人，來到世間，便以一生之光景與自然、與社會有了交集。起初我們很難看清人生的真相，且以擁有更多更新更好的種種為追求的目標，為此我們付出了時間精力心思以及感情。
當有一天你突然發現，陷於繁雜不堪紛擾喧囂中的自己，特別渴望安靜下來，去體會光陰歲月裡慢慢沉澱的過程，那裡有一個本我，並不需要那麼多，一切過往塑造了你，也消耗了你，而內心的快樂與滿足，其實主要來自成長蛻變和心靈釋放。
此時你才感受到生命通透，不再被萬物萬事萬人萬念所累，讓自己活成獨立特性的極簡單品，真好。老子說“大道至簡” 其實，人生有一種哲學叫減法：從物質到精神，人生的每個維度都可以化繁為簡，化簡成趣，化趣成道！
人，來到世間，便以一生之光景與自然、與社會有了交集。起初我們很難看清人生的真相，且以擁有更多更新更好的種種為追求的目標，為此我們付出了時間精力心思以及感情。
當有一天你突然發現，陷於繁雜不堪紛擾喧囂中的自己，特別渴望安靜下來，去體會光陰歲月裡慢慢沉澱的過程，那裡有一個本我，並不需要那麼多，一切過往塑造了你，也消耗了你，而內心的快樂與滿足，其實主要來自成長蛻變和心靈釋放。
此時你才感受到生命通透，不再被萬物萬事萬人萬念所累，讓自己活成獨立特性的極簡單品，真好。老子說“大道至簡” 其實，人生有一種哲學叫減法：從物質到精神，人生的每個維度都可以化繁為簡，化簡成趣，化趣成道！
物質做減法：拒絕淪為物慾的奴僕
《道德經》言：“罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。”
就是說，罪過沒有比慾望膨脹更大的，禍害沒有大於不知足的，凶險過錯沒有大於放縱慾望的。所以，知道滿足是永遠的富足。古往今來，多少人由於貪得無厭，不知足不知止，而栽進了罪惡的泥潭。止住貪心，減少妄念！
人，來到世間，便以一生之光景與自然、與社會有了交集。起初我們很難看清人生的真相，且以擁有更多更新更好的種種為追求的目標，為此我們付出了時間精力心思以及感情。
當有一天你突然發現，陷於繁雜不堪紛擾喧囂中的自己，特別渴望安靜下來，去體會光陰歲月裡慢慢沉澱的過程，那裡有一個本我，並不需要那麼多，一切過往塑造了你，也消耗了你，而內心的快樂與滿足，其實主要來自成長蛻變和心靈釋放。
此時你才感受到生命通透，不再被萬物萬事萬人萬念所累，讓自己活成獨立特性的極簡單品，真好。老子說“大道至簡” 其實，人生有一種哲學叫減法：從物質到精神，人生的每個維度都可以化繁為簡，化簡成趣，化趣成道！
物質做減法：拒絕淪為物慾的奴僕
《道德經》言：“罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。”
就是說，罪過沒有比慾望膨脹更大的，禍害沒有大於不知足的，凶險過錯沒有大於放縱慾望的。所以，知道滿足是永遠的富足。古往今來，多少人由於貪得無厭，不知足不知止，而栽進了罪惡的泥潭。止住貪心，減少妄念！
人活一世，要看輕身外之物：名譽、財富、權力、地位都是暫時的過眼煙雲罷了；廣廈千間，夜眠不過三尺，家財萬貫，日食不過三餐。功名利祿，一切都是浮雲。
老子說：少則得，多則惑。
缺少就會得到，擁有很多就會有困惑和不必要的麻煩。擁有很多，很富有的人總是會有很多麻煩，因為他們有條件有辦法去做很多事情，而那些事情通常超出他們的需要。
人的需要是很簡單很有限的：一個人需要食物、需要愛、也需要被愛、需要一個住的地方，這些都是小東西，他能夠給予無限的滿足。
