天珠是可以圓滿世間福報、增加福慧資糧的如意寶！除了克障消災，治病救人，天珠還具增長福報，招感財富的諸多功能。貢欽·晉美林巴曾指出：''天珠可以抵禦各種血疾、魔患、八部鬼眾之災，愉悅身心，親和人機，增進福祿，提升名譽。''因此，在藏地能得到一顆真品老天珠，是家族興旺，福德增長的象徵。
然而，不同的人們對福報的理解也不盡相同。僅僅就世間福報而言，就有事業、功名、財富、健康、長壽、姻緣、運勢等等諸多方面。然而現代社會中的很多人更多的是看重金錢，以為有錢就是福，因此總會更多地宣揚天珠在增長財富方面的功能。殊不知，除了增長財富之外，天珠還能圓滿很多方面的福報，更積聚了諸佛菩薩的無限願力，見證了無數成就者親證實相。只要佩戴者的內心與天珠相應，就一定能敲開福慧增長的大門！
真品傳世老天珠珍貴無比，數量極其稀少，只有貴族皇室才有財力佩戴。在古代真正至純天珠開始稀缺的時候，特別是在明清時期，西藏地方的佛教信徒開始致力於仿製天珠的製作，不是為了賺取金錢，而是對於天珠這一特殊圖騰的崇拜和宗教需求，而料器天珠就是這一時期的產物。眾所周知清代皇帝都信奉藏傳佛教，尤其康熙，雍正，乾隆為盛，而真正至純天珠少之又少，在那個時代曾經大量製作料器天珠，補充宗教使用空白，以及用於民間佩戴。
（上圖均為料器天珠）
料器天珠非至純系千年天珠，其乃古人以智慧和特殊材質仿製，藏族同胞常年佩戴之物，非新天珠能相比，老料天珠與至純天珠在宗教的意義來講，有相同的功效。而性價比卻能讓更多喜歡藏傳文化的朋友接受。這種料器天珠，圖騰和意義與真品天珠相同，又經過寺廟供養或者活佛開光加持，因此靈性十足，念力極強，護身避邪。
老料器天珠的材質簡單來說是一種合成特殊材質，多為寺廟定製的，也就是我們現在說的廟供或者廟請天珠。其成分是含有一定的類樹脂（非現代工藝賽洛洛）成分與藏藥研磨、松香粉、牛骨粉等交融所制，內含鉛芯增加其質感，再由寺廟結緣給信徒或者佛像法衣外的配飾配珠。其宗教意義非常珍貴，其年份完全到代的一種現在藏傳圈認可的至純天珠的唯一替代品。問題來了，如何區分料器天珠的新or老？不同年份的料珠又有何特徵呢？
（上圖均為老料器天珠。左一為清末民初九眼；左二為明末清初九眼；左三為清中期十眼；左四為清初期九眼；右三為清末民初六眼；右二為清中後期八眼；右一為民國中後期九眼）
左邊“漆黑牙黃”，右邊“漆黑牙白”，都是清末民初老料珠。
“黃胎”與“棕胎”的區別。（注意：棕胎是明代工藝非常重要的特徵！清代和民國有出現“仿棕胎”的料珠。）
“棕胎”與“仿棕胎”的區別。注意比較顏色、材質、畫工、形狀、大小。
“黑胎”與“棕胎”的區別。左邊為清末民初老料器三眼，右邊為明末清初老料器九眼。
“純藏藥骨粉”（即無加鉛芯）與“有加鉛芯”的區別。左邊為清初期老料器虎牙管珠，右邊為清末民初老料器三眼。
左邊清初期老料器九眼與清末民初老料器兩眼的材質的一個重要區別在於：有無添加“樹脂”成份。注意兩者孔道對比，分別有什麼感覺？
老料器的暈染工藝。左邊清中後期老料器八眼，有暈染屬於高級工藝，就像墨水在宣紙上暈開的感覺。
左邊為清末民初老料器三眼，右邊為做舊三眼新料珠。新料珠線條和顏色呆滯，珠體反射的賊光，孔道生澀彆扭。
老料珠與新料珠的區別。左邊為清末民初老料器九眼，右邊為做舊的九眼新料珠。
上圖的左邊的一對珠子是清初期的純藏藥骨粉的老料器虎牙管珠；上圖的右邊那顆圓形的是添加現代塑料的達洛虎牙；下圖的六顆料器虎牙均為民國中後期。
左邊為真正“漆黑牙黃”的清末民初老料器六眼。右邊為很小年份的達洛寶瓶，添加“聚礬類”工業樹脂後呈現的黃色，以後見到這種“黃色”的料珠清注意！
兩眼三眼老料珠與新料珠的對比。左一和左三是清末民初三眼，左二是清末民初兩眼，右二為民國中後期三眼，右一為做舊的新料器三眼。
再來一組對比，收集這五顆不同時期的老料期九眼一起拍照不容易啊，左一為清末民初，左二為清初期，左三為清中後期，右二為清末民初，右一為民國中後期。
這張圖說明的是老料器天珠製作工藝最成熟是在“清末時期”。
新老料珠[添加藏紅花]的對比，圖1~3為清末時期達洛虎紋，藏紅花在藏藥裡面，珠體和孔道包漿厚重溫潤，連磕碰初都包漿了，看著舒服；圖4~5為做舊新料器，藏紅花顏色鮮豔停留在藏藥表面，顏色生硬呆滯，人為做舊的孔道生澀彆扭，珠體發出刺眼的賊光。添加藏紅花工藝的老料器非常少，短時期小範圍出現，所以意義殊勝。
天珠是頂級的''護身符''，具有息災克障，消除違緣的強大力量。在藏地，藏人心目中提及天珠的第一反應，不是珠寶和文物，而是''護身符''！ 在保證年代的前提下，天珠宗教上的庇護意義（擋災、驅禍、避邪、解厄、增福）是最重要的。
在藏地，由於佛教文化普遍而深刻的影響，人們對''人身難得，壽命無常''等基本概念（教法）有著深刻的認知，因此格外的重視''護身符''。無論男女老少，幾乎沒有不佩戴''護身符''的。而在眾多護身法寶中，天珠是藏民心目中最頂級的法寶力量槓槓滴！正如諸多仁波切所言：''能夠辨識天中，並且深信不疑的作為''護身符''佩戴的人，往往逢凶化吉、萬事如意，可謂真正的大智者！''
所以很多有智慧的仁波切們也常佩戴天珠作為''護身符''。例如聞名遐邇的不丹國師-頂果欽哲仁波切便是終身佩戴天珠項鍊，他曾開示說：''出家者應遠離珠寶，這是《律經》中的規定，但天珠是我的護身之物，並非飾品。''不僅如此，仁波切還經常鼓勵有條件的人們大膽佩戴。連仁波切們都如此這般重視''天珠護身符''的價值與作用，我們有什麼值得疑惑和排斥的呢？事實上在藏地佩戴天珠護佑主人消災祛難的故事數不勝數，以至於人們及其自然地認為戴上天珠相當於存儲了第二條生命。不瞭解藏地民俗的人們或許覺得有點兒不可思議，但當你見識了藏人之間天珠交易時的莊重與謹慎時，你會發現這一點兒都不誇張。