'學語文的重點是什麼？搞清楚這幾點，才能讓學習更實用、更高效'
文 陸九奇
文 陸九奇
學語文 不要陷入沒有邊界的迷茫之中
語文被許多人視為沒有邊界的學科——語文博大精深，語文知識浩如煙海。這些年流行的“大語文”概念，更讓語文給人一種漫無邊際的“大”的滋味，同時也容易給學生和家長造成一種恐懼心理——語文無所不包，好像無從學起！有些人乾脆聽之任之，無所謂起來。
語文有3個重要的屬性：文化屬性、工具屬性、創造屬性。
語文學科的知識雖然零碎——尤其是基礎知識；所涉及的內容看起來很多，如古詩文、文言文、現代文、詩歌、散文、小說、寫作等，但從根本上去看，其實語文的價值主要體現在三個方面；
文 陸九奇
學語文 不要陷入沒有邊界的迷茫之中
語文被許多人視為沒有邊界的學科——語文博大精深，語文知識浩如煙海。這些年流行的“大語文”概念，更讓語文給人一種漫無邊際的“大”的滋味，同時也容易給學生和家長造成一種恐懼心理——語文無所不包，好像無從學起！有些人乾脆聽之任之，無所謂起來。
語文有3個重要的屬性：文化屬性、工具屬性、創造屬性。
語文學科的知識雖然零碎——尤其是基礎知識；所涉及的內容看起來很多，如古詩文、文言文、現代文、詩歌、散文、小說、寫作等，但從根本上去看，其實語文的價值主要體現在三個方面；
語文是一門實用學科
❶語文的文化屬性。語文知識內容中，集聚著我國幾千年來人文知識的精粹，各個朝代的精華文章，無不是歷代文人、知識分子嘔心瀝血的結晶。閱讀它們，其實就是在閱讀我們傳承千載的思想和文化。我們常說的“文史哲不分家”，其中的“文”是一個基礎，更是文學和語言等文化屬性的凝結。
❷語文的工具屬性。文字是語文的重要構成，它是符號化的存在。許多年前的人們早已逝去，但他們的思想、觀念等憑藉文字得以保留下來，今天的讀者可以通過文字閱讀來理解和消化。同時，語言文字本身也是人們口語溝通、交流的必備工具。
❸語文的創造屬性。這是說，通過語言文字的使用，作者可以寫出精彩的文章、精湛的小說、有趣的故事等，從而實現一種文學上的創造。——當然，其它學科如歷史、哲學等知識的生成，也離不開語文的這種創造屬性——這種創造性可以概括為“寫作能力”，包括虛構作品和非虛構作品的寫作。
體現語文價值的兩個學習要點：讀與寫。
不管怎麼說，不管你聽到的“大語文”有怎樣浩瀚和包容的能力，其實語文的價值只有兩點：第一是讀，第二是寫。
文 陸九奇
學語文 不要陷入沒有邊界的迷茫之中
語文被許多人視為沒有邊界的學科——語文博大精深，語文知識浩如煙海。這些年流行的“大語文”概念，更讓語文給人一種漫無邊際的“大”的滋味，同時也容易給學生和家長造成一種恐懼心理——語文無所不包，好像無從學起！有些人乾脆聽之任之，無所謂起來。
語文有3個重要的屬性：文化屬性、工具屬性、創造屬性。
語文學科的知識雖然零碎——尤其是基礎知識；所涉及的內容看起來很多，如古詩文、文言文、現代文、詩歌、散文、小說、寫作等，但從根本上去看，其實語文的價值主要體現在三個方面；
語文是一門實用學科
❶語文的文化屬性。語文知識內容中，集聚著我國幾千年來人文知識的精粹，各個朝代的精華文章，無不是歷代文人、知識分子嘔心瀝血的結晶。閱讀它們，其實就是在閱讀我們傳承千載的思想和文化。我們常說的“文史哲不分家”，其中的“文”是一個基礎，更是文學和語言等文化屬性的凝結。
❷語文的工具屬性。文字是語文的重要構成，它是符號化的存在。許多年前的人們早已逝去，但他們的思想、觀念等憑藉文字得以保留下來，今天的讀者可以通過文字閱讀來理解和消化。同時，語言文字本身也是人們口語溝通、交流的必備工具。
❸語文的創造屬性。這是說，通過語言文字的使用，作者可以寫出精彩的文章、精湛的小說、有趣的故事等，從而實現一種文學上的創造。——當然，其它學科如歷史、哲學等知識的生成，也離不開語文的這種創造屬性——這種創造性可以概括為“寫作能力”，包括虛構作品和非虛構作品的寫作。
體現語文價值的兩個學習要點：讀與寫。