需要很簡單，而且很有限，而慾望是無限的；需要可以很容易就被達到，然後你就會非常滿足，你的整個存在就會變成一種喜悅和感恩；但人的慾望是無窮的，它們無法被滿足。假如你已經擁有很多，而你還一直還在追逐你的慾望，那麼你將會走入歧途。
《莊子》說：“鷦鷯[jiāo liáo]巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。”
鷦鷯在深林裡築巢，林子再大，也不過只能佔其中一枝；偃鼠到黃河裡飲水，黃河再大，也不過只能灌滿自己的肚子。只取所需，不取所欲。在莊子的智慧中，不為物所累，是他思想的精髓之一。
人之所以有很多不快樂，嫉妒、不滿情緒甚至身體出問題，究其原因是物慾太強，貪得無厭，想要的太多，到最後我們才發現：物質永遠追求不完，煩惱焦慮卻無時無刻不在。
日劇《我的家裡空無一物》中，女主麻衣從“囤積狂魔”到“扔東西狂魔”，其間最觸動她的一件事，是在經歷一場大地震時，她在滿屋雜物裡連瓶救命的水都找不到，麻衣感嘆：多餘的東西會斷送你的性命！
囤積雖不至於讓我們斷送性命，但著實浪費了我們大量的時間和精力，能夠簡簡單單地活著，就是最幸福的事情。
人，來到世間，便以一生之光景與自然、與社會有了交集。起初我們很難看清人生的真相，且以擁有更多更新更好的種種為追求的目標，為此我們付出了時間精力心思以及感情。
當有一天你突然發現，陷於繁雜不堪紛擾喧囂中的自己，特別渴望安靜下來，去體會光陰歲月裡慢慢沉澱的過程，那裡有一個本我，並不需要那麼多，一切過往塑造了你，也消耗了你，而內心的快樂與滿足，其實主要來自成長蛻變和心靈釋放。
此時你才感受到生命通透，不再被萬物萬事萬人萬念所累，讓自己活成獨立特性的極簡單品，真好。老子說“大道至簡” 其實，人生有一種哲學叫減法：從物質到精神，人生的每個維度都可以化繁為簡，化簡成趣，化趣成道！
物質做減法：拒絕淪為物慾的奴僕
《道德經》言：“罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。”
就是說，罪過沒有比慾望膨脹更大的，禍害沒有大於不知足的，凶險過錯沒有大於放縱慾望的。所以，知道滿足是永遠的富足。古往今來，多少人由於貪得無厭，不知足不知止，而栽進了罪惡的泥潭。止住貪心，減少妄念！
人活一世，要看輕身外之物：名譽、財富、權力、地位都是暫時的過眼煙雲罷了；廣廈千間，夜眠不過三尺，家財萬貫，日食不過三餐。功名利祿，一切都是浮雲。
老子說：少則得，多則惑。
缺少就會得到，擁有很多就會有困惑和不必要的麻煩。擁有很多，很富有的人總是會有很多麻煩，因為他們有條件有辦法去做很多事情，而那些事情通常超出他們的需要。
人的需要是很簡單很有限的：一個人需要食物、需要愛、也需要被愛、需要一個住的地方，這些都是小東西，他能夠給予無限的滿足。
需要很簡單，而且很有限，而慾望是無限的；需要可以很容易就被達到，然後你就會非常滿足，你的整個存在就會變成一種喜悅和感恩；但人的慾望是無窮的，它們無法被滿足。假如你已經擁有很多，而你還一直還在追逐你的慾望，那麼你將會走入歧途。
《莊子》說：“鷦鷯[jiāo liáo]巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。”
鷦鷯在深林裡築巢，林子再大，也不過只能佔其中一枝；偃鼠到黃河裡飲水，黃河再大，也不過只能灌滿自己的肚子。只取所需，不取所欲。在莊子的智慧中，不為物所累，是他思想的精髓之一。
人之所以有很多不快樂，嫉妒、不滿情緒甚至身體出問題，究其原因是物慾太強，貪得無厭，想要的太多，到最後我們才發現：物質永遠追求不完，煩惱焦慮卻無時無刻不在。
