'家敗不過“奢”字,人敗不過“逸”字,討人嫌不過“驕”字'

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曾國藩在晚清是一個傳奇人物。曾國藩知人善任,識人用人提拔人一絕,他為清廷提拔的許多人才都得到了驗證,包括李鴻章,左宗棠等治世之臣。

曾國藩家書裡的話,雖然距今已有100多年的歷史,但是卻經得起人們的推敲和時間的驗證。讀曾國藩家書,學習做人治家之理。

曾國藩曾在家書裡講:“家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字”。

曾國藩總結的這三點,幾乎可以囊括整個人一生的成敗之關鍵。人這一輩子,只要克服這三個字,今後必能反敗為勝。

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曾國藩在晚清是一個傳奇人物。曾國藩知人善任,識人用人提拔人一絕,他為清廷提拔的許多人才都得到了驗證,包括李鴻章,左宗棠等治世之臣。

曾國藩家書裡的話,雖然距今已有100多年的歷史,但是卻經得起人們的推敲和時間的驗證。讀曾國藩家書,學習做人治家之理。

曾國藩曾在家書裡講:“家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字”。

曾國藩總結的這三點,幾乎可以囊括整個人一生的成敗之關鍵。人這一輩子,只要克服這三個字,今後必能反敗為勝。

家敗不過“奢”字,人敗不過“逸”字,討人嫌不過“驕”字


1

家敗離不開奢字

古人常說:“由儉入奢易,由奢入儉難”

古人就是要告誡我們“奢”會腐化人的鬥志,讓人只想揮霍享受,不懂得節儉,所以,不管富貴還是貧窮,都要養成節儉的好習慣。

奢侈之人,不懂得恆念物力維艱,更不知父母賺錢的辛勞,只知揮霍浪費,暴殄天物,滿足於自己內心膨大的慾望。這樣的人,容易走入歧途。

曾國藩也在家書告誡諸弟,要“凡富家之子弟,其奢侈流於不自覺,勢為之也”,讓弟弟們時刻警惕奢侈,不要跟富家子弟來往。

曾國藩後來修撰家訓的時候,專門把”奢“列出,單做了一條家訓。

可見,防"奢“對家族興旺的重要性。正所謂“勤興家,奢敗家”

晚年的曾國藩也時常告誡小兒子曾紀鴻,要多在“勤”字上下功夫,“家勤則興,人勤則儉,永不貧賤”。

小到個人、家庭,大到國家,都離不開勤儉節約這幾個字。

秦始皇的繼承者胡亥,父輩千辛萬苦統一天下,但交到他手上就飛快的滅亡了,原本是被寄予了重望的少年,卻被奢侈的生活亂了心竅,迷了心智。

一個國家奢侈必亡,一個家庭奢侈也是如此。

人人都能以勤持家,這才是家道中興之象。

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曾國藩在晚清是一個傳奇人物。曾國藩知人善任,識人用人提拔人一絕,他為清廷提拔的許多人才都得到了驗證,包括李鴻章,左宗棠等治世之臣。

曾國藩家書裡的話,雖然距今已有100多年的歷史,但是卻經得起人們的推敲和時間的驗證。讀曾國藩家書,學習做人治家之理。

曾國藩曾在家書裡講:“家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字”。

曾國藩總結的這三點,幾乎可以囊括整個人一生的成敗之關鍵。人這一輩子,只要克服這三個字,今後必能反敗為勝。

家敗不過“奢”字,人敗不過“逸”字,討人嫌不過“驕”字


1

家敗離不開奢字

古人常說:“由儉入奢易,由奢入儉難”

古人就是要告誡我們“奢”會腐化人的鬥志,讓人只想揮霍享受,不懂得節儉,所以,不管富貴還是貧窮,都要養成節儉的好習慣。

奢侈之人,不懂得恆念物力維艱,更不知父母賺錢的辛勞,只知揮霍浪費,暴殄天物,滿足於自己內心膨大的慾望。這樣的人,容易走入歧途。

曾國藩也在家書告誡諸弟,要“凡富家之子弟,其奢侈流於不自覺,勢為之也”,讓弟弟們時刻警惕奢侈,不要跟富家子弟來往。

曾國藩後來修撰家訓的時候,專門把”奢“列出,單做了一條家訓。

可見,防"奢“對家族興旺的重要性。正所謂“勤興家,奢敗家”