不管怎麼說，不管你聽到的“大語文”有怎樣浩瀚和包容的能力，其實語文的價值只有兩點：第一是讀，第二是寫。
讀和寫是語文的兩大價值
❶閱讀是一種能力，是語文學習過程中須養成的關鍵性能力。這種能力需要經過反覆的練習、大量的讀書，才能練就。
不同的人，即使同一個班級的孩子，其閱讀能力是截然不同的。具備強大閱讀能力的孩子，不僅能讀懂故事的情節，還能讀懂其背後的寓意；不僅能富有耐心地看懂大部頭作品，還能把它們以自己的話講出來，同時，更能將作品中的一些手法，轉移到自己的寫作中去。
著名作家畢飛宇曾說：閱讀是一種才華。閱讀是需要才華的。他的意思很明確：真正能在資歷行將讀懂其內核、其內蘊，能真正捕捉到作者文本中的深刻寓意和精彩意味，需要讀者一些特殊的閱讀才華——而不是兩眼盯著看就可以。
文 陸九奇
學語文 不要陷入沒有邊界的迷茫之中
語文被許多人視為沒有邊界的學科——語文博大精深，語文知識浩如煙海。這些年流行的“大語文”概念，更讓語文給人一種漫無邊際的“大”的滋味，同時也容易給學生和家長造成一種恐懼心理——語文無所不包，好像無從學起！有些人乾脆聽之任之，無所謂起來。
語文有3個重要的屬性：文化屬性、工具屬性、創造屬性。
語文學科的知識雖然零碎——尤其是基礎知識；所涉及的內容看起來很多，如古詩文、文言文、現代文、詩歌、散文、小說、寫作等，但從根本上去看，其實語文的價值主要體現在三個方面；
語文是一門實用學科
❶語文的文化屬性。語文知識內容中，集聚著我國幾千年來人文知識的精粹，各個朝代的精華文章，無不是歷代文人、知識分子嘔心瀝血的結晶。閱讀它們，其實就是在閱讀我們傳承千載的思想和文化。我們常說的“文史哲不分家”，其中的“文”是一個基礎，更是文學和語言等文化屬性的凝結。
❷語文的工具屬性。文字是語文的重要構成，它是符號化的存在。許多年前的人們早已逝去，但他們的思想、觀念等憑藉文字得以保留下來，今天的讀者可以通過文字閱讀來理解和消化。同時，語言文字本身也是人們口語溝通、交流的必備工具。
❸語文的創造屬性。這是說，通過語言文字的使用，作者可以寫出精彩的文章、精湛的小說、有趣的故事等，從而實現一種文學上的創造。——當然，其它學科如歷史、哲學等知識的生成，也離不開語文的這種創造屬性——這種創造性可以概括為“寫作能力”，包括虛構作品和非虛構作品的寫作。
體現語文價值的兩個學習要點：讀與寫。
不管怎麼說，不管你聽到的“大語文”有怎樣浩瀚和包容的能力，其實語文的價值只有兩點：第一是讀，第二是寫。
讀和寫是語文的兩大價值
❶閱讀是一種能力，是語文學習過程中須養成的關鍵性能力。這種能力需要經過反覆的練習、大量的讀書，才能練就。
不同的人，即使同一個班級的孩子，其閱讀能力是截然不同的。具備強大閱讀能力的孩子，不僅能讀懂故事的情節，還能讀懂其背後的寓意；不僅能富有耐心地看懂大部頭作品，還能把它們以自己的話講出來，同時，更能將作品中的一些手法，轉移到自己的寫作中去。
著名作家畢飛宇曾說：閱讀是一種才華。閱讀是需要才華的。他的意思很明確：真正能在資歷行將讀懂其內核、其內蘊，能真正捕捉到作者文本中的深刻寓意和精彩意味，需要讀者一些特殊的閱讀才華——而不是兩眼盯著看就可以。
著名作家 畢飛宇
❷寫作是一種創造性能力，是區別於閱讀、離不開閱讀的一種高級創造能力。
在不久的將來，隨著AI等技術的發展，許多勞動密集的工作都將被機器人所取代。然而，寫作能力是無法被機器人取代的一種，它是一個人在未來的核心能力。通過對知識符號的重組、加工等，表達你的思想，這是任何人都無法取代的一種能力。
今天學文言文、古詩文還有用嗎？用多少的力量才是對的?
文言文、古詩文是中國古典文化中的精華，是中國人的驕傲和榮耀！然而，隨著時代的發展，它們作為文本的價值，是不能和當年同日而語的——它們有著偉大的價值，但並非都是“語文”的範疇——歷史的、國學的、思想的等等，和學生的語文有一定的交融，該怎麼學習才更好?
