編者按
悠悠河湟水，哺育了一代又一代的海東兒女。在建設更具實力、更富活力、更有魅力的現代化新海東進程中，每天都發生著許許多多的海東故事，這些故事中，有你有我也有他。
講好海東故事，需要我們行進在路上，將更多的筆觸和鏡頭對準基層和群眾。因為在路上，心中才會有時代；在基層，心中才會有群眾；在現場，心中才會有感動。
海東時報啟動主題採訪活動“海東故事”，您的故事，我來訴說。我們將用心去講述您的故事，講述精彩的海東故事。
在海東市民和縣禹王峽景區的門口，放著一塊灰白色的石碑，石碑上寫道：“大禹治水者到三川，腳印哈留給了人間。黃河的古事傳民間，大禹是治水的好漢。”寫下這段順口溜的老人，名叫馬進才，自1994年起他決定“丟下公家飯”來守護禹王峽，守著禹王峽的山山水水，守著大禹治水的傳說，這一守就是數十年。
毅然決然的決定
上世紀90年代，全國各地都掀起了“下海潮”，而今天記者向你敘述的故事裡的主人公，同樣也在這個時期辭去了峽口村村書記的職務，但他卻沒有選擇追隨“下海”潮流，而是默默無聞地選擇守護這片自己長大的地方。起初，這裡並不叫禹王峽，而被喚作寺溝峽，除了山水顯得清秀，它與其守護者馬進才一樣默默無聞。
過去寺溝峽(禹王峽)尚未受到任何關注，但大禹的傳說很早以前就流傳在這裡。據馬進才回憶，小時候隨爺爺來這兒放羊，就時常聽他指著這裡的一塊塊巨石講述大禹治水的故事。馬進才的爺爺早年是名水手，通過筏子從青海龍羊峽到銀川青銅峽上運輸木頭與糧食，見多識廣的爺爺對禹王峽的故事很是瞭解，哪裡是大禹治水的祭祀臺，哪裡是大禹治水時留下的腳印……這些故事都通過爺爺的娓娓道來深深地印刻在馬進才的記憶當中。
當時，由於缺乏保護意識，許多石頭都被人們拾撿回家，或者乾脆扔進了黃河。1994年，馬進才還在任峽口村村支書一職，看著類似的情況，腦海裡一遍又一遍地回想起兒時爺爺給他講過的大禹傳說。於是，他便做出了一個讓親朋好友都意想不到的決定：辭去“公家飯”跑去寺溝峽(禹王峽)守山。他說：“這是大禹遺蹟、大禹文化，必須要受到保護！”
景區內茁壯成長的樹木
汗水凝結的年輪
馬進才一開始沒有細想過，除了進峽守住大禹的遺蹟，他還需要做什麼。在守山的過程中，他看到不少遊人來到山上無處納涼，於是生出了要種樹的念頭。聽到馬進才的打算，村裡就有老人來勸說，“這山上是種不出樹的，祖祖輩輩都沒能種出樹來！”
山上的樹木不好成活，如果沒有充足的水分就根本無法存活，要想種樹首先就要解決灌溉問題。馬進才收集了不少瓶瓶罐罐，遇到雨雪天氣就靠這些瓶罐蓄水解決樹苗的灌溉問題。但通常還是要靠他下山到黃河裡擔水。從黃河邊到山上一個往返要走4公里路，一桶水40斤，而每擔一次水卻只能澆四棵樹，說起這些，馬進才憨笑著告訴記者：“守著黃河哪能沒水吃？”
解決了灌溉問題，馬進才開始愁樹苗的來源。閒暇時，他喜歡在村裡轉一轉，遇到有樹苗的人家，就會請別人將樹苗送給自己。鄉親們雖然不理解，但都樂意將樹苗送給他。寺溝峽(禹王峽)山體陡峭，加之山上都是些羊腸小道，要想從山底將樹苗運到山上，是一件很難的事。馬進才在這裡所植的每一棵樹都是他一次又一次背上山的。有幾次，為了將樹苗運到山上，他甚至差點摔入幾十米深的河谷……
靠著這種愚公一般的精神，馬進才種活了這個山頭的第一棵樹。從一開始計劃一年種活一棵，到有經驗後，又計劃一年種活兩棵，到最後越種越多，這一種就是幾十年，這一植就是數百棵！就這樣，馬進才花了20年種活了200多棵樹。這裡的每一棵樹他都記得是什麼時候種的，而這裡每一棵樹的每一圈年輪，都記載著老人辛勤而又沉默的付出。
2014年，政府部門給寺溝峽(禹王峽)建立了灌溉管道，說到這些馬進才樂呵呵地告訴記者：“現在我一拉閥門，水就自己上來了，一關閥門水又回到黃河裡了！”同時，他指著山裡正在植樹的工作人員說：“我現在老了，種不動了，但有30個人一起幫忙種樹，這些新種下的樹苗都是他們栽的。”
禹王峽景區門口的石碑
堅持不懈的守護
或許連馬進才也沒有想到，從當初決定守山到如今已過去23年。期間，馬進才守著一灣碧綠無比的黃河水，守著黃河上游的寺溝峽(禹王峽)，守著大禹治水的傳說，守著大禹文化的每一方印跡……他漸漸意識到憑一己之力是無法好好守護住大禹文化的。他想將兒時聽過的大禹治水的傳說告訴給給多人，將寺溝峽(禹王峽)宣傳出去，讓來過這裡的每一個人知道，這裡的大禹文化需要人們保護。
馬進才給寺溝峽(禹王峽)的每個有故事的景點都起了名字，並在這裡當起了義務嚮導。隨著他東奔西走地不斷宣傳，越來越多的人都知道民和縣有個大禹的故里。同時，寺溝峽(禹王峽)也逐漸得到了政府部門及省內外媒體的關注。2010年12月15日經水利部批准寺溝峽(禹王峽)為國家水利風景區；2013年寺溝峽正式改名為禹王峽。
隨著禹王峽(寺溝峽)景區建設不斷完善，知名度越來越高，來這裡遊玩的人們都慕名而來。看到遊人越來越多，馬進才幹脆將自己的電話號碼張貼在了景區的門口。許多來過這裡的人都存有老人的電話，繼而又帶著更多的親友來到這裡遊玩。每當遊客有需要，只要撥通馬進才的電話，他就高高興興地給他們做義務嚮導，向更多的人講述大禹文化。
一位湖北的記者稱馬進才為“名導”，他看到報道後特意打電話向對方解釋，自己並沒有導遊證算不上一名導遊。他謙虛地說：“只想把大禹治水的故事講述給更多的人，那個記者說得太誇張了。”
當我們結束採訪走出景區時，恰巧遇到了幾名帶著啤酒打算去山頂消遣的年輕人，馬進才趕忙走了過去進行勸阻。回來對記者說：“現在政府部門重視禹王峽(寺溝峽)景區建設，這些小路、護欄都是2014年秋天修好的，現在來這裡的遊客越來越多了。但這山畢竟太陡，來這裡喝酒太不安全。”類似於這樣的事情還有很多，他對這裡就像對自己放不下心的孩子。每天都要來回跑個一兩趟，從峽口到景區，一天至少走10公里的路。
今年，馬進才已將禹王峽(寺溝峽)及積石峽的所有大禹文化進行整理後上報省文化廳，申報非物質文化遺產。而馬進才本人也被海東市評為“大禹文化的講述傳承人”。
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