日劇《我的家裡空無一物》中，女主麻衣從“囤積狂魔”到“扔東西狂魔”，其間最觸動她的一件事，是在經歷一場大地震時，她在滿屋雜物裡連瓶救命的水都找不到，麻衣感嘆：多餘的東西會斷送你的性命！
囤積雖不至於讓我們斷送性命，但著實浪費了我們大量的時間和精力，能夠簡簡單單地活著，就是最幸福的事情。
社交做減法：不要把太多人請進你的生命
社交是人的需求，人們做出一些成績，就想讓全世界的人都知道，但是那些知道的人會怎麼看你呢？你有沒有想過，人心總是充滿著對比自己好的人的嫉妒，對比自己差的人的憐憫。你炫耀出來的一切，在別人表面上都是阿諛奉承，然而別人心裡總是說著：有什麼了不起，看把你嘚瑟的。
人，來到世間，便以一生之光景與自然、與社會有了交集。起初我們很難看清人生的真相，且以擁有更多更新更好的種種為追求的目標，為此我們付出了時間精力心思以及感情。
當有一天你突然發現，陷於繁雜不堪紛擾喧囂中的自己，特別渴望安靜下來，去體會光陰歲月裡慢慢沉澱的過程，那裡有一個本我，並不需要那麼多，一切過往塑造了你，也消耗了你，而內心的快樂與滿足，其實主要來自成長蛻變和心靈釋放。
此時你才感受到生命通透，不再被萬物萬事萬人萬念所累，讓自己活成獨立特性的極簡單品，真好。老子說“大道至簡” 其實，人生有一種哲學叫減法：從物質到精神，人生的每個維度都可以化繁為簡，化簡成趣，化趣成道！
物質做減法：拒絕淪為物慾的奴僕
《道德經》言：“罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。”
就是說，罪過沒有比慾望膨脹更大的，禍害沒有大於不知足的，凶險過錯沒有大於放縱慾望的。所以，知道滿足是永遠的富足。古往今來，多少人由於貪得無厭，不知足不知止，而栽進了罪惡的泥潭。止住貪心，減少妄念！
人活一世，要看輕身外之物：名譽、財富、權力、地位都是暫時的過眼煙雲罷了；廣廈千間，夜眠不過三尺，家財萬貫，日食不過三餐。功名利祿，一切都是浮雲。
老子說：少則得，多則惑。
缺少就會得到，擁有很多就會有困惑和不必要的麻煩。擁有很多，很富有的人總是會有很多麻煩，因為他們有條件有辦法去做很多事情，而那些事情通常超出他們的需要。
人的需要是很簡單很有限的：一個人需要食物、需要愛、也需要被愛、需要一個住的地方，這些都是小東西，他能夠給予無限的滿足。
需要很簡單，而且很有限，而慾望是無限的；需要可以很容易就被達到，然後你就會非常滿足，你的整個存在就會變成一種喜悅和感恩；但人的慾望是無窮的，它們無法被滿足。假如你已經擁有很多，而你還一直還在追逐你的慾望，那麼你將會走入歧途。
《莊子》說：“鷦鷯[jiāo liáo]巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。”
鷦鷯在深林裡築巢，林子再大，也不過只能佔其中一枝；偃鼠到黃河裡飲水，黃河再大，也不過只能灌滿自己的肚子。只取所需，不取所欲。在莊子的智慧中，不為物所累，是他思想的精髓之一。
人之所以有很多不快樂，嫉妒、不滿情緒甚至身體出問題，究其原因是物慾太強，貪得無厭，想要的太多，到最後我們才發現：物質永遠追求不完，煩惱焦慮卻無時無刻不在。
日劇《我的家裡空無一物》中，女主麻衣從“囤積狂魔”到“扔東西狂魔”，其間最觸動她的一件事，是在經歷一場大地震時，她在滿屋雜物裡連瓶救命的水都找不到，麻衣感嘆：多餘的東西會斷送你的性命！
囤積雖不至於讓我們斷送性命，但著實浪費了我們大量的時間和精力，能夠簡簡單單地活著，就是最幸福的事情。
社交做減法：不要把太多人請進你的生命
