對於我們炎黃子孫、中華兒女來說，有一種動物對我們的意義很重要，這種動物是我們的驕傲、我們的象徵、我們的圖騰。在世界上，只要一說到這種動物，所有人肯定先想到東方，想到我們中國。看到這裡你是不是已經猜到了呢？沒錯，這種動物就是龍，一個又威嚴又神聖的動物。而且它就像大熊貓一樣，是我們中國的特產，它的外表十分獨特威武，具有好幾種動物的特徵。它有一對鹿角，一雙鷹爪，一張麒麟的臉，通體發亮閃著金光，上面覆蓋著無數鱗片，還有一個有力的尾巴，身體像蛇，十分光滑。它可以在空中騰飛，也可以入海遨遊，特別厲害。但也正因為它的這些能力，它的存在遭到了許多人的質疑，不把它當作是一種真實存在過的動物，而是人們虛構的一種神獸，那麼古代中國人崇拜的龍真實存在嗎？
對於我們炎黃子孫、中華兒女來說，有一種動物對我們的意義很重要，這種動物是我們的驕傲、我們的象徵、我們的圖騰。在世界上，只要一說到這種動物，所有人肯定先想到東方，想到我們中國。看到這裡你是不是已經猜到了呢？沒錯，這種動物就是龍，一個又威嚴又神聖的動物。而且它就像大熊貓一樣，是我們中國的特產，它的外表十分獨特威武，具有好幾種動物的特徵。它有一對鹿角，一雙鷹爪，一張麒麟的臉，通體發亮閃著金光，上面覆蓋著無數鱗片，還有一個有力的尾巴，身體像蛇，十分光滑。它可以在空中騰飛，也可以入海遨遊，特別厲害。但也正因為它的這些能力，它的存在遭到了許多人的質疑，不把它當作是一種真實存在過的動物，而是人們虛構的一種神獸，那麼古代中國人崇拜的龍真實存在嗎？
龍是肯定存在的，很簡單的例子，十二生肖之中除龍之外的十一種動物都是真實存在的，所以龍也不會是虛構出來的。龍不僅真實存在，而且在古代還有人專門飼養龍，他們叫豢龍氏和御龍氏。在堯舜時期，就有一個叫董父的人很善於養龍，舜帝把他封在陶丘這個地方，並賜姓豢龍氏（餵養龍的人），讓他世代專心養龍。
對於我們炎黃子孫、中華兒女來說，有一種動物對我們的意義很重要，這種動物是我們的驕傲、我們的象徵、我們的圖騰。在世界上，只要一說到這種動物，所有人肯定先想到東方，想到我們中國。看到這裡你是不是已經猜到了呢？沒錯，這種動物就是龍，一個又威嚴又神聖的動物。而且它就像大熊貓一樣，是我們中國的特產，它的外表十分獨特威武，具有好幾種動物的特徵。它有一對鹿角，一雙鷹爪，一張麒麟的臉，通體發亮閃著金光，上面覆蓋著無數鱗片，還有一個有力的尾巴，身體像蛇，十分光滑。它可以在空中騰飛，也可以入海遨遊，特別厲害。但也正因為它的這些能力，它的存在遭到了許多人的質疑，不把它當作是一種真實存在過的動物，而是人們虛構的一種神獸，那麼古代中國人崇拜的龍真實存在嗎？
龍是肯定存在的，很簡單的例子，十二生肖之中除龍之外的十一種動物都是真實存在的，所以龍也不會是虛構出來的。龍不僅真實存在，而且在古代還有人專門飼養龍，他們叫豢龍氏和御龍氏。在堯舜時期，就有一個叫董父的人很善於養龍，舜帝把他封在陶丘這個地方，並賜姓豢龍氏（餵養龍的人），讓他世代專心養龍。
據《左傳》記載，夏朝國君孔甲因治國有方，上天賜給他兩雌兩雄4條龍用來駕車，分散在黃河和漢水。但孔甲不知道如何飼養龍，而豢龍氏也已經衰落，一時間找不到人為自己養龍。
這時有個叫劉累的人說他曾經向豢龍氏學習過養龍手藝，能夠飼養這幾條龍。孔甲非常高興，不僅賜姓御龍氏，還封給他一塊土地。
不過這劉累的水平比較差，其中一條雌龍沒過多久就被他養死了。劉累為了掩人耳目，便偷偷把這條龍剁成肉醬獻給孔甲吃，孔甲還覺得這肉吃起來很美味。後來孔甲想看看劉累這龍養的怎麼樣，劉累害怕東窗事發，於是一個人逃跑了。
這樣看來龍這種生物在當時並不稀奇，和人很親近，可以被人馴養，肉吃起來還很美味，和其他動物並沒有多少差別。
那麼龍到底長啥樣呢？據《爾雅翼》記載：龍“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”，兼有多種動物的特徵。
對於我們炎黃子孫、中華兒女來說，有一種動物對我們的意義很重要，這種動物是我們的驕傲、我們的象徵、我們的圖騰。在世界上，只要一說到這種動物，所有人肯定先想到東方，想到我們中國。看到這裡你是不是已經猜到了呢？沒錯，這種動物就是龍，一個又威嚴又神聖的動物。而且它就像大熊貓一樣，是我們中國的特產，它的外表十分獨特威武，具有好幾種動物的特徵。它有一對鹿角，一雙鷹爪，一張麒麟的臉，通體發亮閃著金光，上面覆蓋著無數鱗片，還有一個有力的尾巴，身體像蛇，十分光滑。它可以在空中騰飛，也可以入海遨遊，特別厲害。但也正因為它的這些能力，它的存在遭到了許多人的質疑，不把它當作是一種真實存在過的動物，而是人們虛構的一種神獸，那麼古代中國人崇拜的龍真實存在嗎？
