“這是最好的時代，也是最壞的時代。”
這句話不僅僅屬於狄更斯在《雙城記》中描摹的那個時代，無論是讓人喘不過氣的國家機器，還是風雷暗湧的革命浪潮都早已離我們遠去。
可是這句話依然鮮活，因為這句話，適用每一個時代。
我們在享受每個時代賜予的同時也各自承擔著每個時代的罪孽，每個時代便都有每個時代的癮，每個時代都有種東西既讓你欣喜若狂，而又讓你痛不欲生。
迷茫便是我們如今這個時代的癮。
如果你每天都在想明天要吃什麼——我說的是真的要去找那碗讓你活命的稻米而不是看著APP裡成百家外賣犯選擇恐懼症——那你是不會迷茫的，因為你的目標非常清晰，而且強烈：明天那口吃的。至於明天，那是去尋找後天那口吃的，沒有例外。
可現在，目之所及的時間裡你其實看不見自己餓死的可能性，看不見自己凍死的可能性，所以你需要另一個目標，需要一個能讓你藏在體內的無窮力量能夠發洩的東西。
你的工作、你的學習大概率暫時不行，因為你覺得它們和你缺了那種“必須感”。學的東西好像學也可以，不學也可以，學得不太差就可以；工作好像工作也可以，不工作也可以，只要別真的被裁了沒飯吃就可以。
“這是最好的時代，也是最壞的時代。”
這句話不僅僅屬於狄更斯在《雙城記》中描摹的那個時代，無論是讓人喘不過氣的國家機器，還是風雷暗湧的革命浪潮都早已離我們遠去。
可是這句話依然鮮活，因為這句話，適用每一個時代。
我們在享受每個時代賜予的同時也各自承擔著每個時代的罪孽，每個時代便都有每個時代的癮，每個時代都有種東西既讓你欣喜若狂，而又讓你痛不欲生。
迷茫便是我們如今這個時代的癮。
如果你每天都在想明天要吃什麼——我說的是真的要去找那碗讓你活命的稻米而不是看著APP裡成百家外賣犯選擇恐懼症——那你是不會迷茫的，因為你的目標非常清晰，而且強烈：明天那口吃的。至於明天，那是去尋找後天那口吃的，沒有例外。
可現在，目之所及的時間裡你其實看不見自己餓死的可能性，看不見自己凍死的可能性，所以你需要另一個目標，需要一個能讓你藏在體內的無窮力量能夠發洩的東西。
你的工作、你的學習大概率暫時不行，因為你覺得它們和你缺了那種“必須感”。學的東西好像學也可以，不學也可以，學得不太差就可以；工作好像工作也可以，不工作也可以，只要別真的被裁了沒飯吃就可以。
可人生又好像不應該僅此而已，你總覺得人生缺了點什麼——這就是迷茫。
在這樣的時代裡，你感覺自己每一天都覺得像是虛度，每一分鐘都悵然所失，因為你享受著這個時代賜予的安逸，所以難以避免地沾染了這個時代的病症。
也許你憧憬著千姿百態的精彩人生，想出了“可能擺脫迷茫的一百種姿勢”，可惜大家都是頭一回做人，沒誰知道究竟哪一種姿勢能夠真正讓自己稱心如意，所以你不敢輕易選擇自己的去向，也無從遍歷各種情況。
但好在我們有捷徑可走，這應該是神賜予人最神奇的能力，那就是我們可以閱讀，我們可以不親身經歷，單純從文字、從語言裡就瞭解他人的感受，明白他人的故事，甚至洞悉他人的思想。而這些感受、這些故事和這些思想有很多早超越了它們所誕生的時代，即便穿越數千年依舊能給予我們指引，讓我們走出迷茫。
畢竟迷茫說起來玄乎，可解決起來的方法也簡單，你認知的等級越高你對未來也就越堅定，而對未來越堅定你也就越不容易迷茫。
如果用大霧瀰漫的森林來比喻你所處的迷茫處境的話，那麼不同的認知等級就決定了你在這片森林中能看多遠：有些人裸眼視力5.2，於是看清了身前幾米的距離，有人拿出了高能手電筒，“啪”的一下打出一束強光，照亮了前面幾十米，還有的人眼睛又好還有高能手電筒背後還基因突變長出了一對翅膀，於是這個人就飛了起來，再拿高能手電筒一照，也就找到了森林裡要去的地方。