為核心的峨眉山大佛禪院佛教文化旅遊景區集宗教朝拜、旅遊觀光、生態體驗、城市休閒為一體
鐘樓
峨眉山大佛禪院是一個功能體系較為完整的十方叢林禪院，可實現多種功能的兼容，即清淨禪修、教育、弘法利生為一體的大千世界，使之成為峨眉山弘揚佛法、培養僧才、研究佛學、對外交流和文物保護、陳列、宣傳的一個重要平臺。
鳥瞰圖
大佛禪院山門東開，十大殿十一個天井，由東向西井然有序。大光明樓藥師殿坐南朝北，面向市區佛光南路，為大佛禪院引門，明清式城樓建築，是禪院的北面入口。禪院佔地400餘畝，建築面積5．6萬平方米，為朝拜峨眉山的第一門戶，亞洲最大的十方叢林之一，成為集培育僧才、專精修證、佛學研究、弘法利生等於一體的無上道場。大佛禪院坐西向東，整體佈局分為三大功能區域：北面（臨市區）是佛教朝拜區，即宗教儀式空間，中部是佛教園林文化共享區，南面為佛教院校教育區，即四川佛學院。
過道
朝拜區主體建築坐西向東，十一進院落，沿中軸線依次由牌坊、大光明街、山門、孔雀明王殿、彌勒殿、地藏殿、藥師殿、文殊殿、觀音殿、普賢殿、大雄寶殿、藏經樓、巨型照壁、光明山等組成，坐十一級平臺，前後高差33米，依地勢逐級而升，氣勢磅礴。
鼓樓
中部的公共園林區，峨眉書院鑲嵌其中。這裡，奇花異卉，滿目蔥濃，隨季歡喜，次第開放；名貴林木，生長繁茂，鱗次櫛比，錯落有致；林中曲徑，條條通幽，暢遊其間，心曠神怡。更有妙處引人入勝：園林中依次分佈著妙覺蓮池、等覺蓮池和圓覺蓮池三個巨大的放生池塘，梯級相連，佔地百餘畝。池似明鏡，波光瀲灩，花紅葉綠，睡蓮獻福，使人體悟“淨中有佛”之哲理。漫步池堤，遠山近景盡收眼底，湖光山色倒映池中，龜魚成群結伴而遊，地域空間完美組合，人與自然和諧共處。本著“大眾認同，大眾參與，大眾成就，大眾共享”的原則，大佛禪院的共享園林區一年四季免費對公眾開放，成為市民理想的休閒場所，客觀上起到了城市公園的作用。
山門
峨眉山大佛禪院是亞洲最宏偉的漢傳佛教寺院，巍然屹立於峨眉山市城區之南、虎溪河畔，以該寺院為核心的峨眉山大佛禪院佛教文化旅遊景區集宗教朝拜、旅遊觀光、生態體驗、城市休閒為一體
鐘樓
峨眉山大佛禪院是一個功能體系較為完整的十方叢林禪院，可實現多種功能的兼容，即清淨禪修、教育、弘法利生為一體的大千世界，使之成為峨眉山弘揚佛法、培養僧才、研究佛學、對外交流和文物保護、陳列、宣傳的一個重要平臺。
鳥瞰圖
大佛禪院山門東開，十大殿十一個天井，由東向西井然有序。大光明樓藥師殿坐南朝北，面向市區佛光南路，為大佛禪院引門，明清式城樓建築，是禪院的北面入口。禪院佔地400餘畝，建築面積5．6萬平方米，為朝拜峨眉山的第一門戶，亞洲最大的十方叢林之一，成為集培育僧才、專精修證、佛學研究、弘法利生等於一體的無上道場。大佛禪院坐西向東，整體佈局分為三大功能區域：北面（臨市區）是佛教朝拜區，即宗教儀式空間，中部是佛教園林文化共享區，南面為佛教院校教育區，即四川佛學院。
過道
朝拜區主體建築坐西向東，十一進院落，沿中軸線依次由牌坊、大光明街、山門、孔雀明王殿、彌勒殿、地藏殿、藥師殿、文殊殿、觀音殿、普賢殿、大雄寶殿、藏經樓、巨型照壁、光明山等組成，坐十一級平臺，前後高差33米，依地勢逐級而升，氣勢磅礴。
鼓樓
