山西省靈石縣歷史悠久，人傑地靈，自古就有“四大家，八小家，七十二家毛毛家”之說。居住在汾河西岸王禹村的牛家就是“八小家”之一。
山西省靈石縣歷史悠久，人傑地靈，自古就有“四大家，八小家，七十二家毛毛家”之說。居住在汾河西岸王禹村的牛家就是“八小家”之一。
相傳，王禹村原名顧村。遠古時大禹率治水隊伍行至該村，禹的坐騎被陷於泥沼之中，奮力脫困後，陷馬之處坍塌下陷，四周積水彙集於此，禹以為有靈氣，遂讓部下築池蓄水，用以飲馬，並命治水大軍在此紮營，觀察水勢，商議治水之策。之後便有了“打開三灣口，空出晉陽湖”的一段佳話。顧村人為紀念禹王之功德，便在望汾原修了“禹王祠”，並將顧村更名為禹王村。後來得悉晉南夏縣大禹故鄉也叫禹王村，為避免重迭，於是改為王禹，沿襲至今。
山西省靈石縣歷史悠久，人傑地靈，自古就有“四大家，八小家，七十二家毛毛家”之說。居住在汾河西岸王禹村的牛家就是“八小家”之一。
相傳，王禹村原名顧村。遠古時大禹率治水隊伍行至該村，禹的坐騎被陷於泥沼之中，奮力脫困後，陷馬之處坍塌下陷，四周積水彙集於此，禹以為有靈氣，遂讓部下築池蓄水，用以飲馬，並命治水大軍在此紮營，觀察水勢，商議治水之策。之後便有了“打開三灣口，空出晉陽湖”的一段佳話。顧村人為紀念禹王之功德，便在望汾原修了“禹王祠”，並將顧村更名為禹王村。後來得悉晉南夏縣大禹故鄉也叫禹王村，為避免重迭，於是改為王禹，沿襲至今。
王禹牛家祖居甘肅隴西，遠古遷入中原，在山西省靈石縣甘舍裡落戶建村，名曰牛家莊，延至明嘉靖三年（1524年），因地稀土薄，生活維艱，先祖牛英示二子牛遷、牛祿各謀生路，後長子遷便攜母居王禹村，次子祿仍隨父居牛家莊。父歸天后葬牛家莊，母仙逝後葬王禹村，瑩地名曰“老母墳”。此間二子雖多次商議將父母合葬，終因在具體細節上內部紛爭不斷，未能如願。
山西省靈石縣歷史悠久，人傑地靈，自古就有“四大家，八小家，七十二家毛毛家”之說。居住在汾河西岸王禹村的牛家就是“八小家”之一。
相傳，王禹村原名顧村。遠古時大禹率治水隊伍行至該村，禹的坐騎被陷於泥沼之中，奮力脫困後，陷馬之處坍塌下陷，四周積水彙集於此，禹以為有靈氣，遂讓部下築池蓄水，用以飲馬，並命治水大軍在此紮營，觀察水勢，商議治水之策。之後便有了“打開三灣口，空出晉陽湖”的一段佳話。顧村人為紀念禹王之功德，便在望汾原修了“禹王祠”，並將顧村更名為禹王村。後來得悉晉南夏縣大禹故鄉也叫禹王村，為避免重迭，於是改為王禹，沿襲至今。
王禹牛家祖居甘肅隴西，遠古遷入中原，在山西省靈石縣甘舍裡落戶建村，名曰牛家莊，延至明嘉靖三年（1524年），因地稀土薄，生活維艱，先祖牛英示二子牛遷、牛祿各謀生路，後長子遷便攜母居王禹村，次子祿仍隨父居牛家莊。父歸天后葬牛家莊，母仙逝後葬王禹村，瑩地名曰“老母墳”。此間二子雖多次商議將父母合葬，終因在具體細節上內部紛爭不斷，未能如願。
牛氏自攜母居王禹至今已490餘年，人丁興旺，尤以九世孫現平、現虎、現俊、現傑四兄弟為鼎盛，是為“四老門”。現平次子富利、孫良茂在河南經商發跡，良茂之子夢孔遂得位江蘇省鹽城縣代理知縣，之後歷經三代，至牛廷禧時已成為當地亦農亦商的望族。
山西省靈石縣歷史悠久，人傑地靈，自古就有“四大家，八小家，七十二家毛毛家”之說。居住在汾河西岸王禹村的牛家就是“八小家”之一。
