如有一孩子問，我能夠到星星嗎？這很正常。
而對於成年人來說，在或蹣跚或踟躕地跨過萬水千丘後，在遇見千萬個形形色色的人，再或不捨或冷漠無聲息的告別以後，我們是否還可以揚起天真的眼神和嘴角，帶著些許祈盼和稚氣問，我能夠到星星嗎？
《我能夠到星星嗎》的作者是布麗塔.泰肯特魯普，她是博洛尼亞國際兒童書展童書獎得主，這個獎始創於1964年的意大利，已經舉辦過54屆，其中的最佳童書獎和國際插畫獎代表著業界的極高水準。
如有一孩子問，我能夠到星星嗎？這很正常。
而對於成年人來說，在或蹣跚或踟躕地跨過萬水千丘後，在遇見千萬個形形色色的人，再或不捨或冷漠無聲息的告別以後，我們是否還可以揚起天真的眼神和嘴角，帶著些許祈盼和稚氣問，我能夠到星星嗎？
《我能夠到星星嗎》的作者是布麗塔.泰肯特魯普，她是博洛尼亞國際兒童書展童書獎得主，這個獎始創於1964年的意大利，已經舉辦過54屆，其中的最佳童書獎和國際插畫獎代表著業界的極高水準。
這本書是一本兒童插畫書，包含90個啟發性問題，每個問題配有一張插圖，每一張插圖安靜無言地延伸著問題的內容和可能有的答案，旨在激發兒童思考，探索想象能力。
但覺得它似乎不只是一本兒童書，它也是適合成年人的童書。書名中“我能夠到星星嗎”這個問題似乎可以轉化為，成年人對想而不能的事情，是否還充滿著神往，對熱愛的期盼，是否還抱有繾綣憧憬和拳拳留戀。而且書裡面有的問題是需要一定知識儲備來作答的，有的需要淳樸且深刻的人生閱歷去印證，有的問題，或許就沒有答案。
而成年人經過曠日持久的謀生後，接受苦難的洗禮或榮耀的加冕後，需要這些問題去映照他們眼神是否還明亮如炬。這本書可能就像堂吉訶德說的那句：人生的鏡子，習俗的榜樣，真理的映像。雖然只有短短九十個問題。
比如其中有個問題是：世界在我之內，還是在我之外？
羅素曾說，人活在世上，主要是在做兩件事情：改變物體的位置和形狀和指使別人這樣幹。
我覺得這樣說是不妥的，他這句話強調人都在為外部世界汲汲營營，忽視了人於內在世界會有所追尋。
如有一孩子問，我能夠到星星嗎？這很正常。
而對於成年人來說，在或蹣跚或踟躕地跨過萬水千丘後，在遇見千萬個形形色色的人，再或不捨或冷漠無聲息的告別以後，我們是否還可以揚起天真的眼神和嘴角，帶著些許祈盼和稚氣問，我能夠到星星嗎？
《我能夠到星星嗎》的作者是布麗塔.泰肯特魯普，她是博洛尼亞國際兒童書展童書獎得主，這個獎始創於1964年的意大利，已經舉辦過54屆，其中的最佳童書獎和國際插畫獎代表著業界的極高水準。
這本書是一本兒童插畫書，包含90個啟發性問題，每個問題配有一張插圖，每一張插圖安靜無言地延伸著問題的內容和可能有的答案，旨在激發兒童思考，探索想象能力。
但覺得它似乎不只是一本兒童書，它也是適合成年人的童書。書名中“我能夠到星星嗎”這個問題似乎可以轉化為，成年人對想而不能的事情，是否還充滿著神往，對熱愛的期盼，是否還抱有繾綣憧憬和拳拳留戀。而且書裡面有的問題是需要一定知識儲備來作答的，有的需要淳樸且深刻的人生閱歷去印證，有的問題，或許就沒有答案。
而成年人經過曠日持久的謀生後，接受苦難的洗禮或榮耀的加冕後，需要這些問題去映照他們眼神是否還明亮如炬。這本書可能就像堂吉訶德說的那句：人生的鏡子，習俗的榜樣，真理的映像。雖然只有短短九十個問題。
比如其中有個問題是：世界在我之內，還是在我之外？
羅素曾說，人活在世上，主要是在做兩件事情：改變物體的位置和形狀和指使別人這樣幹。
我覺得這樣說是不妥的，他這句話強調人都在為外部世界汲汲營營，忽視了人於內在世界會有所追尋。
我想多數喜歡思考的人，都會把世界一分為二，把外在世界和內在世界劃分的比較有界線。但有的時候，人在精神疲倦能量坍塌時，內在世界的荒涼使得外部世界也廢墟一片。
王小波在《我的精神家園》中有一段話：任何一種負面的生活都能產生很多爛七八糟的細節，使它變得蠻有趣。人就在這種趣味中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。