晚年的曾國藩也時常告誡小兒子曾紀鴻,要多在“勤”字上下功夫,“家勤則興,人勤則儉,永不貧賤”。

小到個人、家庭,大到國家,都離不開勤儉節約這幾個字。

秦始皇的繼承者胡亥,父輩千辛萬苦統一天下,但交到他手上就飛快的滅亡了,原本是被寄予了重望的少年,卻被奢侈的生活亂了心竅,迷了心智。

一個國家奢侈必亡,一個家庭奢侈也是如此。

人人都能以勤持家,這才是家道中興之象。

家敗不過“奢”字,人敗不過“逸”字,討人嫌不過“驕”字


2

人敗離不開“逸”字

《易經》上說:“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂”

人生在世,要有憂患意識,懂得居安思危,在安定的時候就要預判到日後的危難,提前就步好局,這樣的人才是有智慧、有謀略的人。

與之相反的是,有的人失敗的最終原因,並非不聰慧、不機靈,而是自己太過於享受安逸了。

西方有一則“煮青蛙效應”,常用於管理學方面,這個效應講的是:

把一隻青蛙,投入已經煮沸的開水中時,青蛙因受不了突而其來的的高溫刺激,會立即奮力一跳,從開水的鍋中跳出來成功逃生。

同樣是水煮青蛙實驗。當科研人員把青蛙先放入裝著冷水的容器中,然後再加熱,結果就不一樣了。

青蛙反倒因為開始時水溫的舒適,而在水中悠然自得。直至發現無法忍高溫時,已經心有餘而力不足了,被活生生的熱死。

這個效應告訴我們,人們對安逸滿意的環境往往會產生不拘小節的鬆懈,這也是最致命的鬆懈,結果是失去戒備而招災。

同樣的道理,太安逸的環境,會慢慢消磨我們的意志,腐蝕我們的心靈

古往今來,多少人,都敗在了“逸”字上。

比如,殘暴的商紂王,他和夏桀一樣,只知貪圖享樂,根本不管政事。他建造了許多豪華宮殿,還在朝歌造了一個“鹿臺”賞月,造了一個叫“鉅橋”的金庫。

紂王還在宮殿裡造了“肉林酒池”,他和他的寵姬蘇妲己整天過著窮奢極欲的生活。

紂王還用殘酷的刑罰來鎮壓反叛的諸侯和百姓,有一種刑罰是把人捉起來放在燒紅的銅柱上烤死,這叫做“炮烙”。

紂王的凶殘暴虐,加速了商朝的滅亡。後來,當週武王前來討伐商紂王時,商朝的士兵紛紛倒戈,商紂王看到大勢已去,自焚而死。

商紂王的下場是悲慘的,他從此背上了亡國之君的臭名。

有人說,貪慾安逸沒什麼可怕的,確實短期安逸一下也沒什麼問題,反而還可以起到放鬆、調劑身心的作用。

但怕就怕在,“久賭神仙輸”,若長期下去,必將沾染成習,它只會慢慢磨掉我們的激情和鬥志,甚至讓我們變成一具行屍走肉。

有些人總愛逃避現實,喜歡待在舒適圈裡,不願接觸新鮮事物,也不願做出改變,這對一個人的成長是不利的。

曾國藩有一句名言:“少年經不得順境,中年經不得閒境”

少年時期正是一個人成長的黃金時期,若這個時候太順利了,則不利於以後的成長,而到人到中年,正是在事業蒸蒸日上的階段,要是閒下來,說明你混的並不好。

所以,人這輩子,最怕的就是活的太安逸,太享受了,不把精力放在事業上,這樣的話,等到老了,會發現自己一生空空蕩蕩,留有遺憾。

願你今後的人生,多看書,多努力,敢於衝刺自己的“逸”性。

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曾國藩在晚清是一個傳奇人物。曾國藩知人善任,識人用人提拔人一絕,他為清廷提拔的許多人才都得到了驗證,包括李鴻章,左宗棠等治世之臣。

曾國藩家書裡的話,雖然距今已有100多年的歷史,但是卻經得起人們的推敲和時間的驗證。讀曾國藩家書,學習做人治家之理。

曾國藩曾在家書裡講:“家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字”。

曾國藩總結的這三點,幾乎可以囊括整個人一生的成敗之關鍵。人這一輩子,只要克服這三個字,今後必能反敗為勝。

家敗不過“奢”字,人敗不過“逸”字,討人嫌不過“驕”字


1

家敗離不開奢字

古人常說:“由儉入奢易,由奢入儉難”