相傳，王禹村原名顧村。遠古時大禹率治水隊伍行至該村，禹的坐騎被陷於泥沼之中，奮力脫困後，陷馬之處坍塌下陷，四周積水彙集於此，禹以為有靈氣，遂讓部下築池蓄水，用以飲馬，並命治水大軍在此紮營，觀察水勢，商議治水之策。之後便有了“打開三灣口，空出晉陽湖”的一段佳話。顧村人為紀念禹王之功德，便在望汾原修了“禹王祠”，並將顧村更名為禹王村。後來得悉晉南夏縣大禹故鄉也叫禹王村，為避免重迭，於是改為王禹，沿襲至今。
王禹牛家祖居甘肅隴西，遠古遷入中原，在山西省靈石縣甘舍裡落戶建村，名曰牛家莊，延至明嘉靖三年（1524年），因地稀土薄，生活維艱，先祖牛英示二子牛遷、牛祿各謀生路，後長子遷便攜母居王禹村，次子祿仍隨父居牛家莊。父歸天后葬牛家莊，母仙逝後葬王禹村，瑩地名曰“老母墳”。此間二子雖多次商議將父母合葬，終因在具體細節上內部紛爭不斷，未能如願。
牛氏自攜母居王禹至今已490餘年，人丁興旺，尤以九世孫現平、現虎、現俊、現傑四兄弟為鼎盛，是為“四老門”。現平次子富利、孫良茂在河南經商發跡，良茂之子夢孔遂得位江蘇省鹽城縣代理知縣，之後歷經三代，至牛廷禧時已成為當地亦農亦商的望族。
王禹村牛家大院始建於明代，清時擴修，民國增補。整組建築群呈正方形，東西、南北向各為長150米，佔地面積22500平方米，建築面積12000平方米。該建築群由9處院落組成，共116孔窯洞，四面由窯壁自成高牆，院院相連，門門相通，院隨門轉，門因院生。擴建的兩個大院各有一大廳，上棟下宇，瓦頂獸脊，雕樑畫棟，鳥卉稼禾，栩栩如生，象徵五穀豐登，延年益壽。大廳外築有花園，古木參天，花團錦簇，亭臺閣榭，相映成趣，巧奪天工，令人歎為觀止。
山西省靈石縣歷史悠久，人傑地靈，自古就有“四大家，八小家，七十二家毛毛家”之說。居住在汾河西岸王禹村的牛家就是“八小家”之一。
相傳，王禹村原名顧村。遠古時大禹率治水隊伍行至該村，禹的坐騎被陷於泥沼之中，奮力脫困後，陷馬之處坍塌下陷，四周積水彙集於此，禹以為有靈氣，遂讓部下築池蓄水，用以飲馬，並命治水大軍在此紮營，觀察水勢，商議治水之策。之後便有了“打開三灣口，空出晉陽湖”的一段佳話。顧村人為紀念禹王之功德，便在望汾原修了“禹王祠”，並將顧村更名為禹王村。後來得悉晉南夏縣大禹故鄉也叫禹王村，為避免重迭，於是改為王禹，沿襲至今。
王禹牛家祖居甘肅隴西，遠古遷入中原，在山西省靈石縣甘舍裡落戶建村，名曰牛家莊，延至明嘉靖三年（1524年），因地稀土薄，生活維艱，先祖牛英示二子牛遷、牛祿各謀生路，後長子遷便攜母居王禹村，次子祿仍隨父居牛家莊。父歸天后葬牛家莊，母仙逝後葬王禹村，瑩地名曰“老母墳”。此間二子雖多次商議將父母合葬，終因在具體細節上內部紛爭不斷，未能如願。
牛氏自攜母居王禹至今已490餘年，人丁興旺，尤以九世孫現平、現虎、現俊、現傑四兄弟為鼎盛，是為“四老門”。現平次子富利、孫良茂在河南經商發跡，良茂之子夢孔遂得位江蘇省鹽城縣代理知縣，之後歷經三代，至牛廷禧時已成為當地亦農亦商的望族。
王禹村牛家大院始建於明代，清時擴修，民國增補。整組建築群呈正方形，東西、南北向各為長150米，佔地面積22500平方米，建築面積12000平方米。該建築群由9處院落組成，共116孔窯洞，四面由窯壁自成高牆，院院相連，門門相通，院隨門轉，門因院生。擴建的兩個大院各有一大廳，上棟下宇，瓦頂獸脊，雕樑畫棟，鳥卉稼禾，栩栩如生，象徵五穀豐登，延年益壽。大廳外築有花園，古木參天，花團錦簇，亭臺閣榭，相映成趣，巧奪天工，令人歎為觀止。
