來源:理想國

“我生命中一無所有,我只是一個畫家。對於我的作品,我認為無須付予任何的解釋。當觀賞我的作品時,應清楚瞭解我所要表達的……只是一種簡單的概念。”

——常玉

常玉:我生命中一無所有,我只是一個畫家

《草原漫步》

常玉:我生命中一無所有,我只是一個畫家

《原野之馬》

常玉1901年生於四川順慶(今南充),家裡做紡織生意,後來還在上海開了中國第一家牙刷廠。他是一個標準的“富二代”,家境非常優渥,從小不愁吃穿,上面有哥哥持家,家裡對他的期待就是“多唸書”。

常玉:我生命中一無所有,我只是一個畫家

1930年左右的常玉,攝於巴黎寓所

他從小習書畫,中國傳統花鳥畫得很好。他的書法老師趙熙是著名書法家,清末民初四川的“五老七賢”之一。中國傳統書法和水墨山水對常玉影響至深,貫穿到他後來的創作中。用吳冠中的話說,“故國的宣紙哺育過少年常玉,這是終生不會消去的母親的奶的馨香。”

常玉:我生命中一無所有,我只是一個畫家

《彩墨牡丹》

他20歲時就去了巴黎,從此成了一個居無定處的浪蕩子,除了家人去世時曾短暫回國,一生旅居國外。在巴黎學畫時,別人都用鉛筆、炭筆畫素描,常玉卻用毛筆畫素描,速度極快,一口氣畫完。他畫過一些版畫小品,底色非黑即紅,線描的部分反白——像極了中國傳統碑刻或者篆刻的拓印。畫油畫,他先用畫刷平塗之後,趁顏料還沒有幹,用刮筆刮出線條輪廓,這種手法接近金石篆刻的趣味。

常玉:我生命中一無所有,我只是一個畫家

《盆菊》

“我覺得,他是使用油畫的顏料,用書法的方式在畫,流暢靈動,”耿桂英說,“西方人不可能有這個線條,只有中國文人,才會有這種線條。”

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《裸女》

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《入浴》

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《裸女與高跟鞋》

常玉:我生命中一無所有,我只是一個畫家

《粉蓮盆景》

常玉:我生命中一無所有,我只是一個畫家

《變形的仕女》

常玉畫油畫,非常會“留白”。白色在他的畫裡,幾乎是無所不能,可以是物體,可以是空間,甚至也可以是輪廓線條本身,“配合簡約至極的構圖看來靈氣生動,傳達了豐富的中國意象。”

常玉:我生命中一無所有,我只是一個畫家

《粉底花籃》

在他早年的作品上,經常只署名一個“玉”字,然後在玉字上方加蓋“天官賜福”的肖形印,那是他在國內時從小攤上買來的小玩意兒,以此來象形他的姓“常”字。

常玉:我生命中一無所有,我只是一個畫家

他畫女人體、畫動物,畫完之後,又在作品的背景上仔細、勻稱地描上許多中國古代福、祿、壽的符號。畫靜物花卉時,他會在花盆上以細緻小楷,題寫一些古詩詞,比如宋代理學家程顒的名句:“萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。”

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《貓與雀》

在構圖和用色上,常玉都有意追求極簡,每幅畫作儘量不超過三種顏色,黑色、白色和粉紅色。可以說,常玉繼承了元代以來的文人畫傳統,努力在西方的繪畫中,實現中國人“平淡”和“天真”的美學理想。

常玉:我生命中一無所有,我只是一個畫家

《婚禮花飾》

但是,這樣一種美學並不容易被欣賞,“大多數的觀者第一次欣賞他的作品時,會覺得毫無藝術感,只有在重複觀察之後,才能體會蘊含在意境中的真誠與嚴謹。”

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《小鹿》

常玉自己說:“歐洲繪畫好比一席豐盛的菜餚,當中包含了很多燒烤、煎炸的食品以及各式肉類。我的作品則像是蔬菜、水果和沙拉,能幫助人們轉換及改變對於欣賞繪畫藝術的品味。”

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《椅子上的北京狗》

第一批在臺灣推廣常玉的人還記得,當年讓人們接受常玉,經歷了一個多麼艱難的過程。陳炎峰迴憶1982年的那次《常玉三十年代水彩素描特展》,有個畫家看了常玉的毛筆素描,很不以為然,“幾秒鐘就可以完成的東西,誰不會?”