社交是人的需求，人們做出一些成績，就想讓全世界的人都知道，但是那些知道的人會怎麼看你呢？你有沒有想過，人心總是充滿著對比自己好的人的嫉妒，對比自己差的人的憐憫。你炫耀出來的一切，在別人表面上都是阿諛奉承，然而別人心裡總是說著：有什麼了不起，看把你嘚瑟的。
那又何必一定要聽到別人虛情假意的認可呢？
把我們取得的成績告訴最親的人就好了，和最親的人一起慶祝，他們才是最真誠的。你的朋友圈，微博以及任何一個圈子，不是每一個人都真心實意的祝福你的成功和優秀，而更多時候還能引來別人嫉妒之後對你的傷害。
所以世界是自己的，與他人毫無關係。
人生已經足夠擁擠了，沒必要再把太多的人請進自己的生命裡。過好自己的日子，對親人更好一點，很多事情並不是那麼重要，你也沒必要花精力那麼關注。對自己好一點，畢竟陪著自己一輩子的也只有自己。
人，來到世間，便以一生之光景與自然、與社會有了交集。起初我們很難看清人生的真相，且以擁有更多更新更好的種種為追求的目標，為此我們付出了時間精力心思以及感情。
當有一天你突然發現，陷於繁雜不堪紛擾喧囂中的自己，特別渴望安靜下來，去體會光陰歲月裡慢慢沉澱的過程，那裡有一個本我，並不需要那麼多，一切過往塑造了你，也消耗了你，而內心的快樂與滿足，其實主要來自成長蛻變和心靈釋放。
此時你才感受到生命通透，不再被萬物萬事萬人萬念所累，讓自己活成獨立特性的極簡單品，真好。老子說“大道至簡” 其實，人生有一種哲學叫減法：從物質到精神，人生的每個維度都可以化繁為簡，化簡成趣，化趣成道！
物質做減法：拒絕淪為物慾的奴僕
《道德經》言：“罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。”
就是說，罪過沒有比慾望膨脹更大的，禍害沒有大於不知足的，凶險過錯沒有大於放縱慾望的。所以，知道滿足是永遠的富足。古往今來，多少人由於貪得無厭，不知足不知止，而栽進了罪惡的泥潭。止住貪心，減少妄念！
人活一世，要看輕身外之物：名譽、財富、權力、地位都是暫時的過眼煙雲罷了；廣廈千間，夜眠不過三尺，家財萬貫，日食不過三餐。功名利祿，一切都是浮雲。
老子說：少則得，多則惑。
缺少就會得到，擁有很多就會有困惑和不必要的麻煩。擁有很多，很富有的人總是會有很多麻煩，因為他們有條件有辦法去做很多事情，而那些事情通常超出他們的需要。
人的需要是很簡單很有限的：一個人需要食物、需要愛、也需要被愛、需要一個住的地方，這些都是小東西，他能夠給予無限的滿足。
需要很簡單，而且很有限，而慾望是無限的；需要可以很容易就被達到，然後你就會非常滿足，你的整個存在就會變成一種喜悅和感恩；但人的慾望是無窮的，它們無法被滿足。假如你已經擁有很多，而你還一直還在追逐你的慾望，那麼你將會走入歧途。
《莊子》說：“鷦鷯[jiāo liáo]巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。”
鷦鷯在深林裡築巢，林子再大，也不過只能佔其中一枝；偃鼠到黃河裡飲水，黃河再大，也不過只能灌滿自己的肚子。只取所需，不取所欲。在莊子的智慧中，不為物所累，是他思想的精髓之一。
人之所以有很多不快樂，嫉妒、不滿情緒甚至身體出問題，究其原因是物慾太強，貪得無厭，想要的太多，到最後我們才發現：物質永遠追求不完，煩惱焦慮卻無時無刻不在。
日劇《我的家裡空無一物》中，女主麻衣從“囤積狂魔”到“扔東西狂魔”，其間最觸動她的一件事，是在經歷一場大地震時，她在滿屋雜物裡連瓶救命的水都找不到，麻衣感嘆：多餘的東西會斷送你的性命！
