禹王山
在河南省許昌市禹州市正西面，約十二三公里的地方，有一座不算高大的山，頂峰海拔約350米，名叫禹王山。傳說四千多年前，大禹治水時，曾在此山紮營，指揮民眾治理水患，故此稱其為禹山，也作禹王山。另有一則神話，則稱此地原本沒有山。上古洪水氾濫時期，這裡有一個海眼，直通大海，洪水不停地向外湧出。大禹施展神力，搬來了此山，壓住海眼，救了這一帶的百姓。此山被認為大禹遺蹟的地方非常多。
拉王廟
山的北坡有一座古老的怪廟。與一般的佛、道廟宇不同，這座廟主祭五帝中的大禹，也唯有在這座廟裡，大禹被恭稱為“禹王大帝”。另一奇特之處是該廟坐南朝北，殿宇、神像皆面北而立。更怪的是，它有一個讓人百思不得其解的名字——拉王廟。
關於該廟的身世、沿革，眾說紛紜，莫衷一是。一個難以確證的說法是該廟始建於唐代天寶年間，迄今已一千多年。考慮到中原地區悠久的歷史，這個說法並無不妥。文革前，該廟成了西爐村中學的校舍。文革動亂中，該廟也未能倖免，幾乎被毀壞殆盡。文革後，經多方努力，依照原廟的樣式，該廟得以重建。
至於它為什麼叫拉王廟，是因為在當地有一些傳說，大致是該廟原在禹王山南坡，兩宋之交的動亂時期，經神力施為，該廟在一夜之間，被拉到山的北坡。既然該廟原不在此，而是從別處“拉”來的，所以就叫拉王廟了。但關於該廟是如何從南坡拉到北坡的，這些傳說的細節不盡相同。一說是南宋初年，岳飛率領岳家軍進駐此地，神祇施法，一夜之間將廟拉到山北，使神禹大帝面向北方，從而激勵了義軍英勇北進，不久後大破金兵於朱仙鎮。還有一個傳說，仍稱是宋朝的某天夜裡，附近村莊凡養有大牲畜的村民，都夢到有一位老翁，要借用他們的牲畜。天亮後，村民們發現自家的牲畜被汗水浸溼了毛，且不食草料。往牲畜嘴裡一摸，竟都取出一個元寶。事後便發現山上多出了一座禹王廟，所以村民認定夢裡的老翁就是大禹王，是他借走村民的牲畜拉來了廟宇，還留下元寶當謝禮。
這樣離奇的民間傳說，霞客不敢全信。但霞客發現，當地不少村民，尤其是老人，講述這些傳說時非常認真。山上的一些形態，也被指認為禹王廟拉來的路徑和遺蹟。
霞客的鏡頭
從禹州市去往禹王山，沒有直達的大路，經過多次拐彎，實際路程有十七八公里。整體上路況還不錯，只是接近禹王山的那一段鄉村道路，比較窄，還有坡度起伏，開車時要注意力集中，速度慢一些。景區大門口兩側，各有一片可停車的空地，不收費，平時車也不多。
整個廟南北朝向，大致呈帶狀排列，迎著山坡逐級升高。經過每個殿，都需要上一些臺階，才能走到下一個殿。
同中國的大多數帶有祠堂性質的廟一樣，裡面除了供奉大禹以外，還供奉有祖師、祖母、藥王、瘟神等神明。恕霞客淺薄，對道教不甚瞭解，不少殿裡的神明，我都說不上來歷。
拉王廟的主殿、該廟第二氣派的殿（真不是第一），是處在中間位置、供奉“神禹大帝”的這間殿。
該殿前方，一左一右各有一座殿，系用藍磚藍瓦建造，非常破舊了。兩座殿分別供奉著藥王和瘟君。這兩尊神門對門而居，關係和睦嗎？
該廟最氣派的殿是建在最後、當然也是地勢最高的“靈霄寶殿”。人家玉皇大帝官階高，給安排成最高、最好的殿，估計禹王也只好贊同吧。不過該殿尚未徹底完工，此時也沒有開門。
從靈霄寶殿再向上，是鬱鬱蔥蔥的樹林，沒有鋪裝路面。樹林中有縱橫交錯的羊腸小道可以上山，草木幽深，亂石橫斜，不是太好走。
山坡上樹木龐雜，酸棗、構樹等灌木裡，夾雜著較高大的槐樹、核桃、柏樹、皁角等等。也說不上是自然生成的還是人工種下的。總之，茂密的森林裝扮下的山坡，一片碧綠，山景還是很養眼的。
原本期待山頂有更好的景緻，不過登頂後卻有些失望。山頂比較平緩，樹很少，只有一些稀疏的灌木和雜草叢，顯得比較荒涼。從這裡回望山坡和莽莽平川，倒還有些意趣。
霞客點評
禹王山和拉王廟，景緻不算出眾；但在免費景點裡，算是不錯了。
整座禹王山開發程度不高，景觀較少；拉王廟帶有突出的地方特色，富有鄉土氣息。希望政府更多的重視和投入，但不希望收費。
景區給我的感覺是平淡，粗放，不驚豔，但也接地氣，平和，沒有銅臭味，讓人心情放鬆。
適合週末自駕遊，騎行遊。
此景點規模中等，遊覽需要半天時間。