牛家大院，九院一體，可居可防，乃天然堡寨，據說當時常年有團練看家護院。大院有四隅四門，正門為拱形門洞，坐西向東，一對青石獅子蹲於大門兩側，雙目睽睽，威風凜凜。從大門到村道高約數丈，需經30個臺階。大門正對面是一座高達數丈的照壁，歷經百年，挺直矗立，可見當年匠心獨具。牛家兩處新院均為三進四合院，每院有正窯5孔，側窯6孔，正窯對面為大廳。裡院外院相依相套，重門洞群。進入正門，有一甬道，迎面是福字磚雕。往西北拐，曲徑通幽，有二門端立，門頭匾額高懸，上書“積厚流光”四個大字，筆力蒼勁，氣勢不凡。門內有屏風遮擋，行人從兩側進得三門，只見屋宇高綽，穿廊上刻有梅蘭竹菊、花鳥魚蟲、福祿壽禧等精美圖案，盡顯高雅之氣。離大門百步之外，築有一座磚石結構的三層樓房。每當夜幕四合，登樓仰望，皓月當空，繁星點點，有“手可摘星辰”之意境，因此被當地文人雅士稱為“星月樓”。
山西省靈石縣歷史悠久，人傑地靈，自古就有“四大家，八小家，七十二家毛毛家”之說。居住在汾河西岸王禹村的牛家就是“八小家”之一。
相傳，王禹村原名顧村。遠古時大禹率治水隊伍行至該村，禹的坐騎被陷於泥沼之中，奮力脫困後，陷馬之處坍塌下陷，四周積水彙集於此，禹以為有靈氣，遂讓部下築池蓄水，用以飲馬，並命治水大軍在此紮營，觀察水勢，商議治水之策。之後便有了“打開三灣口，空出晉陽湖”的一段佳話。顧村人為紀念禹王之功德，便在望汾原修了“禹王祠”，並將顧村更名為禹王村。後來得悉晉南夏縣大禹故鄉也叫禹王村，為避免重迭，於是改為王禹，沿襲至今。
王禹牛家祖居甘肅隴西，遠古遷入中原，在山西省靈石縣甘舍裡落戶建村，名曰牛家莊，延至明嘉靖三年（1524年），因地稀土薄，生活維艱，先祖牛英示二子牛遷、牛祿各謀生路，後長子遷便攜母居王禹村，次子祿仍隨父居牛家莊。父歸天后葬牛家莊，母仙逝後葬王禹村，瑩地名曰“老母墳”。此間二子雖多次商議將父母合葬，終因在具體細節上內部紛爭不斷，未能如願。
牛氏自攜母居王禹至今已490餘年，人丁興旺，尤以九世孫現平、現虎、現俊、現傑四兄弟為鼎盛，是為“四老門”。現平次子富利、孫良茂在河南經商發跡，良茂之子夢孔遂得位江蘇省鹽城縣代理知縣，之後歷經三代，至牛廷禧時已成為當地亦農亦商的望族。
王禹村牛家大院始建於明代，清時擴修，民國增補。整組建築群呈正方形，東西、南北向各為長150米，佔地面積22500平方米，建築面積12000平方米。該建築群由9處院落組成，共116孔窯洞，四面由窯壁自成高牆，院院相連，門門相通，院隨門轉，門因院生。擴建的兩個大院各有一大廳，上棟下宇，瓦頂獸脊，雕樑畫棟，鳥卉稼禾，栩栩如生，象徵五穀豐登，延年益壽。大廳外築有花園，古木參天，花團錦簇，亭臺閣榭，相映成趣，巧奪天工，令人歎為觀止。