文 陸九奇
學語文 不要陷入沒有邊界的迷茫之中
語文被許多人視為沒有邊界的學科——語文博大精深，語文知識浩如煙海。這些年流行的“大語文”概念，更讓語文給人一種漫無邊際的“大”的滋味，同時也容易給學生和家長造成一種恐懼心理——語文無所不包，好像無從學起！有些人乾脆聽之任之，無所謂起來。
語文有3個重要的屬性：文化屬性、工具屬性、創造屬性。
語文學科的知識雖然零碎——尤其是基礎知識；所涉及的內容看起來很多，如古詩文、文言文、現代文、詩歌、散文、小說、寫作等，但從根本上去看，其實語文的價值主要體現在三個方面；
語文是一門實用學科
❶語文的文化屬性。語文知識內容中，集聚著我國幾千年來人文知識的精粹，各個朝代的精華文章，無不是歷代文人、知識分子嘔心瀝血的結晶。閱讀它們，其實就是在閱讀我們傳承千載的思想和文化。我們常說的“文史哲不分家”，其中的“文”是一個基礎，更是文學和語言等文化屬性的凝結。
❷語文的工具屬性。文字是語文的重要構成，它是符號化的存在。許多年前的人們早已逝去，但他們的思想、觀念等憑藉文字得以保留下來，今天的讀者可以通過文字閱讀來理解和消化。同時，語言文字本身也是人們口語溝通、交流的必備工具。
❸語文的創造屬性。這是說，通過語言文字的使用，作者可以寫出精彩的文章、精湛的小說、有趣的故事等，從而實現一種文學上的創造。——當然，其它學科如歷史、哲學等知識的生成，也離不開語文的這種創造屬性——這種創造性可以概括為“寫作能力”，包括虛構作品和非虛構作品的寫作。
體現語文價值的兩個學習要點：讀與寫。
不管怎麼說，不管你聽到的“大語文”有怎樣浩瀚和包容的能力，其實語文的價值只有兩點：第一是讀，第二是寫。
讀和寫是語文的兩大價值
❶閱讀是一種能力，是語文學習過程中須養成的關鍵性能力。這種能力需要經過反覆的練習、大量的讀書，才能練就。
不同的人，即使同一個班級的孩子，其閱讀能力是截然不同的。具備強大閱讀能力的孩子，不僅能讀懂故事的情節，還能讀懂其背後的寓意；不僅能富有耐心地看懂大部頭作品，還能把它們以自己的話講出來，同時，更能將作品中的一些手法，轉移到自己的寫作中去。
著名作家畢飛宇曾說：閱讀是一種才華。閱讀是需要才華的。他的意思很明確：真正能在資歷行將讀懂其內核、其內蘊，能真正捕捉到作者文本中的深刻寓意和精彩意味，需要讀者一些特殊的閱讀才華——而不是兩眼盯著看就可以。
著名作家 畢飛宇
❷寫作是一種創造性能力，是區別於閱讀、離不開閱讀的一種高級創造能力。
在不久的將來，隨著AI等技術的發展，許多勞動密集的工作都將被機器人所取代。然而，寫作能力是無法被機器人取代的一種，它是一個人在未來的核心能力。通過對知識符號的重組、加工等，表達你的思想，這是任何人都無法取代的一種能力。
今天學文言文、古詩文還有用嗎？用多少的力量才是對的?
文言文、古詩文是中國古典文化中的精華，是中國人的驕傲和榮耀！然而，隨著時代的發展，它們作為文本的價值，是不能和當年同日而語的——它們有著偉大的價值，但並非都是“語文”的範疇——歷史的、國學的、思想的等等，和學生的語文有一定的交融，該怎麼學習才更好?
文言文在今天如何學?