1990年代初,耿桂英去巴黎把常玉的畫帶回來的時候,受到了同行畫廊的批判。“他們說,這麼簡單,我兒子也會畫。”“但是,簡單還是複雜,不是藝術的標準。在二十世紀中國現代主義繪畫上,常玉是第一前衛的。”

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《裸女》

1929年,常玉的水墨裸女受到法國著名藝術經紀人侯謝的賞識——侯謝正是慧眼發掘畢加索的第一人。自此,他的畫作屢次在巴黎最高級的沙龍和畫展亮相。

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約1930年,常玉與好友約翰·法蘭寇在巴黎

1930年,常玉受邀為法文版《陶潛詩集》創作了三張銅版插畫,為這個詩集寫序的是法國大文豪瓦雷裡(Paul Valery)。

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常玉為《陶潛詩集》作的銅版插畫

1931年,常玉登錄《法國藝術家名人錄》。1934年,又名列法國人編撰的《當代藝術家生平大字典1910—1930》。這是中國人的名字第一次登在國際性的當代藝術家生平字典中。

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常玉生前最後一次畫展的現場

常玉曾經好幾次差點走紅,可是卻一次次沒有把握機會,與名利擦肩而過。或許,這也與他自己清高的性格有關。與他交好的畫家龐薰琹曾經回憶道:“人家請他畫像,他約法三章:一先付錢,二畫的時候不要看,三畫完了拿走,不提這樣那樣的意見。同意這三個條件就畫,不能實行這三個條件就告吹。”

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穿長衫的常玉,1925年於巴黎

常玉似乎不甘心“賣畫為生”。他秉承中國傳統士大夫的價值觀,拒絕把繪畫作為謀生的手段,而只是他心血來潮的業餘愛好。龐薰琹曾經“親眼多次看見他被人包圍,要買他畫的線描人物,他把畫送給了人,而拒絕了人們送給他的錢。”他能夠這麼“瀟灑”的前提,當然是“富二代”的雄厚經濟基礎。他1921年到巴黎,名義是“勤工儉學”,但實際上家裡源源不斷地有匯款,手頭比徐悲鴻等其他留學生寬裕得多。

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根據他早年好友王季岡的回憶,那個時候的常玉,“其人美丰儀,且衣著考究,拉小提琴,打網球,更擅撞球。除此之外,菸酒無緣,不跳舞,也不賭,一生愛好是天然,翩翩佳公子也。”

常玉:我生命中一無所有,我只是一個畫家

常玉(左)攜女友(中)攝於巴黎楓丹白露

其他人都考進巴黎正規的美術學院進修,常玉的態度則遠為優遊不羈,他去了巴黎非傳統的大茅屋工作室寫生。這是一個自由畫室,集中了一批世界各地到巴黎來的盲流藝術家。別人畫模特兒,常玉則別出心裁,畫那些在畫模特兒的人。

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空閒時間,他就去泡咖啡館,隨身帶著紙筆,觀察咖啡館裡約會的男女,一有靈感馬上揮筆寫生。“最有趣的是,他把周圍的人,不管是男是女,年輕的或者是中年的,都畫成女人裸體,沒有人提抗議,相反受到極大的歡迎。”

常玉:我生命中一無所有,我只是一個畫家

《裸女》

常玉的女人緣極好。徐志摩參觀常玉的畫室時,笑話他的沙發太過破舊,常玉卻不以為然:“別看低我這張彈簧早經追悼了的沙發,這上面落坐過至少一二百個當得起美字的女人!”

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《小裸女》

直到花甲之年,他仍然女友不斷,且都是金髮碧眼的外國女郎。1956年,張大千到巴黎舉辦個展,常玉還特別介紹自己的年輕金髮女友給他當模特兒。張大千為常玉女友畫了幅像,後來被臺北歷史博物館收藏。

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張大千畫的常玉女友

常玉向徐志摩承認,自己學畫畫的動機,“也就是這點對人體祕密的好奇”。“對人體美的欣賞在我已經成了一種生理的要求”,“我就不能一天沒有一個精光的女人耽在我的面前供養,安慰,餵飽我的‘眼淫’。”

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《無題》

在1920年代巴黎波西米亞藝術氣氛的滋養下,常玉的畫越來越奔放,在他筆下,裸女的比例變得越來越大膽、誇張,以至於徐志摩驚呼他畫的是“宇宙大腿”。

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《憩》

1927年,他和一位法國男爵的女兒陷入熱戀,1929年結婚,1931年離婚。這段婚姻僅僅維持了兩年,細節比較模糊,我們只能從徐志摩的信件裡推斷,離婚原因大概是常玉對女人過於“博愛”的態度。也是在1931年,常玉家裡的紡織工廠因為受到列強傾銷的衝擊而倒閉,他一下子斷了經濟來源。1932年,他因為理念不合,又和侯謝鬧翻,兩人中斷了合作。