牛家大院，九院一體，可居可防，乃天然堡寨，據說當時常年有團練看家護院。大院有四隅四門，正門為拱形門洞，坐西向東，一對青石獅子蹲於大門兩側，雙目睽睽，威風凜凜。從大門到村道高約數丈，需經30個臺階。大門正對面是一座高達數丈的照壁，歷經百年，挺直矗立，可見當年匠心獨具。牛家兩處新院均為三進四合院，每院有正窯5孔，側窯6孔，正窯對面為大廳。裡院外院相依相套，重門洞群。進入正門，有一甬道，迎面是福字磚雕。往西北拐，曲徑通幽，有二門端立，門頭匾額高懸，上書“積厚流光”四個大字，筆力蒼勁，氣勢不凡。門內有屏風遮擋，行人從兩側進得三門，只見屋宇高綽，穿廊上刻有梅蘭竹菊、花鳥魚蟲、福祿壽禧等精美圖案，盡顯高雅之氣。離大門百步之外，築有一座磚石結構的三層樓房。每當夜幕四合，登樓仰望，皓月當空，繁星點點，有“手可摘星辰”之意境，因此被當地文人雅士稱為“星月樓”。
在王禹村中央、畔池以西，建有氣勢恢宏的牛氏宗祠，當地人稱為“戶院”。中間大廳獸脊瓦面，左右各有一孔窯洞。順三級臺階往下，左右各有兩孔窯洞，大門前為一亭閣，兩側各有斜坡通接大路。每年春節牛氏族人均在此祭祖祈福，十分隆重。祠堂有土地財產，由族長經營管理。族內訂有族規，重大事項及族內糾紛均在祠堂議定解決。
山西省靈石縣歷史悠久，人傑地靈，自古就有“四大家，八小家，七十二家毛毛家”之說。居住在汾河西岸王禹村的牛家就是“八小家”之一。
相傳，王禹村原名顧村。遠古時大禹率治水隊伍行至該村，禹的坐騎被陷於泥沼之中，奮力脫困後，陷馬之處坍塌下陷，四周積水彙集於此，禹以為有靈氣，遂讓部下築池蓄水，用以飲馬，並命治水大軍在此紮營，觀察水勢，商議治水之策。之後便有了“打開三灣口，空出晉陽湖”的一段佳話。顧村人為紀念禹王之功德，便在望汾原修了“禹王祠”，並將顧村更名為禹王村。後來得悉晉南夏縣大禹故鄉也叫禹王村，為避免重迭，於是改為王禹，沿襲至今。
王禹牛家祖居甘肅隴西，遠古遷入中原，在山西省靈石縣甘舍裡落戶建村，名曰牛家莊，延至明嘉靖三年（1524年），因地稀土薄，生活維艱，先祖牛英示二子牛遷、牛祿各謀生路，後長子遷便攜母居王禹村，次子祿仍隨父居牛家莊。父歸天后葬牛家莊，母仙逝後葬王禹村，瑩地名曰“老母墳”。此間二子雖多次商議將父母合葬，終因在具體細節上內部紛爭不斷，未能如願。
牛氏自攜母居王禹至今已490餘年，人丁興旺，尤以九世孫現平、現虎、現俊、現傑四兄弟為鼎盛，是為“四老門”。現平次子富利、孫良茂在河南經商發跡，良茂之子夢孔遂得位江蘇省鹽城縣代理知縣，之後歷經三代，至牛廷禧時已成為當地亦農亦商的望族。
王禹村牛家大院始建於明代，清時擴修，民國增補。整組建築群呈正方形，東西、南北向各為長150米，佔地面積22500平方米，建築面積12000平方米。該建築群由9處院落組成，共116孔窯洞，四面由窯壁自成高牆，院院相連，門門相通，院隨門轉，門因院生。擴建的兩個大院各有一大廳，上棟下宇，瓦頂獸脊，雕樑畫棟，鳥卉稼禾，栩栩如生，象徵五穀豐登，延年益壽。大廳外築有花園，古木參天，花團錦簇，亭臺閣榭，相映成趣，巧奪天工，令人歎為觀止。
牛家大院，九院一體，可居可防，乃天然堡寨，據說當時常年有團練看家護院。大院有四隅四門，正門為拱形門洞，坐西向東，一對青石獅子蹲於大門兩側，雙目睽睽，威風凜凜。從大門到村道高約數丈，需經30個臺階。大門正對面是一座高達數丈的照壁，歷經百年，挺直矗立，可見當年匠心獨具。牛家兩處新院均為三進四合院，每院有正窯5孔，側窯6孔，正窯對面為大廳。裡院外院相依相套，重門洞群。進入正門，有一甬道，迎面是福字磚雕。往西北拐，曲徑通幽，有二門端立，門頭匾額高懸，上書“積厚流光”四個大字，筆力蒼勁，氣勢不凡。門內有屏風遮擋，行人從兩側進得三門，只見屋宇高綽，穿廊上刻有梅蘭竹菊、花鳥魚蟲、福祿壽禧等精美圖案，盡顯高雅之氣。離大門百步之外，築有一座磚石結構的三層樓房。每當夜幕四合，登樓仰望，皓月當空，繁星點點，有“手可摘星辰”之意境，因此被當地文人雅士稱為“星月樓”。