古人就是要告誡我們“奢”會腐化人的鬥志,讓人只想揮霍享受,不懂得節儉,所以,不管富貴還是貧窮,都要養成節儉的好習慣。

奢侈之人,不懂得恆念物力維艱,更不知父母賺錢的辛勞,只知揮霍浪費,暴殄天物,滿足於自己內心膨大的慾望。這樣的人,容易走入歧途。

曾國藩也在家書告誡諸弟,要“凡富家之子弟,其奢侈流於不自覺,勢為之也”,讓弟弟們時刻警惕奢侈,不要跟富家子弟來往。

曾國藩後來修撰家訓的時候,專門把”奢“列出,單做了一條家訓。

可見,防"奢“對家族興旺的重要性。正所謂“勤興家,奢敗家”

晚年的曾國藩也時常告誡小兒子曾紀鴻,要多在“勤”字上下功夫,“家勤則興,人勤則儉,永不貧賤”。

小到個人、家庭,大到國家,都離不開勤儉節約這幾個字。

秦始皇的繼承者胡亥,父輩千辛萬苦統一天下,但交到他手上就飛快的滅亡了,原本是被寄予了重望的少年,卻被奢侈的生活亂了心竅,迷了心智。

一個國家奢侈必亡,一個家庭奢侈也是如此。

人人都能以勤持家,這才是家道中興之象。

家敗不過“奢”字,人敗不過“逸”字,討人嫌不過“驕”字


2

人敗離不開“逸”字

《易經》上說:“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂”

人生在世,要有憂患意識,懂得居安思危,在安定的時候就要預判到日後的危難,提前就步好局,這樣的人才是有智慧、有謀略的人。

與之相反的是,有的人失敗的最終原因,並非不聰慧、不機靈,而是自己太過於享受安逸了。

西方有一則“煮青蛙效應”,常用於管理學方面,這個效應講的是:

把一隻青蛙,投入已經煮沸的開水中時,青蛙因受不了突而其來的的高溫刺激,會立即奮力一跳,從開水的鍋中跳出來成功逃生。

同樣是水煮青蛙實驗。當科研人員把青蛙先放入裝著冷水的容器中,然後再加熱,結果就不一樣了。

青蛙反倒因為開始時水溫的舒適,而在水中悠然自得。直至發現無法忍高溫時,已經心有餘而力不足了,被活生生的熱死。

這個效應告訴我們,人們對安逸滿意的環境往往會產生不拘小節的鬆懈,這也是最致命的鬆懈,結果是失去戒備而招災。

同樣的道理,太安逸的環境,會慢慢消磨我們的意志,腐蝕我們的心靈

古往今來,多少人,都敗在了“逸”字上。

比如,殘暴的商紂王,他和夏桀一樣,只知貪圖享樂,根本不管政事。他建造了許多豪華宮殿,還在朝歌造了一個“鹿臺”賞月,造了一個叫“鉅橋”的金庫。

紂王還在宮殿裡造了“肉林酒池”,他和他的寵姬蘇妲己整天過著窮奢極欲的生活。

紂王還用殘酷的刑罰來鎮壓反叛的諸侯和百姓,有一種刑罰是把人捉起來放在燒紅的銅柱上烤死,這叫做“炮烙”。

紂王的凶殘暴虐,加速了商朝的滅亡。後來,當週武王前來討伐商紂王時,商朝的士兵紛紛倒戈,商紂王看到大勢已去,自焚而死。

商紂王的下場是悲慘的,他從此背上了亡國之君的臭名。

有人說,貪慾安逸沒什麼可怕的,確實短期安逸一下也沒什麼問題,反而還可以起到放鬆、調劑身心的作用。

但怕就怕在,“久賭神仙輸”,若長期下去,必將沾染成習,它只會慢慢磨掉我們的激情和鬥志,甚至讓我們變成一具行屍走肉。

有些人總愛逃避現實,喜歡待在舒適圈裡,不願接觸新鮮事物,也不願做出改變,這對一個人的成長是不利的。

曾國藩有一句名言:“少年經不得順境,中年經不得閒境”

少年時期正是一個人成長的黃金時期,若這個時候太順利了,則不利於以後的成長,而到人到中年,正是在事業蒸蒸日上的階段,要是閒下來,說明你混的並不好。

所以,人這輩子,最怕的就是活的太安逸,太享受了,不把精力放在事業上,這樣的話,等到老了,會發現自己一生空空蕩蕩,留有遺憾。

願你今後的人生,多看書,多努力,敢於衝刺自己的“逸”性。

家敗不過“奢”字,人敗不過“逸”字,討人嫌不過“驕”字


3

討人嫌離不開驕字


常言道:“驕兵必敗”