❶文言文學習達到“讀懂”的程度足矣。沒有必要達到寫作的高度。請記住：文言文是用來閱讀的，不是用來寫作的。
許多人酷愛文言，在讀書時便背誦了大量的文言文，經常翻閱古代文言典籍——這都是非常好的、寶貴的學習精神。每一年都有考生使用文言文寫成高考作文，有的非常出色，甚至拿到了滿分。
然而，對我們中學生而言，文言文的學習目標，其實只有一個：就是讀懂。只要能讀懂文言材料，學習的目標就達到了！文言文的價值體現在古典名作之中，如《論語》《孟子》等國學經典，以及《史記》《漢書》《資治通鑑》等史學名著——所謂的經史子集之中。
今天的讀者，完全沒有必要使用文言文去寫作！這是我們要注意的一點。
如果你要花費大量的時間，學會使用文言文去寫作，而沒有時間閱讀更有價值的現當代名著，完全是一種得不償失。
❷古詩文的學習目標，主要在於品味和欣賞，提升我們的審美能力。
文 陸九奇
學語文 不要陷入沒有邊界的迷茫之中
語文被許多人視為沒有邊界的學科——語文博大精深，語文知識浩如煙海。這些年流行的“大語文”概念，更讓語文給人一種漫無邊際的“大”的滋味，同時也容易給學生和家長造成一種恐懼心理——語文無所不包，好像無從學起！有些人乾脆聽之任之，無所謂起來。
語文有3個重要的屬性：文化屬性、工具屬性、創造屬性。
語文學科的知識雖然零碎——尤其是基礎知識；所涉及的內容看起來很多，如古詩文、文言文、現代文、詩歌、散文、小說、寫作等，但從根本上去看，其實語文的價值主要體現在三個方面；
語文是一門實用學科
❶語文的文化屬性。語文知識內容中，集聚著我國幾千年來人文知識的精粹，各個朝代的精華文章，無不是歷代文人、知識分子嘔心瀝血的結晶。閱讀它們，其實就是在閱讀我們傳承千載的思想和文化。我們常說的“文史哲不分家”，其中的“文”是一個基礎，更是文學和語言等文化屬性的凝結。
❷語文的工具屬性。文字是語文的重要構成，它是符號化的存在。許多年前的人們早已逝去，但他們的思想、觀念等憑藉文字得以保留下來，今天的讀者可以通過文字閱讀來理解和消化。同時，語言文字本身也是人們口語溝通、交流的必備工具。
❸語文的創造屬性。這是說，通過語言文字的使用，作者可以寫出精彩的文章、精湛的小說、有趣的故事等，從而實現一種文學上的創造。——當然，其它學科如歷史、哲學等知識的生成，也離不開語文的這種創造屬性——這種創造性可以概括為“寫作能力”，包括虛構作品和非虛構作品的寫作。
體現語文價值的兩個學習要點：讀與寫。
不管怎麼說，不管你聽到的“大語文”有怎樣浩瀚和包容的能力，其實語文的價值只有兩點：第一是讀，第二是寫。
讀和寫是語文的兩大價值
❶閱讀是一種能力，是語文學習過程中須養成的關鍵性能力。這種能力需要經過反覆的練習、大量的讀書，才能練就。
不同的人，即使同一個班級的孩子，其閱讀能力是截然不同的。具備強大閱讀能力的孩子，不僅能讀懂故事的情節，還能讀懂其背後的寓意；不僅能富有耐心地看懂大部頭作品，還能把它們以自己的話講出來，同時，更能將作品中的一些手法，轉移到自己的寫作中去。
著名作家畢飛宇曾說：閱讀是一種才華。閱讀是需要才華的。他的意思很明確：真正能在資歷行將讀懂其內核、其內蘊，能真正捕捉到作者文本中的深刻寓意和精彩意味，需要讀者一些特殊的閱讀才華——而不是兩眼盯著看就可以。
著名作家 畢飛宇
❷寫作是一種創造性能力，是區別於閱讀、離不開閱讀的一種高級創造能力。
在不久的將來，隨著AI等技術的發展，許多勞動密集的工作都將被機器人所取代。然而，寫作能力是無法被機器人取代的一種，它是一個人在未來的核心能力。通過對知識符號的重組、加工等，表達你的思想，這是任何人都無法取代的一種能力。
今天學文言文、古詩文還有用嗎？用多少的力量才是對的?
文言文、古詩文是中國古典文化中的精華，是中國人的驕傲和榮耀！然而，隨著時代的發展，它們作為文本的價值，是不能和當年同日而語的——它們有著偉大的價值，但並非都是“語文”的範疇——歷史的、國學的、思想的等等，和學生的語文有一定的交融，該怎麼學習才更好?
文言文在今天如何學?