在王禹村中央、畔池以西，建有氣勢恢宏的牛氏宗祠，當地人稱為“戶院”。中間大廳獸脊瓦面，左右各有一孔窯洞。順三級臺階往下，左右各有兩孔窯洞，大門前為一亭閣，兩側各有斜坡通接大路。每年春節牛氏族人均在此祭祖祈福，十分隆重。祠堂有土地財產，由族長經營管理。族內訂有族規，重大事項及族內糾紛均在祠堂議定解決。
牛家大院主人牛廷禧，字憲臣，為王禹牛氏十五世孫。牛廷禧一生崇尚文化，重視教育。清未民初，開辦私塾，聘請名師授課。其長子牛仁留學日本明治大學，次子牛元畢業於國內清華大學。明國初年，牛廷禧慷慨解囊，捐資重建道美高級小學。次年又在運城創辦清華中學一所。抗戰爆發後，劉少奇、彭真、羅貴波等中共高級幹部曾在該校從事抗日救國活動，發展地下黨員，組織武裝力量。從建校直至運城解放，清華中學的辦學經費均由牛廷禧出資。
山西省靈石縣歷史悠久，人傑地靈，自古就有“四大家，八小家，七十二家毛毛家”之說。居住在汾河西岸王禹村的牛家就是“八小家”之一。
相傳，王禹村原名顧村。遠古時大禹率治水隊伍行至該村，禹的坐騎被陷於泥沼之中，奮力脫困後，陷馬之處坍塌下陷，四周積水彙集於此，禹以為有靈氣，遂讓部下築池蓄水，用以飲馬，並命治水大軍在此紮營，觀察水勢，商議治水之策。之後便有了“打開三灣口，空出晉陽湖”的一段佳話。顧村人為紀念禹王之功德，便在望汾原修了“禹王祠”，並將顧村更名為禹王村。後來得悉晉南夏縣大禹故鄉也叫禹王村，為避免重迭，於是改為王禹，沿襲至今。
王禹牛家祖居甘肅隴西，遠古遷入中原，在山西省靈石縣甘舍裡落戶建村，名曰牛家莊，延至明嘉靖三年（1524年），因地稀土薄，生活維艱，先祖牛英示二子牛遷、牛祿各謀生路，後長子遷便攜母居王禹村，次子祿仍隨父居牛家莊。父歸天后葬牛家莊，母仙逝後葬王禹村，瑩地名曰“老母墳”。此間二子雖多次商議將父母合葬，終因在具體細節上內部紛爭不斷，未能如願。
牛氏自攜母居王禹至今已490餘年，人丁興旺，尤以九世孫現平、現虎、現俊、現傑四兄弟為鼎盛，是為“四老門”。現平次子富利、孫良茂在河南經商發跡，良茂之子夢孔遂得位江蘇省鹽城縣代理知縣，之後歷經三代，至牛廷禧時已成為當地亦農亦商的望族。
王禹村牛家大院始建於明代，清時擴修，民國增補。整組建築群呈正方形，東西、南北向各為長150米，佔地面積22500平方米，建築面積12000平方米。該建築群由9處院落組成，共116孔窯洞，四面由窯壁自成高牆，院院相連，門門相通，院隨門轉，門因院生。擴建的兩個大院各有一大廳，上棟下宇，瓦頂獸脊，雕樑畫棟，鳥卉稼禾，栩栩如生，象徵五穀豐登，延年益壽。大廳外築有花園，古木參天，花團錦簇，亭臺閣榭，相映成趣，巧奪天工，令人歎為觀止。