中部的公共園林區，峨眉書院鑲嵌其中。這裡，奇花異卉，滿目蔥濃，隨季歡喜，次第開放；名貴林木，生長繁茂，鱗次櫛比，錯落有致；林中曲徑，條條通幽，暢遊其間，心曠神怡。更有妙處引人入勝：園林中依次分佈著妙覺蓮池、等覺蓮池和圓覺蓮池三個巨大的放生池塘，梯級相連，佔地百餘畝。池似明鏡，波光瀲灩，花紅葉綠，睡蓮獻福，使人體悟“淨中有佛”之哲理。漫步池堤，遠山近景盡收眼底，湖光山色倒映池中，龜魚成群結伴而遊，地域空間完美組合，人與自然和諧共處。本著“大眾認同，大眾參與，大眾成就，大眾共享”的原則，大佛禪院的共享園林區一年四季免費對公眾開放，成為市民理想的休閒場所，客觀上起到了城市公園的作用。
大雄寶殿
南面的文化教育區，內有四川峨眉山佛學院、大光明講堂、圖書館等，亭、臺、樓、閣，清新典雅；山水映襯，別具一格，成為峨眉山佛教教育、佛學研究和培養僧才的中心道場。按照佛教“佛、法、僧”三寶與“體、相、用”的修學理念，大佛禪院表徵普賢菩薩的“腳”，是“僧”的象徵，而“僧”是弘揚佛教文化的基礎，由此，大佛禪院也就是培養佛教人才的中心。
山門
峨眉山大佛禪院是亞洲最宏偉的漢傳佛教寺院，巍然屹立於峨眉山市城區之南、虎溪河畔，以該寺院為核心的峨眉山大佛禪院佛教文化旅遊景區集宗教朝拜、旅遊觀光、生態體驗、城市休閒為一體
鐘樓
峨眉山大佛禪院是一個功能體系較為完整的十方叢林禪院，可實現多種功能的兼容，即清淨禪修、教育、弘法利生為一體的大千世界，使之成為峨眉山弘揚佛法、培養僧才、研究佛學、對外交流和文物保護、陳列、宣傳的一個重要平臺。
鳥瞰圖
大佛禪院山門東開，十大殿十一個天井，由東向西井然有序。大光明樓藥師殿坐南朝北，面向市區佛光南路，為大佛禪院引門，明清式城樓建築，是禪院的北面入口。禪院佔地400餘畝，建築面積5．6萬平方米，為朝拜峨眉山的第一門戶，亞洲最大的十方叢林之一，成為集培育僧才、專精修證、佛學研究、弘法利生等於一體的無上道場。大佛禪院坐西向東，整體佈局分為三大功能區域：北面（臨市區）是佛教朝拜區，即宗教儀式空間，中部是佛教園林文化共享區，南面為佛教院校教育區，即四川佛學院。
過道
朝拜區主體建築坐西向東，十一進院落，沿中軸線依次由牌坊、大光明街、山門、孔雀明王殿、彌勒殿、地藏殿、藥師殿、文殊殿、觀音殿、普賢殿、大雄寶殿、藏經樓、巨型照壁、光明山等組成，坐十一級平臺，前後高差33米，依地勢逐級而升，氣勢磅礴。
鼓樓
中部的公共園林區，峨眉書院鑲嵌其中。這裡，奇花異卉，滿目蔥濃，隨季歡喜，次第開放；名貴林木，生長繁茂，鱗次櫛比，錯落有致；林中曲徑，條條通幽，暢遊其間，心曠神怡。更有妙處引人入勝：園林中依次分佈著妙覺蓮池、等覺蓮池和圓覺蓮池三個巨大的放生池塘，梯級相連，佔地百餘畝。池似明鏡，波光瀲灩，花紅葉綠，睡蓮獻福，使人體悟“淨中有佛”之哲理。漫步池堤，遠山近景盡收眼底，湖光山色倒映池中，龜魚成群結伴而遊，地域空間完美組合，人與自然和諧共處。本著“大眾認同，大眾參與，大眾成就，大眾共享”的原則，大佛禪院的共享園林區一年四季免費對公眾開放，成為市民理想的休閒場所，客觀上起到了城市公園的作用。
大雄寶殿
南面的文化教育區，內有四川峨眉山佛學院、大光明講堂、圖書館等，亭、臺、樓、閣，清新典雅；山水映襯，別具一格，成為峨眉山佛教教育、佛學研究和培養僧才的中心道場。按照佛教“佛、法、僧”三寶與“體、相、用”的修學理念，大佛禪院表徵普賢菩薩的“腳”，是“僧”的象徵，而“僧”是弘揚佛教文化的基礎，由此，大佛禪院也就是培養佛教人才的中心。