❶文言文學習達到“讀懂”的程度足矣。沒有必要達到寫作的高度。請記住：文言文是用來閱讀的，不是用來寫作的。
許多人酷愛文言，在讀書時便背誦了大量的文言文，經常翻閱古代文言典籍——這都是非常好的、寶貴的學習精神。每一年都有考生使用文言文寫成高考作文，有的非常出色，甚至拿到了滿分。
然而，對我們中學生而言，文言文的學習目標，其實只有一個：就是讀懂。只要能讀懂文言材料，學習的目標就達到了！文言文的價值體現在古典名作之中，如《論語》《孟子》等國學經典，以及《史記》《漢書》《資治通鑑》等史學名著——所謂的經史子集之中。
今天的讀者，完全沒有必要使用文言文去寫作！這是我們要注意的一點。
如果你要花費大量的時間，學會使用文言文去寫作，而沒有時間閱讀更有價值的現當代名著，完全是一種得不償失。
❷古詩文的學習目標，主要在於品味和欣賞，提升我們的審美能力。
文言文、古詩詞有助於提升我們的審美
中國是詩的國度。自古以來的古詩詞異常豐富，尤其是唐詩宋詞。許多人超級喜歡！終生熱愛，並埋頭研究。其實，對大部分非研究者而言，我們對古詩文的閱讀，只要抓住《唐詩三百首》《宋詞三百首》《千家詩》等幾本足矣。
如果你特別喜歡某一個詩人的作品，可以讀一點他個人的精選集，甚至是全集也可以。但我們沒有必要去讀《全唐詩》《全宋詞》等書籍。不僅浪費大量的時間，其中有不少非精品的內容，並不能很好地提升我們的審美能力。
中國古典詩詞，經過長久以來的甄別、鑑賞等，大部分都已蓋棺論定，作為普通讀者（非精深研究者），我們只要反覆欣賞、品味其中的精華，提升自己的審美就足矣。
語文學習的兩個重點，準確的表達則是：現代文閱讀和現代文寫作
我們常說，語文學習的關鍵是：閱讀和寫作。實際上，現代文的閱讀和寫作，對今天的學習者而言，其價值是最大的！當然，我並不否定文言文、古詩文在今天的價值，但和大量的現代文作品相比，它們對讀者的意義不是第一位的。
❶最新的科學知識、文學作品等，都是以現代文完成的。我們的閱讀，主要是閱讀現代文。很多研究歷史文化的學者，無論其研究成果是論文，還是通俗作品，都是以現代文完成的，如著名歷史學者易中天，他的《易中天中華史》等作品，都是作者在閱讀古典文獻基礎上寫成的，用的是現代文；再比如，中國今天最了不起的作家們，他們之中有誰用文言文寫作嗎?沒有的。
❷今天，最了不起的作家，影響他們寫作的也往往是現當代文學作品，而不是古典文學作品。
文 陸九奇
學語文 不要陷入沒有邊界的迷茫之中
語文被許多人視為沒有邊界的學科——語文博大精深，語文知識浩如煙海。這些年流行的“大語文”概念，更讓語文給人一種漫無邊際的“大”的滋味，同時也容易給學生和家長造成一種恐懼心理——語文無所不包，好像無從學起！有些人乾脆聽之任之，無所謂起來。
語文有3個重要的屬性：文化屬性、工具屬性、創造屬性。
語文學科的知識雖然零碎——尤其是基礎知識；所涉及的內容看起來很多，如古詩文、文言文、現代文、詩歌、散文、小說、寫作等，但從根本上去看，其實語文的價值主要體現在三個方面；
語文是一門實用學科
❶語文的文化屬性。語文知識內容中，集聚著我國幾千年來人文知識的精粹，各個朝代的精華文章，無不是歷代文人、知識分子嘔心瀝血的結晶。閱讀它們，其實就是在閱讀我們傳承千載的思想和文化。我們常說的“文史哲不分家”，其中的“文”是一個基礎，更是文學和語言等文化屬性的凝結。
❷語文的工具屬性。文字是語文的重要構成，它是符號化的存在。許多年前的人們早已逝去，但他們的思想、觀念等憑藉文字得以保留下來，今天的讀者可以通過文字閱讀來理解和消化。同時，語言文字本身也是人們口語溝通、交流的必備工具。
❸語文的創造屬性。這是說，通過語言文字的使用，作者可以寫出精彩的文章、精湛的小說、有趣的故事等，從而實現一種文學上的創造。——當然，其它學科如歷史、哲學等知識的生成，也離不開語文的這種創造屬性——這種創造性可以概括為“寫作能力”，包括虛構作品和非虛構作品的寫作。
體現語文價值的兩個學習要點：讀與寫。
不管怎麼說，不管你聽到的“大語文”有怎樣浩瀚和包容的能力，其實語文的價值只有兩點：第一是讀，第二是寫。
讀和寫是語文的兩大價值
❶閱讀是一種能力，是語文學習過程中須養成的關鍵性能力。這種能力需要經過反覆的練習、大量的讀書，才能練就。
不同的人，即使同一個班級的孩子，其閱讀能力是截然不同的。具備強大閱讀能力的孩子，不僅能讀懂故事的情節，還能讀懂其背後的寓意；不僅能富有耐心地看懂大部頭作品，還能把它們以自己的話講出來，同時，更能將作品中的一些手法，轉移到自己的寫作中去。
著名作家畢飛宇曾說：閱讀是一種才華。閱讀是需要才華的。他的意思很明確：真正能在資歷行將讀懂其內核、其內蘊，能真正捕捉到作者文本中的深刻寓意和精彩意味，需要讀者一些特殊的閱讀才華——而不是兩眼盯著看就可以。
著名作家 畢飛宇
❷寫作是一種創造性能力，是區別於閱讀、離不開閱讀的一種高級創造能力。
在不久的將來，隨著AI等技術的發展，許多勞動密集的工作都將被機器人所取代。然而，寫作能力是無法被機器人取代的一種，它是一個人在未來的核心能力。通過對知識符號的重組、加工等，表達你的思想，這是任何人都無法取代的一種能力。
今天學文言文、古詩文還有用嗎？用多少的力量才是對的?