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常玉夫人哈蒙尼耶小姐,1928年

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常玉筆下的哈蒙尼耶小姐

二戰後旅法華人藝術圈曾經流傳這樣一個段子:常玉早年在巴黎差點成名,當時有位畫商打算捧一位東方畫家,在藤田嗣治和常玉兩人之間選擇了常玉。結果畫商付了錢,時間到了之後找常玉要畫。常玉卻交不出畫,錢也早就被他花光了。畫商一氣之下,轉而去捧藤田嗣治,結果藤田大紅特紅。

這個故事當然只是傳說。藤田嗣治比常玉大14歲,1913年就已經到了巴黎,常玉成名之前,他早就紅了,兩人之間不存在這種競爭關係。然而,瞭解常玉的人都覺得,這個段子對常玉性格的描繪可說是惟妙惟肖,相當真實。

常玉厭惡畫廊對他的限制和壓力,這使得那些曾經想與他合作的畫商失望,陸續棄他而去。

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第一位收藏常玉作品的藏家侯謝

在徹底陷入貧困之前,常玉還曾經風光過一次。1938年,他回國繼承遺產,分得的錢有兩百萬銀元之巨。然而,這筆錢僅僅維持了兩年。沒有人知道這筆錢怎麼花得這麼快,都花到了哪兒。之後,常玉重新迴歸到一貧如洗的狀態。

二戰之後,他試圖在紐約辦畫展,但是一幅畫也沒有賣出去。為了謀生,他嘗試過各種辦法,做陶藝,在巴黎一家仿古傢俱廠給中國傢俱上漆,還去做水泥工。

因為太窮,他一度想放棄繪畫,異想天開去推廣什麼“乒乓網球”,結果當然也是一無所獲。

常玉:我生命中一無所有,我只是一個畫家

1950年左右的常玉

晚年常玉,連畫畫用的材料都買不起,有的時候甚至用油漆替代顏料。因此,畫材劣質成為了他晚期畫作的一個特點。吳冠中形容常玉晚期的作品,線條是“烏黑的鐵一般的線”,“不再是迷夢,是一鞭一條痕的沉痛”。

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《俯臥裸女》

常玉:我生命中一無所有,我只是一個畫家

《盤踞裸女》

常玉:我生命中一無所有,我只是一個畫家

《人約黃昏後》

耿桂英說:“傳統的中國文人始終不時興畫自己,常玉自然也從不畫自己。可是常玉卻經常畫盆景,他屢屢以盆景來譬喻自己在法國的處境。”

常玉:我生命中一無所有,我只是一個畫家

《盆菊》

可是,巴黎的盆景真多啊,來自世界各地的奇花異卉,都想在巴黎爭奇鬥豔……

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《紫羅蘭》

常玉:我生命中一無所有,我只是一個畫家

《含華吐瑞》

常玉晚期畫的盆景,枝葉極茂密,極伸展,花盆卻小得不成比例。

“他物質越是缺乏的時候,畫出來的風景反而越飽滿,枝葉茂密,繁花豔麗。民間的圖騰都畫上去了,食物都畫上去了,佛手瓜,葡萄,枇杷,還有喜鵲。他不再侷限只用黑、白、粉紅三種顏色,用的每個顏色都很亮,很滿,很漂亮。”

“這個時候,他一定窮困潦倒,兩手空空。”

常玉讓耿桂英想起的,是那種“離開了自己的原生土地,卻依舊以自己的方式,緊緊擁抱著故鄉土地的中國人”。“應該說,常玉是屬於巴黎的,他是不能被拘束、被限制的,他是奔放的,所以他一定選擇在巴黎留下來。也因為這樣,所以他的宿命註定是孤獨,終身懷著一個鄉愁。”

常玉:我生命中一無所有,我只是一個畫家

《一對斑馬》

晚年的常玉,作畫的主題從裸女轉向動物。他筆下的動物,常常是小小一隻,寂寞,疏離,被置於一片蒼茫的景色之中,充滿一種“寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟”的意境。

1966年夏天,他在創作絕筆之作時,曾給法國友人打了個電話:

“我開始畫了一張畫……”

“是什麼樣的畫?”

“您將會看到的……”

“我就來。”

“還不到時候。”

“那要等到幾時?”

“再過幾天以後……我先畫,然後簡化它,再簡化它……”

常玉:我生命中一無所有,我只是一個畫家

常玉絕筆之作《孤獨》

幾天之後,他又一次打電話給友人,“完成了。”那是一隻極小的象,在一望無垠的沙漠中奔馳。常玉用手指點著小象,微笑著說,“這就是我。”

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