囤積雖不至於讓我們斷送性命，但著實浪費了我們大量的時間和精力，能夠簡簡單單地活著，就是最幸福的事情。
社交做減法：不要把太多人請進你的生命
社交是人的需求，人們做出一些成績，就想讓全世界的人都知道，但是那些知道的人會怎麼看你呢？你有沒有想過，人心總是充滿著對比自己好的人的嫉妒，對比自己差的人的憐憫。你炫耀出來的一切，在別人表面上都是阿諛奉承，然而別人心裡總是說著：有什麼了不起，看把你嘚瑟的。
那又何必一定要聽到別人虛情假意的認可呢？
把我們取得的成績告訴最親的人就好了，和最親的人一起慶祝，他們才是最真誠的。你的朋友圈，微博以及任何一個圈子，不是每一個人都真心實意的祝福你的成功和優秀，而更多時候還能引來別人嫉妒之後對你的傷害。
所以世界是自己的，與他人毫無關係。
人生已經足夠擁擠了，沒必要再把太多的人請進自己的生命裡。過好自己的日子，對親人更好一點，很多事情並不是那麼重要，你也沒必要花精力那麼關注。對自己好一點，畢竟陪著自己一輩子的也只有自己。
做減法的人生，更高級
《道德經》有云：”為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。”
意思是：修學問的人學識一天比一天增長，修道德的人慾念一天比一天減退。慾念不斷不斷地減退，才能真正的達到無為而無不為的境界。
現代社會中，人們為了金錢、權位、名聲而整日拼搏勞碌，時刻處於一種十分焦慮的狀態。如慾望得不到滿足，常常會痛苦萬分，乃至一蹶不振。而一個人只有節制自己的慾望，才能減少心中的雜念，不再汲汲於求、患得患失，才能讓心靈真正地沉靜下來，享受生命的幸福與安寧。
人，來到世間，便以一生之光景與自然、與社會有了交集。起初我們很難看清人生的真相，且以擁有更多更新更好的種種為追求的目標，為此我們付出了時間精力心思以及感情。
當有一天你突然發現，陷於繁雜不堪紛擾喧囂中的自己，特別渴望安靜下來，去體會光陰歲月裡慢慢沉澱的過程，那裡有一個本我，並不需要那麼多，一切過往塑造了你，也消耗了你，而內心的快樂與滿足，其實主要來自成長蛻變和心靈釋放。
此時你才感受到生命通透，不再被萬物萬事萬人萬念所累，讓自己活成獨立特性的極簡單品，真好。老子說“大道至簡” 其實，人生有一種哲學叫減法：從物質到精神，人生的每個維度都可以化繁為簡，化簡成趣，化趣成道！
物質做減法：拒絕淪為物慾的奴僕
《道德經》言：“罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。”
就是說，罪過沒有比慾望膨脹更大的，禍害沒有大於不知足的，凶險過錯沒有大於放縱慾望的。所以，知道滿足是永遠的富足。古往今來，多少人由於貪得無厭，不知足不知止，而栽進了罪惡的泥潭。止住貪心，減少妄念！
人活一世，要看輕身外之物：名譽、財富、權力、地位都是暫時的過眼煙雲罷了；廣廈千間，夜眠不過三尺，家財萬貫，日食不過三餐。功名利祿，一切都是浮雲。
老子說：少則得，多則惑。
缺少就會得到，擁有很多就會有困惑和不必要的麻煩。擁有很多，很富有的人總是會有很多麻煩，因為他們有條件有辦法去做很多事情，而那些事情通常超出他們的需要。
人的需要是很簡單很有限的：一個人需要食物、需要愛、也需要被愛、需要一個住的地方，這些都是小東西，他能夠給予無限的滿足。
需要很簡單，而且很有限，而慾望是無限的；需要可以很容易就被達到，然後你就會非常滿足，你的整個存在就會變成一種喜悅和感恩；但人的慾望是無窮的，它們無法被滿足。假如你已經擁有很多，而你還一直還在追逐你的慾望，那麼你將會走入歧途。