文言文、古詩文是中國古典文化中的精華，是中國人的驕傲和榮耀！然而，隨著時代的發展，它們作為文本的價值，是不能和當年同日而語的——它們有著偉大的價值，但並非都是“語文”的範疇——歷史的、國學的、思想的等等，和學生的語文有一定的交融，該怎麼學習才更好?
文言文在今天如何學?
❶文言文學習達到“讀懂”的程度足矣。沒有必要達到寫作的高度。請記住：文言文是用來閱讀的，不是用來寫作的。
許多人酷愛文言，在讀書時便背誦了大量的文言文，經常翻閱古代文言典籍——這都是非常好的、寶貴的學習精神。每一年都有考生使用文言文寫成高考作文，有的非常出色，甚至拿到了滿分。
然而，對我們中學生而言，文言文的學習目標，其實只有一個：就是讀懂。只要能讀懂文言材料，學習的目標就達到了！文言文的價值體現在古典名作之中，如《論語》《孟子》等國學經典，以及《史記》《漢書》《資治通鑑》等史學名著——所謂的經史子集之中。
今天的讀者，完全沒有必要使用文言文去寫作！這是我們要注意的一點。
如果你要花費大量的時間，學會使用文言文去寫作，而沒有時間閱讀更有價值的現當代名著，完全是一種得不償失。
❷古詩文的學習目標，主要在於品味和欣賞，提升我們的審美能力。
文言文、古詩詞有助於提升我們的審美
中國是詩的國度。自古以來的古詩詞異常豐富，尤其是唐詩宋詞。許多人超級喜歡！終生熱愛，並埋頭研究。其實，對大部分非研究者而言，我們對古詩文的閱讀，只要抓住《唐詩三百首》《宋詞三百首》《千家詩》等幾本足矣。
如果你特別喜歡某一個詩人的作品，可以讀一點他個人的精選集，甚至是全集也可以。但我們沒有必要去讀《全唐詩》《全宋詞》等書籍。不僅浪費大量的時間，其中有不少非精品的內容，並不能很好地提升我們的審美能力。
中國古典詩詞，經過長久以來的甄別、鑑賞等，大部分都已蓋棺論定，作為普通讀者（非精深研究者），我們只要反覆欣賞、品味其中的精華，提升自己的審美就足矣。
語文學習的兩個重點，準確的表達則是：現代文閱讀和現代文寫作
我們常說，語文學習的關鍵是：閱讀和寫作。實際上，現代文的閱讀和寫作，對今天的學習者而言，其價值是最大的！當然，我並不否定文言文、古詩文在今天的價值，但和大量的現代文作品相比，它們對讀者的意義不是第一位的。
❶最新的科學知識、文學作品等，都是以現代文完成的。我們的閱讀，主要是閱讀現代文。很多研究歷史文化的學者，無論其研究成果是論文，還是通俗作品，都是以現代文完成的，如著名歷史學者易中天，他的《易中天中華史》等作品，都是作者在閱讀古典文獻基礎上寫成的，用的是現代文；再比如，中國今天最了不起的作家們，他們之中有誰用文言文寫作嗎?沒有的。
❷今天，最了不起的作家，影響他們寫作的也往往是現當代文學作品，而不是古典文學作品。
著名作家 餘華
古典文學作品，自然蘊含著巨大的文學營養，如四大文學名著（四大名著均系舊白話文），以及《鏡花緣》《儒林外史》《聊齋志異》等，但客觀地說：傳統的古典文學，在寫作手法等方面，早已被現當代文學作家們所超越。不管是作品的結構，還是表現手法等，都已經被現當代文學精品所超越。而今天的作家們，雖然他們喜歡閱讀古典作品，也受到古典文學的滋養，但對他們影響更大的，往往的現代文學、當代文學的經典作品。
以著名作家餘華為例，在《餘華：影響我的10部小說》當中，餘華吐露了10部作品，它們分別是：《青魚》（杜克司奈斯）、《在流放地》（卡夫卡）、《伊豆的歌女》（川端康成）、《南方》（博爾赫斯）、《傻瓜吉姆佩爾》（辛格）、《孔乙己》（魯迅）、《禮拜二午睡時刻》（馬爾克斯）、《河的第三條岸》（羅薩）、《海上扁舟》（史蒂芬·克萊恩）、《鳥》（布魯諾-舒爾茨）。
我們可以看一看：在影響餘華的10部小說當中，有一部是古典文學嗎？