打仗如此,做人也一樣,不可驕傲自大,要“戒驕戒躁”,有空杯心態。

在生活中,驕傲自大的人,常常是自以為是,誰都不放在眼裡,藐視一切人或事。

這樣的人,就算認為自己錯了, 也不會俯下身來接受批評指正,他會認為你這是在故意跟他過不去。長此以往,不但不會感謝你,還會對你生出仇恨來。

自信有助於一個人的成功,但脫離實際、過於自負和驕傲,不但不能幫助一個人取得事業的成功,還會使人走向失敗。

前秦的苻堅是個非常驕傲的人,他是歷史上一場著名戰爭的主角——“淝水之戰”。

苻堅帶領著八十萬的士兵去討伐東晉,雙方在淝水河相遇,苻堅看到對方只有八萬的兵力,很驕傲也很自負,便對眾人說道:“我的士兵們把馬鞭投入水裡,都可以把淝水截停!”

戰爭發生了戲劇性的一幕,最終東晉僅以八萬軍力大勝八十餘萬前秦軍。

這場戰爭也成了歷史上以少勝多的經典戰役。後來在逃跑的路上,苻堅放眼而望滿山“草木是皆兵”,嚇得他慌不擇路。

正所謂“謙虛使人進步,驕傲使人落後”。我們為人做事,不可過於驕傲。

驕傲之人,難道不知“山外有山,天外有天,人外有人”的道理?

做人常懷謙卑之心,給自己留條進步之路,這是真正的聰明人,應該懂得的做人之道。

狂妄自大者,人見人厭。唯有謙卑知禮,居高不自傲,才能做到“人中之王”!

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正式上市!

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曾國藩在晚清是一個傳奇人物。曾國藩知人善任,識人用人提拔人一絕,他為清廷提拔的許多人才都得到了驗證,包括李鴻章,左宗棠等治世之臣。

曾國藩家書裡的話,雖然距今已有100多年的歷史,但是卻經得起人們的推敲和時間的驗證。讀曾國藩家書,學習做人治家之理。

曾國藩曾在家書裡講:“家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字”。

曾國藩總結的這三點,幾乎可以囊括整個人一生的成敗之關鍵。人這一輩子,只要克服這三個字,今後必能反敗為勝。

家敗不過“奢”字,人敗不過“逸”字,討人嫌不過“驕”字


1

家敗離不開奢字

古人常說:“由儉入奢易,由奢入儉難”

古人就是要告誡我們“奢”會腐化人的鬥志,讓人只想揮霍享受,不懂得節儉,所以,不管富貴還是貧窮,都要養成節儉的好習慣。

奢侈之人,不懂得恆念物力維艱,更不知父母賺錢的辛勞,只知揮霍浪費,暴殄天物,滿足於自己內心膨大的慾望。這樣的人,容易走入歧途。

曾國藩也在家書告誡諸弟,要“凡富家之子弟,其奢侈流於不自覺,勢為之也”,讓弟弟們時刻警惕奢侈,不要跟富家子弟來往。

曾國藩後來修撰家訓的時候,專門把”奢“列出,單做了一條家訓。

可見,防"奢“對家族興旺的重要性。正所謂“勤興家,奢敗家”

晚年的曾國藩也時常告誡小兒子曾紀鴻,要多在“勤”字上下功夫,“家勤則興,人勤則儉,永不貧賤”。

小到個人、家庭,大到國家,都離不開勤儉節約這幾個字。

秦始皇的繼承者胡亥,父輩千辛萬苦統一天下,但交到他手上就飛快的滅亡了,原本是被寄予了重望的少年,卻被奢侈的生活亂了心竅,迷了心智。

一個國家奢侈必亡,一個家庭奢侈也是如此。

人人都能以勤持家,這才是家道中興之象。

家敗不過“奢”字,人敗不過“逸”字,討人嫌不過“驕”字


2

人敗離不開“逸”字

《易經》上說:“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂”

人生在世,要有憂患意識,懂得居安思危,在安定的時候就要預判到日後的危難,提前就步好局,這樣的人才是有智慧、有謀略的人。

與之相反的是,有的人失敗的最終原因,並非不聰慧、不機靈,而是自己太過於享受安逸了。

西方有一則“煮青蛙效應”,常用於管理學方面,這個效應講的是:

