《道德經》：天下萬物生於有，有生於無。
在我們之前的文章中聊到過這樣一句話，叫做：反者道之動，弱者道之用。就是老子在道德經中所說的一個含義，意思就是事物運動變化的規律是循環往復的。
善於觀察的時候都會發現，在生命中很多事情都在隨著自己的一個規律在轉動。比如說，太陽在轉動，植物一直在生長，這些都是不被我們察覺的，但是他們依然存在，並且循環往復的運動著。
更多的就是讓我們學會遵守事物的規律，順應事物的自然規律發展變化，任由萬事萬物自然的去生長，不要強加自己的意願，不要去幹涉，給他們足夠的空間。
老子在道德經中取的是一個例子，我們需要理解的就是把這些理念用到自己生活當中，對於為人處事，對於管理下屬對於很多事情我們儘量做到，順其自然的態度。
在道德經中，有這樣一句話叫做：天下萬物生於有，有生於無。
這句話的意思非常淺顯易懂，就是說天下萬物，是生於一個有的狀態，而有是存在於無的狀態中繁衍出來的，是從無的中間產生出來的。
所以說我們理解在之前說的那句話，大道的革新是循環往復的，和柔是需要順應的。宇宙萬物是由道而生，我們必須要明白，大道孕育萬物的狀態是從無的狀態開始的，無的狀態就是道的德行。
其實按照我的理解來說，就是說萬事萬物都是從無到有的一個狀態，從有而產生萬事萬物。比如說我們人類也是萬事萬物中的一員，我們是從無到有的一個過程，然後最後還是要歸結於無的狀態。
比如說我們人出生是從一個從無到有，人的死亡過程，又是一個從有到無的一個狀態，從凡塵中來到凡塵中去，這個也是有一些佛家的一些理念在裡面。
這句話其實對於我們生活或許並沒有真的實際，因為它是一個關於哲學關於道德經理念的一個事情。但是如果我們把這一句話用在自己的生活當中，從有到無，從無到有，我們只是渺茫人類的其中一個星辰，又或者是一個星星。在這樣的時候，是不是需要低姿態的去生活，淡然的去處理一些事情呢？
很多人之所以在生活中犯錯，就是因為把自己在生活中的狀態看得太高大太遠大了，總覺得自己的人生會與眾不同，總是期望自己的人生與眾不同。
有一句話說得好，人的前半生在追求自己與眾不同的一種信仰，但是人的後半生就需要接受自己的平凡，甚至不得已的需要接受自己不想看到的人生狀態。
我們在更多的時候，是不是應該用一種淡然的心態去面對人生的事情呢？大部分人剛開始覺得痛苦，都是因為上半生一直在追求一種與眾不同的心態，希望自己與眾不同，總以為自己很牛氣。所以把自己的慾望定的很高，要慢慢學會接受現實，學會接受平凡的時候，那才是真正的一種成熟，一種成長，一種自然而然的一種狀態。
這一個理念在道德經中其他篇章中也體現出來，老子也曾經強調過這樣一種理念，就是讓我們學會接受平凡，用一種低姿態，柔和的心態去面對人生。
本文由國學書舍原創，您對這句話怎麼看的呢？