作者：物道君
來源：物道精緻生活
不為無用之事，何以遣有涯之生？
讀《紅樓夢》有什麼用？
從小總是被問，“這有什麼用？”
“我正在讀《紅樓夢》。” “讀這有什麼用？”
“我想學吹笛子。” “學這有什麼用？”
“我種了一株玫瑰。” “種這有什麼用？”
是啊，文學、藝術，世間一切的美好，確實沒什麼用。
正如莫言在諾貝爾晚宴致辭中所說：“文學和科學相比較，的確是沒有什麼用處。但是文學的最大的用處，也許就是它沒有用處。”
莊子說：“人皆知有用之用，而莫知無用之用”，所謂“有用”，無非是對滿足自己的物質慾望有利。
但是，比物質高一個境界的，是精神。
江上之清風，山間之明月，無一處有用，卻是照亮精神世界的一束光。
01
- 無用，方為大用。
樑文道在《悅己》中說：“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻。”
無用，方為大用。
王世襄生於名門世家，卻沉迷於各種“無用”的雕蟲小技：逗蛐蛐，養獾狗，架鷹......這些在世人眼中都是市井之徒的遊手好閒之事。
王世襄自嘲地說：“我自幼及壯，從小學到大學，始終是玩物喪志，業荒於嬉。秋鬥蟋蟀，冬懷鳴蟲.......挈狗捉獾，皆樂之不疲。而養鴿飛放，更是不受節令限制的常年癖好。”
沉潛日久，諸般玩技無不精通，王世襄成“京城第一大玩家”，留下許多文字。
2003年，荷蘭王子專程到北京為王世襄頒發世界上享有極高聲望的文化獎項——克勞斯親王獎，理由是：如果沒有王世襄，一部分中國文化還會處在被埋沒的狀態。
人生最忌急功近利，留一些無用的時間給自己，培養一兩個無用卻真正喜歡的愛好，久而久之，無用，也能成為大用。
02
- 無用，方得從容。
《紅樓夢》裡，賈寶玉因莊子一句話而深深觸動：“巧者勞而智者憂，無能者無所求，蔬食而遨遊，泛若不繫之舟”。
意思是，追求物質的巧智之人往往多煩憂，而不為物所累的“無用”之人，反而最快樂。
也就是說，在一個“有用”的世界，往往伴隨著功利、得失、成敗，糾結其中，便生無限煩惱。
而在一個“無用”的世界，沒有任何世俗功利的捆綁，泛若不繫之舟，快樂而自由。
陳道明喜歡從“有用”的世界掙脫出來，做一些“無用”之事：讀書，練字，彈琴，下棋，為妻子縫製皮包，為女兒穿針引線裁剪衣裳......
馮小剛取笑他“奇淫巧技以悅婦孺”，遠不如一場飯局來得有用，陳道明卻淡淡迴應：“不為無用之事，何以遣有涯之生？”
陳道明感慨：
“整個世界都得了'有用強迫症'，崇尚一切都以'有用'為標尺，有用學之，無用棄之......
但這世界上許多美妙都是由無用之物帶來的，一場猝不及防的春風或許無用，卻給人沁人心脾之感；
刺繡和手工或許無用，卻帶給我們美感和驚喜；詩詞歌賦或許無用，但它可以說中你的心聲，撫慰你的哀傷......”
被功利主義主宰，光做關乎名利的“有用”之事，只會活得越來越疲憊。
不如靜下心來，細品“無用”之事帶來的喜悅與美好。心安，則身安。
03
- 無用，才是靈魂安歇的地方。
周國平曾說：“世上有味之事，包括詩，酒，哲學，愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鍾無用之情，終於成一無用之人，卻因此活得有滋有味。 ”
有用，意味著一種奴役；無用，意味著忠於本心。無用，才是靈魂安歇的地方。
高曉鬆的母親從小告訴他不要被所謂的財產困住，生活就是詩和遠方，能走多遠走多遠；走不遠，一分錢沒有，那麼就讀詩，詩就是你坐在這兒，它就是遠方。
所以高曉鬆讀詩，滿世界跑著玩，在旅途上認識了一堆人，很快成為朋友，一起喝酒，唱歌，然後下了火車各自離去。
他寫了這麼多直擊心靈的歌，並非來源於“有用”的課堂，而是“無用”的詩和遠方。
有用之學關乎生計，關乎功名利祿，無用之事只關乎心靈。
詩歌，遠方，愛情，美好......這些無用之事，才是我們心靈的歸宿。
“能閒世人之所忙者，方能忙世人之所閒。閒則能讀書，閒則能遊名勝，閒則能交益友，閒則能飲酒，閒則能著書”，這些都是無用之事，這些都是大用之事。
世上無所謂“無用”，天生我材必有用，無此用而有彼用，無小用而有大用。
最重要的是，忠於自己，做自己喜歡的事。