古詩詞名句典故詳解：花開堪折直須折，莫待無花空折枝

花開堪折直須折，莫待無花空折枝

名句的誕生

勸君莫惜金縷衣1，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

——無名氏·金縷衣

完全讀懂名句

1.金縷衣：比喻珍貴的物品。

勸你們不要可惜那貴重的外物，勸你們要珍惜少年青春之歲月。當那鮮花盛開，一定要盡情折摘，切莫等到春殘花落，只能空折那枝條。

名句的故事

關於《金縷衣》的作者有兩種說法，一說認為是中唐杜秋娘所作，另一說則主張是中唐時民間流傳的曲辭，傳唱盛行，作者早已不可考。前者的說法主要根據於杜牧所寫《杜秋娘詩序》，其中言：“秋持玉斝醉，與唱金縷衣。”因此後世人，甚至是《唐詩三百首》的編者蘅塘居士，都認為此詩乃杜秋娘所作。然而我們若詳細考察《杜秋娘詩序》整篇文章，不難發現，杜秋娘只是和唱，宛如我們現在常哼著流行歌曲一般，並非原作者。更強力的證據在於，杜牧於“秋持玉斝醉，與唱金縷衣”句後附加了小小的註釋，謂“李錡常唱此辭”，可見《金縷衣》是當時甚為流行的詩詞，為時人朗朗上口之作品。

杜秋娘為何許人物也？她是唐元和時期鎮海節度使李錡的侍妾，15歲時被李錡納為妾，由於擅長歌舞，因此李錡經常命她於筵席中演唱這首他酷愛的詞曲。後來李錡由於擁兵自重，在地方坐大，引來朝廷關注，最後李錡兵敗被殺，杜秋娘等人也被朝廷徵收回長安。杜秋娘入宮之後，由於擅長歌舞，而受唐憲宗寵愛，封為秋妃，然好景不長，憲宗英年早逝，繼位的唐穆宗將杜秋娘分配給皇子李湊當保母。後來李湊由於捲入政廷鬥爭，株連其家，美人遲暮的杜秋娘也因此被遣返回鄉，杜牧曾感慨杜秋娘身世之淒涼，於是寫下《杜秋娘詩》，詩云：“王幽茅土削，秋放故鄉歸。觚稜拂斗極，回首尚遲遲。四朝三十載，似夢復疑非。……歸來四鄰改，茂苑草菲菲。清血灑不盡，仰天知問誰。寒衣一匹素，夜借鄰人機。”描述一代佳人過著簞食瓢飲、貧寒困苦的生活。

觀看整首《金縷衣》，語氣爽朗、激昂，以“莫惜”、“須惜”、“堪折”、“須折”、“空折”串通全篇，層層跌宕，不難察覺其中蘊含的豪霸之氣與莫負少年時的期許。唐詩在當時都是搭配著音樂，可以演唱助興，而此篇文辭暢達、蘊意簡潔，深受當時社會的歡迎，李錡也受到吸引，特別喜歡詩中那種風流少年、滿腹理想的氣息。整篇《金縷衣》唯一用到典故的只有詩題與詩中所言之“金縷衣”；傳說從漢代開始，坊間貴族喜以刺金縷繡，織成綢綾、裁成衣服，用以彰顯其富貴華麗，後代也因而常以“金縷衣”來代稱精美奢華的服飾。

歷久彌新說名句

關於“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”的道理，已經老生常談了，然而浸淫於碌碌塵囂的我們，真的曾仔細思量過這個道理？是否常與機會錯身而過？在鹿橋（原名吳訥孫）所寫的《人子》書中的一篇《幽谷》，描述一位過客旅人夜宿幽谷，在夜深人靜、萬籟俱寂中，沉沉陷入睡鄉；不知過了多久，旅人從睡夢中漸漸甦醒，聽聞附近的花草們爭相談話喧鬧，原來這個幽谷的花草一生只有一次開花機會，在初陽照射之前，花使會傳遞指示，告訴每朵花卉該開什麼花色。旅人身旁的花草在當天幸運獲得一項禮物，可以任意選擇想開的顏色，然而高興之餘，她也陷入反覆猶豫與沉思當中。直到初曉照耀，旅人清醒後，發現身邊的一株小花，她有“美好的枝梗，擎著一個沒有顏色、沒有開放可是就已經枯萎了的小蓓蕾”。原來這株花草在踟躕當中，錯失畢生唯一一次綻放機會。這個小故事告訴我們，機會常瞬間而逝，要果決地把握良機，牢牢記著“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”。

不過“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”的說法，勵志作家劉墉曾提出挑戰，他在一篇《花開堪折切勿折》的小品文當中說道：“‘花開堪折直須折，莫待無花空折枝。’這是唐代杜秋娘的著名詩句，意思是勸少年人把握時光，以免老大徒傷悲。但我覺得原詩句如果改為‘花開堪折切勿折，莫待無果空折枝’，似乎也別有一番意味。”這是因為“在人生的旅程上，吸引我們、令我們眷戀的東西實在大多了，我們經常因為炫於眼前的繁華，而停駐奮鬥的腳步；貪圖一時的享受，卻喪失更大的成果，這好比看到樹上有花就去攀折，但沒想到折下一時嬌豔的花朵，卻失去了未來豐盛的果實。少壯努力，不是及時行樂，而應是把握光陰、開創未來，所以我要說：‘花開堪折切勿折，莫待無果空折枝。’”《金縷衣》直言勸誡世人要懂得把握良機，及時行樂，劉墉則是要人更仔細思考，進一步告誡我們不要被眼前五花十色的糜爛世界所惑，要適時把握光陰、及時努力，人生才能有更豐碩的收穫。