我覺得這段話挺讓人警醒的，它透露兩個信息：首先是人容易在亂七八糟中淪陷，再是，如果生活雞零狗碎，它是能被改進的。
當然，從來不缺少勵志名言，教我們如何面對生活改造生活，但是，王小波這段話似乎把問題中的“內”和“外”很黏性地粘在一起，把由“內”至“外”的可能變得很有延展性。
而“世界在我之內，還是在我之外”的答案，我想大部分時候我們都有，只是萬一有天我們忘記了這個問題，忘記了答案，再重新看到這幾個字眼的時候，相信會重新賦予人勇氣和力量。
還有一些問題，比如，為什麼當人與人之間最擁擠的時，反而相互之間最疏遠？我會找到我的位置嗎？標新立異是糟糕的事情嗎？這些問題，不同的人在不同階段會得出相應答案，但得出的答案大概都是似懂非懂。
木心在《文學回憶錄》中說，老年人的仁慈是因為看清了種種天真。似乎老年人該懂得都懂了。
但龍應臺在《目送》中有一段話：所有其他的人，會經歷結婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶著一種想說卻又說不出來的“懂”，做最後的轉身離開。
最後轉身的時候，也不一定說的出太多所以然，不知道到達彼岸後，能不能。
如有一孩子問，我能夠到星星嗎？這很正常。
而對於成年人來說，在或蹣跚或踟躕地跨過萬水千丘後，在遇見千萬個形形色色的人，再或不捨或冷漠無聲息的告別以後，我們是否還可以揚起天真的眼神和嘴角，帶著些許祈盼和稚氣問，我能夠到星星嗎？
《我能夠到星星嗎》的作者是布麗塔.泰肯特魯普，她是博洛尼亞國際兒童書展童書獎得主，這個獎始創於1964年的意大利，已經舉辦過54屆，其中的最佳童書獎和國際插畫獎代表著業界的極高水準。
這本書是一本兒童插畫書，包含90個啟發性問題，每個問題配有一張插圖，每一張插圖安靜無言地延伸著問題的內容和可能有的答案，旨在激發兒童思考，探索想象能力。
但覺得它似乎不只是一本兒童書，它也是適合成年人的童書。書名中“我能夠到星星嗎”這個問題似乎可以轉化為，成年人對想而不能的事情，是否還充滿著神往，對熱愛的期盼，是否還抱有繾綣憧憬和拳拳留戀。而且書裡面有的問題是需要一定知識儲備來作答的，有的需要淳樸且深刻的人生閱歷去印證，有的問題，或許就沒有答案。
而成年人經過曠日持久的謀生後，接受苦難的洗禮或榮耀的加冕後，需要這些問題去映照他們眼神是否還明亮如炬。這本書可能就像堂吉訶德說的那句：人生的鏡子，習俗的榜樣，真理的映像。雖然只有短短九十個問題。
比如其中有個問題是：世界在我之內，還是在我之外？
羅素曾說，人活在世上，主要是在做兩件事情：改變物體的位置和形狀和指使別人這樣幹。
我覺得這樣說是不妥的，他這句話強調人都在為外部世界汲汲營營，忽視了人於內在世界會有所追尋。
我想多數喜歡思考的人，都會把世界一分為二，把外在世界和內在世界劃分的比較有界線。但有的時候，人在精神疲倦能量坍塌時，內在世界的荒涼使得外部世界也廢墟一片。
王小波在《我的精神家園》中有一段話：任何一種負面的生活都能產生很多爛七八糟的細節，使它變得蠻有趣。人就在這種趣味中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。
我覺得這段話挺讓人警醒的，它透露兩個信息：首先是人容易在亂七八糟中淪陷，再是，如果生活雞零狗碎，它是能被改進的。
當然，從來不缺少勵志名言，教我們如何面對生活改造生活，但是，王小波這段話似乎把問題中的“內”和“外”很黏性地粘在一起，把由“內”至“外”的可能變得很有延展性。
而“世界在我之內，還是在我之外”的答案，我想大部分時候我們都有，只是萬一有天我們忘記了這個問題，忘記了答案，再重新看到這幾個字眼的時候，相信會重新賦予人勇氣和力量。
還有一些問題，比如，為什麼當人與人之間最擁擠的時，反而相互之間最疏遠？我會找到我的位置嗎？標新立異是糟糕的事情嗎？這些問題，不同的人在不同階段會得出相應答案，但得出的答案大概都是似懂非懂。
木心在《文學回憶錄》中說，老年人的仁慈是因為看清了種種天真。似乎老年人該懂得都懂了。