《莊子》說：“鷦鷯[jiāo liáo]巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。”
鷦鷯在深林裡築巢，林子再大，也不過只能佔其中一枝；偃鼠到黃河裡飲水，黃河再大，也不過只能灌滿自己的肚子。只取所需，不取所欲。在莊子的智慧中，不為物所累，是他思想的精髓之一。
人之所以有很多不快樂，嫉妒、不滿情緒甚至身體出問題，究其原因是物慾太強，貪得無厭，想要的太多，到最後我們才發現：物質永遠追求不完，煩惱焦慮卻無時無刻不在。
日劇《我的家裡空無一物》中，女主麻衣從“囤積狂魔”到“扔東西狂魔”，其間最觸動她的一件事，是在經歷一場大地震時，她在滿屋雜物裡連瓶救命的水都找不到，麻衣感嘆：多餘的東西會斷送你的性命！
囤積雖不至於讓我們斷送性命，但著實浪費了我們大量的時間和精力，能夠簡簡單單地活著，就是最幸福的事情。
社交做減法：不要把太多人請進你的生命
社交是人的需求，人們做出一些成績，就想讓全世界的人都知道，但是那些知道的人會怎麼看你呢？你有沒有想過，人心總是充滿著對比自己好的人的嫉妒，對比自己差的人的憐憫。你炫耀出來的一切，在別人表面上都是阿諛奉承，然而別人心裡總是說著：有什麼了不起，看把你嘚瑟的。
那又何必一定要聽到別人虛情假意的認可呢？
把我們取得的成績告訴最親的人就好了，和最親的人一起慶祝，他們才是最真誠的。你的朋友圈，微博以及任何一個圈子，不是每一個人都真心實意的祝福你的成功和優秀，而更多時候還能引來別人嫉妒之後對你的傷害。
所以世界是自己的，與他人毫無關係。
人生已經足夠擁擠了，沒必要再把太多的人請進自己的生命裡。過好自己的日子，對親人更好一點，很多事情並不是那麼重要，你也沒必要花精力那麼關注。對自己好一點，畢竟陪著自己一輩子的也只有自己。
做減法的人生，更高級
《道德經》有云：”為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。”
意思是：修學問的人學識一天比一天增長，修道德的人慾念一天比一天減退。慾念不斷不斷地減退，才能真正的達到無為而無不為的境界。
現代社會中，人們為了金錢、權位、名聲而整日拼搏勞碌，時刻處於一種十分焦慮的狀態。如慾望得不到滿足，常常會痛苦萬分，乃至一蹶不振。而一個人只有節制自己的慾望，才能減少心中的雜念，不再汲汲於求、患得患失，才能讓心靈真正地沉靜下來，享受生命的幸福與安寧。
莊子在《逍遙遊》中闡述了這樣一則理念：名利皆為虛浮之事，人生苦短，不應被名利所左右，迴歸本心，才能做回最真實的自己。
莊子一生窮困潦倒，住著破舊的房子，除了日常講學著書，有時還要靠打漁、賣草鞋來維持生計。但就是這樣，他依然視金錢如糞土，一生都保持著快樂逍遙而極其簡單的生活方式。這和老子“大道至簡”的思想不謀而合。
葉嘉瑩先生，一輩子熱愛古詩詞，生活簡單到極致，煮一把青菜、蒸幾個饅頭就是一頓飯，卻裸捐3500多萬，用於支持南開大學對古典文化的研究；再如王永慶，李嘉誠、扎克伯格，無一不是“極簡主義”的忠實踐行者……
林清玄說：“生命若減到極簡，一隻蝴蝶就能找到無限的花叢，一棵樹裡就有美麗的江山，一朵雲彩就是無垠的天空……”簡單到極致，就是大智；簡單到極致，就是大美。
人生在世要不斷做減法，不困於情，不亂於心；不念過往，不畏將來。
如此，不為物所累，才更輕鬆快樂，做減法的人生，更高級，更完美，更自由也更安適。
本文來源於：老子道德經
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