牛家大院，九院一體，可居可防，乃天然堡寨，據說當時常年有團練看家護院。大院有四隅四門，正門為拱形門洞，坐西向東，一對青石獅子蹲於大門兩側，雙目睽睽，威風凜凜。從大門到村道高約數丈，需經30個臺階。大門正對面是一座高達數丈的照壁，歷經百年，挺直矗立，可見當年匠心獨具。牛家兩處新院均為三進四合院，每院有正窯5孔，側窯6孔，正窯對面為大廳。裡院外院相依相套，重門洞群。進入正門，有一甬道，迎面是福字磚雕。往西北拐，曲徑通幽，有二門端立，門頭匾額高懸，上書“積厚流光”四個大字，筆力蒼勁，氣勢不凡。門內有屏風遮擋，行人從兩側進得三門，只見屋宇高綽，穿廊上刻有梅蘭竹菊、花鳥魚蟲、福祿壽禧等精美圖案，盡顯高雅之氣。離大門百步之外，築有一座磚石結構的三層樓房。每當夜幕四合，登樓仰望，皓月當空，繁星點點，有“手可摘星辰”之意境，因此被當地文人雅士稱為“星月樓”。
在王禹村中央、畔池以西，建有氣勢恢宏的牛氏宗祠，當地人稱為“戶院”。中間大廳獸脊瓦面，左右各有一孔窯洞。順三級臺階往下，左右各有兩孔窯洞，大門前為一亭閣，兩側各有斜坡通接大路。每年春節牛氏族人均在此祭祖祈福，十分隆重。祠堂有土地財產，由族長經營管理。族內訂有族規，重大事項及族內糾紛均在祠堂議定解決。
牛家大院主人牛廷禧，字憲臣，為王禹牛氏十五世孫。牛廷禧一生崇尚文化，重視教育。清未民初，開辦私塾，聘請名師授課。其長子牛仁留學日本明治大學，次子牛元畢業於國內清華大學。明國初年，牛廷禧慷慨解囊，捐資重建道美高級小學。次年又在運城創辦清華中學一所。抗戰爆發後，劉少奇、彭真、羅貴波等中共高級幹部曾在該校從事抗日救國活動，發展地下黨員，組織武裝力量。從建校直至運城解放，清華中學的辦學經費均由牛廷禧出資。
牛家在當時條件下斥巨資大興土木，建築宅院，可見其實力之雄厚。可惜連年戰亂，炮火摧殘，大院幾近破損。早年靈石縣“民高”曾利用牛家大院作為校舍，之後部分建築還作過鄉政府辦公場所。近些年人為改建拆毀嚴重，目前保留完整的僅有帳房院一處。
山西省靈石縣歷史悠久，人傑地靈，自古就有“四大家，八小家，七十二家毛毛家”之說。居住在汾河西岸王禹村的牛家就是“八小家”之一。
相傳，王禹村原名顧村。遠古時大禹率治水隊伍行至該村，禹的坐騎被陷於泥沼之中，奮力脫困後，陷馬之處坍塌下陷，四周積水彙集於此，禹以為有靈氣，遂讓部下築池蓄水，用以飲馬，並命治水大軍在此紮營，觀察水勢，商議治水之策。之後便有了“打開三灣口，空出晉陽湖”的一段佳話。顧村人為紀念禹王之功德，便在望汾原修了“禹王祠”，並將顧村更名為禹王村。後來得悉晉南夏縣大禹故鄉也叫禹王村，為避免重迭，於是改為王禹，沿襲至今。
王禹牛家祖居甘肅隴西，遠古遷入中原，在山西省靈石縣甘舍裡落戶建村，名曰牛家莊，延至明嘉靖三年（1524年），因地稀土薄，生活維艱，先祖牛英示二子牛遷、牛祿各謀生路，後長子遷便攜母居王禹村，次子祿仍隨父居牛家莊。父歸天后葬牛家莊，母仙逝後葬王禹村，瑩地名曰“老母墳”。此間二子雖多次商議將父母合葬，終因在具體細節上內部紛爭不斷，未能如願。
牛氏自攜母居王禹至今已490餘年，人丁興旺，尤以九世孫現平、現虎、現俊、現傑四兄弟為鼎盛，是為“四老門”。現平次子富利、孫良茂在河南經商發跡，良茂之子夢孔遂得位江蘇省鹽城縣代理知縣，之後歷經三代，至牛廷禧時已成為當地亦農亦商的望族。