龍是肯定存在的，很簡單的例子，十二生肖之中除龍之外的十一種動物都是真實存在的，所以龍也不會是虛構出來的。龍不僅真實存在，而且在古代還有人專門飼養龍，他們叫豢龍氏和御龍氏。在堯舜時期，就有一個叫董父的人很善於養龍，舜帝把他封在陶丘這個地方，並賜姓豢龍氏（餵養龍的人），讓他世代專心養龍。
據《左傳》記載，夏朝國君孔甲因治國有方，上天賜給他兩雌兩雄4條龍用來駕車，分散在黃河和漢水。但孔甲不知道如何飼養龍，而豢龍氏也已經衰落，一時間找不到人為自己養龍。
這時有個叫劉累的人說他曾經向豢龍氏學習過養龍手藝，能夠飼養這幾條龍。孔甲非常高興，不僅賜姓御龍氏，還封給他一塊土地。
不過這劉累的水平比較差，其中一條雌龍沒過多久就被他養死了。劉累為了掩人耳目，便偷偷把這條龍剁成肉醬獻給孔甲吃，孔甲還覺得這肉吃起來很美味。後來孔甲想看看劉累這龍養的怎麼樣，劉累害怕東窗事發，於是一個人逃跑了。
這樣看來龍這種生物在當時並不稀奇，和人很親近，可以被人馴養，肉吃起來還很美味，和其他動物並沒有多少差別。
那麼龍到底長啥樣呢？據《爾雅翼》記載：龍“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”，兼有多種動物的特徵。
另外，龍的形態可以變化。《說文解字》當中表明寫道：“龍，鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。”從中還可以得到一個信息就是龍有飛行能力，也可以入海，天上和海底是龍的棲息場所。
在唐宋時期，還有許多人見過龍，這龍多在雷雨天氣出現，而且聞起來有很重的腥味。不過在唐宋之後，關於龍的記載就很少了。
最近最有名的當屬1934年遼寧營口墜龍事件，此事轟動一時，還有清晰的龍骨照片，龍的犄角清晰可見。不過此事真偽還未證實，有觀點認為照片中的龍骨是用鯨魚骨頭偽造的。
對於我們炎黃子孫、中華兒女來說，有一種動物對我們的意義很重要，這種動物是我們的驕傲、我們的象徵、我們的圖騰。在世界上，只要一說到這種動物，所有人肯定先想到東方，想到我們中國。看到這裡你是不是已經猜到了呢？沒錯，這種動物就是龍，一個又威嚴又神聖的動物。而且它就像大熊貓一樣，是我們中國的特產，它的外表十分獨特威武，具有好幾種動物的特徵。它有一對鹿角，一雙鷹爪，一張麒麟的臉，通體發亮閃著金光，上面覆蓋著無數鱗片，還有一個有力的尾巴，身體像蛇，十分光滑。它可以在空中騰飛，也可以入海遨遊，特別厲害。但也正因為它的這些能力，它的存在遭到了許多人的質疑，不把它當作是一種真實存在過的動物，而是人們虛構的一種神獸，那麼古代中國人崇拜的龍真實存在嗎？
龍是肯定存在的，很簡單的例子，十二生肖之中除龍之外的十一種動物都是真實存在的，所以龍也不會是虛構出來的。龍不僅真實存在，而且在古代還有人專門飼養龍，他們叫豢龍氏和御龍氏。在堯舜時期，就有一個叫董父的人很善於養龍，舜帝把他封在陶丘這個地方，並賜姓豢龍氏（餵養龍的人），讓他世代專心養龍。
據《左傳》記載，夏朝國君孔甲因治國有方，上天賜給他兩雌兩雄4條龍用來駕車，分散在黃河和漢水。但孔甲不知道如何飼養龍，而豢龍氏也已經衰落，一時間找不到人為自己養龍。
這時有個叫劉累的人說他曾經向豢龍氏學習過養龍手藝，能夠飼養這幾條龍。孔甲非常高興，不僅賜姓御龍氏，還封給他一塊土地。
不過這劉累的水平比較差，其中一條雌龍沒過多久就被他養死了。劉累為了掩人耳目，便偷偷把這條龍剁成肉醬獻給孔甲吃，孔甲還覺得這肉吃起來很美味。後來孔甲想看看劉累這龍養的怎麼樣，劉累害怕東窗事發，於是一個人逃跑了。
這樣看來龍這種生物在當時並不稀奇，和人很親近，可以被人馴養，肉吃起來還很美味，和其他動物並沒有多少差別。
那麼龍到底長啥樣呢？據《爾雅翼》記載：龍“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”，兼有多種動物的特徵。
另外，龍的形態可以變化。《說文解字》當中表明寫道：“龍，鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。”從中還可以得到一個信息就是龍有飛行能力，也可以入海，天上和海底是龍的棲息場所。
在唐宋時期，還有許多人見過龍，這龍多在雷雨天氣出現，而且聞起來有很重的腥味。不過在唐宋之後，關於龍的記載就很少了。
最近最有名的當屬1934年遼寧營口墜龍事件，此事轟動一時，還有清晰的龍骨照片，龍的犄角清晰可見。不過此事真偽還未證實，有觀點認為照片中的龍骨是用鯨魚骨頭偽造的。
雖然現在沒有實物證實龍存在過，但龍在許多史書中都留下了記載，所以我相信龍還是真是存在過的生物。不過隨著時間的推移，龍逐漸淡出了人類的視線，這可能是由於自然環境的改變，龍慢慢滅絕了，亦或是為了生存，刻意在躲避人類吧。