但龍應臺在《目送》中有一段話：所有其他的人，會經歷結婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶著一種想說卻又說不出來的“懂”，做最後的轉身離開。
最後轉身的時候，也不一定說的出太多所以然，不知道到達彼岸後，能不能。
而成年人揮別了童趣時代太久，離老年生活又還太遠，不夠天真也不夠老成，處於精力充沛，有些認知相互衝突的尷尬階段，那些還沒發揮夠的童真和還不夠深刻的老練，在矛盾和掙扎著暗暗發酵。
於是，有些問題，我們即使用最精準的理性來思考，都不能得出非常完滿定性的答案，但是，當我們凝視它們時，它們是被關注的，這時候，這些問題的答案已經開始在我們心裡不知不覺沉澱，隨著我們用時間、性情和閱歷去澆灌培育，答案會在猶疑、搖擺的土壤裡醞釀並自我改良。
那這本書對於兒童來說，有什麼益處呢。
首先，滿足並激發他們的想象力和促進語言表達能力。
書中的有些問題，很具有畫面感和哲思性。有幾個問題如下，倘若我會飛，那鳥兒會不會認為我是它們中的一員？究竟是什麼將我拽向地面，令我無法飛翔？為什麼一個祕密解開後，總有新的？我是不同尋常的嗎？
回答孩子這些問題，目的絕不是提供標準化答案，而是為他們的想象力插上翅膀，有想象力的孩子是充滿探索精神的，他們會很認真的記住大人給的解釋，且在他們自己可以通過識字去認識世界的時候，他們會迫不及待地檢索記憶庫存，和找到的答案相對比，在一系列的求證檢驗中找到樂趣和成就感，為他們良好的專注力和探究能力奠好基石。
而在這一過程中，通過和大人的不斷雙向交流，兒童的語言表達能力會大大加強，根據研究發現，大腦中，掌管語言表達的區域會刺激中樞神經發育，這對啟蒙教育來說非常關鍵。
如有一孩子問，我能夠到星星嗎？這很正常。
而對於成年人來說，在或蹣跚或踟躕地跨過萬水千丘後，在遇見千萬個形形色色的人，再或不捨或冷漠無聲息的告別以後，我們是否還可以揚起天真的眼神和嘴角，帶著些許祈盼和稚氣問，我能夠到星星嗎？
《我能夠到星星嗎》的作者是布麗塔.泰肯特魯普，她是博洛尼亞國際兒童書展童書獎得主，這個獎始創於1964年的意大利，已經舉辦過54屆，其中的最佳童書獎和國際插畫獎代表著業界的極高水準。
這本書是一本兒童插畫書，包含90個啟發性問題，每個問題配有一張插圖，每一張插圖安靜無言地延伸著問題的內容和可能有的答案，旨在激發兒童思考，探索想象能力。
但覺得它似乎不只是一本兒童書，它也是適合成年人的童書。書名中“我能夠到星星嗎”這個問題似乎可以轉化為，成年人對想而不能的事情，是否還充滿著神往，對熱愛的期盼，是否還抱有繾綣憧憬和拳拳留戀。而且書裡面有的問題是需要一定知識儲備來作答的，有的需要淳樸且深刻的人生閱歷去印證，有的問題，或許就沒有答案。
而成年人經過曠日持久的謀生後，接受苦難的洗禮或榮耀的加冕後，需要這些問題去映照他們眼神是否還明亮如炬。這本書可能就像堂吉訶德說的那句：人生的鏡子，習俗的榜樣，真理的映像。雖然只有短短九十個問題。
比如其中有個問題是：世界在我之內，還是在我之外？
羅素曾說，人活在世上，主要是在做兩件事情：改變物體的位置和形狀和指使別人這樣幹。
我覺得這樣說是不妥的，他這句話強調人都在為外部世界汲汲營營，忽視了人於內在世界會有所追尋。
我想多數喜歡思考的人，都會把世界一分為二，把外在世界和內在世界劃分的比較有界線。但有的時候，人在精神疲倦能量坍塌時，內在世界的荒涼使得外部世界也廢墟一片。
王小波在《我的精神家園》中有一段話：任何一種負面的生活都能產生很多爛七八糟的細節，使它變得蠻有趣。人就在這種趣味中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。
我覺得這段話挺讓人警醒的，它透露兩個信息：首先是人容易在亂七八糟中淪陷，再是，如果生活雞零狗碎，它是能被改進的。
當然，從來不缺少勵志名言，教我們如何面對生活改造生活，但是，王小波這段話似乎把問題中的“內”和“外”很黏性地粘在一起，把由“內”至“外”的可能變得很有延展性。