王禹村牛家大院始建於明代，清時擴修，民國增補。整組建築群呈正方形，東西、南北向各為長150米，佔地面積22500平方米，建築面積12000平方米。該建築群由9處院落組成，共116孔窯洞，四面由窯壁自成高牆，院院相連，門門相通，院隨門轉，門因院生。擴建的兩個大院各有一大廳，上棟下宇，瓦頂獸脊，雕樑畫棟，鳥卉稼禾，栩栩如生，象徵五穀豐登，延年益壽。大廳外築有花園，古木參天，花團錦簇，亭臺閣榭，相映成趣，巧奪天工，令人歎為觀止。
牛家大院，九院一體，可居可防，乃天然堡寨，據說當時常年有團練看家護院。大院有四隅四門，正門為拱形門洞，坐西向東，一對青石獅子蹲於大門兩側，雙目睽睽，威風凜凜。從大門到村道高約數丈，需經30個臺階。大門正對面是一座高達數丈的照壁，歷經百年，挺直矗立，可見當年匠心獨具。牛家兩處新院均為三進四合院，每院有正窯5孔，側窯6孔，正窯對面為大廳。裡院外院相依相套，重門洞群。進入正門，有一甬道，迎面是福字磚雕。往西北拐，曲徑通幽，有二門端立，門頭匾額高懸，上書“積厚流光”四個大字，筆力蒼勁，氣勢不凡。門內有屏風遮擋，行人從兩側進得三門，只見屋宇高綽，穿廊上刻有梅蘭竹菊、花鳥魚蟲、福祿壽禧等精美圖案，盡顯高雅之氣。離大門百步之外，築有一座磚石結構的三層樓房。每當夜幕四合，登樓仰望，皓月當空，繁星點點，有“手可摘星辰”之意境，因此被當地文人雅士稱為“星月樓”。
在王禹村中央、畔池以西，建有氣勢恢宏的牛氏宗祠，當地人稱為“戶院”。中間大廳獸脊瓦面，左右各有一孔窯洞。順三級臺階往下，左右各有兩孔窯洞，大門前為一亭閣，兩側各有斜坡通接大路。每年春節牛氏族人均在此祭祖祈福，十分隆重。祠堂有土地財產，由族長經營管理。族內訂有族規，重大事項及族內糾紛均在祠堂議定解決。
牛家大院主人牛廷禧，字憲臣，為王禹牛氏十五世孫。牛廷禧一生崇尚文化，重視教育。清未民初，開辦私塾，聘請名師授課。其長子牛仁留學日本明治大學，次子牛元畢業於國內清華大學。明國初年，牛廷禧慷慨解囊，捐資重建道美高級小學。次年又在運城創辦清華中學一所。抗戰爆發後，劉少奇、彭真、羅貴波等中共高級幹部曾在該校從事抗日救國活動，發展地下黨員，組織武裝力量。從建校直至運城解放，清華中學的辦學經費均由牛廷禧出資。
牛家在當時條件下斥巨資大興土木，建築宅院，可見其實力之雄厚。可惜連年戰亂，炮火摧殘，大院幾近破損。早年靈石縣“民高”曾利用牛家大院作為校舍，之後部分建築還作過鄉政府辦公場所。近些年人為改建拆毀嚴重，目前保留完整的僅有帳房院一處。
在本文編寫中得到《王禹村志》編輯人員的鼎力相助，文中圖片由任峰毅先生提供，在此謹表謝意！
（2019年7月6日於榆次思源堂）
山西省靈石縣歷史悠久，人傑地靈，自古就有“四大家，八小家，七十二家毛毛家”之說。居住在汾河西岸王禹村的牛家就是“八小家”之一。
相傳，王禹村原名顧村。遠古時大禹率治水隊伍行至該村，禹的坐騎被陷於泥沼之中，奮力脫困後，陷馬之處坍塌下陷，四周積水彙集於此，禹以為有靈氣，遂讓部下築池蓄水，用以飲馬，並命治水大軍在此紮營，觀察水勢，商議治水之策。之後便有了“打開三灣口，空出晉陽湖”的一段佳話。顧村人為紀念禹王之功德，便在望汾原修了“禹王祠”，並將顧村更名為禹王村。後來得悉晉南夏縣大禹故鄉也叫禹王村，為避免重迭，於是改為王禹，沿襲至今。