榮獲諾貝爾文學獎的莫言，對他影響最大的一本書叫做《百年孤獨》，這是影響了許多中國作家的經典作品，是一本魔幻現實主義代表作。
總之，請把更多的時間花在“現代文閱讀和現代文寫作”上。我們是今天的人——是生活在21世紀的人，我們賴以思考的語言，大都是今天的語言（據說也有方言），但可以肯定的是：我們不用文言文思考，也不用文言文寫作。在未來，文言文寫作也是沒有意義的。文言文的意義在於：它們記錄了許多歷史文獻，值得我們閱讀和探究。所以，請你把更多的時間和精力，放在現代文的閱讀和寫作上。
作者簡介：陸九奇，語文來了作文教練，著有《青少年寫作智力開發》。多次榮獲今日頭條青雲計劃獎。
文 陸九奇
學語文 不要陷入沒有邊界的迷茫之中
語文被許多人視為沒有邊界的學科——語文博大精深，語文知識浩如煙海。這些年流行的“大語文”概念，更讓語文給人一種漫無邊際的“大”的滋味，同時也容易給學生和家長造成一種恐懼心理——語文無所不包，好像無從學起！有些人乾脆聽之任之，無所謂起來。
語文有3個重要的屬性：文化屬性、工具屬性、創造屬性。
語文學科的知識雖然零碎——尤其是基礎知識；所涉及的內容看起來很多，如古詩文、文言文、現代文、詩歌、散文、小說、寫作等，但從根本上去看，其實語文的價值主要體現在三個方面；
語文是一門實用學科
❶語文的文化屬性。語文知識內容中，集聚著我國幾千年來人文知識的精粹，各個朝代的精華文章，無不是歷代文人、知識分子嘔心瀝血的結晶。閱讀它們，其實就是在閱讀我們傳承千載的思想和文化。我們常說的“文史哲不分家”，其中的“文”是一個基礎，更是文學和語言等文化屬性的凝結。
❷語文的工具屬性。文字是語文的重要構成，它是符號化的存在。許多年前的人們早已逝去，但他們的思想、觀念等憑藉文字得以保留下來，今天的讀者可以通過文字閱讀來理解和消化。同時，語言文字本身也是人們口語溝通、交流的必備工具。
❸語文的創造屬性。這是說，通過語言文字的使用，作者可以寫出精彩的文章、精湛的小說、有趣的故事等，從而實現一種文學上的創造。——當然，其它學科如歷史、哲學等知識的生成，也離不開語文的這種創造屬性——這種創造性可以概括為“寫作能力”，包括虛構作品和非虛構作品的寫作。
體現語文價值的兩個學習要點：讀與寫。
不管怎麼說，不管你聽到的“大語文”有怎樣浩瀚和包容的能力，其實語文的價值只有兩點：第一是讀，第二是寫。
讀和寫是語文的兩大價值
❶閱讀是一種能力，是語文學習過程中須養成的關鍵性能力。這種能力需要經過反覆的練習、大量的讀書，才能練就。
不同的人，即使同一個班級的孩子，其閱讀能力是截然不同的。具備強大閱讀能力的孩子，不僅能讀懂故事的情節，還能讀懂其背後的寓意；不僅能富有耐心地看懂大部頭作品，還能把它們以自己的話講出來，同時，更能將作品中的一些手法，轉移到自己的寫作中去。
著名作家畢飛宇曾說：閱讀是一種才華。閱讀是需要才華的。他的意思很明確：真正能在資歷行將讀懂其內核、其內蘊，能真正捕捉到作者文本中的深刻寓意和精彩意味，需要讀者一些特殊的閱讀才華——而不是兩眼盯著看就可以。
著名作家 畢飛宇
❷寫作是一種創造性能力，是區別於閱讀、離不開閱讀的一種高級創造能力。
在不久的將來，隨著AI等技術的發展，許多勞動密集的工作都將被機器人所取代。然而，寫作能力是無法被機器人取代的一種，它是一個人在未來的核心能力。通過對知識符號的重組、加工等，表達你的思想，這是任何人都無法取代的一種能力。
今天學文言文、古詩文還有用嗎？用多少的力量才是對的?
文言文、古詩文是中國古典文化中的精華，是中國人的驕傲和榮耀！然而，隨著時代的發展，它們作為文本的價值，是不能和當年同日而語的——它們有著偉大的價值，但並非都是“語文”的範疇——歷史的、國學的、思想的等等，和學生的語文有一定的交融，該怎麼學習才更好?
文言文在今天如何學?