而“世界在我之內，還是在我之外”的答案，我想大部分時候我們都有，只是萬一有天我們忘記了這個問題，忘記了答案，再重新看到這幾個字眼的時候，相信會重新賦予人勇氣和力量。
還有一些問題，比如，為什麼當人與人之間最擁擠的時，反而相互之間最疏遠？我會找到我的位置嗎？標新立異是糟糕的事情嗎？這些問題，不同的人在不同階段會得出相應答案，但得出的答案大概都是似懂非懂。
木心在《文學回憶錄》中說，老年人的仁慈是因為看清了種種天真。似乎老年人該懂得都懂了。
但龍應臺在《目送》中有一段話：所有其他的人，會經歷結婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶著一種想說卻又說不出來的“懂”，做最後的轉身離開。
最後轉身的時候，也不一定說的出太多所以然，不知道到達彼岸後，能不能。
而成年人揮別了童趣時代太久，離老年生活又還太遠，不夠天真也不夠老成，處於精力充沛，有些認知相互衝突的尷尬階段，那些還沒發揮夠的童真和還不夠深刻的老練，在矛盾和掙扎著暗暗發酵。
於是，有些問題，我們即使用最精準的理性來思考，都不能得出非常完滿定性的答案，但是，當我們凝視它們時，它們是被關注的，這時候，這些問題的答案已經開始在我們心裡不知不覺沉澱，隨著我們用時間、性情和閱歷去澆灌培育，答案會在猶疑、搖擺的土壤裡醞釀並自我改良。
那這本書對於兒童來說，有什麼益處呢。
首先，滿足並激發他們的想象力和促進語言表達能力。
書中的有些問題，很具有畫面感和哲思性。有幾個問題如下，倘若我會飛，那鳥兒會不會認為我是它們中的一員？究竟是什麼將我拽向地面，令我無法飛翔？為什麼一個祕密解開後，總有新的？我是不同尋常的嗎？
回答孩子這些問題，目的絕不是提供標準化答案，而是為他們的想象力插上翅膀，有想象力的孩子是充滿探索精神的，他們會很認真的記住大人給的解釋，且在他們自己可以通過識字去認識世界的時候，他們會迫不及待地檢索記憶庫存，和找到的答案相對比，在一系列的求證檢驗中找到樂趣和成就感，為他們良好的專注力和探究能力奠好基石。
而在這一過程中，通過和大人的不斷雙向交流，兒童的語言表達能力會大大加強，根據研究發現，大腦中，掌管語言表達的區域會刺激中樞神經發育，這對啟蒙教育來說非常關鍵。
再者，通過親子閱讀建立孩子的幸福感。
在知乎上，有很多父母的求助，他們困擾於孩子每天稀奇古怪的提問。《親密關係》的作者克里斯多福.孟在他的書中指出：孩童的兩大主要需求是歸屬感和確認自己的重要性（一位叫珍.尼爾森博士的觀點）。
所以很多孩子總是哭泣吵鬧，是因為他們用此作為威脅、要求家長的手段，因為他們沒有足夠的歸屬感和安全感。一些孩子沉溺於遊戲和網絡，也是因為在現實世界中缺少關注和熱愛。
所以，一本有趣的書籍能幫助大人和小孩建立互動性很好的橋樑，儘管有些答案大人無法給出準確答案，但也正是因為某些不確定性而給孩子留下更多想象空間，但親子關係在你問我答中賦予兒童更多安全感和幸福感。
不拔高這本書的實用性，但是有一點是較明確的，每個成年人一生都在不停學習、尋覓，《時間簡史》裡說，一切宇宙理論都是限制性模型，這句話放在日常生活中又何嘗不可，沒有哪一種學說是確認無疑的，只看我們選擇相信哪種。而《我能夠到星星嗎》這本書不僅有助於滿足並挖掘兒童的想象力，也提醒成年人撿回可能被遺落的問題、答案和爛漫，而這個時候的爛漫在時間催化下顯得更加接近真理，並有助於選擇一種更靠近生活的信念，並不斷被強化，“雖不能至，心嚮往之”。
而且，很多育兒專家都提出，最好的教育準備應該是父母完善自己，再影響身邊的孩子，父母應該時刻準備和孩子一起成長。孩童有時的童言無忌，對於大人來說卻是醍醐灌頂，有些被生活剝奪了天真的成年人，在孩童的純淨薰陶下，更易跳出自己畫的牢籠。
所以在和兒童一起閱讀探索的過程中，是一種自己遇見自己的過程，也是一種自己遇見神性的過程。而“我的成長是否宛如花一般”，這個問題，成年人和兒童都可以問呢。