王禹牛家祖居甘肅隴西，遠古遷入中原，在山西省靈石縣甘舍裡落戶建村，名曰牛家莊，延至明嘉靖三年（1524年），因地稀土薄，生活維艱，先祖牛英示二子牛遷、牛祿各謀生路，後長子遷便攜母居王禹村，次子祿仍隨父居牛家莊。父歸天后葬牛家莊，母仙逝後葬王禹村，瑩地名曰“老母墳”。此間二子雖多次商議將父母合葬，終因在具體細節上內部紛爭不斷，未能如願。
牛氏自攜母居王禹至今已490餘年，人丁興旺，尤以九世孫現平、現虎、現俊、現傑四兄弟為鼎盛，是為“四老門”。現平次子富利、孫良茂在河南經商發跡，良茂之子夢孔遂得位江蘇省鹽城縣代理知縣，之後歷經三代，至牛廷禧時已成為當地亦農亦商的望族。
王禹村牛家大院始建於明代，清時擴修，民國增補。整組建築群呈正方形，東西、南北向各為長150米，佔地面積22500平方米，建築面積12000平方米。該建築群由9處院落組成，共116孔窯洞，四面由窯壁自成高牆，院院相連，門門相通，院隨門轉，門因院生。擴建的兩個大院各有一大廳，上棟下宇，瓦頂獸脊，雕樑畫棟，鳥卉稼禾，栩栩如生，象徵五穀豐登，延年益壽。大廳外築有花園，古木參天，花團錦簇，亭臺閣榭，相映成趣，巧奪天工，令人歎為觀止。
牛家大院，九院一體，可居可防，乃天然堡寨，據說當時常年有團練看家護院。大院有四隅四門，正門為拱形門洞，坐西向東，一對青石獅子蹲於大門兩側，雙目睽睽，威風凜凜。從大門到村道高約數丈，需經30個臺階。大門正對面是一座高達數丈的照壁，歷經百年，挺直矗立，可見當年匠心獨具。牛家兩處新院均為三進四合院，每院有正窯5孔，側窯6孔，正窯對面為大廳。裡院外院相依相套，重門洞群。進入正門，有一甬道，迎面是福字磚雕。往西北拐，曲徑通幽，有二門端立，門頭匾額高懸，上書“積厚流光”四個大字，筆力蒼勁，氣勢不凡。門內有屏風遮擋，行人從兩側進得三門，只見屋宇高綽，穿廊上刻有梅蘭竹菊、花鳥魚蟲、福祿壽禧等精美圖案，盡顯高雅之氣。離大門百步之外，築有一座磚石結構的三層樓房。每當夜幕四合，登樓仰望，皓月當空，繁星點點，有“手可摘星辰”之意境，因此被當地文人雅士稱為“星月樓”。
在王禹村中央、畔池以西，建有氣勢恢宏的牛氏宗祠，當地人稱為“戶院”。中間大廳獸脊瓦面，左右各有一孔窯洞。順三級臺階往下，左右各有兩孔窯洞，大門前為一亭閣，兩側各有斜坡通接大路。每年春節牛氏族人均在此祭祖祈福，十分隆重。祠堂有土地財產，由族長經營管理。族內訂有族規，重大事項及族內糾紛均在祠堂議定解決。
牛家大院主人牛廷禧，字憲臣，為王禹牛氏十五世孫。牛廷禧一生崇尚文化，重視教育。清未民初，開辦私塾，聘請名師授課。其長子牛仁留學日本明治大學，次子牛元畢業於國內清華大學。明國初年，牛廷禧慷慨解囊，捐資重建道美高級小學。次年又在運城創辦清華中學一所。抗戰爆發後，劉少奇、彭真、羅貴波等中共高級幹部曾在該校從事抗日救國活動，發展地下黨員，組織武裝力量。從建校直至運城解放，清華中學的辦學經費均由牛廷禧出資。
牛家在當時條件下斥巨資大興土木，建築宅院，可見其實力之雄厚。可惜連年戰亂，炮火摧殘，大院幾近破損。早年靈石縣“民高”曾利用牛家大院作為校舍，之後部分建築還作過鄉政府辦公場所。近些年人為改建拆毀嚴重，目前保留完整的僅有帳房院一處。
在本文編寫中得到《王禹村志》編輯人員的鼎力相助，文中圖片由任峰毅先生提供，在此謹表謝意！
（2019年7月6日於榆次思源堂）
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