把一隻青蛙,投入已經煮沸的開水中時,青蛙因受不了突而其來的的高溫刺激,會立即奮力一跳,從開水的鍋中跳出來成功逃生。

同樣是水煮青蛙實驗。當科研人員把青蛙先放入裝著冷水的容器中,然後再加熱,結果就不一樣了。

青蛙反倒因為開始時水溫的舒適,而在水中悠然自得。直至發現無法忍高溫時,已經心有餘而力不足了,被活生生的熱死。

這個效應告訴我們,人們對安逸滿意的環境往往會產生不拘小節的鬆懈,這也是最致命的鬆懈,結果是失去戒備而招災。

同樣的道理,太安逸的環境,會慢慢消磨我們的意志,腐蝕我們的心靈

古往今來,多少人,都敗在了“逸”字上。

比如,殘暴的商紂王,他和夏桀一樣,只知貪圖享樂,根本不管政事。他建造了許多豪華宮殿,還在朝歌造了一個“鹿臺”賞月,造了一個叫“鉅橋”的金庫。

紂王還在宮殿裡造了“肉林酒池”,他和他的寵姬蘇妲己整天過著窮奢極欲的生活。

紂王還用殘酷的刑罰來鎮壓反叛的諸侯和百姓,有一種刑罰是把人捉起來放在燒紅的銅柱上烤死,這叫做“炮烙”。

紂王的凶殘暴虐,加速了商朝的滅亡。後來,當週武王前來討伐商紂王時,商朝的士兵紛紛倒戈,商紂王看到大勢已去,自焚而死。

商紂王的下場是悲慘的,他從此背上了亡國之君的臭名。

有人說,貪慾安逸沒什麼可怕的,確實短期安逸一下也沒什麼問題,反而還可以起到放鬆、調劑身心的作用。

但怕就怕在,“久賭神仙輸”,若長期下去,必將沾染成習,它只會慢慢磨掉我們的激情和鬥志,甚至讓我們變成一具行屍走肉。

有些人總愛逃避現實,喜歡待在舒適圈裡,不願接觸新鮮事物,也不願做出改變,這對一個人的成長是不利的。

曾國藩有一句名言:“少年經不得順境,中年經不得閒境”

少年時期正是一個人成長的黃金時期,若這個時候太順利了,則不利於以後的成長,而到人到中年,正是在事業蒸蒸日上的階段,要是閒下來,說明你混的並不好。

所以,人這輩子,最怕的就是活的太安逸,太享受了,不把精力放在事業上,這樣的話,等到老了,會發現自己一生空空蕩蕩,留有遺憾。

願你今後的人生,多看書,多努力,敢於衝刺自己的“逸”性。

家敗不過“奢”字,人敗不過“逸”字,討人嫌不過“驕”字


3

討人嫌離不開驕字


常言道:“驕兵必敗”

打仗如此,做人也一樣,不可驕傲自大,要“戒驕戒躁”,有空杯心態。

在生活中,驕傲自大的人,常常是自以為是,誰都不放在眼裡,藐視一切人或事。

這樣的人,就算認為自己錯了, 也不會俯下身來接受批評指正,他會認為你這是在故意跟他過不去。長此以往,不但不會感謝你,還會對你生出仇恨來。

自信有助於一個人的成功,但脫離實際、過於自負和驕傲,不但不能幫助一個人取得事業的成功,還會使人走向失敗。

前秦的苻堅是個非常驕傲的人,他是歷史上一場著名戰爭的主角——“淝水之戰”。

苻堅帶領著八十萬的士兵去討伐東晉,雙方在淝水河相遇,苻堅看到對方只有八萬的兵力,很驕傲也很自負,便對眾人說道:“我的士兵們把馬鞭投入水裡,都可以把淝水截停!”

戰爭發生了戲劇性的一幕,最終東晉僅以八萬軍力大勝八十餘萬前秦軍。

這場戰爭也成了歷史上以少勝多的經典戰役。後來在逃跑的路上,苻堅放眼而望滿山“草木是皆兵”,嚇得他慌不擇路。

正所謂“謙虛使人進步,驕傲使人落後”。我們為人做事,不可過於驕傲。

驕傲之人,難道不知“山外有山,天外有天,人外有人”的道理?

做人常懷謙卑之心,給自己留條進步之路,這是真正的聰明人,應該懂得的做人之道。

狂妄自大者,人見人厭。唯有謙卑知禮,居高不自傲,才能做到“人中之王”!

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