❶文言文學習達到“讀懂”的程度足矣。沒有必要達到寫作的高度。請記住：文言文是用來閱讀的，不是用來寫作的。
許多人酷愛文言，在讀書時便背誦了大量的文言文，經常翻閱古代文言典籍——這都是非常好的、寶貴的學習精神。每一年都有考生使用文言文寫成高考作文，有的非常出色，甚至拿到了滿分。
然而，對我們中學生而言，文言文的學習目標，其實只有一個：就是讀懂。只要能讀懂文言材料，學習的目標就達到了！文言文的價值體現在古典名作之中，如《論語》《孟子》等國學經典，以及《史記》《漢書》《資治通鑑》等史學名著——所謂的經史子集之中。
今天的讀者，完全沒有必要使用文言文去寫作！這是我們要注意的一點。
如果你要花費大量的時間，學會使用文言文去寫作，而沒有時間閱讀更有價值的現當代名著，完全是一種得不償失。
❷古詩文的學習目標，主要在於品味和欣賞，提升我們的審美能力。
文言文、古詩詞有助於提升我們的審美
中國是詩的國度。自古以來的古詩詞異常豐富，尤其是唐詩宋詞。許多人超級喜歡！終生熱愛，並埋頭研究。其實，對大部分非研究者而言，我們對古詩文的閱讀，只要抓住《唐詩三百首》《宋詞三百首》《千家詩》等幾本足矣。
如果你特別喜歡某一個詩人的作品，可以讀一點他個人的精選集，甚至是全集也可以。但我們沒有必要去讀《全唐詩》《全宋詞》等書籍。不僅浪費大量的時間，其中有不少非精品的內容，並不能很好地提升我們的審美能力。
中國古典詩詞，經過長久以來的甄別、鑑賞等，大部分都已蓋棺論定，作為普通讀者（非精深研究者），我們只要反覆欣賞、品味其中的精華，提升自己的審美就足矣。
語文學習的兩個重點，準確的表達則是：現代文閱讀和現代文寫作
我們常說，語文學習的關鍵是：閱讀和寫作。實際上，現代文的閱讀和寫作，對今天的學習者而言，其價值是最大的！當然，我並不否定文言文、古詩文在今天的價值，但和大量的現代文作品相比，它們對讀者的意義不是第一位的。
❶最新的科學知識、文學作品等，都是以現代文完成的。我們的閱讀，主要是閱讀現代文。很多研究歷史文化的學者，無論其研究成果是論文，還是通俗作品，都是以現代文完成的，如著名歷史學者易中天，他的《易中天中華史》等作品，都是作者在閱讀古典文獻基礎上寫成的，用的是現代文；再比如，中國今天最了不起的作家們，他們之中有誰用文言文寫作嗎?沒有的。
❷今天，最了不起的作家，影響他們寫作的也往往是現當代文學作品，而不是古典文學作品。
著名作家 餘華
古典文學作品，自然蘊含著巨大的文學營養，如四大文學名著（四大名著均系舊白話文），以及《鏡花緣》《儒林外史》《聊齋志異》等，但客觀地說：傳統的古典文學，在寫作手法等方面，早已被現當代文學作家們所超越。不管是作品的結構，還是表現手法等，都已經被現當代文學精品所超越。而今天的作家們，雖然他們喜歡閱讀古典作品，也受到古典文學的滋養，但對他們影響更大的，往往的現代文學、當代文學的經典作品。
以著名作家餘華為例，在《餘華：影響我的10部小說》當中，餘華吐露了10部作品，它們分別是：《青魚》（杜克司奈斯）、《在流放地》（卡夫卡）、《伊豆的歌女》（川端康成）、《南方》（博爾赫斯）、《傻瓜吉姆佩爾》（辛格）、《孔乙己》（魯迅）、《禮拜二午睡時刻》（馬爾克斯）、《河的第三條岸》（羅薩）、《海上扁舟》（史蒂芬·克萊恩）、《鳥》（布魯諾-舒爾茨）。
我們可以看一看：在影響餘華的10部小說當中，有一部是古典文學嗎？
榮獲諾貝爾文學獎的莫言，對他影響最大的一本書叫做《百年孤獨》，這是影響了許多中國作家的經典作品，是一本魔幻現實主義代表作。
總之，請把更多的時間花在“現代文閱讀和現代文寫作”上。我們是今天的人——是生活在21世紀的人，我們賴以思考的語言，大都是今天的語言（據說也有方言），但可以肯定的是：我們不用文言文思考，也不用文言文寫作。在未來，文言文寫作也是沒有意義的。文言文的意義在於：它們記錄了許多歷史文獻，值得我們閱讀和探究。所以，請你把更多的時間和精力，放在現代文的閱讀和寫作上。
作者簡介：陸九奇，語文來了作文教練，著有《青少年寫作智力開發》。多次榮獲今日頭條青雲計劃獎。
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